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Sahib

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SahibouSahbi(sahibaau féminin), de l'arabeصاحب, signifiant à l'origine « ami, compagnon », issu de la conjugaisonsahibaصحب « il accompagnait », mais utilisé par la suite comme signifiant « seigneur », est un mot de l'hindiou dubengalîsignifiantmonsieur,maître,ou à l'origine,seigneur.

Usages aux Indes britanniques

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AuxIndes britanniquesdurant les périodes féodale et coloniale,sahibétait également un titre honorifique, utilisé seul ou en compagnie d'autres titres, pour les aristocrates de naissance, y compris certains chefs d'État princiers et/ou certains membres de leur dynastie.

Usages combinés pour les régnants de premier ordre

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(Cette liste est probablement incomplète. Lessalutsmentionnés sont ceux de 1947, dont certains sont le résultat de promotions successives)

  • Le titre deMaharajaJamSahibétait uniquement en usage dans le grand État princier deNawanagar(salut par 13 coups de canon)
  • Le titre deMaharajaRajSahibdans les États secondaires duGujaratet duDhrangadhra-Halvad(salut par 13 coups de canon); celui deMaharana Raj Sahibétait en usage àWankaner(salut par 11 coups de canon)
  • Le titre deMaharajaRanaSahibétait utilisé dans la principauté dePorbandar(salut par 13 coups de canon)
  • Le titre deThakurSahibétait beaucoup plus rare d'emploi et plus haut placé que le simple usage de Thakur (la plupart du temps, il s'agissait d'emplois dans des territoires n'ayant pas le statut de principauté, ce qui ne donnait pas le droit au salut au canon). Il était également utilisé dans desÉtats au salut(États auxquels les gouverneurs anglais avaient attribué à titre honorifique le droit au salut par 9 coups de canon) qu'étaient les États deDhrol,Limbdi,Palitanaet deRajkot.

Usages pour les régnants de deuxième ordre

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Dans différentes dynasties, les membres ayant un certain rang généalogique étaient gratifiés de différentes combinaisons et titres additionnels, pouvant là aussi comprendre le terme desahib.Cela pouvait même arriver dans les dynasties musulmanes, par exemple les fils dunababrégnant auJunâgadhutilisaient les termes denababzadaavant leur prénom, puis celui dekhanjisuivi du prénom du père, et enfin sahib.

Ici encore, ce pouvaient être des usages dans des titres combinés:

  • Le titre deSahib-i-Jah,soit « seigneur », ou « détenteur de la dignité » était le titre du nabab régnant dans l'État duBaoni.

Usages comme titre de régnant non-indien

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LeBey de Tunis,un Arabo-berbère installé lors de lasuzerainetéottomaneen Afrique du Nord — période connue également sous le nom de « régence » depuis la période deprotectoratfrançais — se donnait pour titre celui deBasha Bay Tunis,Sahib al-Mamlakaat-Tunisiyya(« Bey de Tunis, Seigneur de la régence de Tunis »), titre laissant penser que sa régence était du même acabit que celle desmaliks(roien arabe). Ce titre fut changé en 1956 (et ce jusqu'au) en « Roi (Padishah) des Tunisiens et commandant des fidèles ».

Titres dérivés pour des princes non régnants

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Cette dérivation, utilisant lesuffixepersan-zada(h),littéralement 'fils (ou descendant mâle successeur; à comparer avec le 'shahzada') du sahib', était également (une partie d') un titre porté par certainsprincesde sang des dynasties musulmanes, par exemple:

  • les fils dunababrégnant àArkât(le chef de famille; pensionnaires politiques, ils constituent le dernier titre princier reconnu officiellement par la république indienne) sont dénommésSahibzada(prénom)KhanBahadur, et pasNababzada(fils du nabab) comme la logique le laisserait supposer.
  • àBahawalpur,au Pakistan, les plus jeunes fils du nabab ou de l'émir sur le trône étaient désignés comme suit:Sahibzada(prénom) Khan Abassi; mais l'héritier du trône était quant à lui appelé: Nababzada (prénom) Khan Abassi, Wali Ahad Bahadur.
  • àBaoni,les fils cadets et les autres descendants mâles du nabab régnant, dans la lignée patriarcale, portaient le titre deSahibzada(prénom) Khan Bahadur, tandis que le prince héritier du trône était le Nawabzada (prénom) Khan, Wali Ahad Bahadur; ces deux types de personnes pouvaient être promues au titre de nabab.
  • àBhopal,les petits-fils du nabab régnant portaient le titre deSahibzada (prénom) Khan, tandis que l'héritier était le Wali Ahad Bahadur, et ses frères cadets désignés par le titre de Nawab (prénom) Khan Bahadur.
  • àJaora,ce sont les neveux et autres membres éloignés de la lignée régnante plutôt que les fils du nabab qui portaient le titre deSahibzada(prénom) Khan; les fils du nabab étaient des nababzada.
  • à Khudadad (Srirangapatna), dans l'empire musulman dusultan Tippufondé sur leroyaume de Mysore,les petits-fils et autres descendants mâles duPadishahbahadur souverain portaient le titre deSahibzada(prénom), jusqu'à ce qu'en 1860 le gouvernement colonial indien n'étende à cette région l'application du titre honorifique en vigueur pour les fils des nababs régnants, à savoir Shahzada (prénom)Sahib.
  • àMaler Kotla,où l'héritier du trône portait le titre de Nababzada (prénom) Khan Bahadur, les fils cadets du nabab portaient le titre deSahibzada(prénom) Khan Bahadur.
  • àSavanur,où les fils du nabab en place portaient le titre de Nababzada, les autres descendants mâles de la lignée princière portaient celui deSahibzada(prénom)Khan Sahib,tandis que les descendants mâles les plus éloignés avaient droit au titre deSardar(prénom)Khan Sahib.

D'autres combinaisons pouvaient encore être utilisées. Par exemple:

  • àHyderâbâd,grand État dirigé par sonNizâmmusulman, chaque fils du souverain portait le titre (complet) de Walashan Nabab (titre personnel),Sahibzada Mir(prénom) Khan Bahadur. Pour l'héritier du trône, tout ceci était suivi parprince deBerar;cette personne était appeléeSa Grandeur,ce qui était normalement réservé aux princes régnants ayant un salut d'honneur à 11 (plus tard 9) canons.
  • àLoharu,où l'héritier du trône se nommait le Nababzada Mirza (prénom) Khan, les fils plus jeunes et les descendants mâles du nabab au pouvoir, dans la lignée patriarchale, portaient le titre deSahibzada Mirza(prénom) Khan.
  • àMurshidabad(siège actuel du titre de la maison royale deBengale), les autres fils et descendants mâles du nabab au pouvoir dans la lignée patriarchale, portaient le titre deSahibzada Sayyid(prénom) Mirza.
  • àSachin,les petits-fils et autres descendants mâles du nabab sur le trône, dans la lignée patriarchale, portaient le titre deSahibzada Sidi(prénom) Khan Bahadur, tandis que l'héritier était appelé Nababzada Sidi (prénom) Khan Bahadur,Wali-ahad Sahib,et les fils cadets Nababzada Sidi (prénom) Khan Bahadur.

Wali-ahad Sahib

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  • àPalanpur,les fils cadets du nabab sur le trône et les autres descendants mâles de la lignée patriarchale portaient le titre deSahibzada(prénom) Khan; tandis que l'héritier était appelé Nababzada (prénom) Khan,Wali-ahad Sahib.
  • voir ci-dessus le cas deSachin.

Usages coloniaux et actuels

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Ce terme était également utilisé comme une manière respectueuse de s'adresser à un Européen (usage mentionné pour la première fois en 1673), considéré comme un invité d'honneur. Sous leraj britannique,il devint la forme coutumière de s'adresser à un Européen (memsahiben étant la forme féminine) par les indigènes.

Depuis que leféodalismeet le système decastesont été officiellement abolis, le terme est largement tombé en désuétude en Inde. Toutefois, auPakistan,il est toujours utilisé, signifiant « monsieur ». Le même terme est également rattaché aux noms desgurûssikhs.

Ce titre (au plurielmusāhibān), étymologiquement issu du participe présent du verbe signifiant « s'associer à », signifiecompagnon originel,associé,ami(un terme abstrait associé estmusāhabat). Comme les racines grecquePhiloset latineComes(qui a donnécomte) dans l'Empire romain, ce terme désigna par la suite un favori (d'un Sahib, particulièrement un prince), pour des positions très proches comme celle d'aide de camp,et même pour un ministre dans certains États princiers.

Sources et références

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