Rê
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| Rê | |||||||||||
| Divinité égyptienne | |||||||||||
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| Caractéristiques | |||||||||||
| Autre(s) nom(s) | Râ | ||||||||||
| Nom enhiéroglyphes |
ou
ou
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| Translittération Hannig | Rˁ | ||||||||||
| Fonction principale | Dieu du soleil, premier Pharaon | ||||||||||
| Fonction secondaire | Dieu créateur | ||||||||||
| Représentation | Homme à tête de faucon sur laquelle est posé le disque solaire protégé par le cobra dressé. | ||||||||||
| Groupe divin | Ennéade d'Héliopolis | ||||||||||
| Parèdre | Râttaouy | ||||||||||
| Associé(s) | Seth,HorusMiysis | ||||||||||
| Compagnon(s) | OupouaoutouSeth | ||||||||||
| Culte | |||||||||||
| Région de culte | Égypte antique | ||||||||||
| Temple(s) | Héliopolis | ||||||||||
| Lieu principal de célébration | Héliopolis | ||||||||||
| Famille | |||||||||||
| Père | Noun | ||||||||||
| Fratrie | Atoum,Amon,Khepri,Ptah | ||||||||||
| Premier conjoint | Râttaouy | ||||||||||
| • Enfant(s) | Harparê | ||||||||||
| Deuxième conjoint | seul | ||||||||||
| • Enfant(s) | ShouetTefnout,Hathor,Bastet,SekhmetetMaât,Khnoum,Satis,Anhour | ||||||||||
| Troisième conjoint | Mout | ||||||||||
| • Enfant(s) | Khonsou | ||||||||||
| Symboles | |||||||||||
| Attribut(s) | Soleil | ||||||||||
| Astre | Soleil | ||||||||||
| Couleur | Jaune | ||||||||||
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Rê(ouRâ,prononcé[ʁɑː]) est un dieusolairedans lamythologie égyptienne,créateur de l'univers. Il peut apparaître sous plusieurs autres formes, celle deKhépri,le scarabéebousier:symbolisant la naissance ou la renaissance ou encoreAtoum,l'être achevé (le clergé égyptien expliquait que l'astre solaire pouvait revêtir des formes différentes lors de sa course dans le ciel:Khépriétait le soleil levant tandis que Rê était le soleil à son zénith etAtoum,le soleil couchant)[2],[3].Au fil du temps, Atoum (le soleil couchant) est assimilé progressivement par les théologiens égyptiens à la forme de Rê (le soleil à sonzénith), de sorte que l'on parle de Rê-Atoum, le dieu créateur, qui préside laGrande Ennéadeconstituée des neuf dieux principaux. Par la suite, Rê a également été associé à plusieurs autres dieux commeAmonpour devenirAmon-Rê.
Il existe plusieurs versions de sa naissance. Dans l'une d'elles, elle serait attribuée à la déesseNeit,qui aurait mis Rê au monde sous la forme d'un œuf. Rê sortit del'œufet fut aveuglé par la lumière. Cette lumière fit couler des larmes de ses yeux, d'où naquirent les premiers hommes. Cependant, il existe une version plus classique relatée notamment par Neil Philip dans son œuvreMythes et Légendes:il semblerait que Rê se soit créé lui-même en se nommant, comme il créera les éléments de la vie en les faisant sortir duNoun,l'océan primordial. Il devient la divinité principale sous l'Ancien Empire.Il est souvent représenté avec unetête de fauconsur laquelle est posé ledisque solaireprotégé par le cobra dressé.
Le dieu Rê était également fortement associé aujour de l'an[4].LeIAkhet,jour de l'anégyptien, était l’occasion d’une « fête de Rê » selon un papyrus et unostracond’époque ramesside,et selon deux autres papyrus, il s’agissait du jour de sa naissance. Mais déjà, dans lestextes des pyramides,Rê était considéré comme « le maître de l’année ».
Mythe[modifier|modifier le code]
D'après la mythologie, à la suite d'un long règne exercé directement sur sa création et les hommes, il devient vieux et fait face à leur rébellion. Sa filleTefnoutla réprime, mais désormais vulnérable il décide de gagner le ciel. Il la rappelle à lui et elle se transforme alors pour devenir lavache célesteNoutformant la voûte céleste destinée à porter en son sein labarque solaireet son cortège divin désormais symbolisé par les étoiles.
Rê voyage chaque jour à travers le ciel à bord de sa barque sacrée (parcours du Soleil), et chaque nuit au travers des mondes souterrains (laDouât). Chaque lever de soleil est une victoire remportée par Rê sur les « forces des ténèbres ». Peut-être est-ce là l'explication apportée par les Égyptiens aux phénomènes d'éclipses du Soleil, qui seraient autant de défaites momentanées du dieu sur les ténèbres.
Les « forces des ténèbres » sont représentées par le serpentApophis,qui cherche chaque nuit à déstabiliser la barque solaire et à avaler le monde pour le plonger dans les ténèbres. Rê est épaulé dans son combat parSeth,divinité guerrière particulièrement crainte. C'est l'un des rares mythes oùSetha un rôle positif, et lespharaonsqui le prendront comme dieu protecteur n'auront de cesse de le rappeler.
Pharaon, après sa mort, prend place sur la barque de Rê pour rejoindre le royaume des morts.
Le roiKhéphrenest le premier à inclure lenom de Sa-Rê(« Le fils de Rê ») dans satitulature,qui précède le nom de naissance du pharaon inscrit dans uncartouche.Il a pour but de rattacher charnellement le pharaon à la puissance cosmique de l'univers, Rê.
C'est àHéliopolisqu'était vénérée la sainteennéade,ou assemblée des neuf dieux issus de Rê qui symbolisaient la création du monde:
- Rê- le soleil - le feu divin;
- Shou- l'air - le souffle divin;
- Tefnout- l'humidité - la semence divine;
- Geb- la terre;
- Nout- la voûte céleste;
- Ousir(Osiris);
- Aset(Isis);
- Seth;
- Nephtys.
Dans la culture[modifier|modifier le code]
- Rê fait partie des nombreux dieux cités dans la série debande dessinéeAstérix.
- Rê apparait à plusieurs reprises dans la série d'animationPapyrus.
- Le filmStargate, la porte des étoilesfait de Râ unGoa'uld.On apprendra par la suite qu'il était le Goa'uld suprême, dominant les autres Grands Maîtres Goa'ulds.
- Dans le mangaYu-Gi-Oh!,le dieu est associé à une carte légendaire, le Dragon Ailé de Râ[5].
- Dans la trilogie de romanLes Chroniques de KanedeRick Riordan,Rê est décrit comme un vieil homme devenu sénile après avoir cédé son trône àOsiris.
- Râ est un dieu jouable dans le jeuSMITE.
- Râ dans la Trilogie Nikopol d'Enki Bilal.
Notes et références[modifier|modifier le code]
- Hiéroglyphe dansCollier et Manley,p.29.
- La cosmogonie héliopolitaine,sur le sitele Panthéon égyptien(2007).
- Introduction à l'Ennéade d'Héliopolispar Dominique Cardinal, sur le siteÉgypte.
- Grégory Lanners, «Le jour de l'An en Égypte ancienne»,Toutankhamon Magazine,no25, février / mars 2006,p.46-48.
- yugioh.fandom.com.
Bibliographie[modifier|modifier le code]
- Neil Philip,Mythe et Légendes,Larousse.
- Rose-Marie et Rainer Hagen,L'Égypte,Taschen.
