Musique bouddhique

Lamusique bouddhiqueest la musique utilisée lors des rituels bouddhiques. Elle comprend divers aspects en vertu de la multiplicité culturelle et philosophique des variantes dubouddhisme.Elle se manifeste essentiellement sous la forme de récitations desûtrasou de chants (mantraconsistant fréquemment en la répétition du nom d'unbouddhaou du seultitred’unsūtra,psalmodie,chant de gorge,etc.). Un accompagnement percussif n'est pas rare, de même que l'usage, entre autres, de trompe ou de hautbois. Il a pu toutefois exister une certaine méfiance vis-à-vis de la musique car dans leGītassaraSutta,leBouddhaenseigna: «Bhikkhus,il y a cinq dangers à réciter leDharmaavec une intonation musicale. Lesquels? Les uns s'attachent au son, d’autres à l'écoute du son tandis que d'autres sont agacés disant: “Tout comme nous chantons, ces fils du Sakyan chantent”, la concentration de ceux qui n'aiment pas ce son est détruite, et les générations suivantes les copient ».

Theravada

Dans les pays ayant adopté leTheravada(Sri Lanka,Thaïlande,Cambodge,Myanmar,Laos), les textes sacrés enpaliforment un répertoire universel dont les textes les plus prisés sont:

• Bouddhabhivadana(« Révérence duBouddha»)
• Tisarana(« Les trois joyaux »)
• Pancasila(« Les cinq préceptes »)

  

  Moines thaïs récitant les sûtras.

• Gautama Bouddhavandana(« Salutation au Bouddha »)
• Dharmavandana(« Salutation à son enseignement »)
• Sanghavandana(« Salutation à la communauté des noblesdisciples) »
• Upajjhatthana(« Les cinq souvenirs »)
• Mettā bhāvanā(« Discours de la gentillesse »)

LeSri Lankaa par ailleurs une tradition percussive bouddhique sous la forme de l'ensemble Hêvesi déployé à l'occasion des célébrations, appelé aussisinhârakkâra,il comprend un hautbois et deux tambours et sert autant dans le temple qu'à l'extérieur, lors de processions notamment. L'ensemble Kavikâra est depuis 1815 consacré aux rituels bouddhiques, notamment lors de l'exposition de reliques. Composé de chanteurs qui au besoin changent les paroles sacrées par des non-sens ou distordent leurs voix pour garder cette production musicale secrète, cet ensemble joue en même temps que le précédent, dans son ombre, et est formé de percussionnistes héréditaires jouant de deux tambours, de cymbale et de clochette.

Mahayana

Dans leMahayana,en Asie (Inde, Chine, Corée, Japon, Tibet, Bhoutan, Népal et Mongolie) ou enOccident,il existe diverses écoles. Ainsi dans les pays de laTerre pure,le chantnianfo,Namu Amida ButsuouNamo Amituofo(Hommage au BouddhaAmitabha) est récité; dans des occasions plus formelles des extraits voire la totalité duSūtra d'Amitābhapeuvent être chantés. Ailleurs ce peut être, entre autres, leDaimokuduSūtra du Lotus.

Chine

Lefanbaiest le chant liturgique bouddhiste apparu auIV^esiècleet psalmodié ensanskritpar les prêtres chinois à différents moments de la journée. Depuis leXV^esiècle,il est parfois accompagné de percussions et est à l'origine dushōmyōjaponais.

Tibet

AuTibet,les chants liturgiques sous forme dechant de gorge,peuvent être dédiés à la méditation, ou à des cérémonies publiques. Ils sont antiphonaux, alternant les chœurs et les parties instrumentales. Les paroles sont issues du texte sacrébKa'-'gyu(« recueil des paroles du Bouddha »). Il existe une sorte de partition (dbyangs-yig) pour son exécution. Ces chants ont vraisemblablement une origine indienne (certains étant écrits ensanskrit), et usent parfois d'unbourdon.Il y a trois sortes de chants:

Moines tibétains.

• yang,récitatif non mesuré
• gdang,hymne choral à l'unisson, au tempo lent et à la rythmique ornementée servant de support méditatif et à l'exorcisme.
• dbyangs( "voyelle" ), chant guttural basse correspondant à unchant harmonique(voire diphonique, à la dixième harmonique) nommé aussi "voix de dzo" (du nom d'une variété de yack), notamment au sein de certains monastères de l'ordre dGe-lugs-pa. Ils sont accompagnés par des instruments à vent et à percussion, très sonores, souvent joués en paires.

Dans la traditionVajrayana,on chanteOm Mani Padme Humpour amener la concentration et la paix.

EnInde(LadakhetSikkim), auNépalet auBhoutan,il y a des poches demusique tibétainebouddhique.

Corée

Rin japonais

Il existe trois types de chants bouddhiques:

• lesûtra,invocation syllabique accompagnée seulement du gong de bois (mokt'ak).
• lepomp'ae,d'origine chinoise, exécuté sur un rythme libre très lent et scindé en:hossori pomp'ae(responsorial) etchissori pomp'ae(homophoniqueplus long et plus orné). C'est le chant le plus important du rite bouddhique coréen.
• lehwach'ong,s'inspire du folklore et est chanté par un soliste qui joue d'un gong et est accompagné d'un tambour (puk).

On trouve aussi des danses rituelles bouddhiques (chakpop), accompagnées d'un orchestre d'aérophones et de percussions.

Japon

Leshomyo( thanh minh ) est un chant bouddhique japonais des écolesTendaietShingonapparu auV^esiècle.Il se décline en deux formes et trois langues (dont lesanskrit):

Komuso japonais

• ryokyoku,genre difficile;
• rikkyoku,plus facile.

L'école deNichirenutilise le titre dusūtradu lotus:Nam myoho renge kyo(«Hommage au sûtra du lotus de la Loi merveilleuse») ouDaimoku.Le mantra duHridaya sūtra,sūtra du Cœur,s’appuie sur laPrajñāpāramitā;celui duDiamantest aussi souvent récité par les membres deSin Don.

Bien plus tardivement apparu (XIII^esiècle), lehonkyokuest un répertoire pour la flûteshakuhachijouée par les moineszenitinérants appeléskomusō.AuXVIII^esiècle,Kinko Kurosawa de l'écoleFuke-shūcollecta 36 pièces en formant leKinko-RyuHonkyoku.

Il existe enfin dans leZen,une tradition de poésies chantéesshigin( thi ngâm ) récitées à l'occasion de cérémonies.

Viet Nam

Syncrétisme deTheravadaet deMahayana,le bouddhisme vietnamien a une musique vocale très riche née auXIX^esiècle,en bénéficiant de l'influence de la musique de Cour. On distingue trois traditions réservées aux rituels:

• celle du Nord,
• celle du Centre avec trois styles de prière: la psalmodietùng,le cantique de louangestæn,la sollicitationth‹nh;un ensemble instrumental les accompagne, notamment lors de la cérémonieKhai Kinh(« ouverture des textes sacrés »).
• celle du Sud.

Sources et liens externes

• Musique bouddhique vietnamienne
• Musique bouddhique coréenne
• Musique bouddhique tibétaine,Archives sonores du CNRS-Musée de l'homme