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René Monzat

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René Monzat
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Biographie
Naissance
Nom dans la langue maternelle
Denis SchérerVoir et modifier les données sur Wikidata
Pseudonyme
René MonzatVoir et modifier les données sur Wikidata
Nationalité
Formation
Activité
Père
Autres informations
Membre de
Œuvres principales
Les Droites nationales et radicales en France(d)Voir et modifier les données sur Wikidata

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René Monzat,néDenis Schéreren1958àParis,est unjournalistefrançais.

Militanttrotskistedans les années 1970 et contre l’extrême droite, il a été un des animateurs du mouvementRas l'Front.

Biographie[modifier|modifier le code]

Jeunesse[modifier|modifier le code]

Fils du cinéasteÉric Rohmeret neveu du philosopheRené Schérer,il est diplômé de l'Institut d'études politiques de Paris(section Service public,promotion 1984)[1].

Politique[modifier|modifier le code]

Militanttrotskyste[2],[3],il fait partie des fondateurs du mouvementRas l’Front,pour en devenir l’un des responsables[4].

Presse[modifier|modifier le code]

Il a collaboré notamment auxCahiers Bernard Lazareet à laRevue M.

Il écrit aussi dansLe Monde,Marianne,la revue de géopolitiqueLimes,Art Press,la revueGolias,dans le magazinePour la Palestineet dansTransform!,la revue d'Espaces Marx,espace de réflexion duParti communiste français.Ses écrits portent souvent sur l’extrême droite,et plus particulièrement leFront national.

Il publie en 1992 un ouvrage rassemblant ses investigations,Enquêtes sur la droite extrême,aux éditions duMonde.

Il a publié en2002une enquête consacrée àAlexandre Del Valle,jugeant ce dernier proche de cercles d’extrême droite: Del Valle porte plainte pour diffamation, mais un arrêt de la11echambre de la Cour d’appel de Paris relaxe René Monzat en 2005, reconnaissant la matérialité des faits évoqués par Monzat[réf. nécessaire].

En 2011, il est identifié à tort[5]par le site d'extrême droiteNovopresscomme étant le rédacteur de la revue antifascisteReflexes.Sa photo est alors publiée, de même que celle de son appartement, ainsi que son adresse.

Proximité avec le Parti des Indigènes de la République[modifier|modifier le code]

Après lesmanifestations des 10 eten l'honneur des victimes de l'attentatcontreCharlie Hebdo,il fait partie des cosignataires de la tribune du Parti desIndigènes de la République(PIR) « contre l’union sacrée, pour une union antiraciste et populaire » qui dénonce notamment « la logique du “nous sommes en guerre” et contre les interventions militaires à l’étranger, notamment au Proche-Orient et en Afrique et la poursuite de l’oppression du peuple palestinien »[6].

En 2016, il plaide pour la constitution d’un nouveau bloc social et politique entre lagauche radicaleet le Parti desIndigènes de la République(PIR) deHouria Bouteldja,qu'il décrit comme un « courant original ». Louant le « projet émancipateur » que proposent les Indigènes ainsi que le « nouveau nous » mis en avant parTariq Ramadanet certaines organisations musulmanes, il enjoint à la gauche radicale de constituer un nouvel embryon de lutte avec ces courants politiques. Dans la pratique, les courants (politiques, syndicaux, associatifs) qui ont refusé « l’union sacrée post-Charlie ont su esquisser une voie ». Ainsi, selon, Monzat, lagauche radicaledoit faire siennes les intuitions du PIR pour ne pas être entraînée par « l’effondrement en cours de la social-démocratie en France et en Europe »[7].

Travaux[modifier|modifier le code]

Auteur d’articles et livresconsidérés comme des sources documentaires[Par qui?],René Monzat a d’emblée attaché une grande importance à la pluralité des cultures politiques au sein de l’extrême droite et en particulier duFront national[réf. nécessaire].

Critiques[modifier|modifier le code]

Ses interventions dans le débat public ont suscité des controverses.

  • En 2003, le politologue et historien des idéesPierre-André Taguieffqualifie René Monzat de «délateurprofessionnel »; il estime en outre que Monzat se prévaut abusivement des titres de « chercheur » et de « spécialiste de l’extrême droite »[8].
  • Dans son ouvrageEnquêtes sur la droite extrême(1992), il décrit plusieurs des principaux courants ou logiques politiques structurant l'extrême-droite, et certaines intersections avec des intérêts d'État. Il évoque des tentatives d'établir des liens entre des militants d’extrême droite et d’extrême gauche, suscitant la critique deGuy Dardel,pour qui ce livre « contient une dimension cryptologique de l’Histoire » et que René Monzat y « construit une fiction ». Il conclut qu’avec ce livre, Ras l’Front et l’auteur« apportèrent un soutien idéologique de poids à lagauchede pouvoir. Cette manipulation des esprits avait foncièrement pour but de dissimuler la réalité de la stratégie deFrançois Mitterrand»[9].De son côté Sylvain Crépon souligne pour sa part que Monzat est un« journaliste dont la Nouvelle Droite paraît avoir tenu compte des articles qu’il lui a consacrés. »[10]
  • En 2004, René Monzat publie un article dansRas l’Front,affirmant qu’une frange de la communauté juive serait liée à l’extrême droite. Cet article a été critiqué par la revue de gaucheReSPUBLICAselon laquelle:« À force de lutter contre le Front national, ce garçon finit, comme le parti de Le Pen, par voir des complots partout, et particulièrement au niveau de la communauté juive, chez qui il voit une prise en mains de la droite extrême. »[11].René Monzat a précisé lors d’un colloque duMRAPen 2006:« De même qu'il faut savoir isoler le FN de la droite politique, il faudra arriver à isoler les fascistes et racistes sionistes des organisations juives officielles, il faut aider les organisations musulmanes principales à renforcer la marginalisation des courants autoritaires et antisémites se réclamant de l'Islam, il faut traiter les groupuscules noirs racistes comme ce qu'ils sont: des racistes anti-blancs et antisémites. Ils ne font pas partie du champ politique « légitime » »[12].
  • La critique de ReSPUBLICA est partagée par l'essayiste et militant de droiteAlexandre del Vallequi avance que René Monzat et la Revue Ras l'Front seraient appréciés en milieu islamiste (cfoumma.com) pour leuranti-sionismemilitant[2].Selon lui, Monzat « tente de fasciser la communauté juive » dans des revues pro-palestiniennes commePour la Palestine.Toujours selon del Valle, les travaux de Monzat se rapprocheraient davantage de ceux « d'indicateurs de police imprécis qu'à des chercheurs universitaires »[2].

Publications[modifier|modifier le code]

Collaboration à des ouvrages collectifs[modifier|modifier le code]

  • Racisme, extrême droite et antisémitisme en Europe(rapport annuel du CRIDA 1995), France »p.59-63.
  • La résistible ascension du FN, petit manuel à l'usage de ceux qui résistent au fascisme ordinaire,(collectifRas l'front) éditions Syllepse, 1996.
  • Les extrémismes de l’Atlantique à l'Oural(sous la direction deJean-Yves Camus), Centre européen de recherche et d'action sur le racisme et l'antisémitisme (CERA) et éditions de l’Aube 1996, article « France »,p.123-139?
  • Racisme, extrême droite et antisémitisme en Europe(rapport annuel du CRIDA 1996), « France »p.34-43?
  • Extrémismes en Europe,(sous la direction deJean-Yves Camus), Centre européen de recherche et d'action sur le racisme et l'antisémitisme (CERA) et éditions de l’Aube, 1997, article « France » avecJean-Yves Camus,p.173-189.
  • Racisme, extrême droite et antisémitisme en Europe(rapport annuel du CRIDA 1997), « France »p.61-72
  • Les Extrémismes en Europe, état des lieux 1998,éditions de l’Aube 1998. « France » avecJean-Yves Camus,p.176-195.« Nouvelle droite: le temps des remous »p.239-250.
  • L'exclusion, malaise dans la civilisation,Centre de recherches interdisciplinaire sur la socialité et l'exclusion (CRISE), Éditions L'Harmattan, 1998, 470 pages, art. « La théorie du complot et ses mises à jour au sein de l'extrême droite française»p.345-353.
  • Culture et antifascisme,éditions Le temps des cerises 1998.
  • Fascismes d’hier et aujourd’hui,éditions de l’atelier. 1998, actes des débats du salon du livre de Gardanne.
  • Encyclopaedia Universalis: Universalia 1999,la Couleur et le sang, doctrines racistes à la françaisep.354.
  • Encyclopaedia Universalis: Universalia 2000,L’extrême droite française depuis 1945p.92-98.
  • avecAnne Tristan(dir.),Petit manuel de combat contre le Front national,(collectifRas l'front), Paris, Flammarion, 2004.(ISBN2-08-068602-X)
  • Extrême droite et national populisme en Europe de l'Ouest,sous la direction de Pierre Blaise et Patrick Moreau, Centre de Recherche et d'Information Socio-Politique (CRISP), Bruxelles, 2004, 584 p.(ISBN2-87075090-0)
  • Le retour des populismes(sous la direction deBertrand BadieetDominique Vidal), Paris, La Découverte, 2018. p.256(ISBN2348037432)

Notes et références[modifier|modifier le code]

  1. ↑«Denis Scherer», sursciences-po.asso.fr.
  2. ↑abetcAlexandre del Valle, Les musulmans sont les premières victimes du totalitarisme islamiste. Islamophobie ou reductio ad Hitlerum?,Le Figaro,15 décembre 2002
  3. ↑Pierre-André Taguieff,Les contre-réactionnaires: Le progressisme entre illusion et imposture,Denoël, 2007,p.197 -note en bas de page""René Monzat (pseudonyme du trotskiste Denis Scherer) "
  4. ↑« Tout est redevenu comme avant »,Libération,4 juin 2002.
  5. ↑Nicolas Lebourg, «Le Front national et le mirage des milices Antifas», surslate.fr,
  6. ↑« Contre l’union sacrée, pour une union antiraciste et populaire »,indigenes-republique.fr, 19 février 2015
  7. ↑René Monzat,« La gauche peut-elle dire “nous” avec Houria Bouteldja? »,contretemps.eu,22 avril 2016.
  8. ↑« L’émergence d’une judéophobie planétaire: islamisme, anti-impérialisme, antisionisme »,Outre-Terreno3,2etrimestre de 2003.
  9. ↑Guy Dardel,Le martyr imaginaire,édité parREFLEXes,2005.
  10. ↑Sylvain Crépon, Sébastien Mosbah-Natanson, David BissonLes sciences sociales au prisme de l'extrême droite: enjeux et usages d'une récupération idéologique,Paris, L'Harmattan, 2008,p.232.
  11. ↑« 2004, l’année des clarifications entre laïques et communautaristes », article deResPUBLICA,publié sur le siteBellaciao.org,24 décembre 2004.
  12. ↑René Monzat, «L'extrême droite, l'antisémitisme et le sionisme d'extrême droite» (intervention lors du colloque du 13 mai 2006 « Antisionisme et antisémitisme »),Différences,no260,‎ octobre-novembre-décembre 2006,p.17-18(lire en ligne).

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