Aller au contenu

Peuples turciques

Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
(Redirigé depuisPeuples turcs)
Peuples turciques
Description de cette image, également commentée ci-après
Pays et régions autonomes où unelangue turciqueest majoritaire ou a un statut officiel.

Populations importantes par région
Drapeau de la TurquieTurquie 57 140 000 à 61 000 000[1]
Drapeau de l'OuzbékistanOuzbékistan 25 200 000[2]
Drapeau de l'IranIran 15 000 000[3]
Drapeau de la RussieRussie 12 751 502[4]
Drapeau du KazakhstanKazakhstan 12 300 000
Drapeau de la République populaire de ChineChine 11 647 000[5]
Drapeau de l'AzerbaïdjanAzerbaïdjan 10 000 000[6]
Drapeau de l’Union européenneUnion européenne 5 876 318
Drapeau du TurkménistanTurkménistan 4 500 000[7]
Drapeau du KirghizistanKirghizistan 4 500 000[8]
Drapeau de l'AfghanistanAfghanistan 3 500 000[9]
Drapeau de l'IrakIrak 1 500 000[10]
Drapeau du TadjikistanTadjikistan 1 200 000[11]
Drapeau des États-UnisÉtats-Unis plus 1 000 000[12]
Drapeau de la SyrieSyrie 800 000 à 1 000 000[13]
Drapeau de la BulgarieBulgarie 590 661
Drapeau de l'UkraineUkraine 398 600[14]
Drapeau de Chypre du NordChypre du Nord 313 626[15]
Drapeau de l'AustralieAustralie 293 500
Drapeau de la GéorgieGéorgie 305 539[16]
Drapeau de l'Arabie saouditeArabie saoudite 224 460
Drapeau de la MongolieMongolie 202 086[17]
Drapeau du LibanLiban 200 000[18],[19],[20],[21]
Population totale entre 300 millions et 350 millions[22],[23]
Autres
Régions d’origine Asie de l'Est
Langues Langues turciques
Religions Islam
(sunnisme,alévisme,chiisme duodécimain,jafarisme)
Christianisme
(orthodoxe)
Judaïsme
(Juifs turcs,Krymtchaks,Karaïtes)
Tengrisme
Bouddhisme

Lespeuples turciques,anciennement appeléspeuples turcs,sont un vaste groupeethno-linguistiquede peuples qui a pour particularité d'avoir comme langue originelle une langue de la famille deslangues turciques.

De récentes preuveslinguistiques,génétiquesetarchéologiquesplacent leur origine parmi les communautésagricolesdunord-est de la Chined'où ces derniers migrent vers laMongolieorientale au cours du7emillénaireav. J.-C.,où ils adoptent un mode de viepastoral[24],[25],[26],[27],[28]. Ils ne seraient devenus desnomadeschevauchant (àcheval) qu'à la fin duIIemillénaireav. J.-C.[24].

Durant les siècles qui suivent, l'Asie centralesemble s'être turquisée par une succession devagues migratoiresen provenance deMongoliedont la première a débuté vers leIIesiècleav. J.-C.et fut conduite par ce qui semble être lesHuns[29].Ces derniers ont sans doute linguistiquement et culturellement assimilé les populationsindo-européennesautochtones (comme lesScythes,lesSogdiensou lesTokhariens), laissant la voie à la diffusion des langues turques au sein de l'Eurasie[29].

Les peuples turciques actuels les plus notables sont lesAzéris,lesIakoutes,lesKazakhs,lesKirghizes,lesOuïghours,lesOuzbeks,lesTatars,lesTouvains,lesTurcset lesTurkmènes[30].

Étymologie[modifier|modifier le code]

Carte duDīwān Lughāt al-TurkdeKashgari,montrant la dispersion des tribus turques.

Le nomTürkest dérivé duvieux turc𐱅𐰇𐰼𐰰Türük/Törük[31]pouvant signifier « créé, né »[32]ou « fort »[33].Il est aujourd'hui généralement accepté que le nom est ultimement dérivé de la racine*türi-/töri-« ancêtre (mythique), racine tribale, naître, apparaître, surgir » suivi du suffixe-ik(𐰰), du proto-turc*türi-k« lignée, ancêtre »[31],[34].

La plus ancienne mention du termeTürk(vieux turc𐱅𐰇𐰼𐰰Türükou𐱅𐰇𐰼𐰰:𐰜𐰇𐰛Kök Türük,chinoisĐột quyết,pinyin:Tūjué<chinois médiéval*tɦut-kyat<*dwət-kuɑt,tibétain anciendrugu)[35],[36],[37],[38]ne s'appliquait qu'à un seul groupe turcique, lesGöktürks[39],également mentionnés sous le nom detürüg ~ törökdans les inscriptions de Hüis Tolgoi duVIIesiècle[40],[41],[42].Les textes chinois duLivre de Zhou(VIIesiècle) mentionnaient les peuples turciques (Göktürk) comme « une race particulière desHiong-Nou», et considéraient qu'ils tiraient leur nom du mot « fer » dans leur langue natale[43].

Une lettre de l’Empereur deChineSui Wendiaukhanköktürk Isbara l’identifie comme le « grand khan turc » en585[44],[45].Les stèles de Bugut et de l'Orkhon,dans l'actuelleMongolie,font usage des termesTürküt,TürketTürük[46].

L'anglaiscomme lefrançais,utilise respectivement «Turkish» pour désigner les Turcs et «Turkic» pour désigner l'ensemble des peuples turciques. L'expression« peuples turcs »est utilisée en français jusqu'à la fin duXXesiècle,à partir de quoi elle est remplacée par l'expression« peuples turciques »dans la littérature universitaire et scientifique[47],[48],[49],[50],[51],[52].

Histoire[modifier|modifier le code]

Origines[modifier|modifier le code]

Jarreenterre cuiteissue de la culturenéolithiquedeXinglongwa.

L'origine des peuples turciques est longtemps sujette à de nombreux débats, une apparition entre lasteppetranscaspienne enAsie centraleet laMandchourieenAsie de l'Est(incluant lesmonts Altaï) ayant souvent été suggérée[53].

D'après Robbeets, les Turciques descendent de communautéssédentairestranseurasiennes du bassin dufleuveLiao,dans l'actuel nord-est de laChine,où ils pratiquent l'agricultureet la fabrication deproduits textiles.Ces communautés correspondraient auxcultures de Xinglongwaet deHongshan[24],[25].

Cette hypothèse se révèle cohérente avec les donnéeslinguistiques,génétiquesetarchéologiques,et est soutenue par de nombreuses études récentes[26],[27],[28].

Lerefroidissementet ladésertificationde la région autour de l'an 6800av. J.-C.entraîneraient la migration des proto-turciques (ou de leurs ancêtres directs) vers laMongolieactuelle où les contraintes environnementales les auraient plus tard poussé à adopter un mode de vie depasteur[24].Ils ne seraient devenus des cavaliersnomadesqu'au cours de la fin du5emillénaireav. J.-C.[24].

Si l'origine ancestrale du peuple et de la langue proto-turcique est connue, le lieu et la date exactes d'apparition restent encore flous: les résultats des analyses phylogénétiques bayesiennes de Robbeets et Bouckaert en 2018 donnent une date approximative de 7200av. J.-C.

D'après l'étude de ces derniers, la langue proto-turcique serait divisée en deux phases: le proto-turcique précoce dont l'économie de subsistancede ses locuteurs était probablement basé sur un mélange entre l'agricultureet lachasse-cueillette;et le proto-turcique tardif qui se caractérise par le développement d'un vocabulaire extensif lié aux champs lexicaux dunomadismeet dupastoralisme— lorsque le nomadisme pastoral est devenu la base de la subsistance des proto-turciques[28].Cette transition de mode de vie aurait d'ailleurs permis par la même occasion des interactions culturelles et économiques avec les peuplesindo-européensnomades d'Asie centraleet des emprunts lexicaux tirés de leurs langues, plus particulièrement deslangues iraniennes orientales[28].Les auteurs indiquent également que la présence d'un mot pour désigner une très grande surface d'eau (probablement la mer) et d'un vocabulaire basique relatif à l'agriculture soutiennent une origine ultime au nord-est de la Chine, non loin des côtes maritimes (sans doute de lamer Jaune)[28].

Les plus anciens peuples turciques identifiables sont lesDingling( đinh linh ), lesGekun( cách côn ) et lesXueyantuo( tiết diên đà )[54],[55].

Antiquité[modifier|modifier le code]

Xiongnu (IIIesiècleav. J.-C.-Iersiècle)[modifier|modifier le code]

Territoirecontrôlé par les Xiongnu vers l'an -250.

LesXiongnusont une confédération nomade mentionnée dans les sources chinoises pour la première fois auIIIesiècleav. J.-C.,fondée parTouman(en)(ou son filsModu). Chaque dirigeant portait le titre de «Chanyu». Ils étaient constamment en conflit contre la Chine.

Aujourd'hui, il est communément admis qu'ils étaient au moins en grande partie turciques et locuteurs d'une langueturcique[56],[57],[58],[59],[60]. Une étude publiée en 2018 dans la revueNatureparvient à cette même conclusion et supporte l'idée que le proto-turc ait pu être la langue majoritaire des groupes Xiongnu[29]. L'écriture Xiongnu, plus vieille que l'alphabet turc de l'Orkhon,semble avoir donné naissance à ce dernier, suggérant un lien de parenté[61].

Huns (IVesiècle-VIesiècle)[modifier|modifier le code]

L'Empire hunniquevers l'an 450.

Certaines tribus Xiongnu commencent à s'étendre vers l'ouest dès leIIesiècleav. J.-C.,se mélangeant auxScytheset faisant progressivement disparaître la culture et la langue de ces derniers[29].Ces évènements font basculer l'Asie centraled'une région dominée par des locuteurs indo-européens d'ascendance ouest-eurasienne à une région turcophone et d'ascendance principalement est-asiatique[29],[62],[63]. À partir duVesiècle,environ trois siècles après la désintégration de l'empire des Xiongnu,Attiladirige la confédération hunnique, il conquiert et envahit une grande partie de l'Europe.

Beaucoup des noms utilisés par les Huns semblent être d'étymologie turcique[64],[65].

Période médiévale jusqu'à nos jours[modifier|modifier le code]

Hémisphère estvers -500.

Expansion du monde turcique (VIesiècle-XIIIesiècle)[modifier|modifier le code]

LesGöktürksen 600apr. J.-C.

Le premierÉtatà avoir porté le nom « turc » est celui desKöktürks(ou Göktürk) auVIesiècle[66].

Parmi les peuples turciques postérieurs, on notera lesKarlouks(VIIIesiècle), lesOuïghours,lesKirghizes,lesOghouzeset lesTurkmènes.C'est pendant la formation de leurs États que ces peuples sont entrés en contact avec le mondemusulmanet ont progressivement adopté l'islam.Il subsiste cependant des populations turciques appartenant à d'autres religions, notamment lechristianisme,lejudaïsme(cf.Khazars), lebouddhisme,et lezoroastrisme.

À partir duXesiècle,les soldats turciques descalifesabbassidess'imposent en dirigeants duMoyen-Orientmusulman, à l'exception de la Syrie et de l'Égypte.Les Turciquesoghouzeset d'autres tribus s'emparent du contrôle de diverses régions sous l'égide de ladynastieseldjoukide,s'appropriant plus tard les territoires abbassides etbyzantins.

Simultanément, les Kirghizes et Ouïghours se battaient entre eux et contre le puissant empire de Chine. Enfin, les Kirghizes s'installèrent définitivement dans la région aujourd'hui appeléeKirghizistan.LesTatarss'installèrent quant à eux dans le bassin de laVolga,évinçant du pouvoir local lesProto-Bulgares de la Volga.Cette région, qui s'appelle aujourd'huiTatarstan,est une république autonome de la fédération deRussie;ses grandes villes, notammentKazan,sont dotées d'une ou plusieursmosquées,les Tatars étant traditionnellement musulmans.

Des Ottomans à aujourd'hui (XIIIesiècle-XXIesiècle)[modifier|modifier le code]

À la suite de la grandeinvasion mongoleduXIIIesiècle,l'empire seljoukideest sur le déclin et c'est sur cette base qu'émerge l'Empire ottoman,sans doute le plus connu des empires turciques, pour la richesse de son histoire et sa durée, occupant finalement des régions allant desBalkansà l'Iraket du sud de la Russie à l'Afrique du Nord.Simultanément, d'autres groupes turciques fondèrent des états de moindre envergure, comme lesSafavidesd'Iranet l'Empire mogholau nord de l'Inde.Des guerres successives contre laRussieet l'Autriche-Hongrie,ainsi que la montée du nationalisme dans lesBalkansseront les causes principales du déclin de l'Empire ottoman; sa chute définitive survient à l'issue de laPremière Guerre mondialeet donne naissance à l'état actuel de Turquie.

Quoi qu'il en soit, les ressemblances entre les diverses langues turques contemporaines semblent indiquer que l'éclatement initial du noyau géographique originel turc est un phénomène relativement récent, sauf en ce qui concerne lesTchouvacheset lesIakoutes.

Distribution géographique et divisions[modifier|modifier le code]

Actuellement, l'ethnie turque la plus dense réside enTurquie.Les autres groupes turcs importants se trouvent enAzerbaïdjanChypre,enIran,auKazakhstan,auKirghizstan,enRussie,auTurkménistanet enOuzbékistan.On en trouve aussi enCrimée,auXinjiang(appelé leTurkestanchinois), au nord de l'Irak,enAfghanistan,enMoldavie,enGagaouzie,enAllemagne,enPologne,enUkraine,enHongrie,enRoumanie,enGrèce,enBulgarieet en ex-Yougoslavie;les quatre derniers faisant partie desBalkans.En revanche, il est difficile de séparer précisément les différentes ethnies turques. En voici une liste non exhaustive; entre parenthèses, leur situation géographique:

Les groupes ethniques ci-dessus sont classés en six branches:Oghouzes,Kipchaks,Karlouks,Sibériens,Tchouvaches.

Un des principaux obstacles que l'on rencontre lorsqu'on essaie de classer les divers dialectes, langues, peuplades et groupes ethniques turcs est l'effet qu'ont eu l'Union soviétiqueet la politiquestaliniennesur les nationalités. Les modifications de frontières existantes et les déportations massives ont eu des impacts considérables sur des régions traditionnellement diversifiées au niveau ethnique. De ce fait, le classement ci-dessus n'est en aucune manière considéré comme vérité absolue, tant au niveau global que dans le détail. À cela s'ajoutent des éléments relativement nouveaux dus à l'évolution de la situation géopolitique des pays de l'ex-bloc communiste à la suite de la chute de ce dernier, comme l'émergence d'un esprit nationaliste dans les républiques d'Asie centrale.[réf. nécessaire]

Anthropologie et linguistique[modifier|modifier le code]

L'anthropologueracialisteAdolphe Blochpropose en1915de catégoriser les peuples turciques en deuxtypes(letype blancet letype jaune) apparentés et exclut l'idée d'unmétissage[67].LesTurcs primitifsseraient de lavariété de la race jaune asiatique qui ensuite a évolué pour acquérir d'autres caractères anthropologiques[...]en passant de la vie nomade à la vie sédentaire.Il s'agit d'une transposition d'une théorie définie en 1901 selon laquelleune race de couleur peut se transformer en race blanche sans l'intermédiaire d'aucun mélange,cette transformation passant par la sédentarisation et par un développement « civilisationnel »[67].Cette transition d'untype noiroujaunevers untype blanca été également envisagée chez les populationskhazareset chez lesHuns.Pour Adolphe Bloch, lesTurcs noirssont lesKara-kirghizeset lesTurcs blancssont lesOsmanlis.Cette distinction se base sur des critères physiologiques tels que l'indice céphalométrique,la pilosité ou la couleur des yeux et des cheveux[67].Cette approcheracialisteetsuprémacisten'a plus de validité scientifique depuis le milieu duXXesiècle[68].

Les peuples turcs sont d'apparence physique variée. La majorité de ceux d'Europe orientale,deTurquieet duCaucasesont de type caucasien ou oriental, avec le teint et les yeux sombres, des cheveux noirs, mais on trouve aussi des blonds, châtains ou roux issus de métissage avec des Européens (notamment slaves) qui étaient convoyés vers l'Empire Ottoman comme esclaves (lesjanissaires), tandis que ceux originaires de la région méditerranéenne ou de l'Anatolieorientale ont plus souvent des yeux bruns, des cheveux bruns/noirs et la peau mate. Enfin, les peuples turcs d'Asie centraleOuzbeks,Kazakhs,Hazaras,Turkmènes,Kirghizes,Tatars,Ouïgours,etc. — sont de typemongoloïdequi sont les Turcs originaux, non métissés.[réf. nécessaire]

Les linguistes considèrent que les langues turques,mongolesettoungousesforment une famille dite « altaïque ». Elles possèdent beaucoup de points communs, comme l'harmonie vocalique:les voyelles sont partagées en deux groupes et chaque mot ne peut contenir que des voyelles d'un seul groupe. Ce sont deslangues agglutinantes:les mots ne peuvent être dérivés que par adjonction de suffixes. Il n'existe pas de préfixe ou d'infixe comme dans leslangues indo-européennes.Ces langues possèdent en revanche peu de vocabulaire en commun, ce qui peut faire douter qu'elles soient d'origine commune. Leurs ressemblance peuvent, en partie, s'expliquer par un long voisinage de leurs locuteurs.

La famille ouralo-altaïque comprend également leslangues finno-ougriennes,langues parlées par lesHongrois,lesFinnois,lesEstoniens,ainsi que par lesSamoyèdesdeSibérie.

Les Turciques possèdent des points communs avec les peuples sibériens, comme la pratique duchamanisme.C'est en Sibérie que cette religion se trouve sous sa forme la plus pure. Elle est d'ailleurs la religion exclusive des peuples sibériens. Le mythe du loup ancêtre est commun aux t Turcs, aux Mongols, aux habitants de laSibérieet de l'Amérique du Nord.Ces similitudes n'ont rien d'étonnant, puisque ces derniers sont originaires de Sibérie.[réf. nécessaire]

Les Turciques ont d'autres points communs cette fois avec les anciens Mongols. Leur principale divinité était le dieu du ciel, appeléTengripar les Turciques et Tängär par les Mongols. Il avait pour compagne la déesse de la fécondité appeléeUmaï(en),commune aux Turciques et aux Mongols. Ces deux peuples utilisaient le terme turc dekhanpour désigner leurs rois, et dekhaganqui est un titre équivalent à un empereur. Ils ont eu un mode de vie nomade, utilisant layourtecomme habitation. Ces similitudes témoignent d'une période de coexistence des Turciques et des Mongols, durant laquelle les deux peuples se sont mutuellement influencés.

Durant leur expansion vers l'ouest, les Turcs se sont mêlés auxScythes,qui habitaient de l'Asie centraleà laPannonie[29].C'est la raison pour laquelle il est difficile de définir une ethnie turque pure. Par exemple, en arrivant dans lebassin du Tarim,lesOuïghoursse sont métissés avec les anciens habitants de cette région, lesTokhariens.[réf. nécessaire]

Religions et croyances[modifier|modifier le code]

Dans l'ensemble, les peuples turciques sontmusulmanssunnites.Cependant, de nombreuses personnes en Turquie orientale sontalévis,et la majorité des peuples turciques d'Iranet d'Azerbaïdjan(Azéris) sont musulmanschiites.

LesTchouvacheset lesIakoutesdeRussieet aussi lesGagaouzesdeMoldavie,lesPetcheneguesetCoumansdeHongriesontchrétiens orthodoxesou catholiques.

Certains groupes ethniques ont même conservés leurs traditionschamanistes,tandis que la majorité ont adopté l'Islamdès leVIIIesiècle.On les trouve principalement dans les régions et républiques autonomes de Russie voisines du massif de l'Altaï,enKhakassieet àTouva,à la frontière mongole.

Enfin, on trouve quelques groupes turciquesbouddhistes,juifs,zoroastriensetbaha'is.

Les turciques d'Asie centrale pensaient qu'il fallait faire, pendant que la lune croit, tout ce qui est lié à la prospérité et la croissance. Ils attendaient ainsi, par exemple, la nouvelle lune pour faire la guerre afin de faire croître leur territoire[69].

« Monde turc » et « panturquisme »[modifier|modifier le code]

Certains discours nationalistes font référence au « monde touranien », c'est-à-dire une grande région ou même un grand empire englobant tous les peuples turciques. Selon cette idée, cet empire irait duTurkestanà l'est jusqu'auxBalkansà l'ouest et de laCriméeau nord jusqu'auProche-Orientau sud. Les Russes, les Chinois, les Iraniens et les Arabes sont hostiles à cette idéologiepanturquisteet voient d'un mauvais œil un rapprochement entre les différents peuples turcs.

D'un autre côté, la plupart desmusulmansconsidèrent les peuples turciques comme partie intégrante d'un « monde musulman » élargi, englobant l'Indonésie,lePakistan,les pays arabes, les musulmans desBalkans,duCaucase,etc., et formant un ensemble intégré.

Galerie[modifier|modifier le code]

Notes et références[modifier|modifier le code]

  1. «Turkey»,The World Factbook(consulté le)"Population: 81,619,392 (July 2014 est.)" "Ethnic groups: Turkish 70–75%, Kurdish 18%, other minorities 7–12% (2008 est.)" 70% of 81.6m = 57.1m, 75% of 81.6m = 61.2m
  2. «Uzbekistan»,The World Factbook(consulté le)"Population: 28,929,716 (July 2014 est.)" "Ethnic groups: Uzbek 80%, Russian 5.5%, Tajik 5%, Kazakh 3%, Karakalpak 2.5%, Tatar 1.5%, other 2.5% (1996 est.)" Assuming Uzbek, Kazakh, Karakalpak and Tartar are included as Turks, 80% + 3% + 2.5% + 1.5% = 87%. 87% of 28.9m = 25.2m
  3. «Azerbaijani (people)»,Encyclopædia Britannica(consulté le)
  4. «Kazakhstan»,The World Factbook(consulté le)"Population: 17,948,816 (July 2014 est.)" "Ethnic groups: Kazakh (Qazaq) 63.1%, Russian 23.7%, Uzbek 2.9%, Ukrainian 2.1%, Uighur 1.4%, Tatar 1.3%, German 1.1%, other 4.4% (2009 est.)" Assuming Kazakh, Uzbek, Uighur and Tatar and some hungarian are included as Turks, 63.1% + 2.9% + 1.4% + 1.3% = 68.7%. 68.7% of 17.9m = 12.3m
  5. «China»,The World Factbook(consulté le).
  6. «Azerbaijan»,The World Factbook(consulté le)"Population: 9,780,780 (July 2015 est.)"
  7. «Turkmenistan»,The World Factbook(consulté le).
  8. «Kyrgyzstan»,The World Factbook(consulté le).
  9. «Afghanistan»,The World Factbook(consulté le).
  10. «Iraq»,The World Factbook(consulté le).
  11. «Tajikistan»,The World Factbook(consulté le).
  12. «Obama, recognize us»(Archive.orgWikiwixArchive.isGoogleQue faire?),St. Louis American(consulté le).
  13. Nahost-Informationsdienst ((ISSN0949-1856)): Presseausschnitte zu Politik, Wirtschaft und Gesellschaft in Nordafrika und dem Nahen und Mittleren Osten. Autors: Deutsches Orient–Institut; Deutsches Übersee–Institut. Hamburg: Deutsches Orient–Institut, 1996, seite 33.Modèle:Pull quote
  14. «All-Ukrainian population census 2001 - General results of the census - National composition of population»,State Statistics Committee of Ukraine,(consulté le)
  15. TRNCSPO, Economic and Social Indicators 2014,p.2–3.
  16. «Georgia»,The World Factbook(consulté le).
  17. «Mongolia»,The World Factbook(consulté le).
  18. Al-Akhbar, «Lebanese Turks Seek Political and Social Recognition»(consulté le)
  19. «Tension adds to existing wounds in Lebanon»[archive du],Today's Zaman(consulté le).
  20. YusraAhmed,Syrian Turkmen refugees face double suffering in Lebanon,Zaman Al Wasl,(lire en ligne).
  21. Syrian Observer, «Syria's Turkmen Refugees Face Cruel Reality in Lebanon»,(consulté le).
  22. Brigitte Moser, Michael Wilhelm Weithmann, Landeskunde Türkei: Geschichte, Gesellschaft und Kultur, Buske Publishing, 2008, p. 173
  23. Deutsches Orient-Institut, Orient, Vol. 41, Alfred Röper Publushing, 2000, p. 611
  24. abcdete(en)MartineRobbeetsAustronesian influence and Transeurasian ancestry in Japanese»,Brill,vol.8,no2,‎,p.210-251(lire en ligne,consulté le).
  25. aetb(en)MartineRobbeets,The Oxford Guide to the Transeurasian Languages,Oxford University Press,,1008p.(ISBN978-0-19-880462-8,lire en ligne),« The Transeurasian homeland: where, what and when? ».
  26. aetb(en)«Tracing population movements in ancient East Asia through the linguistics and archaeology of textile production»,Evolutionary Human Sciences,vol.2,‎(DOI10.1017/ehs.2020.4,lire en ligne).
  27. aetb(en)«Millet agriculture dispersed from Northeast China to the Russian Far East: Integrating archaeology, genetics, and linguistics»,Archaeological Research in Asia,vol.22,‎(DOI10.1016/j.ara.2020.100177,lire en ligne).
  28. abcdete(en)UchiyamaJunzo,GillamJ. Christopher,AlexanderSavelyevet ChaoNingPopulations dynamics in Northern Eurasian forests: a long-term perspective from Northeast Asia»,Evolutionary Human Sciences,‎(DOI10.1017/ehs.2020.11,lire en ligne).
  29. abcdeetf(en)«137 ancient human genomes from across the Eurasian steppes»,Nature,vol.557,‎,p.369–374(DOI10.1038/s41586-018-0094-2,lire en ligne)
  30. DilnurReyhanLe génocide des Ouïgours: Aboutissement d’un projet colonial»,Esprit,vol.Juillet-Août,no7,‎,p.161–170(ISSN0014-0759,DOI10.3917/espri.2107.0161,lire en ligne,consulté le)
  31. aetb“Türk”inTurkish Etymological Dictionary,Sevan Nişanyan.
  32. Faruk Suümer, Oghuzes (Turkmens): History, Tribal organization, Sagas, Turkish World Research Foundation, 1992, p. 16)
  33. American Heritage Dictionary(2000)."The American Heritage Dictionary of the English Language: Fourth Edition –" Turk "".bartleby.com. Retrieved 2006-12-07.
  34. “türe-”inTurkish Etymological Dictionary,Sevan Nişanyan.
  35. Kultegin's Memorial Complex, TÜRIK BITIGInscriptions de l'Orkhon
  36. Tonyukuk's Memorial Complex, TÜRIK BITIGInscriptions de Bain Tsokto
  37. Peter B.GoldenThe Ethnogonic Tales of the Türks»,The Medieval History Journa,vol.21,no2,‎,p.291–327(DOI10.1177/0971945818775373,S2CID166026934)
  38. Peter BenjaminGolden,Studies on the peoples and cultures of the Eurasian steppes,Bucureşti, Ed. Acad. Române,(ISBN978-973-1871-96-7),« Ethnogenesis in the tribal zone: The Shaping of the Turks »
  39. Joo-YupLeeThe Historical Meaning of the Term Turk and the Nature of the Turkic Identity of the Chinggisid and Timurid Elites in Post-Mongol Central Asia»,Central Asiatic Journal,vol.59,nos1–2,‎,p.103–108
  40. DieterMaueThe Khüis Tolgoi inscription - signs and sounds»,Academia.edu,‎(lire en ligne)
  41. AlexanderVovinInterpretation of the Hüis Tolgoi Inscription»,Academia.edu,‎(lire en ligne)
  42. AlexanderVovinA Sketch of the Earliest Mongolic Language: the Brāhmī Bugut and Khüis Tolgoi Inscriptions»,International Journal of Eurasian Linguistics,vol.1,no1,‎,p.162–197(DOI10.1163/25898833-12340008,lire en ligne)
  43. Stanislas Julien,DOCUMENTS HISTORIQUES sur les TOU-KIOUE (TURCS),1864, édition numérique publiée en 2006(lire en ligne)
  44. Barbara A.West,Encyclopedia of the Peoples of Asia and Oceania, p. 826,(ISBN9781438119137,lire en ligne)
  45. «Tân á nghiên cứu sở – điển tịch tư liêu khố»[archive du]
  46. Moriyasu & Ochir 1999, p. 123
  47. MarlèneLaruellePolitique et culture dans l’émigration russe: les débats entre l’eurasisme et ses opposants»,La Revue russe,vol.17,no1,‎,p.35–46(DOI10.3406/russe.2000.2055,lire en ligne,consulté le)
  48. Jean-PierreMahéPhilologie et historiographie du caucase chretien»,Annuaire de l'École pratique des hautes études (EPHE), Section des sciences historiques et philologiques. Résumés des conférences et travaux,no150,‎,p.38–44(ISSN0766-0677,DOI10.4000/ashp.2880,lire en ligne,consulté le)
  49. MarlèneLaruelleN. E. Masanov, Z. B. Abylhožin, I. V. Erofeeva, A. N. Alekseenko, G. S. Baratova, Istoriâ Kazahstana, narody i kul’tury [Histoire du Kazakhstan, peuples et cultures]»,Cahiers d’Asie centrale,nos11/12,‎,p.349–350(ISSN1270-9247,lire en ligne,consulté le)
  50. (en)SouadWheidiEtudes orientales: Aperçus multiples du Monde Uyghur»,Etudes Orientales,‎,p.1–474(lire en ligne,consulté le)
  51. MarlèneLaruelleEthnologie, question nationale et état dans l’Ouzbékistan contemporain»,Journal des anthropologues. Association française des anthropologues,nos100-101,‎,p.329–347(ISSN1156-0428,DOI10.4000/jda.1503,lire en ligne,consulté le)
  52. Ahmet tKuruOlivier Roy La Nouvelle Asie centrale ou la fabrication des nations, 1997»,CEMOTI, Cahiers d'Études sur la Méditerranée Orientale et le monde Turco-Iranien,vol.32,no1,‎,p.347–351(DOI10.3406/cemot.2001.1619,lire en ligne,consulté le)
  53. (en)BayazitYunusbayevet SayitMetspaluThe Genetic Legacy of the Expansion of Turkic-Speaking Nomads across Eurasia»,PLOS One,vol.11,no4,‎(DOI10.1371/journal.pgen.1005068,lire en ligne).
  54. (en)Edwin G. Pulleyblank,The Peoples of the Steppe Frontier in Early Chinese Sources,p.35.
  55. (en)Cătălin Hriban (dir.) et Peter Golden,Studies on the Peoples and Cultures of the Eurasian Steppes,Editura Academiei Române,,424p.(ISBN978-973-27-2152-0,OCLC806437412,lire en ligne),p.27.
  56. Silk-Road:Xiongnu
  57. «Yeni Turkiye Research and Publishing Center»(Archive.orgWikiwixArchive.isGoogleQue faire?)(consulté le)
  58. «An Introduction to the Turkic Tribes»(consulté le)
  59. «Early Turkish History»[archive du](consulté le)
  60. «An outline of Turkish History until 1923.»(Archive.orgWikiwixArchive.isGoogleQue faire?)(consulté le)
  61. MA Li-qing[1]On the new evidence on Xiongnu's writings. [«https://web.archive.org/web/20071019015743/][2]
  62. (en)«Y-chromosome haplogroups from Hun, Avar and conquering Hungarian period nomadic people of the Carpathian Basin»,Scientific Reports,vol.9,‎(DOIhttps://doi.org/10.1038/s41598-019-53105-5,lire en ligne)
  63. (en)«Genetic evidence suggests a sense of family, parity and conquest in the Xiongnu Iron Age nomads of Mongolia»,Human Genetics,‎(DOIhttps://doi.org/10.1007/s00439-020-02209-4,lire en ligne)
  64. Otto J. Maenchen-Helfen. The World of the Huns: Studies in Their History and Culture. University of California Press, 1973
  65. «Otto Maenchen-Helfen, Language of Huns»(consulté le)
  66. Frantz Grenet,dans son discours inaugural au Collège de France fait une brève allusion au « premier empire turc auVIesiècle » qui se serait écroulé en raison d'une éruption volcanique en 626.:Frantz Grenet, «Recentrer l'Asie centrale (Discours inaugural au Collège de France)»,40 leçons inaugurales,surFrance Culture,(consulté le),durée 58 min. Idemsur le site du Collège
  67. abetcBloch Adolphe, «De l'origine des Turcs et en particulier des Osmanlis»,Bulletins et Mémoires de la Société d'anthropologie de Paris,vol.VI,no6 fascicule 3,‎,pp. 158-168.(DOI10.3406/bmsap.1915.8733,lire en ligne,consulté le).
  68. Pierre-André Taguieff,La couleur et le sang: Doctrines racistes à la française,Mille et une nuits,,206p..
  69. Jean-Paul RouxGuerre et Lune chez les Turcs.»,Revue de l'histoire des religions,t.198,no2,‎,p.183-186(DOI10.3406/rhr.1981.4891,lire en ligne).

Annexes[modifier|modifier le code]

Sur les autres projets Wikimedia:

Articles connexes[modifier|modifier le code]

Liens externes[modifier|modifier le code]

Bibliographie[modifier|modifier le code]