Le Neveu de Rameau

Le Neveu de Rameau ou La Satire seconde
Édition princeps
Auteur	Denis Diderot
Pays	France
Genre	Dialogue philosophique
Éditeur	Plon
Lieu de parution	Paris
Date de parution	1891

Le Neveu de RameauouLa Satire seconde(sous-titre ajouté à la main parDiderotsur le manuscrit) est un dialogue écrit parDenis Diderotsans doute entre 1762 et 1773. Il s'agit d'une discussion à bâtons rompus entre Moi, le narrateur, philosophe, et Lui,Jean-François Rameau,neveu du célèbre compositeurJean-Philippe Rameau.

L'épigraphedu livre, «Vertumnis, quotquot sunt, natus iniquis» (« né sous l'influence maligne de tous les Vertumnes réunis ») est à rapprocher du sous-titresatireseconde, du latinsatura(mélange).Vertumneest en effet le dieu du changement de temps et des saisons. Cet exergue annonce le thème de l’inconstance cher à Diderot.

Les intervenants

Moi est à la fois un intervenant du dialogue et le narrateur qui relate l'entrevue. C'est Rameau, quand il apparaît qui l'interpelle comme philosophe:« Ah, vous voilà, monsieur le philosophe. »Moi joue surtout un rôlemaïeutique:il fait parler Rameau, le pousse à approfondir ses réflexions et recentre par moments la conversation. Il semble regarder Rameau avec indulgence ou amusement, mais c’est néanmoins Lui (Rameau) qui impose sa vision immorale et cynique de la vérité.

Lui est clairement identifié àJean-François Rameau,neveu du célèbre compositeurJean-Philippe Rameau.Dans sa brève introduction à l’entretien, Moi le présente comme un original, excentrique et extravagant, amoral, provocateur, rempli de contradictions,« composé de hauteur et de bassesse, de bon sens et de déraison ».Il présente surtout une vision matérialiste, hédoniste et cynique de la vie.

En fait, Lui et Moi sont surtout allégoriques et le dialogue est surtout celui de Diderot avec lui-même, ou plus exactement entre deux facettes inconciliables de ses considérations morales. Plus généralement encore,Le Neveu de Rameaumanifeste l'écart entre la réflexion philosophique et la réalité quotidienne.

Contenu

Selon Andrew S. Curran, les conséquences du matérialisme athée sont le thème principal du Neveu de Rameau. L'inexistence de Dieu y est tenue pour acquise, les personnages explorent les thèmes de la possibilité de la morale dans un monde sans dieu et la distinction entre les êtres humains et les autres animaux.

Les personnages

Le neveu de Rameau est à la fois artiste, fantasque et cynique. Comparé au « Neveu », le philosophe incarne en lui la réflexion. Il a surtout pour but de donner la réplique au Neveu. Rameau réfute les valeurs morales imposées par la société: vertu, amitié. Il pense qu'il faut être immoral pour pouvoir réussir. Le philosophe tente de le persuader que l'honnêteté seule peut rendre heureux. Les deux hommes discutent ainsi aucafé de la Régenceà côté duPalais-Royal.Ils se demandent à quelle personne il faut ressembler pour devenir le citoyen idéal.

La morale

Prenant l'apparence d'une conversation à bâtons rompus, cette discussion est centrée sur le thème de la morale — thème important dans l'œuvre de Diderot. Il est approché par différents biais, comme l’éducation, la place de l’homme de génie dans la société, la musique…

Les hommes, pour satisfaire leurs besoins, se soumettent et s’éloignent des valeurs défendues par le philosophe car la philosophie serait irréaliste. Cependant, la vie deLuiparaît vide et improductive, inutile et vaine. Il n’aurait rien produit là où le philosophe travaille pour le bien de l’humanité (le début supposant la rédaction duNeveu de Rameauy correspond puis prend place à l'époque où Diderot, précisément, achève l'Encyclopédie).

Réalisme

Pour illustrer son propos, ajouter du réalisme à la scène — trait courant dans les fictions de Diderot —, régler ses comptes ou introduire de l'humour ou une digression, Diderot évoque des personnages, des œuvres ou des événements de son temps et égratigne quelques-uns de ses adversaires.Ces évocations comptent parmi les rares indices qui permettent de dater la rédaction du dialogue et l'associe au genre de lasatire.

La cabale des antiphilosophes et la querelle des Bouffons

LeNeveu de Rameaus’inscrit dans un contexte historique bien précis, celui de la charge des anti-philosophes contre les auteurs del’Encyclopédie:Diderot,d’Alembert,Voltaire,Rousseau,ceux qu’on appelle les Philosophes des Lumières. Quel est l’enjeu de cette querelle? Irrité par l’admiration que les Philosophes portent au roi de Prusse Frédéric II au moment de la guerre de Sept Ans,Choiseul,le premier ministre de Louis XV, lance contre eux une cabale. Choiseul accuse Diderot en 1758 d’avoir pillé les planches deRéaumurpour l’Encyclopédie et plagiéGoldonidans sa pièceLe Fils naturel.Les Philosophes sont soutenus notamment parMadame de PompadouretMalesherbes,directeur de la librairie, qui obtient finalement la permission tacite d’imprimerl’Encyclopédie.Fréronest l’antiphilosophe le plus dangereux, mais c’est CharlesPalissot,protégé de Choiseul et ami de Voltaire, qui est animé d’une rancune toute particulière contre Diderot. Il se consacre à « démasquer les sophistes du temps ». À la tête de la cabale antiphilosophique, il attaque particulièrement Diderot en tant que chef de file de l’Encyclopédie. Palissot condamne l’intolérance des Philosophes et leur esprit de parti: « L’enthousiasme de la nouvelle Philosophie était porté si loin que l’on traitait de crime irrémédiable la plus légère plaisanterie que l’on pût se permettre sur aucun de ses adeptes. »

Ce débat marque l’avènement d’une élite nouvelle qui souhaite jouer un rôle national et dont les clans rivaux s’affrontent en prétendant chacun distribuer la gloire et diriger l’opinion. En tant que chef de file de l’Encyclopédie, Diderot est particulièrement attaqué, ridiculisé, critiqué, persécuté. On lui reproche son jargon, sa pédanterie. Il promet de ne pas écrire de mot de représailles, mais sa réponse la plus forte serale Neveu de Rameau.

Laquerelle des Bouffonsmet en opposition le parti du Roi (conduit par Rameau) et celui de la Reine (mené parRousseau). Le parti du Roi luttait contre l'italianisation de la musique française. Les thèses de Diderot sont le signal d’une évolution du goût et des arts. Il en est de même pour la danse. La danse n’est pour lui qu’une sorte de ballet de cour, un divertissement qui tient de la fête et du feu d’artifice, avec des ornements et des figures qui n'ont pas suffisamment évolué depuis un siècle. Il pense qu’il faut trouver de nouveaux sujets. Diderot reproche à Jean-Philippe Rameau de ne pas pouvoir complètement s’émanciper d’une esthétique qui semblait alors ancienne à beaucoup de professionnels ou d'amateurs, d’un genre créé parLullyau siècle précédent. La vieillesse de Rameau est troublée par les critiques dures d'autres Philosophes. Il offre ainsi une autre image du grand homme calomnié, qui vient doubler celle de Diderot.

Histoire de l’œuvre

Le Neveu de Rameau(1891).

La rédaction fut sans doute étalée entre 1761 et 1774 mais on sait peu de choses des circonstances qui présidèrent à cette création que Diderot cacha soigneusement. Deux raisons sont possibles à cette dissimulation:

1. La dimension satirique de l’ouvrage: des ennemis duparti philosophiquesont cités et tournés en dérision. L’expérience de la prison et l’édition clandestine de l'Encyclopédieont pu inciter Diderot à la discrétion.
2. Diderot pensait que cette œuvre était peu conventionnelle, trop hors de son temps et ne voulait la confier qu’à la postérité.

Au décès de Diderot, un exemplaire manuscrit part enRussieet un ou deux autres restent en France, dans la famille du philosophe. Quinze ou vingt ans après, un Russe, qui a lu et apprécié le livre, le fait découvrir àSchiller,qui le présente à son tour àGoethe.Ce dernier, admiratif, traduit le texte enallemandet le publie en 1805. Il est « traduit » en français en 1821.

En 1891,Georges Monvaltrouve par hasard, dans un lot de documents acheté chez unbouquinisteparisien, un autre exemplaire duNeveu,manuscrit et autographe de Diderot, qui constitue depuis lors le texte de référence des éditions récentes.

Adaptations théâtrales

La forme de dialogue prédisposeLe Neveu de Rameauà l'adaptation théâtrale. Toutefois, le fond du texte, anecdotique, et sa longueur font que le texte est peu joué et rarement intégralement.

• Adaptation dePierre FresnayetJacques-Henri Duval,Paris,théâtre de la Michodière,1963.
• Adaptation de Jean-Pierre Rumeau, Paris,Théâtre Le Ranelagh,2001-2003, 2009-2010, 2013-2015
• Comédie Claude Volter,Bruxelles,21 septembre-15 octobre 2011.Interprétation:Michel de Warzée(le Neveu), Nicolas Pirson (le Philosophe); mise en scène de Stéphanie Moriau; scénographie de Noémie Breeus.

Adaptations cinématographiques

• L'artiste canadienMichael Snowa réalise unfilm expérimentalintitulé'Rameau's Nephew' by Diderot (Thanx to Dennis Young) by Wilma Schoenen 1974. Malgré le titre, le film a peu de rapport avec la narration du roman de Diderot.

Principales éditions

Voir aussi Henri Coulet, « Les Éditions duNeveu de Rameau»,Studies on Voltaire and the Eighteenth Century,1988,n^o254,p.387-393.

• Le Neveu de Rameau: dialogue: ouvrage posthume et inédit par Diderot,Paris, Delaunay,1821
• Le Neveu de Rameau,nouvelle édition revue et corrigée sur différents textes avec une introduction parCharles Asselineau,Paris,Poulet-Malassis,1862
• Le Neveu de Rameausuivi de l’analyse deLa Fin d’un mondeet duNeveu de Rameau,par Jules Janin, Bibliothèque nationale,coll.« Les meilleurs auteurs anciens et modernes », Paris, Dubuisson etC^ie,imprimeurs-libraires, 1863
• Le Neveu de Rameau: satyre,publiée pour la première fois sur le manuscrit original autographe, avec une introduction et des notes parGeorges Monval,accompagnée d'une notice sur les premières éditions de l'ouvrage et de la vie deJean-François RameauparEr. Thoinan,Paris, Plon, 1891
• Le Neveu de Rameau. Entretien d'un père avec ses enfants,illustrations deRémy Lejeune(Ladoré), Éditions Bibliolâtres de France, 1959
• Le Neveu de Rameau et autres dialogues philosophiques,préface deJean Varloot,Paris, Gallimard, 1972,coll.« Folio » n° 761(ISBN2-07-036761-4).
• Le Neveu de Rameau: satire première, satire seconde, satire tierce,avec une introduction et des notes par Daniel Carmantrand, Langres, 1984, 172 p.
• Jacques BerchtoldetMichel Delon(éd.),Diderot, Goethe, de Saur et Saint-Geniès, Le neveu de Rameau: Rameaus Neffe: Satire seconde,Paris, Fayard, 2017, 420 p.

Audio-livre

• Le Neveu de Rameau.

Lectures philosophiques

Peu après sa parution en allemand,Hegelcommentele Neveu de Rameaudans saPhénoménologie de l'esprit.

Dans sa thèseHistoire de la folie à l’âge classique(p. 431 sq. dans l’édition Tel),Michel Foucaultcommente également cette œuvre.

Voir aussi

Bibliographie

Monographies et recueils

• Jean-Claude Bourdin,Le philosophe et le contre-philosophe: études sur Le Neveu de Rameau,Paris, Hermann, 2021.
• Goldzink, Jean,L'énigme du Neveu de Rameau: réflexions sur l'entendement esthétique savant,Paris, éditions le Manuscrit, impr. 2021, 320 p.(ISBN9782304049817)(BNF46932823).
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Articles et contributions

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Liens externes

• Le Neveu de Rameau,disponible sur le site duprojet Gutenberg.
• disponiblesurInternet Archive
• «Le Neveu de Rameauou les aléas de la postérité »,chronique sur Biblioweb proposant notamment les liens vers les diverses éditions disponibles en ligne