Paul Magnin
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Paul Magnin(né le[1]) est unsinologueet directeur de recherche auCNRS,où il est membre du « Groupe de sociologie des religions et de la laïcité »[2].
Il est connu pour être un spécialiste du bouddhisme chinois. Il a travaillé sous la direction deAndré Bareau.Il est également professeur invité à la Faculté de théologie du Centre-Sèvres (Paris) et de même pour la Faculté de théologie de Lyon. Il est enfin membre de l'Université bouddhique européenne.
Publications
[modifier|modifier le code]Ouvrages et direction d'ouvrage
[modifier|modifier le code]- Bouddhisme, unité et diversité. Expériences de libération,Paris, Cerf,,763p.(ISBN978-2-204-07092-8,présentation en ligne),p.100-102
- Paul Magnin (dir.),L’intelligence de la rencontre du bouddhisme.Actes du colloque du 11 octobre 2000 à la fondation Singer Polignac: « La rencontre du bouddhisme et de l’Occident depuis Henri de Lubac »,Paris, Cerf,,208p.(ISBN2-204-06726-1,présentation en ligne)
- La vie et l’œuvre de Huisi (515-577). Les origines de la secte bouddhique chinoise du Tiantai,Paris, EFEO,(1reéd.1979), 290p.(ISBN978-2-855-39066-6)
Chapitres d'ouvrages
[modifier|modifier le code]- « L’analyse bouddhique »,dans Michel Meslin, Alain Proust et Ysé Tardan-Masquelier,La quête de guérison. Médecine et religions face à la souffrance,Paris, Bayard,,147-175p.
- « Le pèlerinage dans la tradition bouddhique chinoise »,dans Jean Chélini et Henry de Branthomme (Dir.),Histoire des pèlerinages non chrétiens. Entre magique et sacré: Le chemin des dieux,Paris, Hachette,,538p.(ISBN978-2-010-11605-6),p.278-310
- « L’orthodoxie en question: Une étude duSoutra de la concentration la plus profonde et souveraine (Zui miaosheng dingjing)»,dansCatherine Despeux(Dir.),Bouddhisme et lettrés dans la Chine médiévale,Paris-Louvain, Peeters,,374p.(ISBN9042-91138-7)
- « Le bouddhisme en Chine »,dansFrédéric LenoiretYsé Tardan-Masquelier,Encyclopédie des religions,Paris, Bayard,(1reéd.1997), 2513p.(ISBN978-2-227-01100-7)
Articles (sélection)
[modifier|modifier le code]- «Moralité bouddhique et éthique chrétienne»,Revue d'éthique et de théologie morale,no217, 01/06 2001
- « La coproduction conditionnée selon l'école chinoise Huayen », inLes Cahiers bouddhiquesn° 2, 2005,UBE.
- «Le bouddhisme ou le dépassement de l'expérience religieuse»,Transversalités,no67,
- «Le divertissement dans le bouddhisme chinois, entre ascèse et "moyens appropriés"»,Extrême-Orient, Extrême-Occident,,p.31-62(DOIhttps://doi.org/10.3406/oroc.1998.1054)
- «Le bouddhisme et la dépossession du Soi»,Études,vol.386,,p.515-526(lire en ligne,consulté le)
- «Le bouddhisme et l'expérience mystique»,Études,vol.386,
- «Le vrai défi du bouddhisme à l'Occident chrétien»,Études,vol.376,
- «La sainteté dans le Bouddhisme»,La Vie spirituelle,no683,
- «Le discours de libération de l'homme: quelques traits caractéristiques de l'évolution du bouddhisme au sein de la tradition chinoise: nirvana, nature de Buddha et culte d'Amitaba»,Extrême-Orient, Extrême-Occident« Une civilisation sans théologie? »,no6,,p.95-102(DOIhttps://doi.org/10.3406/oroc.1985.920)
- «VACUITÉ, notion de», surEncyclopædia Universalis[en ligne],s.d.(consulté le)
Notes et références
[modifier|modifier le code]- Notice de la BnF
- «Paul Magnin», surEncyclopaedia Universalis[En ligne](consulté le)
Voir aussi
[modifier|modifier le code]Liens externes
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- Ressource relative à la recherche:
