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Segeta

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Segeta
Déesse de lamythologie celtique
Plaque circulaire en marbre rose d'un diamètre de 0,60 m, trouvée sur le site d'Aquis Segeste et portant l'inscription à la déesse Segeta.
Plaque circulaire en marbre rose d'un diamètre de 0,60m,trouvée sur le site d'Aquis Segesteet portant l'inscription à la déesse Segeta.
Caractéristiques
Fonction principale Déesse de laLoire
Fonction secondaire Déesse du peupleségusiave,déesse guérisseuse.
Lieu d'origine Feurs(Loire) etSceaux-du-Gâtinais(Loiret)
Période d'origine Antiquité celte et gauloise
Culte
Temple(s) sanctuaires deMoingt/Aquae Segetaeet deSceaux-du-Gâtinais/Aquis Segeste
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SegetaouSegestaest une déesse de lamythologie celtique,déesse de laLoireet divinité éponyme du peupleségusiave.Associée aux eaux thermales, c'était également une déesse guérisseuse.

Étymologie

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Son nom serait basé sur legauloisSego-« force, victoire »[1].

Culte

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Elle était célébrée plus particulièrement àMoingt,alors station thermale gallo-romaine attestée sous le nom d’Aquis Segeta(transcrit sous la forme classiqueAquæ Segetæ) où se trouvaient des thermes, un théâtre, un lieu de culte et des bâtiments publics et privés. Un autreaquisest mentionné sur le mêmeItinéraire d'Antonin,à savoirAquis Segeste,Segestareprésentant une version un peu différente deSegeta.On identifieAquis SegesteàSceaux-du-Gâtinais.

Inscriptions

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Inscription dédiée à la déesse Segeta

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Fragment de latable de Peutinger,montrant l'établissement thermal d'Aquis Segeste où fut trouvée la plaque, sur lavoie romainereliant Cenabum (Orléans) à Agedincum (Sens).

Une plaque circulaire en marbre rose d'un diamètre de 0,60m,trouvée sur le site deSceaux-du-Gâtinais/Aquis Segesteen 1973[2],porte l'inscription suivante:

AVG•DEAE
SEGETAE
T MARIVS PRISCINVS
V•S•L•M
EFFICIENDVM CVRAVT
MARIA SACRA FIL

Soit l'inscription complétée:Aug(ustae) deae Segetae T(itus) Marius Priscinus v(otum) s(olvit) l(ibens) m(erito) efficiendum curav(i)t Maria Sacra fil(ia).

Traduction: « À l'auguste déesse Segeta, T. Marius Priscinus s'est acquitté de son vœu de bonne grâce: Maria Sacra, sa fille, a pris soin de le réaliser ».

Le donateur porte les trois noms (tria nomina) descitoyens romains,et sa fille porte des noms latins[3],[Note 1].

Autres inscriptions

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Offrandes votivesdans le bassin sacré (moulages d'originaux)

D'autres inscriptions dédiées à Segeta ont été trouvées àBussy-Albieux[4],Feurs[5] et sur le site de l'ancien site thermal d'Aquis Segete[6](nom sur latable de Peutinger,aussi appeléeAquae Segetae) sur la commune deMoingt(maintenant intégrée àMontbrison,dans laLoire)[7].

Culte de Segeta

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Segeta avait au moins deux sanctuaires importants où elle était honorée, tous deux des établissements thermaux, le premier àAquis Segeste,àSceaux-du-Gâtinais,le deuxième àMoingt.Il semblerait qu'une grande partie des pèlerins étaient des femmes venant implorer ou remercier la déesse pour des problèmes de stérilité ou postnataux. Comme dans beaucoup d'établissements thermaux gaulois, une place importante était réservée aux soins des yeux (ces derniers étaient d'ailleurs considérés à cette époque comme le reflet de l'âme et fortement liés à la spiritualité)[8].

Segeta possède de nombreuses similitudes avec d'autres déesses gauloises des eaux de sources ou thermales, comme les déessesSironaetDamona.Ces dernières ayant été également priées seules ou conjointement avec Apollon, souvent honoré dans des stations thermales, il est possible que Segeta ait été pareillement associée à ce dernier, comptant ainsi au nombre de ses compagnes[9].

Voir aussi

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Bibliographie

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  • [Nony 1979 / 1982]Daniel Nony, «À la recherche de Segeta» (séance du 23 mai 1979),Bulletin de la Société nationale des Antiquaires de France« 1978-1979 »,‎,p.244-246(lire en ligne[surpersee]).

Articles connexes

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Liens externes

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- Les Celtes]

Notes et références

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Notes

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  1. ↑Inscription référencée CAG-45 p.[1].

Références

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  1. ↑Daniel Nony,A la recherche de Segeta,Bulletin de la Société nationale des Antiquaires de France,1982, 1978-1979 pp. 244-246
  2. ↑Anthropotoponymes – Appropriations, Commémorations.Marianne Mulon,Actes duXVIeCongrès international des sciences onomastiques,Université Laval, Québec, 16-22 août 1987. Ed. Jean-Claude Boulanger.
  3. ↑Segeta (‘Victory’).Thèse universitaire Lyon II.
  4. ↑CILXIII, 1646
  5. ↑CILXIII, 01641
  6. ↑CILXIII, 01630
  7. ↑[Argantet al.2007]Thierry Argant, Catherine Argant, Julien Bohny, Guillaume Maza, Bertrand Moulin et Laudine Robin,Montbrison-Moingt, Avenue thermale. Bassin de rétention des eaux pluviales - Panorama,vol.I/III:Textes(Rapport d'Opération d'Archéologie Préventive), Archeodunum SA / D.R.A.C. Rhône-Alpes – Service Régional de l'Archéologie Syndicat Intercommunal Montbrisonnais pour l'Environnement, les Loisirs et le Tourisme (simelet),,141p.(lire en ligne[PDF]surarcheodunum.ch),p.33, section "Les sources thermales".
  8. ↑http://agendicum.over-blog.com/article-sceaux-du-gatinais-78789732.htmlSens et le sélomais antique et médiéval
  9. ↑Forez pittoresque et monumental: histoire et description du département de la Loire et de ses confins,Félix Thiollier, 1889, page 400


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