Rōhatsu
| Rōhatsu | |
 Scène de la vie du BouddhaduXVIIesièclepar le10ekarmapaChöying Dorje:le Bouddha au seuil de l'éveilsous l'arbre de la bodhi. | |
| Nom officiel | Rōhatsu(Tịch bát),Jōdō-e(Thành đạo hội),Shaka jōdō-e(釈 già thành đạo hội),chinois:Tịch bát;pinyin: |
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| Autre(s) nom(s) | Bodhi day |
| Observé par | Bouddhistes |
| Type | Célébration religieuse |
| Signification | Commémoration de l'éveildubouddhahistoriqueSiddhartha Gautama. |
| Commence | Le8ejour du12emois ducalendrier lunaire chinois;le 8 décembre auJapon. |
| Observances | Sesshinintensive de laméditation(zazen); étude et récitation desutraset duDharma. |
| Lié à | Calendrier chinois |
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Rōhatsu(littéralement « huitième jour du douzièmemois [lunaire][1]»,japonais:rōhatsuTịch bát oujōdō-eThành đạo hội;chinois:Tịch bát;pinyin:;anglais:bodhi day) est un terme dubouddhisme zen,qui s'applique au jour où l'on commémore l'éveildu BouddhaSiddhartha Gautama,en particulier dans lebouddhisme japonais.Ce jour est aussi le dernier de laRōhatsu sesshin,« grande session méditative commémorative de l'éveil du Bouddha[2]», qui dure du1erau 8 décembre. Il s'agit d'unesesshintrès intense, en particulier dans l'écoleZen.
Selon la tradition, le bouddha historique abandonna les pratiques ascétiques extrêmes qu'il avait suivies durant six ans, et décida de s'asseoir enméditationsous un arbrepipaljusqu'à ce qu'il découvre l'origine de la souffrance et les moyens de s'en libérer[3].
L'éveil de Shakyamuni
[modifier|modifier le code]Le récit de cet événement varie selon les traditions. D'après certaines, Siddhartha aurait formulé le grand vœu envers le Nirvana et la Terre de trouver l'origine de la souffrance (lavérité ultime) ou de mourir en essayant. Selon d'autres traditions, alors qu'il méditait, il aurait été harcelé et tenté par le dieuMāra(signifiant « la mort » ensanscrit),espritdes illusions qui lui aurait envoyé ses filles pour le séduire[3],[4].Selon d'autres traditions encore, Shakyamuni serait entré dans des états de plus en plus profonds de conscience au cours de sa méditation, et se serait confronté à la véritable nature de l'existence.
Dans lecanon pali,plusieurs discours auraient pour auteur le Bouddha lui-même. Le Bouddha décrit dans le grand discours à Saccaka (Majjhima Nikaya36)[5]les trois étapes de son éveil: au cours de la première nuit de veille, le Bouddha eut la connaissance de toutes ses vies antérieures dans lecycle de la renaissance,réalisant qu'il était né encore et encore de nombreuses fois auparavant. Durant la deuxième veille, il découvrit laloi du karmaet l’importance de mener une vie suivant leSentier Octuple.Et pendant la troisième veille, il découvrit lesQuatre Nobles Véritéset parvint enfin auNirvana.
Selon ses propres mots:
« Mon coeur, sachant cela, voyant cela, fut libéré de la fermentation de la sensualité, libéré de la fermentation du devenir, libéré de la fermentation de l'ignorance. Avec la libération, il y eut la connaissance, "Libéré". Je discernai que "la naissance est terminée, la vie sainte remplie, la tâche accomplie. Il n'y a rien de plus pour ce monde." »[5]
— traduction du pāli par Thanissaro Bhikkhu,Maha Saccaka Sutta
Toutes les traditions s'accordent pour dire que lorsque l'étoile du matins'est levée dans le ciel[6]après la troisième veille de la nuit, Siddhartha avait enfin trouvé les réponses qu'il cherchait, et devint ainsi éveillé, faisant alors l'expérience dunirvana[6].C'est ainsi qu'il devint unbouddha,c''est-à-dire un « éveillé »[3],[6].
Célébration en Asie du Sud-Est
[modifier|modifier le code]L'éveil du Bouddha est célébré chaque année dans les pays bouddhistes, en principe le huitième jour du douzième mois du calendrier lunaire enAsie du Sud-Est.
Rōhatsu
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L'éveil du Bouddha historique est commémoré dans les principales traditions dubouddhisme mahāyāna,dont les écoles de traditionzenetTerre purede Chine, de Corée, du Japon et du Vietnam[7].
Les offices et les traditions varient selon les écoles, mais toutes commémorent l'accomplissement dunirvanapar le Bouddha et sa signification pour lebouddhismeaujourd'hui[8],[9].À titre individuel, les fidèles peuvent choisir de commémorer l'événement par une méditation plus intensive[9],l'étude dudharma[9],la récitation de textes bouddhistes (sūtra) ou la réalisation de bonnes actions envers les autres êtres. Certains bouddhistes commémorent ce jour avec un repas traditionnel composé de thé et de gâteaux et accompagné de lectures[8].
Au Japon
[modifier|modifier le code]Dans le zen japonais, ce jour est appelérōhatsuourōhachi(Tịch bát)[10].Enjaponais,le mot signifie littéralement «8ejour du12emois ». Ce jour derōhatsuest souvent précédé d'une retraite de méditation intensive (appelée « rōhatsusesshin») pendant la semaine du1erau[1].Il est courant pour lesmoineszen et les adepteslaïcsde veiller toute la nuit précédant rōhatsu en pratiquant la méditationzazen.Il s'agit ainsi de commémorer la nuit de veille du Bouddha sous l'arbre de la bodhi[1].Dans certains monastères, les moines s'abstiennent de s'allonger pour dormir tout au long des sept jours de la sesshin[1].Commençant le1erdécembre au lever pour se terminer le 8 au chant du coq, la sesshin est alors considérée comme une seule nuit, si bien qu'on ne sonne pas le coucher durant toute cette période. Dans ce cas, les moines somnolent en position assise entre minuit et demi et trois heures du matin[2].
Au Japon, ce jour est observé le 8 décembre ducalendrier grégorienen raison de l'occidentalisation du pays amorcée pendant larestauration de Meiji(1862–1869)[11].Dans d'autres sectes bouddhistes comme leTendai,cet événement est appeléshaka jōdō-e(釈 già thành đạo hội)ou plus simplementjōdō-e(Thành đạo hội).
Festival de Làbā
[modifier|modifier le code]La version chinoise de cette célébration s'appelle enchinois:Tịch bát;pinyin:,soit «8ejour du12emois (LàTịch ) » ducalendrier lunaire chinois.Cependant, lefestival de Làbāest célébré le plus souvent au cours de la première moitié de janvier, ou parfois entre lesolstice d'hiver(le) et lenouvel an chinois(entre leet le).
Célébration en Asie du Sud
[modifier|modifier le code]EnAsie du Sud— dont le bouddhisme relève majoritairement du couranttheravāda— l'éveil du Bouddha est célébré durant le mois deVesak,quatrième mois lunaire du calendrier traditionnel indien, correspondant à avril - mai dans lecalendrier grégorien[12]). À cette occasion sont commémorées simultanément la naissance, l’illumination (Nirvāna) et le décès (Parinirvāna) du Bouddha Siddhartha Gautama[13].
Notes et références
[modifier|modifier le code]- (en)Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé«Bodhi Day»(voir la liste des auteurs).
- (ja)Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en japonais intitulé«Thành đạo hội»(voir la liste des auteurs).
- Helen J.Baroni,The Illustrated Encyclopedia of Zen Buddhism,New York, The Rosen Publishing Group,,xxi, 426p.(ISBN978-0-823-92240-6),p.267
- Giei SATÔ (trad.du japonais par Roger Mennesson),Journal d'un apprenti moine zen,Arles, Picquier,coll.« Picquier poche », 2012 [2010] (1reéd.1972), 231p.(ISBN978-2-809-70347-4),p.192-193
- (en-US)«About Buddha», surKadampa Buddhism(consulté le)
- Dennis Gira,Comprendre le bouddhisme,Paris, Le Livre de Poche,(réimpr.1998), 222p.(ISBN978-2-253-14366-6),p.33-34
- «Maha-Saccaka Sutta: Le grand discours à Saccaka», surcanonpali.org(consulté le)
- (en)«How a Sheltered Prince Became the Buddha: The Life of the Buddha», surLearn Religions(consulté le)
- (en-US)«Bodhi Day: Buddhist Holiday», surExpatify.com,(consulté le)
- (en)AldenSmith,«How to Celebrate Bodhi Day | DoItYourself.com», surwww.doityourself.com,(consulté le)
- «Celebrating the Buddha's Awakening»[archive du](consulté le)
- (ja)«Tịch bát (ろうはち)とは»,Nhật bổn quốc ngữ đại từ điển,Kotobank(consulté le)
- (en)«Rohatsu, or Bodhi Day, Is an Observation of the Buddha's Enlightenment», surLearn Religions(consulté le)
- (en)Robert E.Buswell, Jr.etDonald S.Lopez, Jr.,The Princeton Dictionary of Buddhism,Princeton, Princeton University Press,,1304p.(ISBN978-0-691-15786-3),p.720 (« Rôhatsu Sesshin »); 995 (« Wesak »)
- (en)Ajaan Lee Dhammadharo (trad.translated from the Thai byThanissaro Bhikkhu(en)), «Visakha Puja», surwww.accesstoinsight.org(consulté le)
