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Section de Wikipédia sur le bouddhisme.
3 396 articlessur le bouddhisme.
Lebouddhismeest l'un des grands systèmes de pensée et d'action orientaux, né enIndeauVIesiècleav. J.-C.Il est fondé sur les «Trois Joyaux», les bouddhistes déclarant prendre refuge:
- dans leBouddha,le fondateur du bouddhisme qui a atteint le plein Éveil de toutes ses capacités spirituelles,
- dans leDharma,l'ensemble des enseignements du Bouddha
- dans leSangha,la communauté des adeptes sur le chemin de l'ÉveilouduNirvāna.
Le discours fondateur du bouddhisme enseignequatre « nobles vérités »:la vérité de lasouffranceou de l'insatisfaction inhérente à notre condition actuelle; la vérité del'origine de la souffranceengendrée par la multiplication des désirs, par l'attachement obsessionnel, et en définitive, par notre ignorance; la vérité dela cessation de la souffrance,ou Nibbâna; et la vérité duchemin menant à la cessation de la souffrance,qui est lavoie moyennede l'équilibre sur le «noble sentier octuple».
Ces enseignements classiques, et de portée spirituelles plutôt que philosophiques, ne sont cependant que le point de départ de ce qui devint une riche pluralité de traditions philosophiques et religieuses. Après tout le bouddhisme a, un jour ou l'autre, « conquis » toute l'Asie, du Japon jusqu'à l'Afghanistan, intégrant et/ou s'adaptant chacune des cultures rencontrées.
Losarest le nom de la fête du Nouvel Antibétain.Losar signifie littéralement nouvelle année (lo= année,gsar= nouveau). Avec le festival de la Grande Prière (Monlam) fondé parTsongkhapaen1409,c'est l'une des deux fêtes bouddhistes les plus importantes auTibet.
Origines
Les fêtes du Nouvel An ont une origineprébouddhiqueremontant au premier roi tibétainNyatri Tsenpo,dont le règne débuta en l’an-127(av. J.-C.). L'année de son intronisation marque la première année ducalendrier tibétain,c'est donc en son honneur qu'est célébré le Losar.
Calcul
Le Losar tombe souvent sur le même jour que leNouvel An chinois(quelquefois avec un jour ou de temps en temps avec une différence d'un mois lunaire). Il est calculé, à peu de choses près, de la même manière que leTsagaan Sar,le Nouvel an de la Mongolie, lequel repose sur le même concept que le Nouvel An chinois...
Lire l'articleEn 1927
Pāramitā(sanskrit) oupāramī(pāli), पारमिता (devanāgarī), qu'on traduit souvent par « perfection », signifie littéralement « aller au-delà » ou « atteindre l'autre rive »,pārasignifiant aussi rive et but. On le traduit encore par « vertu transcendante » ou « vertu suprême ». Pāramitā désigne dans lebouddhismela pratique d'une vertu qui, menée vers sa perfection, permet d’accéder à l’éveil, c’est-à-dire aunirvāṇa,ou à l’état debodhisattvapuis debouddha.Dans leurs pensées, les Pāramitā se rapprochent desvertus cardinaleset desvertus théologalesducatholicisme.
Dans letheravada
Termes palis:
- Dānapāramī:générosité, don
- Sīlapāramī:vertu, moralité
- Nekkhammapāramī:renonciation, non-attachement
- Paññapāramī:sagesse transcendante
- Viriyapāramī:énergie, effort
- Khantipāramī:patience, tolérance
- Saccapāramī:honnêteté, sincérité
- Adhitthanapāramī:détermination, résolution
- Mettapāramī:amour bienveillant
- Upekkhapāramī:sérénité, équanimité
Metta et upekkha sont aussi au nombre desquatre incommensurables(brahmavihāra), vertus que doivent cultiver tous les bouddhistes.
- Temple de Lingyan
- Sanbō Kōjin
- Dolanji
- Bodhicaryāvatāra (résumé)
- Dekila Chungyalpa
- Ville fantôme de Fengdu
- Youdu
- Yama (bouddhisme)
- Dzong de Punakha
- Le Moine et le Fusil
- Monastère de Dechen Phodrang
- Changangkha Lhakhang
- Phajo Drugom Zhigpo
- Monastère d'Atsok
- Temple du Grand Bouddha de Zhangye
- Monastère Xilai
- Monastère de Tango
- Zarmanochegas
- John Stevens (auteur)
- Lanxi Daolong
- Temple Daci
- Pagode Long Hưng
- Temple Thiên Niên
- Temple Láng
- Francis Tiso
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