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Tanabata

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Tanzakuaccrochés à des bambous pour Tanabata.

Tanabata(Thất tịch tiết?,« La septième nuit [du septième mois] »),ouHoshi matsuri(Tinh tế / tinh tế り/ tinh まつり?,«fêtedesÉtoiles»),est unefête japonaiseprovenant des traditionsO-Bonet de la fête des étoiles chinoise,Qīxī.Elle a généralement lieu leou le.

La fête célèbre la rencontre dans le ciel d'Orihime(Chức cơ / chức nữ?,Végaou Alpha Lyrae)et Hiko-boshi(Ngạn tinh?,Altaïrou Alpha Aquilae).LaVoie lactée,qui représente une rivière d'étoiles traversant le ciel, sépare les deux amants célestes, mais il leur est tout de même permis de se rencontrer une fois l'an, le septième jour du septième mois lunaire ducalendrier luni-solaire.

Cette fête est tirée de la légendeLe Bouvier et la Tisserande.Il existe de nombreuses variantes de cettelégende chinoise,mais la trame, elle, est commune. Il s'agit d'une histoire d'amour entre une déesse tisserande et un bouvier (mortel).

Pour lui, la déesse quitte le monde céleste, l'épouse et lui donne deux enfants (une fille et un garçon). La mère de la déesse (ou son père) finit par retrouver sa fille et la fait revenir dans le monde des dieux.

Pour empêcher le bouvier, bien décidé à retrouver sa femme, d'arriver jusqu'au royaume céleste, les dieux séparent les deux mondes par une rivière infranchissable, la Voie lactée. Devant les pleurs incessants de la princesse d'un côté et du bouvier et de ses enfants de l'autre, les dieux leur accordent de pouvoir se retrouver une fois par an, la septième nuit du septième mois.

Cette légende serait apparue en Chine sous lesdynasties du Sud et du Nord(439-589). Elle aurait été introduite au Japon à l'époque de Nara(710-794). Elle se serait par la suite mélangée avec la légende de Tanabata-tsume, la déesse du tissage, et aurait pris le nom de Tanabata[1].

Pendant l'époque d'Edo,Tanabata est devenue l'une des « cinq fêtes » (go-sekku) institutionnalisées par le shogunat Tokugawa. À cette époque, on a commencé à ériger des bambous ornés de feuillage appeléshachikuauxquels on accrochait des vœux écrits sur des rubans de papier coloré. Les habitants rivalisaient pour avoir le mât de bambou le plus grand, utilisant des tuteurs et des perches à linge pour gagner en hauteur[1].

Célébration

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Tanabata matsuri deSendai(2005).
Japonaises portant leyukatapour Tanabata matsuri à Tokyo.

De nos jours, les Japonais célèbrent cette fête en décorant un arbre avec des feuilles de bambou. Ils utilisent désormais des bambous nains de typesasa,plus petits, pour pouvoir décorer l'intérieur des maisons[1].

Les Japonais écrivent leurs souhaits, parfois sous forme de poèmes, sur untanzakuet les accrochent sur les feuilles. On dit qu'Orihime et Hikoboshi feront que les vœux deviennent réalité. Après avoir été décoré, vers minuit ou le jour suivant l'arbre en bambou est jeté dans un fleuve ou brûlé pour que les vœux se réalisent.

Desfestivalssont également organisés pour l'occasion, comme le Tanabata matsuri deSendai.Tout le centre-ville est alors paré de décorations multicolores. Cematsuriattire tous les ans deux millions de touristes[2].

  1. abetcAkira Kobayashi, «Le Japon au fil du calendrier: les traditions du mois de juillet (« fumizuki »)»,Les coutumes japonaises au fil du calendrier,surNippon.com,(consulté le).
  2. «Quatre grands festivals du Tôhoku [4]: le Tanabata matsuri de Sendai», surNippon.com,(consulté le).

Articles connexes

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Liens externes

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