Rinchen Zangpo
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(Lochen) Rinchen ZangpoouRinchen Sangpo(tibétain:རིན་ཆེན་བཟང་པོ་,Wylie:rin chen bzang po), né en 958 àRad Ni,district de Khyungwang,Ngari[1],et mort en 1055 àkhwa tse wing gir[2],est le premier traducteur important de la renaissance dubouddhisme tibétain.
Il est considéré avecDrokmi Sakya Yéshécomme l’initiateur du courantsarmapa[3].Néanmoins, contrairement à Drokmi, il n’est inscrit dans la lignée d’aucune des écoles sarmapa, bien qu'on le lie parfoisa posterioriau courantkadampadu fait qu'il fut brièvement disciple d'Atisha.
Il viendrait du clangshen[4];son père s’appelleraitban chen po gshon nu dbang phyuget sa mèrecog ro za kun bzang shes rab bstan[1].Il aurait été ordonné moine à 13 ans par Yeshe Zangpo.
Contemporain du roi-moine deGugéYeshe-Ö,il se rendit auCachemiresous son patronage et y étudia treize ans le bouddhisme. Il y retourna au moins une fois pour six ans accompagné de disciples[1].Il eut pour maîtres Sradhakavarma (bram ze bde byed go cha), Legpa Zangpo, Gunamitra Pandita, Dharmasanta, Buddhashila et Kamala Gupta Pandita[1].À 85 ans, il accueillitAtishaà Gugé et perfectionna avec lui sa connaissance du Chakrasamvara[5].
Rinchen Zangpo établit à son retour un centre de traduction qui produisit plus de 150 textes, dont les plus influents sont leTantra de Guhyasamaja,LeChoral du Nom de Mañjushrîet leTantra de Chakrasamvara.
Il étudia également au Cachemire le traité demédecine ayurvédiqueAshtanga Samhita(tib.Yan-lag brGyad-pa’i sNying-po bsdus-par) et son commentaire leChandrika(tib.Dhaser), ainsi que le traité vétérinaireShalihotra Asvayur Samhitaconcernant les chevaux. Il traduisit ces textes[6]qui contribuèrent à l’avancement de lamédecine tibétaine.
Il est également connu comme fondateur de nombreux temples et monastères (108 selon la tradition, un chiffre sacré dans la numérologie bouddhiste) situés au Ngari et dans les actuelsHimachal PradeshetLadakh,et ramena au Ngari des artistes cashemiri pour les décorer. Parmi ces fondations, lemonastère de Taboet deLhalungdans lavallée de Spiti,Korchar àBurang,Myarma auMaryul,Tholingà Gugé[7],Alchi au Maryul.
Ses quatre principaux disciples étaient Lochung Legpe Sherap, Gungshing Tsöndru Gyaltsen, Drapa Shönu Sherap et Kyinor Jnana. Gugé Kyithangpa Yeshepal écrivit sa biographie[8].
Selon la tradition, ses reliques auraient été déposées dans unchortendu Lakhang Karpo dans la capitale de Gugé[7].
Il est considéré comme une incarnation de Rastrapala, disciple du Bouddha[9].
Notes et références
[modifier|modifier le code]- Tsepak Rigzin. "Rinchen Zangpo: The Great Tibetan Translator."Tibet Journal9, no. 3 (1984) pp 28-37
- Roerich, George N.The Blue Annals.Delhi: Motilal Banarsidass, 1949 (réimp.1996) p69
- George N. Roerich,The Blue Annals.Delhi: Motilal Banarsidass, 1949 (réimp.1996)
- Namgyal Nyima Dagkar. "gShen: The Ancestral Clan of Rin chen bzang po."Tibet Journal24, no. 2 (1999): 45-59.
- Janet Rizvi Ladakh: Crossroads of High Asia. 1st edition 1983.2eéd. révisée 1996. Oxford University Press, New Delhi.Rizvi (1996), pp. 59-60
- Brève histoire de la médecine tibétaine
- Victor Chan,TIBET. Le guide du pèlerin,Les guides du voyageur Editions Olizane, 1998 p. 462
- Roberto Vitali, in McKay, Alex (ed.). (2003).Tibet and Her Neighbors: A History.Walther Konig pp. 71-72
- Gangnegi, Hera Paul. "A Critical Note on the Biographies of Lo chen Rin chen bZang po."Tibet Journal 23,no. 1 (1998): 38-48.46
