Shankha
Shankha(śaṅkha) est le nomsanskritde laconquedont l'apexest coupé afin de pouvoir souffler dedans à la manière d'unetrompe de chasse.Il servait autrefois à effrayer l'ennemi dans la bataille et aujourd'hui à appeler dieux et fidèles dans les rituels hindous. C'est l'un deshuit symboles de bon auguredans le bouddhisme. C'est aussi l'un des attributs du dieuVishnuet sesavatarsainsi que deDurga.Dans lejaïnisme,c'est le symbole dutirthankaraNeminath.Dans le bouddhisme tibétain, il est le symbole de Vajratārā et Ekajaṭā[1].
Étymologie
[modifier|modifier le code]Shankha est étymologiquement parent du greckónkhē(coquillage) et de son équivalent latinconcha,conca(conque)[2].Le nom scientifique du coquillage estTurbinella pyrum(en),anciennement Xancus pyrum.
Iconographie hindouiste
[modifier|modifier le code]La conque fait partie des trésors que le mythiquebarattage de la mer de laitmit au jour[3].C’est l’un des trésors deKuberaet sa personnification (shankhanidhi) est souvent représentée à l’entrée des temples, faisant pendant à son acolyte, padmanidhi, le trésor du lotus[4].
Le shankha est l'un des quatre attributs principaux du dieuVishnuet ses avatars. Son nom est alors panchajana. Sa représentation comme attribut de Vishnu se généralise à l'époqueChalukya[5].Dans les représentations du dieu à quatre bras, il est généralement dans la main gauche du bras levé, faisant vis-à-vis au disque (chakra) dans la main droite[6].C'est également l'attribut du dieu védiqueVaruna,roi des eaux[7],devenugardien de l'Ouestdans l'hindouisme. Varuna a également offert son shankha à la déesseDurga,ce dernier étant donc l'un de ses attributs.
Dans le Vāraha-purāṇa il est décrit comme capable de détruire l’ignorance[8].
Le śaṅkha peut symboliser layoni(la vulve), surtout s’il est porté par Shiva, Parvati ou s’il est employé comme un objet de culte indépendant[9].
Voir aussi
[modifier|modifier le code]Bibliographie
[modifier|modifier le code]- The Symbolism of hindu gods and ritualsde Swami Parthasarathy, éditions: Vedanta Life Institute
- (en)Margaret Stutley et James Stutley,A dictionary of Hinduism: Its mythology, folklore and development - 1500 B.C. - A.D. 1500,London and Henley,Routledge & Kegan Paul,,372p.(ISBN0-7102-0587-2)
- Gösta Liebert, Iconographic Dictionary of the Indian Religions, Hinduism-Buddhism-Jainism. 1976
Articles connexes
[modifier|modifier le code]Notes et références
[modifier|modifier le code]- The Iconography of Tibetan Lamaismpar Antoinnette Gordon, 1939
- A Comparative Grammar of the Sanscrit, Zend, Greek, Latin, Lithuanian, Gothic, German and Sclavonic Languages F. Bopp: Vol.1, Volume 1, par Franz Bopp, 1854
- Vasundhara Filliozat,Mythologie hindoue: Tome 1, Viṣṇu, Editions Agâmât, 2014
- Pratima Kosha. Descriptive Glossary of Indian Iconography.Vol.6,p.193
- Auparavant, à l'époque Guptaet jusqu'à l'époqueKalachuri,Vishnu tenait généralement une massue (gada) de la main droite et le disque de la main gauche
- Édith Parlier-Renault,Temples de l'Inde méridionale (VIe – VIIIesiècles): La mise en scène des mythes,Paris, PUPS (Presses de l'Université Paris-Sorbonne),,413p.(ISBN978-2-84050-464-1,lire en ligne)
- Les enseignements iconographiques de l'Agni-purana,M. T. Mallman, Paris, PUF, 1963
- (en)Margaret Stutley et James Stutley,A dictionary of Hinduism: Its mythology, folklore and development - 1500 B.C. - A.D. 1500,London and Henley,Routledge & Kegan Paul,,372p.(ISBN0-7102-0587-2),p. 266
- Gösta Liebert, Iconographic Dictionary of the Indian Religions, Hinduism-Buddhism-Jainism. 1976, p. 253
