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Misogynie

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Lamisogynieest un terme désignant un sentiment de mépris ou d'hostilité à l'égard des femmes motivé par leur sexe. C'est l'antonymedephilogynie.Dans certains cas, elle peut se manifester par des comportements violents de nature verbale, physique ou sexuelle, pouvant dans des cas extrêmes aller jusqu’au meurtre. Le terme estsémantiquementantonymiqueà celui demisandrie(sentiment de mépris ou d'hostilité à l'égard d'un ou deshommes). Ce sentiment est ressenti par certains hommes et, à un degré beaucoup moindre, par certaines femmes[1].

Graffiti anonyme àBucarest(2013):« Nous conchions les misogynes ».

Étymologie[modifier|modifier le code]

Le motmisogynievient dugrec ancienmisosgyné.Il est formé des deux mots engrec ancienμῖσος/mîsos,« haine » etγυνή/gunế,« femme »[2].

Dans sonDictionnaire de philosophie,Christian Godindonne deux sens au mot misogynie:

  1. « Détestation des femmes qui va de l'aversion pour leur corps au mépris pour leur comportement et leur personnalité »;
  2. « Point de vue de celui qui se refuse à admettre l'égalité entre les hommes et les femmes »[2].

Langage[modifier|modifier le code]

Article détaillé:Langage sexiste.

La misogynie peut passer inaperçue à la conscience lorsqu'elle est portée par lelangage.Dans la langue française, par exemple, on peut remarquer que le mot « homme » peut être porteur d'ambiguïté car il est plurivoque étant donné qu'il désigne à la fois l'individu de sexe masculin et le genre humain, où le mot homme est synonyme de « les hommes » dans leur ensemble et désigne l'humanité entière, hommes et femmes.

Initialement, la règle qui prévalait pour les accords grammaticaux était la règle de proximité, puis, auXVIIesiècle, les grammairiens ont progressivement masculinisé l'écriture en édictant que « le masculin l'emporte sur le féminin », et font ou tentent de faire disparaitre des mots désignant les femmes (autrice, médecine, compositrice, etc.)[3].En 1984, l'Académie française réfute l'existence dumasculinet du féminin, qu'elle préfèrerait voir appeler respectivement « genre non marqué » et « genre marqué », le premier pouvant désigner tout groupe d'hommes, mixte ou de femmes, le second exclusivement les femmes. Cette position s'appuie selon des autrices féministes sur« certains arguments sans aucun fondement linguistique. Ils relèvent d’une position idéologique sous-jacente et parfois inconsciente de la dévaluation du féminin. Les noms d’humains, par exemple, sauf rares exceptions, alternent tous en genre selon le sexe, et la théorie du « genre non marqué » est éminemment discutable ».Elle pose la question de la misogynie de l'Académie française[4]et, pourÉliane Viennot,reflète celle des personnes qui légitiment et justifient à travers le langage l'inégalité existant entre hommes et femmes[3].

Discours[modifier|modifier le code]

Darwin,dans son ouvrageThe descent of Man, and selection in Relation to Sex,expose que les femmes sont moins exposées à la compétition dans la société et aboutit à la conclusion d'une infériorité aussi bien intellectuelle que physique des femmes dont les causes cependant ne sont en rien biologiques mais sociales et historiques[5].The descent of Manest traduit en français parLa Filiation de l'homme.Son traducteurPatrick Tortexplique que les théories deL'Origine des espècesrelèvent de la biologie et concernent le monde du vivant animal et végétal et ne sont pas transposables à l'homme, être social façonné par la culture qui l'emporte sur la nature (biologique)[6].

Religions[modifier|modifier le code]

Cette section adopte un point de vue régional ou culturel particulier et doit êtreinternationalisée(octobre 2019).
Graffiti anonyme àBucarest(2013):« Dieu est femme ».

Le reproche de misogynie adressé au texte biblique s'appuie sur le deuxième chapitre du livre I de laGenèse,qui donne la deuxième version de la création de l'être humain. Ce deuxième chapitre présenteAdam,ayant été créé le premier puisÈvepar la suite, venant en second pour lui servir de compagne, car Dieu pense qu'« il n'est pas bon que l'homme soit seul ».La femme,Ève,dans cette version de la création, est issue de l'une des côtes d'Adam:« de la côte qu'il avait tirée de l'homme, Dieu façonna une femme »[7].

Tandis que la première version du livre I, au chapitre 1 - première dans l'ordre de présentation du texte par conséquent - dit« Dieu créa l'homme à son image, et il les créa homme et femme »[8].Dans la tradition juive, la première version,« il les créa homme et femme »a donné lieu à de nombreux commentaires par les rabbins, qui souvent considèrent que cela signifie que le premier être était unandrogyne,qui fut ensuite séparé en deux par l'opération de la côte. Il n'existe pas de prééminence de l'homme sur la femme de ce point de vue. Mais également, la coexistence de ces deux versions dans les deux passages du texte a donné lieu à la légende deLilith,dans le courant de laKabbale.Lilith étant, selon la légende, la première femme, précédantÈve.Bien que laBiblementionne Lilith dans lelivre d'Isaïe(34.14), cette unique référence ne dit rien à propos de la présupposée précédence de Lilith sur Ève énoncée par la légende.

Il semble que cette première version,« homme et femme à l'origine »a été éclipsée par la deuxième« de la côte qu'il avait tirée de l'homme, Dieu façonna une femme »dans la tradition de l'enseignement chrétien qui prévalut en Occident. D'où ce reproche né au sein de cette culture qui voit une connotation de misogynie dans cette version.

Ce même reproche de misogynie repose encore sur la version du rôle de la femme dans le récit du péché originel. Ève a été la première à céder à la tentation et se faisant tentatrice à son tour, c'est elle qui a incité l'homme à manger du fruit défendu et l'a entrainé à désobéir à Dieu et à pécher d'où s'ensuivirent tous les maux que connaît l'humanité par la suite.

Selon un point de vue féministe, appartenant à la tradition occidentale chrétienne par sa culture, cette conjonction des deux passages de la Bible, permet de doublement justifier la place inférieure de la femme dans la société:« non seulement elle avait son origine de l'homme, elle était aussi la cause de sa chute et de toutes ses misères »[9].

Mouvement misogyne[modifier|modifier le code]

De manière radicale, le mouvement appeléincelrevendique lesuprémacisme masculinet se caractérise par une misogynie violente. Ses partisans considèrent que les femmes en général, et les féministes en particulier, sont responsables de leurs frustrations sexuelles et affectives et sont très souvent animés par undésir de vengeance.

Notes et références[modifier|modifier le code]

  1. ↑«Comment expliquer la misogynie féminine?», surusbeketrica.com(consulté le)
  2. ↑aetbGodin,p.810.
  3. ↑aetb«Eliane Viennot: «La langue française n'est pas misogyne»», surlefigaro.fr,(consulté le).
  4. ↑FabienneBaider,EdwigeKhaznadaret ThérèseMoreau,«Les enjeux de la parité linguistique»,Nouvelles Questions Féministes,vol.26,no3,‎,p.4(ISSN0248-4951et2297-3850,DOI10.3917/nqf.263.0004,lire en ligne,consulté le).
  5. ↑Paroles deCharles Darwin,écrites dans son œuvre capitale,The descent of Man, and selection in Relation to Sex,1871.
  6. ↑Libération7/11/2013,Patrick Tort:selon Darwin la culture l'emporte sur la nature.

    « Si importante qu’ait été, et soit encore, la lutte pour l’existence, cependant, en ce qui concerne la partie la plus élevée de la nature de l’homme, il y a d’autres facteurs plus importants. Car les qualités morales progressent, directement ou indirectement, beaucoup plus grâce aux effets de l’habitude, aux capacités de raisonnement, à l’instruction, à la religion, etc., que grâce à la sélection naturelle; et ce bien que l’on puisse attribuer en toute assurance à ce dernier facteur les instincts sociaux, qui ont fourni la base du développement du sens moral (chapitre XXI). »

  7. ↑Genèse 2, 22.
  8. ↑Genèse 1, 27.
  9. ↑Daly, 1973, citée parMoniqueDumais,«L’autre salut: femmes et religions»,Recherches féministes,Revue Recherches féministes,vol.3,no2,‎,p.1-10(ISSN1705-9240,DOI10.7202/057603ar,résumé,lire en ligne).

Annexes[modifier|modifier le code]

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Bibliographie[modifier|modifier le code]

Articles connexes[modifier|modifier le code]

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