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Salomon Grayzel

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Salomon Grayzel
Biographie
Naissance
Décès
Nationalité
Activité

Solomon Grayzel,né àMinskdans l'Empire russele[1]et mort leàEnglewood(New Jersey) auxÉtats-Unis,est unrabbinethistorienaméricain,précurseur de l'étude des rapports entre lejudaïsmeet l'Église chrétienneauMoyen Âge.

La famille de Solomon Grayzel quitte la Russie pour s'établir auxÉtats-Unisen1908,dans le quartier deBrooklynàNew York.Solomon Grayzel y mène sa scolarité auCity College of New Yorkpuis à l'université Columbiadont il est diplômé ensociologieen1920.L'année suivante, il est ordonnérabbinpar leJewish Theological Seminaryavant de poursuivre des études d'histoires auDropsie College for Hebrew and Cognate Learningoù il obtient une licence en1926.Il entame alors un doctorat.

Parcours et travaux

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Salomon Grayzel se rend en Europe poursuivre les recherches pour sa thèse de doctorat,The Church and the Jews in the Thirteenth Century (1198-1254)[2],dans lequel il analyse lesbulles papalesetdécisions conciliairesrelatives aux juifs, qui sera publiée en1933.Entretemps, en1928,il a obtenu un poste d'enseignant auGratz CollegedePhiladelphie.De1939et1966,il occupe le poste de rédacteur en chef de la revueJewish Publication Societyet, au terme de sa collaboration avec la revue, enseigne à laDropsie University.

Il publie nombre d'articles sur les Juifs et l'église médiévale, son domaine de spécialisation et, en 1947, publie uneHistoire de Juifscontemporaine qui connait une très large diffusion et dix rééditions, étant notamment traduit en Français en 1967. En 1960, il produit encore uneHistoire des Juifs depuis l'Exil babylonien jusqu'à nos jours[3].

À sa mort, en1980,il laisse une suite à sa thèse de doctorat qui permet de couvrir l'intégralité duXIIIesiècleet sera publiée en 1989, mise en forme et annotée par Kenneth Strow.

En1963,son ministère et sa spécialisation lui vaudront de témoigner comme expert dans l'affaire Schemppqui remettait en cause la légitimité de la prière obligatoire et la lecture de la Bible dans les écoles publiques des États-Unis, arguant que la lecture du Nouveau Testament, dont certaines parties sont contraires à la tradition juive et peuvent donner une image défavorable des juifs, sans commentaire ou contextualisation, pouvait entrainer des préjudices psychologiques pour les enfants juifs[4].

Notes et références

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  1. Solomon Grayzelsur le catalogue de laBnF
  2. L'Église et les Juifs au treizième siècle (1198-1254).
  3. History of the Jews From the Babylonian Exile to the Present.
  4. Cale L. Corbett,Abington Township School District v. Schempp: The Day God Was Kicked Out of School,inSecular Web,26 juin 1995,article en ligne.

Bibliographie

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  • (en)The Church and the Jews in the XIIIth Century (1198 -1254),Philadelphie, The Dropsie College for Hebrew and Cognate Learning, 1933
  • (en)A History of the Jews From the Babylonian Exile to the Present(1968)
  • (en)The Church and the Jews in the XIIIth Century,II: 1254-1314, edited and arranged with additionnal notes by Kenneth R. Strow, Détroit, Wayne State University, 1989,recension en ligne
  • (en)A History of the Contemporary Jews: From the 1900 to the Present,éd. Penguin Putnam Inc, 1997 (nouvelle édition)
  • (fr)Histoire des Juifs(1947), traduit par Madeleine Touati, Paris, éd. Services techniques de l'Éducation, 1967-1969, 2 vol., 573 et 549 pp.,recension en ligne

Liens intermes

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Liens externes

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Sources partielles

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  • Solomon Grayzel (1896-1980), Papers,sur le site duJewish Theological Seminary,1990,1992,article en ligne