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Macrobe

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Macrobe
Description de cette image, également commentée ci-après
Macrobe et son fils Eusthatius: manuscrit duCommentaire au Songe de Scipion(XIIesiècle, British Library)
Nom de naissance Flavius Macrobius Ambrosius
Alias
Theodosius
Naissance Vers370
Sicca,province romaine d'Afrique,actuelleTunisie
Décès après430
Activité principale
Auteur
Langue d’écriture latin
Mouvement renaissance païenne duIVesiècle
Genres
Essai philosophique, commentaire littéraire

Œuvres principales

Macrobe(Flavius Macrobius Ambrosius Theodosius) est unécrivain,philosopheetphilologuelatin, auteur desSaturnales,et duCommentaire au Songe de Scipion.Il est né vers 370 àSiccaenNumidie(Afrique). C'est avecsaint AugustinetCassiodorel'un des « passeurs de témoin » à la fin de l'Antiquité romaine, notamment en ce qui concerne la question de l'âme.

Les œuvres de Macrobe sont relativement connues depuis longtemps - en fait, ses ouvrages sont lus tout au long du Moyen Âge -, mais on ne sait rien ou pratiquement rien sur leur auteur. Son patronyme est incertain, puisqu'il se désigne lui-même, ou est désigné parfois sous le nom deTheodosius.Il existe de fortes présomptions pour que Macrobe et le poèteAvianusne soient qu'une seule et même personne. Diverses conjectures en ont fait un citoyen romain d'Afrique du Nord, d'autres un patricien espagnol venu exercer une carrière de haut fonctionnaire à Rome. On sait donc qu'il fut un haut fonctionnaire de l'Empire romain, puisque lesincipitdes manuscrits portent la mention: «vir clarissimus et illustris».Clarissimussignifie que l'on appartient à l'ordre sénatorial; ce que l'on pourrait appelerl'illustratsignifie que l'on estpréfet du prétoireoupréfet de la Ville(de Rome). Selon A. Cameron, il aurait été préfet du prétoire en 430[1].

De très récents travaux permettent de le situer dans la mouvance de la famille desSymmaque,puisque les recherches érudites sur les manuscrits ont permis d'identifier un petit-fils de Macrobe dans unesouscriptionde divers manuscrits portant aussi la mention d'un descendant des Symmaque. Le fils de Macrobe, dont il parle avec tendresse au début du commentaire auSonge de Scipion,s'appelleraitFlavius Macrobius Plotinus Eusthatiuset son petit-fils s'appelleraitFlavius Macrobius Plotinus Eudoxus[2].

De Macrobe, nous ne connaissons que peu de textes. Son œuvre majeure, lesSaturnales,précède de peu un ouvrage qui lui aussi est dédié à son fils et qui est un commentaire à un passage du livre 6 duDe Re publica(De la République) dans lequelCicéronnarre le « Songe deScipion». Macrobe rédige ainsi unCommentaire au Songe de Scipion.Selon certains auteurs, la date de composition desSaturnales,comme la date duCommentaire au Songe de Scipionseraient à placer après 430[3].

Moins connu que les deux œuvres précédentes, on a encore de Macrobe un traité de grammaire sur les différences et ressemblances entre le grec et le latin.

Les Saturnales

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LesSaturnales(Convivia primi diei Saturnaliorum) (entre 420 et 430). LesSaturnalesde Macrobe appartiennent au genre littéraire du banquet philosophique (symposion), qui remonte auBanquetdePlaton.Sous forme de dialoguessocratiques,douze interlocuteurs devisent, au cours de repas pris en commun lors desSaturnales,de divers sujets religieux (fêtes religieuses romaineset en premier lieu, des Saturnales[4].La discussion porte sur l'histoire et la philosophie et atteint un sommet avec une explication de l'œuvre deVirgile.Peut-être cebanquetest-il fait sur le modèle desDeipnosophistesdu GrecAthénée.On trouve aussi dans ce dialogue de nombreux renseignements sur l'usage des aliments et leurs propriétés. Le second livre, qui est, avec le livre 7, le plus directement héritier des propos de table sympotiques, présente le récit de nombreux bons mots de personnages illustres (Cicéron et Auguste en particulier).

Le Commentaire au Songe de Scipion de Cicéron

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LeCommentaire au Songe de Scipion de Cicéron(Commentarium in Ciceronis Somnium Scipionis) (vers 430) est d'une importance particulière, car il a permis à la partie du livre VI duDe RepublicadeCicéronde parvenir à la postérité alors que le reste de l'ouvrage disparaissait presque tout à fait[5].LeSonge de Scipion,c'est-à-dire le texte même de Cicéron, était ajouté sur les manuscrits médiévaux en annexe auCommentairede Macrobe.

Les paragraphes 9 à 29 du livre VI deLa Républiqueracontent un songe (c'est donc unefabuladit Macrobe, unefictionlittéraire) que faitScipion Émilienen 149 av. J.-C., alors que, jeune commandant de légion, il vient en Afrique pour participer à latroisième guerre punique.Accueilli par le roiMassinissa,il passe la soirée à écouter ses souvenirs concernantScipion l'AfricainetPaul Émile.Une fois couché, il rêve qu'il s'élève vers les régions célestes, où il est accueilli par ses deux aïeuls. Ils lui montrent et lui expliquent le mécanisme ducosmoset le principe de l'immortalité de l'âme; ils lui disent que la destinée de l'âme des hommes politiques justes s'élève au ciel après leur mort, où ils jouissent d'une béatitude éternelle.

Illustrations d'un manuscrit duXIIesiècle duCommentaire au Songe de Scipion de Cicéron:

LesSaturnales

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  • Édition princeps desSaturnalia,Venise, 1472.
  • Opera. Accederunt integrae Isacii Pontani, Joh. Meursii, Notae et Animadversiones. Editio novissima cura indice Rerum et Vocum... and Harper,1694.Contrefaçonanglaisede larecensionfaite sur trois manuscrits deLeydeen1670.Recueil des deux principaux traités:Le Songe de Scipionetles Saturnales
  • Macrobe,Saturnales.Texte latin et trad. française parH. Bornecqueet F. Richard. Classiques Garnier, Paris, 1937.
  • Macrobius,Saturnalia.Ed. Iacobus Willis (= James A. Willis). 2 vols. Leipzig, Teubner, 1963.
  • Macrobio Teodosio,I Saturnali,introduction, texte latin, traduction italienne et notes de N. Marinone. UTET, Turin, 1967. (Recommandée parGuittard,p. 355.)
  • Les Saturnales,livres 1 à 3, introduction, traduction et notes parCharles Guittard;Paris, Les Belles Lettres, coll. "La roue à livres", 1997. (Ne donne pas le texte latin. Le second volume, devant comprendre les livres 4 à 7, n'est pas publié à la date du 7 mars 2007.Voir)
  • en ligne la traduction desSaturnales[1]
  • Macrobe,Saturnales,t. 2, livres 2 et 3, texte établi par B. Goldlust, traduit et annoté par B. Goldlust (l. 2), et Y. Berthelet, N. Cavuoto-Denis, Th. Guard, B. Poulle et C. Sensal (l. 3), Paris, CUF, 2021

LeCommentaire sur le Songe de Scipion, de Cicéron

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  • Éditions latines depuis 1472 (Édition de Jenson, Venise =editio princeps).
  • Ambrosii Theodosii Macrobii Commentarii in Somnium Scipionis,edidit Iacobius Willis - 1963 (1970) Jacob Teubner.

Édition bilingue latin/français

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  • Macrobe (trad.Mireille Armisen-Marchetti),Commentaire au songe de Scipion: Tome I,Paris,Les Belles Lettres,,339p.(ISBN9782251014203)
  • Macrobe (trad.Mireille Armisen-Marchetti),Commentaire au songe de Scipion: Tome II,Paris,Les Belles Lettres,,320p.(ISBN9782251014326)Édition bilingue latin/français. Introduction, traduction et notes de Mireille Armisen-Marchetti.In Ciceronis Somnium Scipionis.[2]
  • en ligne la traduction duCommentaire au Songe de Scipion[3]

Œuvres complètes

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  • Trois éditions complètes des œuvres de Macrobe ont vu le jour en langue française:
  1. chez Firmin Didot en 2 volumes en 1827, traduction de Charles de Rosoy (traduction seulement)
  2. chez Dubochet en 1 volume en 1845, sous la direction deDésiré Nisard(avec le texte latin)
  3. chez Panckoucke en 3 volumes en 1845-1847, traduction de Henry d'Escamps, Nicolas Auguste Dubois, E.-M.-P. Laas d'Aguen,Abdolonyme Ubiciniet Desiderio Martelli (avec le texte latin)
  • Il existe également une édition des œuvres complètes en latin: Macrobius,Opera omnia,éd. F.R. Eyssenhardt, Leipzig, Teubner, 1868, 665p.

Notes et références

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  1. A. Cameron,The Date and Identity of Macrobius.Journal of Roman Studies (16) 1966. Pages 25-38
  2. Les données biographiques, ainsi que les controverses de la recherche érudite concernant lecognomenet la date de naissance de Macrobe, sont exposées par le professeur Mireille Armisen-Marchetti, éditeur et traducteur duCommentaire au Songe de Scipion(éditionsLes Belles Lettres,2003. Pages VII-XIX).
  3. Mireille Armisen-Marchetti. Introduction auCommentaire au Songe de Scipion.Édition bilingue Latin/Français. Paris,Les Belles Lettres,2003, p. XVII
  4. Les interlocuteurs sont, à l'image de Macrobe lui-même, des aristocrates et des érudits romains, presque tous des personnages historiques. Les sources de Macrobe sont principalement le GrecPlutarqueet les LatinsVarronetAulu-Gelle.
  5. La première copie duDe Republica(« La République ») deCicéronn'a été redécouverte par le cardinal Mai qu'au début duXIXesiècle commepalimpsestedans un manuscrit de la bibliothèque vaticane portant un texte desaint Augustin.La première édition française date de 1823

Bibliographie

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  • Cicéron.La République.Bilingue latin/français. Classiques Garnier. Paris,
  • Pierre Courcelle,Les Lettres grecques en Occident de Macrobe àCassiodore.Paris, de Boccard, 1948.
  • Jacques Flamant,Macrobe et le néoplatonisme latin à la fin duIVesiècle.Leyde, éd. Brill, 1977.
  • Paul Henry,Plotin et l'Occident.Louvain, 1934.
  • Irene Caiazzo,Lectures médiévales de Macrobe. Les Glosae Colonienses super Macrobium: étude et édition,Paris: Librairie philosophique J. Vrin (Études de Philosophie médiévale, 83), 2002, 352 p.

Articles connexes

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Liens externes

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