Khalistan
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d7/Flag-of-Khalistan.svg/300px-Flag-of-Khalistan.svg.png)
LeKhalistan(punjabi: ਖਾਲਿਸਤਾਨ) est le nom de l'État revendiqué par les indépendantistessikhsde l'État indienduPendjab.Il engloberait la région duPendjab indienainsi que les aires limitrophes comme certaines parties de l'Haryana,de l'Himachal Pradesh,duJammu-et-Cachemireet duRajasthan.Chandigarhen serait la capitale. Littéralement, le motKhalistansignifieterre (stan) pure (khali).Le mouvement pour l'indépendance a été durement réprimé par le gouvernementindienpendant les années1980et1990.
Origine du mouvement
[modifier|modifier le code]Inde britannique
[modifier|modifier le code]Avant laconquête britannique de l'Inde,une grande partie de la région duPendjabétait dirigée par une dynastiesikhfondée parRanjit Singh,qui régna sur l'Empire sikhpendant 50 ans, de 1799 à 1849. Avant lapartition de l'Indeen 1947, les sikhs n'étaient majoritaires dans aucun des districts de laprovince du Pendjab,autres queLudhiana.Parmi les trois principalesreligions(l'islam,l'hindouismeet lesikhisme), les sikhs ne forment le groupe le plus important (41,6%) que dans le district de Ludhiana. Les Sikhs et lesmusulmansavaient sans succès réclamé une représentation séparée pour leurs communautés dans lesréformes Morley-Mintode 1909. Lorsque les musulmans ont proposé la création d'unPakistanà majorité musulmane, beaucoup de Sikhs se sont fermement opposés à cette idée[1].
Le terme Khalistan a été inventé par le leader sikhVir Singh Bhatti,en.Il a plaidé en faveur d'un pays sikh dans le pamphletKhalistan,publié en réponse à larésolution de Lahorede laLigue musulmane.Son idée était basée sur la présomption que le Pakistan, contenant des territoires habités par des populations sikhs, sera formé sur le modèle d'unÉtat théocratiqueislamique, et sera hostile au sikhisme. Le pays qu'il a proposé comprendrait des parties duPunjab indienactuel, duPendjab pakistanais(y comprisLahore) et des États du piedmont himalayen deShimla.Il a été imaginé comme un État théocratique dirigé parYadavindra Singh,MaharajadePatiala,avec l'aide d'un cabinet composé des représentants d'autres unités. L'idée a été soutenue parBaba Gurdit Singh.
Dans les années 1940, une longue négociation entre les Britanniques et les trois groupes indiens à la recherche de pouvoir politique, à savoir les hindous, les musulmans et les sikhs, a eu lieu. Au cours de cette période,Mohandas Karamchand Gandhia déclaré qu'une résolution avait été adoptée par le Congrès pour satisfaire la communauté sikhe.Jawaharlal Nehrua réitéré l'assurance de Gandhi aux Sikhs lors de la réunion du Comité du Congrès de l'Inde àCalcuttaen 1946. Nehru a assuré aux sikhs qu'ils seraient autorisés à fonctionner comme une unité semi-autonome afin qu'ils puissent jouir d'une certaine liberté. Une résolution adoptée par l'Assemblée constituante indienne lea envisagé l'Union de l'Inde comme une« république souveraine indépendante comprenant des unités autonomes dotées de pouvoirs résiduels ».
Au cours d'une conférence de presse leàBombay,Nehru a fait une déclaration controversée selon laquelle le Congrès pourrait « changer ou modifier » l'arrangement initial prévoyant une Inde fédéralisée, une fois l'Inde indépendante, pour le progrès d'une Inde unie. Cette revendication a outragé beaucoup de gens. Les sikhs ayant l'impression qu'ils avaient été piégés pour rejoindre l'union indienne. Le,lors de l'examen du projet de Constitution indienne,Hukam Singh,représentant sikh, déclara devant l'Assemblée constituante:
« Naturellement, dans ces circonstances, comme je l'ai dit, les sikhs se sentent totalement déçus et frustrés. Ils estiment qu'ils ont été victimes de discrimination. Qu'il ne soit pas mal compris que la communauté sikhe a accepté cette constitution [indienne]. Je souhaite enregistrer une protestation emphatique ici. Ma communauté ne peut pas souscrire à son consentement à ce document historique. »
Discrimination à la suite de l’indépendance de l'Inde britannique
[modifier|modifier le code]Après que l'Inde britanniquea étédivisée sur une base religieuseen 1947, la province du Punjab a été divisée entre l'Inde et le Pakistan nouvellement créé. La population sikhe qui, en 1941, atteignait 19,8 % dans certains districts du Pakistan, a chuté à 0,1 % dans tous, et elle a fortement augmenté dans les districts affectés à l'Inde. Ils étaient encore une minorité dans la province de Punjab en Inde, qui est restée une province à majorité hindoue.
En 1947,Kapur Singh,un haut fonctionnaire Sikh de laIndian Civil Service,a été licencié par le gouvernement pour corruption. Après son licenciement, il a publié un pamphlet alléguant que le Premier ministreJawaharlal Nehru,par l'intermédiaire du gouverneurChandu Lal Trivedi,avait donné une directive en 1947 à tous les commissaires du Pendjab recommandant que les sikhs en général soient traités comme une tribu criminelle[2].Le pamphlet indiquait:
« En 1947, Mr. CM Trevedi, gouverneur du Pendjab, par respect des vœux du Premier ministre Jawahar Lal Nehru et du vice-Premier ministre, Sardar Patel, a donné certaines instructions à tous les sous-commissaires du Pendjab indien. selon laquelle, sans référence à la loi du pays, les Sikhs en général et les migrants sikhs en particulier doivent être traités comme une « tribu criminelle ». Un traitement sévère doit leur être infligé... au point de les tuer pour qu'ils se réveillent aux réalités politiques et reconnaissent « qui sont les dirigeants et qui (sont) les sujets » »
— Kapur Singh
Rien n'indique que Nehru ait envoyé de directive de ce type, de plus, l'affaire Kapur Singh avait été examinée par ses propres collègues avant d'être licencié. Néanmoins, Kapur Singh a ensuite été soutenu par le chefAkali Dal,MaîtreTara Singh,qui l'a aidé à gagner les élections à l'Assemblée législative du Pendjabet auLok Sabha(parlement indien). Plus tard, Kapur Singh a joué un rôle important dans la rédaction de larésolution d'Anandpurqui postulait la préservation du « concept d'identité distincte et souveraine » duKhalsa(ou simplement du Sikh).
Pritam Singh Gill, directeur à la retraite deLyallpur Khalsa College,Jalandhar,a également émis des allégations sur « la conspiration hindoue pour détruire les sikhs, tuer la langue, tuer la culture, tuer la communauté ».
Références
[modifier|modifier le code]- GyaneshKudaisyaet Tan TaiYong,«The Aftermath of Partition in South Asia», surGoogle Books,Routledge,
- «The Tribune, Chandigarh, India - Opinions», surwww.tribuneindia.com
Liens externes
[modifier|modifier le code]- (en)The Ghost of Khalistan,The Sikh Times,26 janvier 2021