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Polynésie

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Ne doit pas être confondu avecPolynésie française.

LaPolynésie(dugrec ancien:πολύς/polúsetνῆσος/nễsos,« îles multiples »), une des trois régions traditionnelles de l'OcéanieselonDumont d'Urville,est un large groupement d'îlessituées dans l'océan Pacifique,principalement dans sapartie sud.Ce regroupement historique est contesté par les géographes et lesocéanistesdepuis les années 1970, mais demeure néanmoins largement utilisé. Issus de la civilisationLapita,les Polynésiens ont développéune langueet une culture commune durant le1ermillénaireav. J.-C.auxTongaet auxSamoa.AuXIesièclede notre ère, ils partent peupler lesîles de la Société,avant d'aller coloniser, entre 1190 et 1290, une zone s'étendant sur près de 50 millions de de kilomètres carrés, de laNouvelle-Zélandeau sud àHawaiiau nord et jusqu'à l'île de Pâquesà l'est. Progressivement, chaque île ou archipel s'est différencié linguistiquement et culturellement, même s'il est d'usage de distinguer Polynésie occidentale et Polynésie orientale. LesPolynésiensparlent deslangues austronésiennesdu sous-groupe dit «océanien»: ce sont leslangues polynésiennes(telles que tahitien, marquisien, paumotu, rapa, mangarévien, hakka entre autres).

La Polynésie compte vingt entités territoriales: sept États souverains —Îles Cook,Nouvelle-Zélande,Kiribati,Niue,Samoa,TongaetTuvalu— et treize territoires dépendants de pays occidentaux ayant colonisé la région auxXVIIIe,XIXeetXXesiècles (France,Royaume-Uni,États-Unis,Chili). LaNouvelle-Zélande,peuplée par lesMaorispuis colonisée par lesBritanniquesauXIXesiècle,devenue un État indépendant, exerce également une tutelle sur plusieurs territoires polynésiens et accueille plusieurs diasporas polynésiennes, souvent plus nombreuses que dans leurs îles d'origine. Ces diasporas sont également importantes aux États-Unis, enAustralie,enNouvelle-Calédonieou enFrance métropolitaine.

La Polynésie est l'une des régions du monde les plus vulnérables à lamontée du niveau marininduite par leréchauffement climatique,véritable défi pour l'adaptation au changement climatique[1].

Les îles situées à l'intérieur du «triangle polynésien» forment la Polynésie:1-Hawaï;2-Nouvelle-Zélande;3-Île de Pâques;4-Samoa;5-Tahiti.
Micronésie (rouge), Mélanésie (bleu) et Polynésie (violet), d'après le découpage du Pacifique parDumont d'Urvilleen 1831.

Délimitations

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Les divisions du Pacifique par Dumont d'Urville (1831)

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Portrait deJules Dumont d'Urville.

En 1756,Charles de Brossesdivise en trois parties l'hémisphère sud[2]:

En1831,Jules Dumont d'Urvillepropose à laSociété de géographie(Paris) une nouvelle organisation, en quatre parties, duPacifique,après avoir exploré celui-ci à deux reprises[3]:

  • la Polynésie (« les îles nombreuses »);
  • laMélanésie(« les îles noires »);
  • laMicronésie(« les petites îles »);
  • et laMalaisiequi sera plus tard retirée du continent océanien.

Avec la Polynésie traditionnelle, il s'agissait de faire plus ou moins artificiellement coïncider un territoire à ungroupe ethno-linguistiqueparlant une langue relativement inter-compréhensible (lepolynésien), et en excluant les peuples « non-polynésiens » (comme les habitants desFidjiou deMicronésie), bien que ceux-ci soient aussi locuteurs delangues océaniennes[3].

Critiques de cette division

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Toutefois, il n'existe pas de rupture linguistique marquée entre les deux zones. La séparation nette entre les deux populations est aujourd'hui fortement remise en question[4].Elle repose sur des stéréotypes raciaux et ethniques duXIXesiècle(peau noireversuspeau cuivrée; cheveux « crépus » ou « laineux »versuscheveux « ondulés »; « cannibale mélanésien »versus« bon sauvage polynésien »…), qui sont aujourd'hui dépassées, car non scientifiques[3].D'autre part, le préfixepoly-(« nombreuses ») laisse entendre que ces îles étaient autant de territoires disponibles pour la colonisation européenne[3].

Benoît AntheaumeetJoël Bonnemaisonécrivent ainsi:« il n'y a sans doute pas de coupures profondes, culturelles et même ethniques, entre les sociétés mélanésiennes, polynésiennes et micronésiennes qui, de long temps, se sont nourries de multiples contacts »[5].Dans le grand public et dans les ouvrages de vulgarisation, cependant, cette nomenclature est couramment adoptée.

Nouveaux découpages

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Océanie procheetOcéanie lointaine,nouveau découpage du Pacifique proposé dans les années 1970.

Cette organisation ancienne est désormais un simple héritage de l'histoire de lagéographie:aujourd'hui les scientifiques lui préfèrent le découpage en «Océanie proche», et «Océanie lointaine», proposé par Pawley et Green en 1974[6].La Polynésie s'inscrit alors dans la zone plus large de l'Océanie lointaine, c'est-à-dire une zone où un voyage de plusieurs jours en pirogue est nécessaire pour atteindre l'île voisine la plus proche. Cela explique notamment un peuplement plus tardif et plus lent qu'en Océanie proche.

AuXXesiècle,àHawaïcomme enNouvelle-Zélande(Aoteaoraenmaori) lesHawaïenset lesMaorissont devenus minoritaires. De plus, deslangues polynésiennessont parlées en dehors du « triangle polynésien » dans desexclaves polynésiennesà la suite d'une installation relativement récente de Polynésiens en dehors de leur foyer initial. C'est le cas des langues parlées en Mélanésie àTikopia,Anuta,Luangiua,Nukuria,RennelletTakuu(îles Salomon), àOuvéa(Nouvelle-Calédonie,îles Loyauté), àIfira-Mele,Emae,AniwaetFutuna(Vanuatu), ainsi qu'auxÉtats fédérés de MicronésieàNukuoroetKapingamarangi.

Le triangle polynésien

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Dans ce drapeau non officiel desPolynésiensen vente dans les boutiques d'Honolulu,l'île mythique d'Hawaikiest représentée par unpetroglypheen jaune d'or, et les principales îles réelles par des étoiles.

Traditionnellement[7],la Polynésie est délimitée par le triangle formé parHawaii,laNouvelle-Zélandeet l'île de Pâques,appelé le « triangle polynésien ». Les îlesSamoaetTongaet laPolynésie françaiseconstituent les autres principaux groupes d'îles. LesKiribati,dont l'archipel le plus occidental (gilbertin) est micronésien, fait tout de même partie de la Polynésie par la plus grande partie de son étendue (notamment maritime:îles de la Ligne).

Si culturellement, la Polynésie se divise en Polynésie de l'Est et la Polynésie de l'Ouest[réf. nécessaire],géographiquement on a coutume de distinguer Polynésie septentrionale (Hawaiiet les autres îles américaines proches desKiribati), Polynésie occidentale (Tuvalu,Wallis-et-Futuna,Tonga,Niue,Îles Samoa,Îles Cook,îles néo-zélandaises) et Polynésie orientale (Polynésie française,Îles Pitcairnet l'île de Pâques)[réf. nécessaire].

Territoires

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Détails des îles de la Polynésie.

Pour 5 millions d'habitants (dont 4,5 à Hawaï et en Nouvelle-Zélande, pour la plupart non-Polynésiens), la Polynésie compte 20 entités territoriales:

Près de 90 % de la surface de ces entités est constituée d'eaux territoriales,les terres émergés représentant seulement 10 %.

Lesexclaves polynésiennes(points rouges) et la Polynésie ancestrale, région d'où sont originaires leurs habitants.

Culturellement, certaines îles situées en Mélanésie sont peuplées par des communautés polynésiennes ayant migré: ce sont lesexclaves polynésiennes.

Origine

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Carte dupeuplement de l'Océanie,d'après Chambers (2008)[8].
Article connexe:Peuplement de l'Océanie.

La question de l'origine des Polynésiens a été l'un des thèmes majeurs de la recherche océanienne depuis leXIXesiècle. Si on a aujourd'hui, grâce à l'archéologie,lalinguistique,l'ethnolinguistique,l'ethnobotanique,et lagénétique,une réponse à peu près cohérente à cette question, de nombreux points restent encore en suspens.

Le peuplement de l'Océaniedont fait partie la Polynésie et laMélanésie,s'est fait à travers deux grands mouvements migratoires. Le premier s'est produit il y a 50 à 70 000 ans, et a amené deschasseurs-cueilleursvenus d'Asieà peupler l'Insulinde,puis l'Océanie proche,c'est-à-dire laNouvelle-Guinée,l'Australie,et certaines îles de laMélanésie.La seconde vague est plus récente et débute il y a environ 6 000 ans. Des agriculteurs et navigateurs venus deTaïwanet parlant des langues austronésiennes s'installent dans l'Insulinde,c'est-à-dire lesPhilippines,laMalaisie,et l'Indonésie.À partir d'Indonésie,il y a 3 500 à 4 000 ans, ces navigateurs austronésiens arrivent vers les îles de l’Océanie proprement dite:Wallacea,Micronésie,Mélanésieet côtes de laNouvelle-Guinée.Plus à l'est, ces navigateurs sont arrivés en Polynésie (peuplement des Tonga, à l'ouest de la Polynésie), il y a environ 3 300 ans[réf. nécessaire].

Tout au long de ce parcours, les populations de la première et surtout de la seconde vague de peuplement se sont assez largement métissées, tant sur le plan culturel que biologique[réf. nécessaire].

Origine asiatique

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Articles détaillés:Peuplement de l'Asie du Sud-EstetAustronésiens.

Il y a 6 000 ans (soit 4 000av. J.-C.)[9],[10],des habitants du littoral de laChinedu Sud, cultivateurs demilletet deriz,commencent à traverser le détroit pour s'installer àTaïwan[11].Leurs descendants, parlant toujours deslangues austronésiennes,sont les actuelsaborigènes de Taïwan[10].

Une femmeAtayal,une tribuaustronésiennedeTaïwan,avec des tatouages sur le visage.

Trois modèles ont été élaborés sur la migration de cette population de Taiwan jusqu'en Polynésie[12]:

ModèleExpress Train(1985)

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D'après ce modèle élaboré dès 1985 par l'archéologuePeter Bellwood,vers 2 500av. J.-C.,des migrations ont lieu deTaiwanvers lesPhilippines[11].

Expansion des langues austronésiennes.

Entre la fin duIIIemillénaire et 1 500av. J.-C.,de nouvelles migrations permettent l'installation de groupes que l'archéologie désigne comme venant desPhilippinesau nord deBornéo,àSulawesi,àTimoret de là, les autres îles de l'archipelindonésien[11].Vers 1 500av. J.-C.,un autre mouvement les mène de l'Indonésievers laMélanésie,les rives de laNouvelle-Guinéeet au-delà, les îles duPacifique[11].

Les îles de la Société n'ont été atteintes que vers 300 après Jésus-Christ, et ont servi de zone de dispersion. Cette dispersion s'est faite vers le nord (îlesHawaiiatteintes vers 500), vers l'est (île de Pâques) atteinte vers 900[réf. nécessaire].

Entangled Bank model

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D'après ce modèle, il y a des interactions culturelles et génétiques avec les indigènes de l'Asie du Sud Est et les Mélanésiens avant d'arriver en Polynésie[réf. nécessaire].

Slow Boat model (2001)

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Ce modèle est Similaire au modèle Train Express, mais avec un long arrêt enMélanésie.D'aprèsStephen Oppenheimeret Martin Richards (2001) qui se basent sur des comparaisons génétiques, les ancêtres des Polynésiens ne viendraient pas directement de Taiwan, mais seraient passés par l'Indonésie, dans une région comprise entre laLigne Wallaceet laNouvelle-Guinée[13].

Preuves génétiques du modèleExpress Train

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En 2006, une étude[14]sur l'ADN mitochondrial(transmis de mère en fille) et l'ADN duchromosome Y(transmis de père en fils) de 400 Polynésiens provenant de 8 groupes d'îles et de 900 personnes provenant de laMélanésie,duSud et de l'Est de l'Asieet d'Australiea montré que

  • 93,8 % de l'ADN mitochondrialprovenant de la mère est d'origine asiatique et 6 % d'origine mélanésienne
  • 28,3 % de l'ADN du chromosome Y provenant du père est d'origine asiatique et 65,8 % d'origine mélanésienne (un peu d'origine européenne, probablement, les gènes des matelots des caravelles des navigateurs européens).

Cette étude plaide pour une migration sur le modèleExpress Trainoù les hommes et les femmes asiatiques ont peuplé la Polynésie sans un long arrêt en Mélanésie. Les Mélanésiens sont soit arrivés ensuite en Polynésie, soit montés dans les bateaux des Asiatiques.

Cette étude a aussi souligné la diversité importante des gènes desFidjienset une homogénéité génétique des autres sociétés de Polynésie. Ceci peut être expliqué parce que les premiers navigateurs se sont arrêtés aux îles Fidji ( "empiétement" de la Mélanésie dans le triangle polynésien) avant de se diriger vers les autres.

D'après Patrick Kirch et Roger Green[15],les ancêtres des îlesSamoaetTongase sont différenciés de leurs voisins fidjiens, développant une langue propre, leproto-polynésien,ancêtre de toutes les langues polynésiennes. C'est à partir de cette zone que s'est fait le peuplement de la Polynésie.

La faible diversité génétique parmi les Polynésiens est le résultat de l'effet fondateur:une nouvelle population peu nombreuse peut être différente, à la fois génotypiquement et phénotypiquement, de la population parente dont elle est dérivée[16],[17].Ainsi, une étude de 1998 estime que la Nouvelle-Zélande, un des derniers territoires à être atteint par les Polynésiens, a été peuplée initialement par un groupe comprenant entre cinquante et cent femmes. Cela signifie que le peuplement de la Nouvelle-Zélande a été délibéré, et n'est pas dû à quelques individus s'échouant par hasard sur ce territoire[18].

Moyens de déplacement

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Quel que soit le modèle, cette migration a pris plus de 2 500 ans. Elle fut donc lente, freinée par le régime dominant des vents contraires. Les Austronésiens voyageaient en effet à bord dewaʻa kaulua(enhawaïen) ouvaʻa pahi(entahitien), de grandes pirogues doubles à voiles qui, d’après ce que l’on peut en savoir par la tradition orale, et certaines preuves archéologiques ou historiques, pouvaient embarquer jusqu’à une cinquantaine de passagers. Les provisions ne pouvaient donc être que limitées. Ainsi, en naviguant contre le vent, les migrants savaient qu’en cas d’échec dans la découverte de nouvelles terres, ils pouvaient relativement rapidement revenir à bon port, en profitant cette fois-ci d’un vent arrière[réf. nécessaire].

L'inconvénient de la navigation par vent de face doit également être modulée en fonction des expérimentations menées à bord de répliques. Celles-ci montrent en effet que si les pahi remontaient très mal contre le vent, ils étaient très à l'aise par vent de travers. Dès lors, et compte tenu de la direction des vents dominants, l'alizé de Sud-Est en particulier, on peut imaginer soit des traversées en zigzags, soit des traversées à 70 ou 80 degrés du vent. La remontée du vent était donc parfaitement possible, quoique ralentie par la nécessité de naviguer par vents de travers[réf. nécessaire].

Enfin, selon l'ethnologue néo-zélandais Elsdon Best, le vent n'était pas l'unique moyen de propulsion de ces embarcations, et son régime contraire n'était donc pas rédhibitoire. « Bien que les voiles aient été employées par les navigateurs māori, pagayer était la méthode la plus commune[19]».

Théories abandonnées

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La question du peuplement de l'Océanie a suscité dès la fin duXVIIIesiècleun certain nombre de théories, aujourd'hui abandonnées.

Le continent englouti

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Selon la thèse du continent englouti, les Océaniens seraient les descendants des habitants d'un continent aujourd'hui disparu la « Pacifide », pendant mythique de l'Atlantide.Les îles du Pacifique ne sont que des sommets émergés de ce continent englouti. Cette théorie est pour la première fois retrouvée chez le naturaliste de la troisième circumnavigation deJames Cook,James Forster. Elle est par la suite reprise dans l'ouvrage du belgo-françaisJacques-Antoine MoerenhoutVoyage aux îles du Grand Océanparu en 1837[20].

L’origine indo-européenne des Océaniens

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Une autre grande hypothèse sur l’origine des Polynésiens apparaît en1885.Selon Edouard Tregear, une populationaryenneinstallée entre lamer Caspienneet le versant nord de l’Himalayase serait il y a 4 000 ans scindée en deux groupes. L’un serait parti vers l’ouest pour s’installer enEurope de l'Ouest,l’autre vers le SudvialaPerseet l’Inde.De là, certains d’entre eux auraient continué leur chemin plus à l’est vers l’Asie du Sud-Est puis les îles du Pacifique[21]

L'origine sud-américaine

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Thor Heyerdal et l'expédition du Kon-Tiki
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LeKon-Tikiau Kon-Tiki Museum àOslo.

Dans lesannées 1950,un jeune doctorantnorvégien,Thor Heyerdahl,postule une origineamérindiennedes Polynésiens[22].Il appuie sa théorie sur un certain nombre de points:

  • Il était plus simple de suivre les vents dominants qui dans cette zone soufflent d’est en ouest, que d’aller à leur encontre comme doivent le faire des navigateurs venant d’Asie.
  • Des outillageslithiquesqui rappellent ceux des Océaniens ont été retrouvés sur des sites sud-américains.
  • Lapatate douceque l’on retrouve dans tout le Pacifique et dans l'Amérique du Sud.

Heyerdahl s'appuie également sur des traditions orales des populations d'Amériqueet de Polynésie.

Heyerdahl et cinq équipiers, parmi lesquelsBengt Danielsson,tentent de rallierTahitià partir duPérousur le radeauKon-Tiki,afin de démontrer que les radeauxincas,construits à partir debalsa,bois poreux, sont capables d'affronter la haute mer et d'effectuer une traversée de plusieurs milliers de milles nautiques. À mi-chemin, le balsa était tellement saturé d'eau qu'un morceau, détaché par l'équipage d'une partie immergée, coulait. L'utilisation du balsa pour de tels voyages n'est pas sans risque[23].L'expédition du Kon-Tiki parvient difficilement àRaroiadans les îlesTuamotu.

Histoire

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La civilisation Lapita

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Zone de poteries lapita[24].
Article détaillé:Lapita.

La civilisation Lapita est une civilisation qui se développe autour du premier et second millénaireav. J.-C.,dans une zone s'étendant sur plus de 3 000 km, englobant l'archipel Bismarck,lesîles Salomon,leVanuatu,laNouvelle-Calédonie,Fidji,Tonga,Samoa,etWallis et Futuna.Les Lapita sont des locuteursaustronésiensvenus d'Asiequi développent une culture propre, basée notamment sur la céramique[24].

Comme l'écriventArnaud Nouryet Jean-Claude Galipaud,« l’origine biologique, culturelle et linguistique des Polynésiens se trouve dans le Lapita, et [les] traits culturels propres aux Polynésiens se développèrent dans la région de Tonga/Samoa, au centre du Pacifique »[25].

Puisque les poteries Lapita sont communes à la Mélanésie et à la Polynésie, le fait de savoir si ce type de poteries a directement été amené par des immigrants (et donc développé initialement en dehors de la zone Lapita) ou s'il a été développé sur place reste par contre un sujet de débats entre experts, quelques auteurs défendant même une origine totalement ou partiellement non austronésienne, au sein des cultures pré-austronésiennes de Mélanésie[26].Les poteries Lapita sont cependant liées à des traces d'agricultures ou à des outils dont on trouve le pendant en Asie du Sud-Est, ce qui milite en faveur de locuteurs austronésiens[24].

L’une des interrogations concernant les poteries Lapita est cependant leur quasi-absence en Polynésie orientale, puisque l'archéologie n'a pu jusqu'à aujourd'hui en découvrir que quelques tessons auxîles Marquises[27].C'est la raison pour laquelle certains chercheurs[Qui?]ont évoqué l’idée que les habitants de la Polynésie ne seraient pas restés longtemps enMélanésie.En effet, si les locuteursaustronésiensvenus d'Asiesont restés longtemps enMélanésieavant de migrer vers la Polynésie, pourquoi les poteries seraient absents de la Polynésie orientale?

Polynésie ancestrale

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Carte simplifiée de la Polynésie ancestrale regroupantTonga,Samoa,Wallis,Futuna,Niuafo'ou,NiuatoputapuetNiue,d'après les travaux de Kirch et Green (2001)[28].

Les études génétiques semblent démontrer que « lesFidjiont joué un rôle crucial dans l'histoire de la Polynésie: les humains ont probablement d'abord migré vers les Fidji, et la colonisation ultérieure de la Polynésie [en] provenait probablement[29]». La linguistique oriente dans le même sens, puisque les langues des Fidji et de la Polynésie appartiennent toutes au même sous-groupe océanien, le fidjien-polynésien[30].C'est vers 1 500av. J.-C.que lesAustronésiensse sont installés auxFidji.Ils arrivent à Samoa vers 800av. J.-C.[31].Cependant, les populationsLapitadeWallis,Futuna,TongaetSamoase sont progressivement distinguées de celles présentes aux Fidji.

En se basant sur l'archéologie, l'ethnologie et la linguistique, Patrick Kirch et Robert Green (2001)[28]concluent que ces îles ont formé la «société polynésienne ancestrale»[32]:pendant environ sept siècles, au1ermillénaireav. J.-C.,elles partagent une culture commune et parlent la même langue, leproto-polynésien.C'est la naissance de la culture polynésienne.

Pour Kirch et Green, ces polynésiens ancestraux sont à la fois de fins navigateurs et de bons agriculteurs. Ils prennent possession des terres et commencent à les exploiter, récoltant diverses plantes (taros,ignames...) sur des terres volcaniques fertiles.

Carte de la Polynésie montrant deux groupes d'îles : au nord, le groupe polynésien nucléaire (Wallis, Futuna, Samoa, Niuafo'ou, Niuatoputapu) et au sud le groupe tongique (Tonga, Niue)
La différenciation linguistique duproto-polynésienen deux sous-groupes illustre la séparation des Polynésiens ancestraux en deux ensembles distincts.

Petit à petit, la société polynésienne ancestrale se sépare en deux branches:

Ces différences sont avant tout observables sur le plan linguistique: le proto-polynésien s'est séparé en deux dialectes[33].

Colonisation du reste de la Polynésie

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Lesîles de la Sociétésont peuplées auXIesiècle,avant que les Polynésiens ne s'étendent jusqu'à Hawaï, l'île de Pâques et la Nouvelle-Zélande.

Les îles situées en Polynésie orientale ont été colonisées plus tardivement par les Polynésiens. D'après une méta-étude dedatations au carbone 14,Wilmshurst et al (2011) sont parvenus à dater de manière précise le peuplement des différents archipels de cette zone[34].

Une première vague a lieu autour de 1025-1120 vers lesîles de la Société,qui sont peuplées quatre siècles plus tard que ce qui était auparavant imaginé. Une deuxième vague de peuplement a lieu depuis ces îles entre 1190 et 1290: les Polynésiens partent alors dans toutes les directions, atteignant l'île de Pâques à l'est, Hawaï au nord et la Nouvelle-Zélande au sud. Cela explique la proximité culturelle et linguistique de ces îles pourtant très éloignées les unes des autres[34].

Plusieurs facteurs peuvent expliquer ce mouvement soudain de colonisation du reste de la Polynésie: une croissance rapide de la population sur des petites îles, nécessitant de trouver de nouvelles terres, couplé à des innovations comme l'invention du canoé à double coque, permettant les voyages sur les longues distances. Des facteurs environnementaux, comme un renforcement du phénomène El Niño, ont pu aussi entrer en jeu, avec des vents plus puissants permettant aux embarcations d'atteindre des destinations plus lointaines[34].

Les facteurs culturels sont également en jeu. Dans la culture polynésienne, l'océan est perçu comme un territoire à explorer:« au-delà de l'horizon, à chaque voyage, une terre apparaît. Comme une évidence, des îles, reliées par les vastes étendues océaniques, s'offrent aux humains, qui les découvrent pour y implanter la vie et y reproduire leur société »[35].Cela se retrouve dans les mythes et les divinités polynésiennes, comme le dieuMauiqui, dans les différentes légendes, navigue jusqu'aux confins de l'océan en tiré hors de l'eau les différentes îles de la Polynésie[36].

De nombreux réseaux d'échanges relient les différentes îles entre elles et se sont poursuivis jusqu'à la colonisation européenne.

Contacts avérés entre la Polynésie et l'Amérique du Sud

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En 2007, desarchéologuesont aussi trouvé auChilides ossements de poulets antérieurs à l'arrivée des Européens, ossements dont l'analyse génétique montrerait nettement la parenté avec les lignées de poulets polynésiennes. Le poulet est d'ailleurs un animal originaire d'Asie du Sud, qui ne vivait pas en Amérique. Cette découverte a montré que les navigateurs polynésiens ont laissé leurs traces en Amérique du Sud et pas le contraire[37].

Lapatate douceest également un aliment présent en Amérique du Sud et qui a été importé en Polynésie, attestant du contact entre ces deux régions du monde[38].

Colonisation européenne

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Langues

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Les populations polynésiennes partagent des langues provenant d'une langue commune, leproto-polynésien,qui s'est développé en Polynésie ancestrale autour du1ermillénaireav. J.-C.Progressivement, plusieurs langues se sont différenciées et forment à présent la famille deslangues polynésiennes,au sein de la famille deslangues océaniennes.Leur classification, reflet de l'histoire migratoire et culturelle de la région, est encore l'objet de débat parmi les linguistes. Il est néanmoins admis que letongienet leniuéen(langues tongiques) se sont séparés en premier des autres langues, qui forment le groupe « polynésien nucléaire ». Ce groupe s'est lui-même scindé en plusieurs branches: les langues samoïques (samoan,tokelau), les langues élicéennes (tuvaluan,langues parlées dans lesexclaves polynésiennescomme leKapingamarangiou leVaeakau-taumako), et enfin les langues polynésiennes orientales (rapanui,tahitien,maori de Nouvelle-Zélande,marquisienou encorehawaïen). Certaines langues issues du proto-polynésien nucléaire, telles que le wallisien, le futunien ou le pukapuka n'ont pas encore de classification précise[39].

Notes et références

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Notes

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  1. ↑Orthographié ‹ Polynèſie › avec unaccent graveet uns long.

Références

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  1. ↑LucileStahl,«Les défis présents et à venir des plans de prévention des risques naturels polynésiens»,Études caribéennes,vol.41,‎(DOI10.4000/etudescaribeennes.13106,lire en ligne).
  2. ↑de Brosses 1756,p.80.
  3. ↑abcetdSerge Tcherkézoff,Polynésie-Mélanésie: l'invention française des races et des régions de l'Océanie,XVIe – XXesiècles,Pirae (Polynésie française), Au vent des îles,,376p.(ISBN978-2-915654-52-3et2-915654-52-2)
  4. ↑Dennis Monnerie, «Quels changements de paradigmes pour les études océanistes?»,Journal de la Société des océanistes,‎(lire en ligne)
  5. ↑BenoîtAntheaume,Atlas des îles et États du Pacifique Sud,Montpellier Paris,GIP RECLUS PUBLISUD,,126p.(ISBN2-86600-417-5et978-2866004170,BNF37663084).
  6. ↑(en)AndrewPawleyetRogerGreen,«Dating the Dispersal of the Oceanic Languages»,Oceanic Linguistics,vol.12« Papers of the First International Conference on Comparative Austronesian Linguistics, 1974 »,nos1/2,‎,p.1-67(lire en ligne)
  7. ↑Benoît Antheaumeet Joël Bonnemaison,Atlas des îles et États du Pacifique sud,éd. Gip Reclus/Publisud, 1988(ISBN2-86600-417-5).
  8. ↑(en)Geoffrey KChambers,« Genetics and the Origins of the Polynesians »,danseLS,John Wiley & Sons, Ltd,(ISBN978-0-470-01617-6,DOI10.1002/9780470015902.a0020808,lire en ligne),a0020808
  9. ↑Rolett, Barry, Jiao, Tianlong & Lin, Gongwu (2002). «Early seafaring in the Taiwan Strait and the search for Austronesian origins».Journal of Early Modern History,4.1, pages 307–319.
  10. ↑aetbPeter Bellwood, James J. Fox andDarrell Tryon,Chapter 1. The Austronesians in History: Common Origins and Diverse Transformations,sur le site deThe Australian National University.
  11. ↑abcetdPeter Bellwood,Chapter 5. Austronesian Prehistory in Southeast Asia: Homeland, Expansion and Transformation,sur le site deThe Australian National University.
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Annexes

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Bibliographie

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  • Serge Tcherkézoff,Polynésie/Mélanésie: l'invention française des « races » et des régions de l'Océanie (XVIe – XXesiècles),Papeete, Au vent des îles,,376p.(ISBN978-2-915654-52-3,lire en ligne).
  • Jean Guiart,Return to Paradise. Les dossiers oubliés: le fardeau de l'homme blanc,Le Rocher-à-la-Voile, Nouméa 2011.

Articles connexes

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