Mujtahid
Lemujtahidoumoujtahid(enarabe:مُجْتَهِد[mujtahid]) est la personne habilitée à délivrer un effort de réflexion personnelle (ijtihâd) sur un point de droit dans l'islam. En général, lesmoujtahidounedoivent avoir une connaissance approfondie de la languearabe,duCoran,de laSunnaet des fondements de la jurisprudence islamique (usul al-Fiqh). Lesunnismeet lechiismeont des points de vue différents sur l’ijtihâdet les qualifications requises pour atteindre le rang demoujtahid.
Étymologie
[modifier|modifier le code]Les motsmujtahidetmujâhidsont issus de la même racineJaHaDa(جَهَدَ[jahada],faire un effort) qui dans ses dérivés donneJâHaDa(جاهَدَ[jāhada],lutter) puisjihâdetmujâhidou dans un sens plus abstraitijtihâdetmujtahid.
Lemoujtahiddans le sunnisme
[modifier|modifier le code]Les 5 catégorie demoujtahid
[modifier|modifier le code]- lemoujtahid moutlaq:capable de faire se rapprocher des textes divergents et en tirer la synthèse, élaborer les principes juridiques sans référence à une école particulière (madhhab). Ces compétences sont considérées comme exceptionnelles et rarissimes. Exemple: les quatre imams (Abou Hanifa,Malik,Ash-Shâfi'îetAhmad).
- lemoujtahid tarjiih:capable de choisir l'avis le plus authentique parmi tous ceux déjà existants, mais n'est pas capable de produire lui même un avis juridique (fatwa) directement à partir des textes.
- lemoujtahid madhhab:capable de donner des avis juridiques sans avoir à connaître ceux des autres savants (ouléma) de son école, car il en maitrise les fondements (usul al-fiqh).
- lemoujtahid tarjiih fil madhhab:capable de déterminer l'avis juridique le plus authentique existant au sein de son école (madhhab).
- lemoujtahid fatwa wa tanziil:capable de délivrer un avis juridique conformément à celui le plus authentique existant au sein de son école (madhhab). Dans une situation, où deux avis juridiques différents se vaudraient, il peut se permettre de trancher entre les deux.
Selon l'historien etcadiIbn Abi Ad-Dam(en)(mort en 642AH), il n'existait à son époque déjà plus aucunmoujtahiddes trois premières catégories.
Selon l'imamAz-Zarkachi(en)(mort en 794AH), lesmoujtahidounede la première et de la seconde catégorie n'existaient plus à son époque.
Lemoujtahiddans le chiisme
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