Kyusaku Ogino
Pour les articles homonymes, voirOgino.
Cet article est uneébaucheconcernant une personnalitéjaponaise.
Vous pouvez partager vos connaissances en l’améliorant (comment?) selon les recommandations desprojets correspondants.
| Naissance | |
|---|---|
| Décès | |
| Nom dans la langue maternelle |
Địch dã cửu tác |
| Nationalité | |
| Formation |
Université de Tokyo(jusqu'en) |
| Activités |
| A travaillé pour | |
|---|---|
| Distinctions |
Kyusaku Ogino(Địch dã cửu tác,Ogino Kyūsaku)[1],né leàToyohashiet mort leàYorii,est ungynécologuejaponais.
Biographie
[modifier|modifier le code]
Le nom de famille de son père biologique était Nakamura, mais Kyusaku fut adopté en 1901 par la famille Ogino.
Il est professeur degynécologieet d'obstétriqueà l'hôpital Takeyama deNiigataoù il est chef de service puis directeur médical de 1912 à 1958.
Méthode Ogino
[modifier|modifier le code]Principe
[modifier|modifier le code]En 1924, il découvrit la loi physiologique qui porte son nom (loi d'Ogino), selon laquelle chez la femme l'ovulation(la libération de l'ovulepar l'ovaire) se produit d'habitude une seule fois au cours ducycle menstruel,c'est-à-dire entre le douzième et le seizième jour après le début de lamenstruation.Cela, couplé à une survie des spermatozoïdes jusqu'à 4 jours après l'éjaculation, et à une survie de l'ovule pendant un jour après l'ovulation, détermine une période féconde entre12-4 = 8 jourset16+1 = 17 joursaprès le début des règles. Une telle connaissance permettait aux couples qui désiraient un enfant de savoir à quel moment les rapports offraient les meilleures chances de conception.
Confirmation par Hermann Knaus
[modifier|modifier le code]En 1928, le gynécologue autrichienHermann Knausconfirmait et précisait la découverte d'Ogino, mettant au point la méthode Ogino-Knaus, dite également rythmique ou cyclique, qui consiste à prévoir à chaque fois, grâce à un calcul statistique des cycles menstruels précédents, la période de l'ovulation, c’est-à-dire pendant laquelle lafécondationest possible. Seulement, il modifia considérablement l'esprit de cette méthode pour en faire un moyen decontraception(la« méthode des cycles » ou « du calendrier »). Ogino s'opposa à cette façon de voir, soutenant que le taux d'échec était trop élevé et que promouvoir une telle méthode pour la contraception, alors que d'autres étaient disponibles et plus efficaces, aboutirait à un grand nombre d'avortementsdus à desgrossessesnon désirées. Ce qui n'empêche pas cette méthode des cycles, utilisée pour la contraception, d'être appelée méthode Ogino, même au Japon. De fait, l'application d'une telle méthode sur une vaste échelle a conduit à un grand nombre d'échecs en raison de ses contraintes: elle exige une grande autodiscipline chez le couple et elle n'est pas utilisable lorsque les cycles menstruels sont irréguliers, comme c'est souvent le cas.
Postérité
[modifier|modifier le code]Parmi les méthodes de limitation des naissances, cette méthode Ogino-Knaus fut autorisée parPieXIIen 1951 (discours du pape devant l’Association catholique italienne des sages-femmesle[2]) et, avant qu'on en découvrît les limites, elle souleva d'immenses espoirs.Roger Peyrefitteécrit dansLes Clés de saint Pierre:« Vénus reparaissait, sans l'épithète désespérante degenitrix»,et l'héroïne de ce roman pense que, lorsqu'elle sera mariée, elle n'aura plus besoin de se soucier des« jours du pape ».En Italie, on parlait de la méthodeOggi, no(littéralement « Aujourd'hui, non », dans l'esprit:« Pas aujourd'hui, mon chéri »)[3].En France, les bébés nés de parents utilisant la méthode Ogino étaient, ironiquement, surnommés les « bébés Ogino »[4].
Notes et références
[modifier|modifier le code]- (en)Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé«Kyusaku Ogino»(voir la liste des auteurs).
- (it)Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en italien intitulé«Kyusaku Ogino»(voir la liste des auteurs).
- La prononciation japonaise du nom est « oguino », avec un g dur.
- Guy Durand,Histoire de l'éthique médicale et infirmière: contexte socioculturel et scientifique,PUM,(lire en ligne),p.306.
- Jean Lebrun,« La vie conjugale des catholiques en France », émissionLa Marche de l'HistoiresurFrance Inter,14 janvier 2013.
- Soubiran, Andre (1969).Journal d'une femme en blanc.
Voir aussi
[modifier|modifier le code]Articles connexes
[modifier|modifier le code]Liens externes
[modifier|modifier le code]- Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes:
