Oneiroi
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Dans lamythologie grecque,lesOneiroi(engrec ancienὌνειροι/Óneiroi,« Songes ») sont des divinités personnifiant lesrêves.
Hésiodeen fait les fils deNyx(la Nuit), conçus sans intervention mâle; mais certains auteurs leur donnentÉrèbe(les Ténèbres) comme père. SelonEuripide,ce sont les fils deGaïa(la Terre), décrits comme des démons aux ailes noires. D'aprèsOvide,qui reprend la même description, ils seraient plutôt les fils d'Hypnos(le Sommeil), qui les envoie visiter les mortels. Les noms de trois d'entre eux sont cités par le poète:
« Parmi ses mille enfants, le Sommeil choisitMorphéehabile à revêtir la forme et les traits des mortels. Nul ne sait mieux que lui prendre leur figure, leur démarche, leur langage, leurs habits, leurs discours familiers. Mais de l'homme seulement Morphée représente l'image. Un autre imite les quadrupèdes, les oiseaux, et des serpents les replis tortueux. Les dieux le nommentIcélos,les mortelsPhobétor.Un troisième, c'estPhantasos,emploie des prestiges différents. Il se change en terre, en pierre, en onde, en arbre; il occupe tous les objets qui sont privés de vie. Ces trois Songes voltigent, pendant la nuit, dans le palais des rois, sous les lambris des grands; les autres, Songes subalternes, visitent la demeure des vulgaires mortels. »
— (XI, 633-646; trad.G.T. Villenave)
D'aprèsHomère,ils sortent chaque nuit de leur demeure sombre (une grotte) située aux confins occidentaux de l'Océan,dans l'Érèbe.
Bibliographie
[modifier|modifier le code]- Cicéron,De natura deorum[détail des éditions][lire en ligne](III, 17).
- Hésiode,Théogonie[détail des éditions][lire en ligne](v. 212).
- Homère,Iliade[détail des éditions][lire en ligne](II, 5),Odyssée[détail des éditions][lire en ligne](XIX, 562; XIV, 12).
- Ovide,Métamorphoses[détail des éditions][lire en ligne](XI, 592 et suiv.).
- Pausanias,Description de la Grèce[détail des éditions][lire en ligne](II, 10, 2).
- Stace,Thébaïde[détail des éditions][lire en ligne](X, 112).
- Jean-Claude Lebensztejn,La Maison du Sommeil,Paris, Éditions de l'INHA,coll. « Dits », 2018, 48 p.(ISBN978-2-917902-45-5).
