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Restoro d'Arezzo

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Restoro d'Arezzo
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Biographie
Naissance
Date inconnueVoir et modifier les données sur Wikidata
ArezzoVoir et modifier les données sur Wikidata
Décès
Date inconnueVoir et modifier les données sur Wikidata
Activités
Période d'activité
XIIIesiècleVoir et modifier les données sur Wikidata

Restoro d'Arezzo(Ristorosous la forme florentine du nom) est un écrivain et cosmographe duXIIIesiècle,auteur de laComposizione del Mondo,soit le premier ouvrage écrit enitalien(de Toscane).

Il porte principalement sur des théoriesgéologiqueset l'auteur reprend les théories d'Aristote,dePtolémée,d'Averroès,d'AvicenneetDe spheradeJoannes de Sacrobosco.

L'auteur[modifier|modifier le code]

On ne sait que peu de choses de Restoro d'Arezzo, sinon qu'il fut moine. Il était déjà adulte en 1239, lorsqu'il a vu uneéclipse totale de soleil[1].Spécialiste d'Aristote et nanti d'une large culture arabe, en 1282 il terminait à Arezzo les huit livres de la « Composizione del mondo colle sue cascioni ».

Il a été affirmé queDante Alighieriétait familier de Restoro. Dante traite d'ailleurs de questions connexes dansla Quaestio de Aqua et Terra,datée de 1320[2].

La composizione del Mondo[modifier|modifier le code]

Feuillet annoté duDe spheradeSacrobosco

L'œuvre est séparée en 2 livres de 24 et de 94 chapitres. Le texte est avant tout un texte de «cosmographie» et dephilosophie naturellede l'époque de la grandescolastique.Les sources nommées explicitement sont peu nombreuses. Aristote (De Caelo) est cité,p.109; Avicenne,p.38; Averroès,p.212 («italien:lo quale fo grandissimo e lo magiure desponetore d'Arestotele»). Les citations nominales des astronomes sont plus nombreuses: Ptolémée (p.7, 24, 122 «italien:grande Tolomeo»), et surtout lesArabes:Albumasar(p.8, 61 «italien:lo quale fo altissimo marstro») et surtoutAlfraganus.Ristoro surpasse bon nombre de ses devanciers, car il n'est pas simple compilateur; il nous fait part, à l'occasion, de ses observations personnelles et, parmi ces observations, il en est d'intéressantes. Touchant laGéologie,notamment, il use des remarques qu'il a pu faire sur lescoquillesfossilespour appuyer certaines théories qu'il parait tenir d'Albert le Grand[3].Pour Ristoro tout ce qui existe dans l'universa son explication rationnelle (« la rasione e la casione suficiente », p. 111), et tout doit être ainsi qu'il est. C'est unrationalismeassez poussé, et même unnécessitarisme.

Ristoro fut probablement un des premiers voyageurs à parcourir des régions limitées dans la chaîne desApenninsen Toscane avec un objectif géologique. Il eut le mérite de signaler, dans les Apennins, la présence jusqu’au sommet des montagnes de coquilles fossiles et de cailloux roulés, et d’ébranler ainsi l’interprétation alors courante de laBible,d’après laquelleDieucréa d’abord la terre ferme et ensuite seulement les animaux. Mais il fut aussi le premier à expliquer ces mêmes faits par leDéluge- erreur qui généra le progrès des idées pendant cinq siècles.

Le traitéDella composizione del Mondoa été imprimé pour la premiere fois en 1864 par les soins deEnrico Narducci.Les historiens de la philosophie duMoyen Âgen'en parlent pas ordinairement. Les historiens de la science, au contraire, commeDuhemetSarton,ne l'ignorent pas. Selon Narducci, laComposizione del Mondoest l'œuvre duHumboldtduxiiiesiècle, c'est« unCosmosembryonnaire, rédigé dans une langue naissante, et cependant riche de faits et plein d'efficacité. »Selon Pierre Duhem« L'Ouvrage de Ristoro prend place dans cette longue lignée qui débute par leDe Universod'Isidore de Sévillepour aboutir auCosmosd'Alexandre de Humboldt; suite d'œuvres dont chacune aspire à ce titre d'Image du monde,que le Moyen Âge leur donnait volontiers; dont chacune tente une description de l'Univers à laquelle l'Astronomie, la Météorologie, la Géologie et la Géographie apportent leur successive contribution. »[3]

Notes et références[modifier|modifier le code]

  1. PeterPesic,Sky in a Bottle,Cambridge MA,MIT Press,,p.27
  2. Des controverses ont eu lieu quant à savoir si ce travail est ou non de Dante lui-même
  3. aetbPierre Duhem,Le système du monde: histoire des doctrines cosmologiques de Platon à Copernic,vol.4, A. Hermann,,p.200

Bibliographie[modifier|modifier le code]

  • H. Matrod, «Le mouvement intellectuel dans un couvent italien auXIIIesiècle: fra Ristoro d'Arezzo»,Études franciscaines,vol.XIV,‎,p.453-68.
  • Restoro d'Arezzo,La composizione del mondo colle sue cascioni.Edizione critica a cura di Alberto Morino. Firenze, Accademia della Crusca, 1976, XC-276 p.
  • Alberto Morino (editeur),La composizione del mondo,Lavis,La Finestra editrice,2006.

Articles connexes[modifier|modifier le code]

Liens externes[modifier|modifier le code]