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Mormonisme

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Saints des derniers jours ou mormons
Image illustrative de l’article Mormonisme
LeTemple de Salt Lake City,àSalt Lake City.
Fiche d'identité
Nom complet Église de Jésus-Christ des saints des derniers jours

Communauté du Christ(en)
Voir aussi Liste des confessions du mouvement des saints des derniers jours(en)

Membres +17,255,394[1]

États-Unis(en):6,868,793[2]
Mexique(en):1,516,406[3]
Brésil(en):1,494,571[4]
Philippines(en):867,271[5]
Pérou(en):637,180[6]
Chili(en):607,583[7]
Argentine(en):481,518[8]
Guatemala(en):290,068[9]

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Lemormonismeest la tradition religieuse et la théologie dumouvement des saints des derniers joursduchristianismerestaurationnistelancé parJoseph Smithdans l'Ouest de l'État de New York dans les années 1820 et 1830. En tant qu'étiquette, le mormonisme a été appliqué à divers aspects du mouvement des saints des derniers jours, bien qu'il y ait eu récemment une tentative de la part de l'Église de Jésus-Christ des saints des derniers jours(Église des SDJ) pour se distancier de cette étiquette. L'historienSydney E. Ahlstromécrivait en 1982: « On ne peut même pas être sûr si [le mormonisme] est une secte, un culte à mystère, une nouvelle religion, une église, un peuple, une nation ou une sous-culture américaine; à des moments et des lieux différents, [le mormonisme] est tout cela[10],[11].

Un élément important de la théologie mormone est leLivre de Mormon,qui se décrit comme une chronique des premierspeuples autochtones des Amériqueset de leurs relations avec Dieu[12].La théologie mormone comprend les croyances chrétiennes dominantes avec des modifications découlant de la croyance dans les révélations faites à Smith et à d'autres chefs religieux. Cela inclut l’utilisation et la croyance dans laBibleet d’autres textes religieux, notamment lesDoctrine et Allianceset laPerle de grand prix.Le mormonisme comprend des doctrines importantes sur le mariage éternel, la progression éternelle,le baptême pour les morts,la polygamie ou le mariage plural,la pureté sexuelle,la santé (précisée dans la Parole de Sagesse),le jeûneet l'observance du sabbat.

La théologie elle-même n’est pas uniforme; dès 1831, et surtout après la mort de Joseph Smith, divers groupes se séparèrent de l'Église du Christ établie par Smith[13].Outre les différences de leadership, ces groupes diffèrent le plus significativement dans leurs positions sur la polygamie, que l'Église des SDJ basée dans l'Utaha interdite en 1890, et surle trinitarisme,que l'Église de Jésus-Christ des Saints des derniers jours n'affirme pas de la même façon que les autres églises qui se revendiquent des credos (nicée, Chalcédoine..) que d'ailleurs d'autres églises ne revendiquent pas ( par exemple les églises orientales orthodoxe, les coptes, les églises des deux conciles) mais également les protestants et les orthodoxes ne considèrent pas les derniers conciles catholiques comme le concile de Trente. En somme, il n'y a pas donc aucun consensus sur la reconnaissance ou non des différents conciles oecuméniques. La branche de la théologie qui cherche à maintenir la pratique de la polygamie est connue sous le nom defondamentalisme mormonet comprend plusieurs églises différentes[14]qui sont toutes refusés par l'eglise de Jésus Christ des saints des derniers jours, et sont excommuniés. Des groupes non affiliés à l'autorité de l'Eglise officielle affirment le trinitarisme de la même manière que d'autres églises oecuméniques, comme la Communauté du Christ (anciennementÉglise réorganisée de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours), et décrivent leur doctrine commeune restauration chrétiennetrinitaire[15]en désaccord donc avec la doctrine officielle et l'enseignement de l'Eglise de Jésus-Christ des saints des derniers jours.

Aperçu historique

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Représentation artistique de la Première Vision

Les doctrines du mormonisme ont commencé avec le garçon de ferme Joseph Smith dans les années 1820 dans l'ouest de l'État de New York, au cours d'une période d'excitation religieuse connue sous le nom deDeuxième Grand Réveil.Joseph, âgé de 14 ans, était déterminé à découvrir quelle église enseigne la vraiedoctrinedeDieu.Il croyait que Dieu existait, mais les contradictions dans chaque église qu'il fréquentait le rendaient confus. DansJoseph Smith-History,il écrit: « Alors que je travaillais dans les difficultés extrêmes causées par les luttes entre ces partis de religionistes, je lisais un jour l'épître de Jacques,premier chapitre et cinquième verset, qui dit: Si quelqu'un d'entre vous manque de sagesse, qu'il la demande à Dieu, qui donne à tous généreusement et sans reproche, et elle lui sera donnée. » Après avoir prié pour savoir à quelledénominationil devait adhérer, Smith a déclaré avoir reçu une vision au printemps 1820[16].Au cours de ce qui est appelé la « Première Vision », Smith a déclaré queDieu le Pèreet son filsJésus-Christlui sont apparus et lui ont demandé de ne rejoindre aucune des églises existantes parce qu'elles avaient toutes tort[17].Au cours des années 1820, Smith a fait la chronique de plusieurs visites angéliques et on lui a finalement dit que Dieu l'utiliserait pour rétablir la véritable Église chrétienne[18].

Joseph Smith a déclaré que leLivre de Mormonavait été traduit à partir d'écritures surdes plaques d'ordans une langue égyptienne réformée, traduite avec l'aide d'Urim et Thummim et des pierres de voyant. Il a déclaré qu'un angelui avait montré pour la première fois l'emplacement des plaques en 1823, enterrées dansune colline voisine.Avec l'aide deMartin Harris,l'un des premiers disciples, Smith commença à dicter le texte du Livre de Mormon le 12 avril 1828. Bien que la traduction ait été interrompue par la persécution, le travail continu de Smith afin de subvenir aux besoins de sa famille et la perte de 116 pages par Harris, le manuscrit du Livre de Mormon fut terminé en juin 1829[19].

L’exactitude historique et la véracité du Livre de Mormon étaient, au moment de sa publication et jusqu’à nos jours, âprement contestées. Parallèlement aux différends concernant le Livre de Mormon, l'Église primitive du Christ a été persécutée par les habitants de plusieurs villes où ils tentaient de se rassembler et « d'établir le royaume de Dieu sur la terre »[12].

Le plus grand groupe de mormons a acceptéBrigham Youngcomme nouveau prophète et, sous sa direction, a émigré vers ce qui est devenu leterritoire de l'Utah[20].Là, l'Église commença la pratique ouverte dumariage plural,une forme depolygynieque Smith avait instituée à Nauvoo. Le mariage plural est devenu la caractéristique la plus sensationnelle de la foi au XIXe siècle, mais une vigoureuse opposition duCongrès américaina menacé l'existence de l'Église en tant qu'institution légale. En outre, la polygamie était également une cause majeure de l'opposition au mormonisme dans les États de l'Idaho et de l'Arizona[21].Dans le Manifeste de 1890, le président de l'Église,Wilford Woodruff,a annoncé la fin officielle du mariage plural[22].

En raison de cette abolition formelle du mariage plural, plusieurs petits groupes ont rompu avec l'Église LDS et ont formé des dénominations suivant ce qu'ils appelaientle fondamentalisme mormon[23].Cependant, l'Église LDS a connu la plus forte croissance parmi toutes les églises suivant le mormonisme, avec un effectif actuel de plus de 16 millions de membres[24].

Théologie

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Nature de Dieu

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Dans le mormonisme orthodoxe, le termeDieufait généralement référence auDieu biblique le Père,queles saints des derniers joursappellentElohim[25],[26],[27],et le termeDivinitéfait référence à un conseil de trois personnes divines distinctes composé de Dieu le Père,Jésus-Christ(sonFilspremier-né, que les saints des derniers jours appellentJéhovah) et leSaint-Esprit[25],[27].Les saints des derniers jours croient que le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont trois êtres distincts et que le Père et Jésus ont perfectionné et glorifié des corps physiques, tandis que le Saint-Esprit est un esprit sans corps physique[25],[28].Joseph Smitha enseigné que Dieu était autrefois un homme sur une autre planète avant d’être exalté au rang de Dieu[29].

Cette conception diffère de laTrinitéchrétienne traditionnelle de plusieurs manières, l'une d'entre elles étant que le mormonisme n'a pas adopté ou continué à maintenir la doctrine duCredo de Nicée,selon laquelle le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont de lamême substanceou du même être[25].

Critiques

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Article détaillé:Critique du mormonisme.
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Références

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  1. ↑«2023 Statistical Report of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints», surnewsroom.churchofjesuschrist.org,(consulté le)(The LDS Church claimed a membership of 17,255,394 in 2023, and the Community of Christ claimed around 250,000 in 2020.)
  2. ↑«Facts and Statistics - United States», surnewsroom.churchofjesuschrist.org,(consulté le)
  3. ↑«Facts and Statistics - Mexico», surnewsroom.churchofjesuschrist.org,(consulté le)
  4. ↑«Facts and Statistics - Brazil», surnewsroom.churchofjesuschrist.org,(consulté le)
  5. ↑«Facts and Statistics - Philippines», surnewsroom.churchofjesuschrist.org,(consulté le)
  6. ↑«Facts and Statistics - Peru», surnewsroom.churchofjesuschrist.org,(consulté le)
  7. ↑«Facts and Statistics - Chile», surnewsroom.churchofjesuschrist.org,(consulté le)
  8. ↑«Facts and Statistics - Argentina», surnewsroom.churchofjesuschrist.org,(consulté le)
  9. ↑«Facts and Statistics - Guatemala», surnewsroom.churchofjesuschrist.org,(consulté le)
  10. ↑McLoughlin et Ahlstrom, «A Religious History of the American People»,The Journal of American History,vol.60,no1,‎,p.508(ISSN0021-8723,DOI10.2307/2936335,JSTOR2936335,lire en ligne)
  11. ↑«Mormonism, An Independent Interpretation - The Encyclopedia of Mormonism»,eom.byu.edu(consulté le)
  12. ↑aetb«Introduction»,churchofjesuschrist.org(consulté le)
  13. ↑«Schisms and Sects»,patheos.com(consulté le)
  14. ↑(en-US)«LDS splinter groups growing»,The Salt Lake Tribune(consulté le)
  15. ↑(en)«Basic Beliefs»,Community of Christ(consulté le)
  16. ↑John C. Lefgren, «LE DIMANCHE 26 MARS 1820, JOUR DE LA PREMIÈRE VISION?», surIdumea,
  17. ↑Le récit écrit de Smith sur cette vision en 1838 fut plus tard canonisé dans un livre intituléPerle de grand prix.(voirJoseph Smith–History1:19)
  18. ↑«The Restoration of the Fulness of the Gospel of Jesus Christ: A Bicentennial Proclamation to the World»,ChurchOfJesusChrist.org,(consulté le)
  19. ↑Modèle:Harvtxt
  20. ↑Modèle:Harvtxt
  21. ↑Groberg, «The Mormon Disfranchisements of 1882 to 1892»,Brigham Young University Studies,vol.16,no3,‎,p.400
  22. ↑«Official Declaration 1», churchofjesuschrist.org
  23. ↑Modèle:Harvtxt
  24. ↑«LDS Statistics and Church Facts | Total Church Membership»,mormonnewsroom.org(consulté le)
  25. ↑abcetdDouglas J.Davies,An Introduction to Mormonism,Cambridge,Cambridge University Press,,65–90p.(ISBN9780511610028,OCLC438764483,DOI10.1017/CBO9780511610028.004,S2CID146238056),« Divine–human transformations »
  26. ↑First Presidency et Quorum of the Twelve Apostles, «Gospel Classics: The Father and the Son»,Improvement Era,Intellectual Reserve, Inc.,‎(lire en ligne,consulté le)
  27. ↑aetbStephen E.Robinson,Glade L.Burgon,RodneyTurneret Dennis L.Largey,Encyclopedia of Mormonism,New York,Macmillan Publishing,,548–552p.(ISBN0-02-879602-0,OCLC24502140)
  28. ↑« Mormonism »,dansOxford Research Encyclopedia of Religion,Oxford,Oxford University Press,(ISBN9780199340378,DOI10.1093/acrefore/9780199340378.013.75,lire en ligne[archive du])(archive du November 30, 2018)(consulté le)
  29. ↑«Gospel Principles Chapter 47: Exaltation»,ChurchofJesusChrist.org(consulté le)
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