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Tabari

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Tabari
Description de l'image الطبري.png.
Nom de naissance Mohammad Ibn Jarīr Ibn Yazīd al-Imām Abū Jaʿfar
Alias
Ṭabarī
Naissance (224 H)
auTabaristan
Décès (310 H)
àBagdad
Activité principale
Historien, exégète
Auteur
Langue d’écriture arabe
Genres
chroniques historiques, exégèse coranique

Œuvres principales

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TabariouTabarî,de son nom completAbū Jaʿfar Muhammad Ibn Jarīr Ibn Yazīd(arabe:محمد بن جرير ب يزيد الإمام أبو جعفر الطبري) (persan:محمد بن جریر طبری), est unhistorienpersan / arabe[4],né en839àAmol,auTabaristan,et mort le dimancheàBagdad[5].

Tabarî est notamment resté célèbre pour son histoire universelle, l'Histoire des prophètes et des rois(qui traite en égaux des récits authentiques et des récits forgés), et son commentaire duCoran(tafsîr)[1].Il fut également à l'origine d'une école (madhhab) éphémère dudroit islamique,laJarîriyya[3].Musulmande traditionsunnite,il a passé l'essentiel de sa vie àBagdad,écrivant tous ses ouvrages enarabe.

Biographie

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Origines

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Tabarî naît àAmol,dans larégion historiqueduTabaristan,dans l'actuelIran(à environ 20kmau sud de laMer Caspienne), durant l'hiver 838-839[6].Son père, Jarîr, est un propriétaire terrien relativement important. On ignore en revanche si sa famille est d'origine persane ou si elle descend desArabesqui s'étaient installés dans la région[3].Pour Magdalino et Nelson, il serait d'origine iranienne[7].

Formation

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Tabari rapporte lui-même qu'à sept ans, il était déjàhâfiz(enarabe:حافظ,celui qui a appris leCoranpar cœur)[3].Durant les deux années qui suivent, il poursuivit l'étude des recueils classiques dehadîths,et devintimamà l'âge de huit ans[3].À 12 ans, il quitte le domicile familial pour aller étudier àRayy,où il passe cinq ans[3].Vers l'âge de 17 ans, il part pourBagdad.Il espère pouvoir y rencontrerAhmad Ibn Hanbal,mais celui-ci était mort peu avant son arrivée. Après une année à Bagdad, il se rend dans le sud de l'Irak,où il étudie àWasit,KufaetBasrapendant deux ans. Puis il revient àBagdadpour y rester huit ans. Pendant cette période, il fut alors le tuteur d'un des fils ducalifeal-Mutawakkildurant un certain temps[3].

Tabari part de nouveau en voyage, mais, cette fois, pour une tournée d'études et d'enseignement auprès des savants et traditionnistes deSyrie,dePalestineet d'Égypte.Il s'arrêta notamment àHoms,à cause de sa tradition particulière de transmission dehadîths[3].EnÉgypte,il fréquenta les traditionnistes importants, perfectionnant sa connaissance deslectures du Coran.Il rencontra également les savants dumalikismeet dushafi'isme,notamment la famille d'Ibn 'Abd al-Hakam,proche de l'imâmAl-Shâfi'î[3].Les hanbalites lui étaient très hostiles[8].

Vers870,Tabarî revient à Bagdad pour y passer les cinquante-trois ans qui suivent, jusqu'à sa mort en923.Ce dernier séjour à Bagdad est entrecoupé de quelques aller-retours vers leTabaristanet par un pèlerinage àLa Mecque[3].

Œuvres

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Tabarî a écrit des livres touchant à presque tous les domaines de la vie musulmane: histoire, commentaire duCoran(tafsīr,« exégèse »), recueil dehadîths,commentaires de droit (fiqh,jurisprudence islamique). Il s'est aussi intéressé à la médecine profitant de ses connaissances pour prescrire des remèdes à ses amis et étudiants.

Ses œuvres les plus connues et les plus volumineuses sont:

  • lesChroniques de Tabari, histoire des prophètes et des rois;
  • leJâmi' Ul Bayân Fî Tafsîr Il Qur°ân,plus connu sous le nom deTafsir At-Tabari;il a été édité en896et930.Ce tafsir allait devenir un des travaux de ce genre les plus connus et un des plus précoces. Il aurait été beaucoup plus long que les 3 000 pages imprimées actuelles et il se dit qu'un exemplaire original se trouve en Afghanistan. Des auteurs tels queSuyuti,Al-BaghawiouIbn Kathirs'en sont fortement inspirés pour rédiger leurstafsirs;
  • Tahdhīb al-Athār(arabe:تهذيب الآثار), commencé par l'auteur mais non terminé; il concerne les traditions rapportées dessahabahs;
  • Kitāb ikhtilaf al-fuqaha(« Livre des divergences entre les fuqaha »): traité de droit en partie conservé[8].

Références

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  1. ↑aetbEncyclopédie Universalis, Tabari
  2. ↑Dictionnaire mondial des littératures Larousse, Abu Djafar ibn Djarir al-Tabari
  3. ↑abcdefghietj"al-Ṭabarī."Encyclopédie de l’Islam. Brill Online, 2014. Reference. BULAC (Bibliothèque universitaire des langues et civilisations). 06 August 2014.
  4. ↑Au sens où l’on parle desciences arabes;bien que les ouvrages généralistes le mentionnent simplement comme historien arabe[1],[2],on n’a en fait que peu d'informations biographiques sur lui, et on ignore en particulier si sa famille était persane ou arabe[3].
  5. ↑Rosenthal,p.78
  6. ↑Rosenthal,p.10-11
  7. ↑Paul Magdalino and Robert S. Nelson, The Old Testament in Byzantium, Harvard University Press, 2010, p. 279
  8. ↑aetbHervé Bleuchot,Droit musulman. Chap. II, Section II, §7,Presses Universitaires d'Aix-Marseille,(lire en ligne)

Bibliographie

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  • Franz Rosenthal,trans.,The History of al-Ţabarī(State University of New York Press, 1989), volume 1.
  • Claude Gilliot,Exégèse, langue et théologie en Islam. L'exégèse coranique de Tabari,Librairie Philosophique J. Vrin Paris, 1990.

Voir aussi

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Liens externes

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