Paramita

Pāramitā(sanskrit) oupāramī(pāli), पारमिता (devanāgarī), qu'on traduit souvent par « perfection », signifie littéralement « aller au-delà » ou « atteindre l'autre rive ». On le traduit encore par « vertu transcendante » ou. « vertu suprême ».Pāramitādésigne dans lebouddhismela pratique d'une vertu qui, menée vers sa perfection, permet d’accéder à l’éveil, c’est-à-dire aunirvāṇa,ou à l’état debodhisattvapuis debouddha.

Étymologie

L'origine du motpāramitān'est pas claire. Ce vieux mot sanskrit serait dérivé depāramsignifiant aussi rive et but, etitā,« allé à »^[1]^,^[2].Dans ce cas, quelque chose est parfait quand il a « passé, allé de l'autre côté », autrement dit quand il a totalement dépassé ce que l'on trouve dans la vie ordinaire^[2].Mais selon une autre étymologie, le mot est lié àpārama,qui signifie « excellent » ou « le plus élevé », si bien qu'il s'agirait de quelque chose qui est arrivé à son niveau d'excellence^[2]^,^[3].Mais Wright note que, quoi qu'il en soit, le motpāramitā,qui est entré dans le vocabulaire technique de l'éthique bouddhique pour noter les dimensions du caractère humain les plus importantes dans l'éveil (bodhi)^[2].

Theravada

Dans le courantTheravada,on trouve une liste de dix perfection. En pali:

Dānapāramī:générosité, don
Sīlapāramī:vertu, moralité
Nekkhammapāramī:renonciation, non-attachement^[4]
paññāpāramī:sagesse transcendante
Viriyapāramī:énergie, effort
Khantipāramī:patience, tolérance
Saccapāramī:honnêteté, sincérité
Adhiṭṭhānapāramī:détermination, résolution
mettāpāramī:amour bienveillant
upekkhāpāramī:sérénité, équanimité

Mettaetupekkhasont aussi deux desquatre incommensurables(brahmavihāra), vertus que doivent cultiver tous les bouddhistes.

Mahayana

Dans le bouddhismeMahâyâna,on a le plus souvent une liste de six perfections, parfois de dix. Cette liste est vraisemblablement liée à celle du courant Theravada^[5].

Ainsi, leSūtra du Lotusmentionne six perfections. En sanskrit:

Dānapāramitā:générosité; fait de donner, de concilier, d’aimer sans condition, d’avoir les mains, l’esprit et le cœur ouvert. (chinois:bùshī pōluómì bố thi ba la mật;Wylie tibétain:sbyin pa,jinpa)
Śīlapāramitā:vertu, éthique, honnêteté, intégrité (paroles, actes et mode de vie juste) et entraide. (chíjiè pōluómì trì giới ba la mật;tshul khrims,tsultrim)
Kṣāntipāramitā:patience, tolérance, indulgence (rěnrǔ pōluómì nhẫn nhục ba la mật;bzod pa,zopa)
Vīryapāramitā:énergie, effort, courage, enthousiasme, endurance. (jīngjìn pōluómì tinh tiến ba la mật;brtson ’grus,tsöndrü)
Dhyānapāramitā:concentration, méditation, vigilance. (chándìng pōluómì thiền định ba la mật;bsam gtan,samten)
Prajñā pāramitā:sagesse, sapience, discernement par le biais d’une vision et d’une intention juste, sagacité, bonne connaissance du dharma. (zhìhuì pōluómì trí tuệ ba la mật;shes rab,shérab)

À celles-ci, leSūtra de la Guirlande de fleursoude l'Ornement fleuri(Avataṃsaka sūtra) et leSutra des dix terres(Daśabhūmikāsūtra)^[3]en ajoutent quatre:

7.Upāyapāramitā:aptitude à discerner la méthode la plus susceptible de faire progresser les êtres sur la voie de l’éveil selon leur état du moment. (fāngbiàn pōluómì phương tiện ba la mật;thabs,thab)

8.Praṇidhānapāramitā:vœu, aspiration à sauver les êtres. (yuàn pōluómì nguyện ba la mật;sMon lam,mönlam )

9.Balapāramitā:pouvoir spirituel. (lì pōluómì lực ba la mật;sTobs,tob)

10.Jñānapāramitā:connaissance / sagesse absolue (zhì pōluómì trí ba la mật;ye she,yeshé)

Références

↑Pāra suivi de Pāramitā, dictionnaire sanskrit;v. aussiita.
↑^abcetdWright 2009,p.6
↑^aetb(en)Robert E. Buswell &Donald S. Lopez,The Princeton Dictionary of Buddhism,Princeton, Princeton University Press, 2014, xxxii + 1265 p.(ISBN 978-0-691-15786-3),p. 625
↑Oscar Brenifier,Sagesse des contes bouddhistes: Exercices philosophiques,Eyrolles,2014(lire en ligne),p.136.
↑(en)Damien Keown,Oxford Dictionary of Buddhism,Oxford, Oxford University Press,2004,368p.(ISBN 978-0-192-80062-6),p.212

Voir aussi

Bibliographie

Sources

Lilian Silburn (Dir.)(Textes traduits et présentés sous la direction de L. S.),Aux sources du bouddhisme,Paris, Fayard,1997,538p.(ISBN 978-2-213-59873-4),p.134; 148-162; 240-247

Études

Peter Harvey,An Introduction to Buddhism. Teachings, History and Practices,Cambridge, Cambridge University Press,2013,2nd expandedéd.,521p.(ISBN 978-0-521-67674-8),p.151-161
V. aussi la trad. de la première éd. de 1990, parue sous le titreLe bouddhisme. Enseignement, histoire, pratiques,Seuil, coll. « Points-Sagesses » n° 215, 1993(ISBN 978-2-757-80118-5)p. 172-176

Paul Magnin,Bouddhisme, unité et diversité. Expériences de libération,Paris, Cerf,2003,763p.(ISBN 978-2-204-07092-8),p.251-257; 268-297 et passim
(en)Dale S. Wright,The Six Perfections. Buddhism and the Cultivation of Character,Oxford, Oxford University Press,2009,292p.(ISBN 978-0-199-89579-3)

Articles connexes

[1] Pāra suivi de Pāramitā, dictionnaire sanskrit;v. aussiita.

[:0-2] tdWright 2009,p.6

[:1-3] tb(en)Robert E. Buswell &Donald S. Lopez,The Princeton Dictionary of Buddhism,Princeton, Princeton University Press, 2014, xxxii + 1265 p.(ISBN 978-0-691-15786-3),p. 625

[4] Oscar Brenifier,Sagesse des contes bouddhistes: Exercices philosophiques,Eyrolles,2014(lire en ligne),p.136.

[5] (en)Damien Keown,Oxford Dictionary of Buddhism,Oxford, Oxford University Press,2004,368p.(ISBN 978-0-192-80062-6),p.212

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

v·m Perfections(bouddhistes)
10 pāramīdu bouddhismetheravadaenpali	Dāna Sīla Nekkhamma paññā Viriya Khanti Sacca Adhiṭṭhāna mettā upekkhā
6 pāramitādu bouddhismemahayanaensanskrit	Dāna Śīla kṣānti Vīrya Dhyāna Prajñā

v·m Bouddhisme
Principes fondateurs	Trois Joyaux Dharma Sangha Quatre nobles vérités Noble Chemin octuple Nirvana Voie du milieu
Bouddha	Tathāgata Anniversaire de Bouddha Quatre signes Empreinte de pied Miracles Famille Sakya Shuddhodana (père) Maya (mère) Mahaprajapati Gautami (mère adoptive) Yashodhara (femme) Rahula (fils) Endroits où séjourna le Bouddha
Concepts	Karma Saṃsāra Saṃskāra Perfections Trois caractéristiques de l'existence Impersonnalité Impermanence Souffrance Coproduction conditionnelle Cinq agrégats Renaissance Afflictions Trois poisons Ignorance Aversion Avidité Cinq obstacles Les Deux Vérités Dix Entraves Illumination La vacuité Facultés L'ainséité Quatre êtres nobles Bodhicitta Bodhisattva Tathagatagarbha Parinirvana Cosmologie bouddhiste Triloka Kalpa
Écoles et traditions	Theravāda Hīnayāna Mahāyāna Zen Terre pure Tiantai Nichiren Madhyamaka Chittamatra Mouvement bouddhiste dalit Vajrayāna Bouddhisme tibétain Shingon Dzogchen Bouddhisme ancien Bouddhisme pré-sectaire Dix-huit écoles anciennes
Pratiques rituelles	Trois Refuges Puja Dhyāna Le mérite Don Morale Cinq Préceptes La renonciation Vœux de Bodhisattva Patimokkha Méditation Mantra Moyens de purifications Concentration Sagesse Quatre Incommensurables Bienveillance Compassion Joie sympathisante Équanimité Sept qualités de l'éveil Trente-cinq Bouddhas de confession Trente-sept éléments de l'Éveil Priti Passaddhi Vīrya Iddhipada Cinq forces Satipatthana Bhavana Satya Méditation bouddhique Kammatthana Anussati Méditation sur le souffle Méditation du calme mental Méditation introspective Paritta Abhijñā Siddhi Shikantaza Zazen Kōan Mandala Tantrisme Tertön Tonglen Terma Losar Foi
Pratiques régionales	Australie Bangladesh Belgique Bhoutan Birmanie Cambodge Chine Corée États-Unis France Inde Indonésie Italie Japon Laos Luxembourg Malaisie Mongolie Népal Roumanie Russie Slovénie Sri Lanka Suisse Taïwan Thaïlande Tibet Viêt Nam
Textes	Canon bouddhique Tripitaka Sutra Vinaya Textes bouddhistes gandhariens Textes canoniques chinois Dhammapada Shurangama Sutra Kāma Sutta (Sutta Nipāta) Kamma Sutta (Samyutta Nikāya) Kangyour Maṅgala Sutta Tanjur Tantra de kalachakra Sūtra du Cœur Sūtra du Diamant Sūtra du Lotus Le Recueil de la falaise bleue Sūtra du pic du vajra Maha Vairochana Sutra Bardo Thödol Le Livre tibétain de la vie et de la mort Livres du 14e Dalaï Lama
Figures principales	Siddhartha Gautama Maitreya Avalokiteśvara Amitābha Brahma Māra Kaundinya Assaji Sāriputta Moggallana Ananda Maha Kassapa Anuruddha Mahakaccana Nanda Subhūti Pūrṇa Upāli Mahaprajapati Gautami Khema Uppalavannā Asita Channa Yasa Buddhaghosa Nagasena Bodhidharma Nāgārjuna Asanga Vasubandhu Ashoka Atiśa Padmasambhava Nichiren Ambedkar Dalaï-lama Panchen-lama Karmapa
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