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Temple d'Apollon Sosianus

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Temple d'Apollon Sosianus
Image illustrative de l’article Temple d'Apollon Sosianus
Détail de l'entablement.
Lieu de construction Regio IXCircus Flaminius
Champ de Mars
Date de construction 1.
2.
Ordonné par 1.Sénat romain
2.Caius Sosius
Type de bâtiment Temple romain
Le plan de Rome ci-dessous est intemporel.
Carte de la Rome antique montrant la localisation de Temple d'Apollon Sosianus.
Temple d'Apollon Sosianus
Localisation du temple dans la Rome antique (en rouge)
Coordonnées41° 53′ 32″ nord, 12° 28′ 47″ est
Liste des monuments de la Rome antique
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Les trois colonnes redressées du temple face aux arcades duthéâtre de Marcellus.

Letemple d'Apollon Sosianus(en latin:AedesouTemplum Apollinis in Circo) est le seultemple romaindédié àApollonàRomedurant laRépublique romaine.Peu avant l'avènement de l'Empire,Augustefait construire undeuxième templesur lePalatin.

Localisation

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Le temple est situé à proximité immédiate duthéâtre de Marcellus,dutemple de Belloneet duportique d'Octavie,sur leChamp de Mars,non loin ducirque Flaminius.Il est décrit comme étant situéextra portam Carmentalem inter forum holitorium et circum Flaminium(« à l'extérieur de laPorte Carmentale,entre leforum Holitoriumet le cirque Flaminius ») ouin pratis Flaminiis(« sur les champs flaminiens »)[a 1],[1].Il fait partie d'un complexe dynastique plus vaste conçu parAuguste,comprenant le théâtre deMarcellus,son neveu, et le portique d'Octavie,sa sœur, malgré un manque d'alignement de l'ensemble[2].Néanmoins, le théâtre a été construit de telle façon que l'axe de lavalva regiacorrespond à l'axe du temple d'Apollon[3].Cette association d'un théâtre, d'un temple et d'un portique rappelle lecomplexe pompéiensur leChamp de Mars,réalisation architecturale monumentale qu'Auguste a peut-être voulu concurrencer[4].

Histoire

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Sanctuaire archaïque d'Apollon

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Le site du temple d'Apollon est occupé dèspar un sanctuaire à ciel ouvert baptiséApollinar[5],comprenant un bois sacré et un autel[1],[6],année durant laquelle lesconsulsy convoquent leSénat[7],[a 2].La fondation de ce sanctuaire fait peut-être suite à l'introduction du culte d'Apollon à Rome parTarquin le Superbeet l'ambassade, dont faisait partieLucius Junius Brutus,qu'il a envoyée àDelphesselon la légende[5],et à l'arrivée desLivres sibyllinsà Rome[8].Étant donné que le culte d'Apollon est étranger à Rome, le sanctuaire est placé hors des limites dupomœrium,tout près de laporte Carmentale,dans les Prés Flaminiens (Pratis Flaminiis)[6].Le sanctuaire archaïque est peut-être associé à une source d'eau aux vertus curatives (Fons Apollinares) encore connue à l'époque deFrontin[9],[a 3].

Premier temple d'Apollon

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Le premier temple d'Apollon est voué ensur prescription desLivres sibyllins[6],alors que Rome est frappée par une épidémie (pestilentia)[a 4].Après intervention desduumviri sacris faciundus[6],il est dédié le 13 juilletàApollo Medicus(« Apollon guérisseur », protecteur contre les fièvres d'été et les épidémies)[5]par leconsulCnaeus Iulius Mento[1]pour la population romaine touchée par la maladie (pro valetudine populi)[m 1],[a 5].Cette dédicace pourrait expliquer la localisation du temple, proche duTibre,dont les eaux ont pu être utilisées durant les rites guérisseurs, et de la zone marécageuse, propice à la propagation des maladies[10].

Le temple est restauré et embelli en[a 6]En,Fabius Pictor,au retour de l'ambassade qu'il a menée àDelphespour consulter laPythieaprès ledésastre de Cannes,dépose dans le temple sa couronne de laurier[11].Après leur création en[11],le temple devient un des lieux associés à la célébration des jeux musicaux et scéniques desLudi Apollinares[12].Ces jeux, créés « pour la victoire de Rome »[a 7],deviennent annuels et sont célébrés à une date fixe, le 13 juillet, qui correspond audies natalisdu temple d'Apollon[13],préfigurant la transformation de l'Apollon guérisseur en Apollon victorieux et triomphateur[14].

Le temple est probablement de nouveau restauré, voire reconstruit, en,à l'occasion des travaux lancés par les censeursMarcus Aemilius LepidusetMarcus Fulvius Nobilior[15]qui comprennent la construction d'un portique près du temple et la construction d'un théâtre en bois[a 8].La structure du théâtre n'est pas connue mais il est possible qu'il ne s'agisse que d'une scène en bois et que les escaliers des temples alentour, dont le temple d'Apollon, servent de gradins[16].La situation du temple hors des limites dupomœriumen fait régulièrement un lieu de réunion duSénat,surtout pour la réception d'ambassades étrangères[17]et pour les débats concernant l'obtention d'untriomphe[5].

La reconstruction de Caius Sosius

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Article connexe:Caius Sosius.

Entre34et[18],le temple est entièrement reconstruit parCaius Sosius,un partisan d'Antoine, qui a commandé l'aile gauche de la flotte de ce dernier lors de labataille d'Actium[19],à l'occasion d'un triomphe pour une victoire en Judée[20].Durant la même période,Octaviena voué unautre temple à Apollonet en a entrepris la construction sur lePalatin,près desa résidence.Ces deux projets ont pu entrer en concurrence[21],Caius Sosius et Octavien étant d'abord des ennemis politiques jusqu'à leur réconciliation après la bataille d'Actium[22].En effet, Caius Sosius bénéficie de la clémence d'Octavien et intègre même le collège desquindecemviri sacris faciundislors desjeux séculairesdeLa restauration du temple d'Apollon permet à Caius Sosius d'en tirer du prestige, mais également d'honorer Octavien puisque c'est dans ce même temple que sa mèreAtiaa déclaré qu'il avait été engendré par Apollon[a 9],[23].La nouvelle dédicace est d'ailleurs menée par Octavien lui-même[5],[22].Si c'est à partir de cette reconstruction que l'épithèteSosianusest attaché au nom du temple, sondies natalisest modifié afin de correspondre à la date anniversaire de la naissance d'Octave le 23 septembre[23].

Le temple est restauré par lespréfets de la VilleMemmius Vitrasius Orfitus entre357et359apr. J.-C.[24]etAnicius Acilius Glabrioentre420et430apr. J.-C.

Description

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Plan et restitution du temple[25],[18],[26],[27].

Plan du temple après la reconstruction de Caius Sosius.

Proposition de reconstitution du temple augustéen, perspective isométrique.

Proposition de reconstitution du temple augustéen, élévation principale.

Proposition de reconstitution du temple augustéen, élévation latérale.

Le temple républicain

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Le premier temple d'Apollon est construit plusieurs mètres en avant du temple reconstruit parCaius Sosius.Il a probablement été définitivement détruit lors de la construction duthéâtre de Marcellus.Des éléments du temple datant de la restauration desont incorporés dans la structure du nouveau temple[5].La façade du nouveau temple a été reculée afin de libérer de l'espace pour la construction du théâtre de Marcellus[3].

Le temple républicain se dresse sur un plateau en blocs de tuf de Monteverde dont l'utilisation se développe à Rome à partir duIVesiècleav. J.-C.,ce qui fait de ce temple un des premiers exemples d'utilisation de ce type de tuf[28].Le plateau est large de 21,45 mètres et long de 25,05 à 38,2 mètres[29].SelonVitruve,qui évoque un temple d'Apollon et Diane (aedes Apollinis et Dianae), le temple est prostyle, tétrastyle et diastyle[25],[a 10]avec deux colonnes latérales[15].

LePerrirhanterion

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Reconstruction partielle duPerrirhanterion.

L'espace entre le temple et les arcades du théâtre est occupé par un petit monument circulaire monoptère corinthien baptiséPerrirhanterion[30].De quatre à cinq mètres de diamètre[26],[17],il est construit dans l'axe du temple[31],à un peu plus de deux mètres de sa façade[32].La frise est décorée de branches de laurier et de bucranes sur l'extérieur et derinceauxsur l'intérieur[26].

Ce monument circulaire dont les fondations sont encore visibles a été construit au cours duIersiècleau-dessus du bassin d'eau lustrale associé au premier temple d'Apollo Medicus[33].

Le temple augustéen

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Théséedans l'amazonomachiedu tympan.

Le podium

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Lepodiumdu nouveau temple est fait de blocs detufrecouverts detravertin,séparés par des espaces remplis de terre. Il mesure 5,5 mètres de haut, 21,32 mètres de large et 37 mètres de long. La proximité avec les arcades duthéâtre de Marcellus,situées à seulement six mètres, n'a pas permis d'aménager l'escalier frontal habituel pour accéder aupronaos.Il a fallu adapter l'architecture du podium pour placer deux escaliers de chaque côté du temple, débouchant entre les premières colonnes latérales dupronaos[5].

Les colonnes

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Le temple, revêtu de marbre blanc, est pseudo-périptèrehexastyleet pycnostyle[12],[17].Les trois premières colonnes latérales sont entièrement dégagées mais les sept suivantes, en travertin recouvert de stuc[12],sont à demi-engagées dans les murs de lacellaen blocs de tuf de l'Anio disposés enopus quadratum[34].Les trois colonnes visibles aujourd'hui ont été mises au jour à la fin desannées 1920et redressées en 1940 lors des fouilles menées par Antonio Maria Colini[28].D'ordre corinthienet enmarbre de Carrare,elles mesurent un peu plus de 14 mètres de hauteur (12,5 mètres pour les fûts) et 1,47 mètre de diamètre à la base, soit un rapport de 10 pour 1 entre la hauteur et le diamètre[15].La largeur des cannelures de leurs fûts varie avec une alternance régulière de cannelures fines et de cannelures plus larges[17].Les bases des colonnes sont finement sculptées avec les tores portant des motifs en corde alternés avec des moulures soulignées par des rangs de perles[34].Les chapiteaux corinthiens sont ornés de tresses de laurier placées sous les volutes, plante consacrée à Apollon. Ils supportent unentablementavec unearchitraveà quatre bandes (au lieu de trois habituellement[34]) et une frise ornée d'une guirlande supportant des branches de laurier et tendue entre desbucranesdont les orbites ont été taillées en forme de dauphins, et des candélabres sur trépieds[12].

Le fronton

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Lors de la restauration de 353 av. J.-C. le tympan est orné du célèbre groupe desNiobides,dont le sujet est le châtiment divin subi par des enfants deNiobé,est supposé être un fragment de ce tympan. La sculpture, datée duVesiècleav. J.-C.,a certainement été prélevée sur un temple grec, peut-être le temple d'ApollonDaphnephorosd'Érétriesur l'île d'Eubée[35],[36],et réemployée sur le fronton du temple d'Apollon de Rome[5],[37],[38].Lors de la reconstruction de l'époque augustéenne, le fronton, enfoncé sous un profondlarmierau riche décor végétal[39],est orné d'uneamazonomachieà laquelle assisteAthénaau centre. Les figures en ronde bosse, illustrent le combat entre lesAmazoneset des héros de lamythologie grecquedontHerculeetThésée[40].Ainsi disposé sur le temple d'Apollon, la scène semble être une célébration claire de la victoire d'Actium sur les forces d'Orient qui, comme les Amazones, sont dirigées par une reine,Cléopâtre[41],[42].Parmi les figures mâles, il est possible de reconnaître Hercule revêtu de sa peau de lion et un jeune homme, peut-être Thésée. Le jeune homme est représenté triomphant, portant une couronne dorée que lui a remis unevictoire[40].Marc Antoine est peut-être représenté sous les traits d'Hercule, s'étant lui-même comparé par le passé au demi-dieu, à moins qu'il ne s'agisse d'Agrippa[39],le jeune homme triomphant étant assimilé à la fois à Octavien pour sa victoire à Actium et à la fois à Caius Sosius[23].Thésée pourrait êtreMarcellusqui a déjà été comparé au héros après ses victoires sur lesCantabres[37],[a 11].Du fait de la grande proximité entre le temple et les arcades du théâtre, la scène du tympan ne pouvait être vue dans son intégralité depuis le pied du temple. Le passant devait pouvoir l'observer plus en détail depuis les étages du théâtre[42].

La décoration intérieure

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L'intérieur de lacellase compose d'un sol enopus sectileà trois motifs et d'une riche décoration architecturale organisée en deux étages d'ordre corinthien aux colonnes en marbre africain noir et rouge. L'entablement de l'étage inférieur est soutenu par des colonnes aux chapiteaux en marbre blanc figurant le trépied apollinien encadré de serpents[39].Ces derniers supportent un architrave à deux bandes et une haute frise où sont représentées une bataille de cavaliers romains contre des barbares[17],rappelant lavictoire d'Octaviensur des tribus d'Illyrieen[15],et une procession triomphale[36].Entre chaque colonne, des édicules muraux sont surmontés de frontons garnis de marbres colorés et alternativement triangulaires et courbes qui s'appuient sur des colonnes corinthiennes de marbres polychromes (giallo anticoetpavonazzeto[39]) aux fûts lisses. Les murs autour sont revêtus de marbres colorés et surmontés de corniches en stucs dorés et peints. Au-dessus, une deuxième rangée de colonnes corinthiennes aux fûts cannelés encadre des fenêtres rectangulaires[43].Une partie des décorations sculptées (ornamenta) restent à l'état d'ébauche, l'équipe de constructeurs ayant certainement été appelée sur le chantier de plus grande envergure dutemple d'Apollon Palatin[12].

SelonPline l'Ancien,l'intérieur du temple est un véritable musée[a 12],[a 13],abritant de nombreuses œuvres d'art comme des tableaux d'Aristides de Thèbes, des statues de Philiscos de Rhodes, l'Apollon à la citharedeTimarchidèset un groupe statuaire deNiobides,attribué durant l'Antiquité àScopasouPraxitèle[5]mais cette attribution est aujourd'hui écartée.

Notes et références

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  • Sources modernes:
  1. ↑abetcPlatner et Ashby 1929,p.15.
  2. ↑Poulle 1999,p.257.
  3. ↑aetbPoulle 1999,p.258.
  4. ↑Poulle 1999,p.259-260.
  5. ↑abcdefghetiCoarelli 2007,p.270.
  6. ↑abcetdChastagnol 1956,p.217.
  7. ↑Kardos 2003,p.17.
  8. ↑Chastagnol 1956,p.216.
  9. ↑Kardos 2003,p.18.
  10. ↑Gagé 1955,p.150.
  11. ↑aetbChastagnol 1956,p.218.
  12. ↑abcdeteDe Chaisemartin 2003,p.145.
  13. ↑Richardson 1992,p.12.
  14. ↑Chastagnol 1956,p.218-219.
  15. ↑abcetdStamper 2005,p.119.
  16. ↑Vitti 2010,p.5.
  17. ↑abcdeteRichardson 1992,p.13.
  18. ↑aetbDi Mauro 2002.
  19. ↑Habinek et Schiesaro 1997,p.161.
  20. ↑Stamper 2005,p.132.
  21. ↑Chastagnol 1956,p.220.
  22. ↑aetbMiller 2006.
  23. ↑abetcHabinek et Schiesaro 1997,p.163.
  24. ↑Chastagnol 1956,p.221.
  25. ↑aetbRichardson 1992,p.12-13.
  26. ↑abetcDe Chaisemartin 2003,p.146-147.
  27. ↑Vitti 2010,p.fig. 7.
  28. ↑aetbVitti 2010,p.8.
  29. ↑Vitti 2010,p.9.
  30. ↑Vitti 2010,p.1.
  31. ↑Vitti 2010,p.fig.7.
  32. ↑Vitti 2010,p.11.
  33. ↑De Chaisemartin 2003,p.147.
  34. ↑abetcStamper 2005,p.119-120.
  35. ↑Friedland et Sobocinski 2014,p.123.
  36. ↑aetbFriedland et Sobocinski 2014,p.628.
  37. ↑aetbPoulle 1999,p.259.
  38. ↑La Rocca 1985,p.76-78.
  39. ↑abcetdDe Chaisemartin 2003,p.146.
  40. ↑aetbLa Rocca 1985,p.24.
  41. ↑La Rocca 1985.
  42. ↑aetbPoulle 1999,p.258-259.
  43. ↑Di Mauro 2002,p.fig. 1.
  • Autres sources modernes:
  1. ↑Danuta Musial, « Sur le culte d'Esculape à Rome et en Italie »,Dialogues d'histoire ancienne,vol. 16, n° 1, 1990, p. 231-238

Pour une interprétation du fronton dans le cadre des reconstitutions romaines des ensembles grecs, voir K. Kaderka,Les décors tympanaux des temples de Rome,Bordeaux: Ausonius (coll. « Mémoires », n° 52), 2018, 111-131.

  • Sources antiques:
  1. ↑Tite-Live,Histoire romaine,IV,29,7
  2. ↑Tite-Live,Histoire romaine,III,63,7
  3. ↑Frontin,De Aquaeductu,4, 2
  4. ↑Tite-Live,Histoire romaine,IV,25,3
  5. ↑Tite-Live,Histoire romaine,4,25,3-5
  6. ↑Tite-Live,Histoire romaine,VII,20,9
  7. ↑Tite-Live,Histoire romaine,XXV,12,15
  8. ↑Tite-Live,Histoire romaine,XL,51,6
  9. ↑Suétone,Vie des douze Césars,Auguste, 94
  10. ↑Vitruve,De Architectura,3, 3, 4
  11. ↑Crinagoras,Anthologie palatine,IX, 545, 4-6
  12. ↑Pline l'Ancien,Histoire naturelle,XIII, 53
  13. ↑Pline l'Ancien,Histoire naturelle,XXXVI, 28

Bibliographie

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Ouvrages généraux

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Ouvrages sur le temple

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  • (it)Antonio MariaColini,«Il Tempio di Apollo»,Bulletino della Commissione archeologica comunale di Roma,vol.68,‎,p.9-40
  • (it)EugenioLa Rocca,«La decorazione frontonale del tempio di Apollo Sosiano»,Archeologia laziale, 2. Secondo incontro di studio del Comitato per l’archeologia laziale,Roma,‎,p.75-76
  • (it)EugenioLa Rocca,«Sculture frontonali del tempio di Apollo Sosiano: notizia preliminare»,Bulletino Communale di Roma,no87,‎,p.57-73
  • (it)EugenioLa Rocca,Amazzonomachia: le sculturi frontonali del tempio di Apollo Sosiano,
  • Eva Margareta Steinby(dir.),Lexicon Topographicum Urbis Romae: Volume Primo a Sesto,Edizioni Quasar, 1993-2000
    • (en)J.Aronen,« Fons Apollinares »,dansLTUR: Volume Primo A - C,,p.257
    • (it)A.Viscogliosi,« Apollo, aedes in Circo »,dansLTUR: Volume Primo A - C,,p.49-54
    • (it)E.La Rocca,« Perirrhanterion »,dansLTUR: Volume Quarto P - S,,p.79-80
  • (it)AlessandroViscogliosi,Il tempio di Apollo in Circo e la formazione del linguaggio architettonico augusteo,L'Erma di Bretschneider,,242p.
  • BrunoPoulle,«Le théâtre de Marcellus et la sphère»,Mélanges de l'École française de Rome. Antiquité,t.111,no1,‎,p.257-272
  • (it)MarcoDi Mauro,«Il tempio di Apollo Medico a Roma, croce degli archeologi»,Bollettino Telematico dell'Arte,no301,‎(lire en ligne)
  • (en)John F.Miller,«Apollo Medicus in the Augustan Age»,The Classical Association of the Middle West and South,Université de Virginie,‎(lire en ligne)
  • (it)MarcoBianchini,«Le sostruzioni del tempio di Apollo Sosiano e del portico adiacente»,Mélanges de l'École française de Rome - Antiquité,nos122-2,‎,p.525-548(lire en ligne)
  • (it)MassimoVitti,«Note di topografia sull’area del Teatro di Marcello»,Mélanges de l'École française de Rome - Antiquité,nos122-2,‎(lire en ligne)
  • (fr)Karolina Kaderka,Les décors tympanaux des temples de Rome,Bordeaux: Ausonius (coll. « Mémoires », n° 52), 2018, p. 103-131

Articles connexes

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Plan intemporel duChamp de Marsméridional
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