Ulysse

Ulysse

Copie romaine impériale d'un original de l'école dePergamedaté entre la fin du IIIe et le milieu duII^esiècleav. J.-C.-Musée archéologique national de Venise

Fonction

Roi de la mythologie grecque(d) Ithaque

Biographie

Nom dans la langue maternelle	Ὀδυσσεύς
Père	Laërte
Mère	Anticlée
Fratrie	Ctimène
Conjoint	Pénélope
Enfants	Télémaque Poliporthe(en) Latinus Ardéas(en) Antéias(en) Polypoïtès(d) Arcésilaos(d) Cassiphoné Nausithoos Agrios Télégonos Leontophron(d) Nausinoos Leontophonus(d) Ausone(en)

Autres informations

Vénéré par	Mythologie grecque
Conflit	Guerre de Troie

Ulysse,ouOdysseus(engrec ancienὈδυσσεύς/Odysseús,enlatinUlixes,puis par déformationUlysses), est l'un deshérosles plus célèbres de lamythologie grecque.Roi d'Ithaque,fils deLaërteet d'Anticlée,frère deCtimène,il est marié àPénélopedont il a un fils,Télémaque.Il est célèbre pour samètis,cette « intelligence rusée » qui rend son conseil très écouté dans laguerre de Troieà laquelle il participe. C'est encore par lamètisqu'il se distingue dans le long périple qu'il connaît au retour deTroie,chanté parHomèredans sonOdyssée.

Chez lePseudo-Apollodore,qui organise les récits de la mythologie grecque en un ensemble chronologiquement cohérent, la mort d'Ulysse, annoncée par une prophétie, marque la fin de l'âge des héros,et donc des récits de la mythologie classique. Ulysse est le personnage central du poème l’Odysséeauquel il donne son nom.

Étymologie du nom d'Ulysse

Ulysse lié au mât de son navire pour ne pas céder au chant dessirènes.Musée national archéologique d'Athènes(inv. 1130).

Le nom d'Ulysse existe sous plusieurs formes engrec ancien.On trouve par exemple:Ὀλυσσεύς/Olysseús,Ὀλυττεύς/Olytteús,Οὑδυσσεύς/Houdysseús;Οὐλιξεύς/OulixeúsetΟὐλίξης/Oulíxēs.L'empruntlatinUlixēsvient de cette dernière forme. Le nom d'Ulysse donne naissance à quelques dérivés:Ὀδυσσεία/Odysseía(l’Odyssée),Ὀδύσσειον/Odýsseion(sanctuaire d'Ulysse) etὈλισσεῖδαι/Olisseîdai,nom d'unephratrieàThèbesetArgos.

Mythe

Naissance

Chez Homère comme chez la plupart des mythographes, Ulysse est le fils deLaërteetAnticlée.Laërte est lui-même fils d’Arcésios,fils deCéphale et Procris,tandis qu’Anticlée est fille d’Autolycos,fils d’Hermès.

Une version secondaire tente de rattacher Ulysse àSisyphe.Plutarque,par exemple, attribuant l’histoire àIster d'Alexandrie,raconte qu’Anticléefut violée parSisyphe,et qu’elle était enceinte lors de son mariage à Laërte.

Le royaume d'Ulysse

Chaque fois qu'Homère évoque le royaume d'Ulysse, il nomme un archipel composé de quatre îles, et qui correspond à l'archipel actuel desîles Ioniennes:Ithaque,Doulichion(identifiable àLeucade), Samé (l'actuelleCéphalonie) etZante.Parlant de ces îles, Ulysse précise qu'elles sont« habitées »,affirmant ainsi qu'il exerce son pouvoir politique sur leur peuple. Loin de se réduire à la seule île d'Ithaque, le royaume d'Ulysse est donc constitué d'une véritable mer, délimitée au nord-est par de multiples îles et îlots comme ceux d’Arkoudi, Méganisi, Oxia et lesÉchinades.Les ressources naturelles de ces îles sont précisées: Ithaque et Doulichion produisent du blé et du vin; Ithaque,« bon pays à chèvres et à porcs »,connaît un élevage prospère: Ulysse possède un cheptel de plusieurs milliers de bêtes, conduits parEumée,son porcher-chef, ainsi que plusieurs bouviers et pâtres. L'île possède en outre des forêts, comme Zante. QuandTélémaquedresse la liste des nobles pouvant prétendre à la main dePénélope,il livre une précieuse information sur les ressources en hommes de ces différentes composantes du royaume: de Doulichion viennent« cinquante-deux jeunes gens distingués »,tandis que d’Ithaque n'en viennent que douze.Ithaque apparaît ainsi la moins riche, mais l'exploitation de l'ensemble du royaume et les richesses tirées du commerce maritime permettent à son roi de mener un grand train de vie. Ulysse affirme en outre:« J'habite à Ithaque »,indiquant par là que le siège politique de son royaume se trouve sur cette île.

Un des héros de l’Iliade

Ulysse et Diomède dérobent lePalladion.Œnochoédu Cercle du Peintre de l'Ilioupersis,vers360-350 av. J.-C.,musée du Louvre.

Au déclenchement de laguerre de Troie,Ulysse, persuadé par les arguments deMénélaset d'Agamemnon,quitteIthaquepour prendre part à la guerre dans le campachéen— alors qu'une prophétie lui a prédit un retour semé d'embûches. Dans d'autres versions,il est lié par le serment deTyndare,obligeant les prétendants malheureux à la main d'Hélèneà aider celui qui l'emporterait. Ulysse, qui a entretemps épousé Pénélope et ne veut pas laisser son jeune filsTélémaque,simule alors la folie pour éviter de partir à la guerre, labourant un champ avec un attelage composé d'un bœuf et d'un cheval et y semant du sel (ou des pierres, selon les versions). La ruse est éventée parPalamède,envers qui Ulysse gardera une rancune fatale. En effet, il va placer Télémaque au milieu du champ que laboure son père, qui, pour ne pas le blesser, révèle sa lucidité. Ulysse est contraint de rejoindre le camp grec. Dans l’Iliade,il est représenté comme un roi sage, favori d'Athéna,et habile orateur. Il prend part à la guerre à la tête de douze navires. Il occupe de ce fait une place d'honneur dans leConseildes rois. Le Conseil, par ailleurs, se tient, tout comme le tribunal de guerre, devant ses navires, qui sont au milieu de la ligne formée par les vaisseaux grecs sur la plage à Troie. Il est dès lors normalque les Grecs s'y réunissent, parce qu'il est un point central, au propre comme au figuré, pour les sacrifices et les décisions de justice.

Lors de l'une de cesassemblées,Ulysse châtie le manantThersitequi conteste la parole des rois, en le frappant de son bâton de commandement. Jugé digne de confiance par les autres rois, il est chargé par Agamemnon de reprendreBriséisàAchille,après avoir plaidé en vain auprès de ce dernier retiré sous sa tente. Ulysse est également chargé des ambassades: avec Ménélas, il se rend àTroiepour négocier le retour d'Hélèneenlevée parPâris.Ami du jeune guerrierDiomède,il l'accompagne dans la capture de l'espionDolon.Selon une légendecyclique,ils dérobent également tous deux lePalladion.

Après la mort d'Achille,Ulysse vainc en duelAjax, fils de Télamon,et remporte les armes du Péléide. Enfin, il est l'auteur du stratagème ducheval de Troie,relaté dans l’Odysséeet lesépopées cycliques,et parmi les premiers à sortir attaquer.

Le héros de l’Odyssée

Ulysse offrant du vin au Cyclope, copie romaine d'un original de la fin de l'époque hellénistique,musée Chiaramonti.

Laguerre de Troieayant pris fin, Ulysse erre sur la mer après avoir provoqué la colère dePoséidon.Ses errances comprennent notamment l'épisode dessirènes,qui poussent par leurs chants envoûtants, les navires vers les récifs. Ulysse, prévenu parCircé,demande à son équipage de se boucher les oreilles avec de la cire; quant à lui, il se fait attacher au mât du bateau car il veut écouter leur chant.

Un autre épisode met Ulysse aux prises avec lecyclopePolyphème,un fils dePoséidon,dont il crève l'œil avec un pieu après l'avoir enivré. Le cyclope blessé lance vers Ulysse d'énormes rochers, qui le manquent et s'abiment dans la mer. On a identifié certains îlots de lamer Ionienneà ces rochers.

D'autres aventures montrent Ulysse rencontrant la nympheCalypso,qui le retient sur son île durant sept ans et lui offre l'immortalité.

Il découvre également le peuple desLotophageset affronte la magicienneCircé,qui a le pouvoir de transformer les hommes en animaux.

Ulysse se rend au pays desCimmériens,qui d'après l’Odysséen'est autre que lesEnfers,ou le royaume d'Hadès:c'est l'épisode de laNekuia.Il y rencontre les ombres errantes des nombreux héros morts qu'il a côtoyés:Agamemnon,Achilledevenu le roi du monde des ombres,Ajax, fils de Télamon...

Au bout de vingt ans, lorsqu'il rentre à Ithaque, déguisé en mendiant, il tue les prétendants de sa femmePénélopeet la retrouve, elle et son filsTélémaque.

Descendance

Dans l’Odyssée,Ulysse n'a qu'un fils,Télémaque,qu'il a eu de son épousePénélope.LaThéogonied'Hésiodementionne deux autres fils,NausinoosetNausithoos,issus de son union avecCalypso.D'autres sources lui prêtent encore des enfants:Télégonos,Agrios,CassiphonéetLatinosavecCircé.

Mort

La mort d'Ulysse n'est pas racontée dans l’Odyssée,qui s'achève à son retour àIthaque.Mais l'ombre du devinTirésiaslui prédit une mort douce et heureuse, qui lui viendra « de la mer », ou l'atteindra « hors de la mer », selon le sens que l'on donne à la prépositionἐξ.

La mort d'Ulysse est en revanche relatée dans une autre épopée duCycle troyen:laTélégonie,attribuée àEugammon de Cyrèneet dont nous ne connaissons qu'un résumé très postérieur, attribué au grammairienProclos.Selon cette version,Télégonos,fils d'Ulysse et deCircé,se rend àIthaqueavec quelques compagnons pour y rencontrer son père. Ayant été jeté sur les côtes d'Ithaque sans les connaître, il cherche à se ravitailler avec ses compagnons en se livrant au pillage. Ulysse, à la tête des habitants d'Ithaque, vient repousser ces étrangers. Un combat a lieu sur le rivage. Télégonos frappe Ulysse d'une lance dont le bout est fait d'un dard de raie venimeux, accomplissant ainsi la prédiction de Tirésias dans l’Odyssée.Ulysse mortellement blessé se souvient alors de l'oraclequi l'avait averti de se méfier de la main de son fils. Il s'informe de l'identité de l'étranger et de son origine. Il reconnaît Télégonos et meurt dans ses bras.Athénales console tous les deux, en expliquant que tel est l'ordre du destin. Elle ordonne même à Télégonos d'épouserPénélopeet d'apporter àCircéle corps d'Ulysse pour qu'elle lui rendre les honneurs et lui donne une sépulture.

Interprétations

Tête d'Ulysse portant unpileus,représenté sur une pièce de monnaie d'IthaqueduIII^esiècleav. J.-C.

L’Ulysse de Xénophon

Dans lesMémorablesdeXénophon,Socrateéduque ses disciples à la sobriété en nourriture et en boisson. Il dit queCircéa changé des hommes en pourceaux en les incitant à manger sans faim et à boire sans soif. Ulysse échappe à la transformation grâce à l’avertissement d’Hermès et à sa tempérance naturelle. Il s'abstient ainsi de consommer outre mesure.

L’Ulysse de Platon

Dans lePhèdredePlaton,Socrate fait dePalamèdele sujet d’un jeu de mots, dans lequelNestoret Ulysse deviennent des auteurs d’écrits d’art oratoire.

Ulysse dans l'œuvre de Sophocle

Ulysse apparaît de façon récurrente dans les fragments de pièces perdues de Sophocle; dans son ouvrageThe Lost Sophoclesen 1984, l'universitaireAkiko Kisoaffirme qu'il s'agissait certainement d'un des personnages principaux du dramaturge.

Lamètisd'Ulysse

Dans une série d'articles parus entre1965et1974,puis regroupés en volume en 1974, les hellénistesJean-Pierre VernantetMarcel Detiennemettent en avant la cohérence d'une notion propre à la pensée grecque: lamètis,une forme d'intelligence rusée à laquelle sont associés des modes d'action, des structures de pensée et des connotations ambivalentes.Les dieux, les héros et les créatures de lamythologie grecqueont recours à lamètis.Mais les Grecs la perçoivent aussi chez certains animaux et l'associent à certaines activités (la chasse, la pêche, l'équitation). Ulysse n'a pas le monopole de cette ruse, mais il en est exceptionnellement doté. Dans l’Odyssée,il est ditpolutropos,« Ulysse aux mille tours », c'est-à-dire aux mille ruses, qui surpasse en ingéniosité tous les autres héros: sa prudence et sa ruse (déguisements, mensonges) lui sauvent la vie à plusieurs reprises au cours de son périple et de sa vengeance contre lesprétendants de Pénélope.Le motmètisest cependant remis en question parAntisthène,qui dit que l’expression ne loue pas plus Ulysse qu'elle ne le blâme.

Hypothèse du parcours initiatique

Sur le plan symbolique, l'étude desinterpolationsde textes d'époques et de styles différents réunis dans l’Odysséemontre, selon certains auteurs,qu'il s'agissait à l'origine d'un parcours initiatique symbolique, transformé parHomèreen un récit de voyage géographique. Il évoque peut-être des courants de navigation antiques entre lesPélasges,lespeuples de la mer,lesPhénicienset l'Asie Mineure.À partTroieet laSicile,la plupart des lieux cités dans l’Odysséesont difficiles à identifier.

Recherches archéologiques

Ulysse etPénélope.Relief en terre cuite, vers 450 av. J.C. (musée du Louvre).

Le culte d'Ulysse à Ithaque

D'importantes découvertes archéologiques effectuées dans la grotte de Loïzos, à Port Polis, au nord d'Ithaque, permettent d'affirmer qu'unculte héroïquea été rendu à Ulysse.Cette grotte, aujourd'hui à demi-submergée et effondrée à la suite de plusieurs tremblements de terre, a en effet été un sanctuaire depuisl'âge du Bronze ancienjusqu'à l'époque romaine. En tant que sanctuaire, elle était fermée, placée sous l'autorité de prêtres et gardée par des officiers de la cité. On y a retrouvé entre autres des restes de trépieds en bronze, tout semblables à ceux qui furent offerts à Ulysse par lesPhéaciens,et exposés aujourd'hui dans le petit musée de Stavros. Dans l'Antiquité,de tels trépieds étaient des objets de luxe et de grand prix, « exclusivement destinés à des usages cérémoniels dans les palais des princes, ou à des usages cultuels dans les temples des dieux » écrit l'ethnologueJean Cuisenier.Ils constituaient également le prix offert aux vainqueurs des jeux funèbres pratiqués en l'honneur des héros. Or, auIII^esiècle encore, on célébrait à Ithaque des jeux appelésὈδύσσεια,Odysseia,en l'honneur d'Ulysse. L'analyse des bronzes de la grotte Loïzos permet de les dater duVIII^esiècleav. J.-C.Ils sont donc très postérieurs à l'époque d'Ulysse, héros supposé duXIII^esiècleav. J.-C.Des masques en terre cuite hellénistiques ont aussi été découverts, et surtout un tesson de terre cuite de masque votif portant en toutes lettres, et parfaitement déchiffrable, une dédicace à Ulysse: ΕΥΧΗΝ ΟΔΥΣΣΕΙ, « prière (ouvœu) à Ulysse ». Ce fragment daté duIII^e – II^esiècle av. J.-C., aujourd'hui célèbre, atteste qu'un culte a été rendu en ces lieux au héros divinisé ou au dieu Ulysse. Le professeur allemand H.G. Buhholz a localisé près de Stavros, au lieu-ditThe School of Homer,le sanctuaire d'Ulysse, qui date de l'époque hellénistique.

La signification de ce culte est que l’îled'Ithaque était un point de passage obligé pour tous les marins, capitaines de navires et chefs d'expéditions en route vers lamer Adriatique,lamer de Sicileou lamer Tyrrhénienne.Les Grecs, grands navigateurs, avaient besoin de connaître des routes maritimes aisément navigables vers l'ouest, de repérer des mouillages, des amers, et de connaître les régimes des vents et des courants. Ulysse lui-même dit que sa navigation est « une recherche des portes (ou passes) de la mer »,πόρους ἁλὸς ἐξερεείνων.Dans ces aventures qui précèdent les expéditions pour la fondation de colonies, la grotte a servi à célébrer une liturgie appropriée pour prononcer avant le départ un vœu qu'on imagine identique à celui qu'Ulysse dans sa nostalgie d'Ithaque répète si souvent: « Puissé-je au logis retrouver sains et saufs ma femme et tous les miens!». En cas de retour heureux, matelots et capitaines pouvaient y déposer une offrande à Ulysse, ce héros duνόστος,du grand retour, « l'homme aux mille ruses », modèle exemplaire de lamètisgrecque.

Emplacement du royaume d'Ulysse

L'Ithaque homérique

La localisation de l'Ithaque décrite par Homère a été longtemps débattue. Certains auteurs^{[réf. nécessaire]}pensent qu'il s'agit de l'actuelleCéphalonie,et l'Ithaqueactuelle pourrait alors être laPhéaciehomérique, souvent identifiée à l'actuelleCorfou.Car d'une part un village du nom deΦεάκοι(Phéakoi) était localisé sur l'île, à Platrithrias,et d'autre part le nom populaire de l'île,Θιάκη, « Thiaki », pourrait venir de Φεάκια (Phéakia: il ne serait alors pas une déformation d'Ιθάκη- Ithaque). Il est cependant très probable que l'île actuelle d'Ithaque, qui n'a pratiquement jamais cessé de porter ce nom à travers l'Histoire, correspond à l'Ithaque homérique, comme tendent à le prouver les travaux de recherche de plusieurs universitaires grecs.

Le « palais d'Ulysse » à Ithaque

Vestiges probables du palais d'Ulysse à Stavros, sur l'île d'Ithaque.

Depuis longtemps, hellénistes et archéologues cherchent les vestiges du palais d'Ulysse. Homère situe ce palais « au pied dumont Néion»et à une hauteur suffisante pour apercevoir les bateaux dans laradeet le port, en distinguant les manœuvres des marins.

À partir de1930,des fouilles archéologiques ont été menées par l'école britannique d'Athènes sur les hauteurs du village actuel de Stavros, au nord d'Ithaque, au lieu-dit « Platreithrias » (en grecΠλατρειθρίας). Le site est familièrement appeléThe School of Homer.Au terme de seize ans de recherches, la mission archéologique de l'université de Ioannina,conduite par les professeurs d'archéologie préhistorique Athanase Papadopoulos et Litsa Kondorli, a annoncé avoir mis au jour le palais du légendaire roi d'Ithaque.Cette découverte a été menée en collaboration avec plusieurs archéologues de réputation internationale, dont le professeur suédois Paul Aström de l'université de Göteborg.Elle s'appuie sur de multiples indices concordants. Les restes de l'imposant bâtiment suivent le modèle despalais mycéniensdeMycènes,deTiryntheet dePylos.Il est construit sur deux niveaux, à onze mètres de profondeur et de différence de hauteur, avec des escaliers taillés à même le rocher au flanc de la colline. Cela confirme les descriptions de l'Odyssée, qui évoquent les serviteurs montant et descendant sans cesse les escaliers du palais d'Ulysse. Le bâtiment comporte des assises de pierre de grande taille, et il est entouré de murailles fortifiées. Les travaux d'aménagement d'une fontaine en sous-sol ont été datés précisément duXIII^esiècleav. J.-C.par un archéologue spécialiste de l'Université de Munich.Des fragments de poterie d'époque mycénienneet des tablettes de terre cuite inscrites enLinéaire Bont été récemment découverts. De ces hauteurs, on a une vue sur les rades d'Ormos Polis et de Frikès.En 2011, les fouilles se poursuivaient sur ce site. Selon les chercheurs, cette hypothèse est suffisamment étayée pour permettre d'affirmer que ce palais d'époque mycénienne a appartenu au roi d'Ithaque. Il est désormais appelé « palais d'Ulysse », comme celui dePylosqui est traditionnellement connu sous le nom de « palais de Nestor ».

Dans les arts après l'Antiquité

Littérature

Christoffer Wilhelm Eckersberg,Ulysse fuyant la grotte de Polyphème,1812,Princeton University Art Museum,peint sous la tutelle deJacques-Louis David

Roman

Le personnage d'Ulysse n'a cessé d'inspirer poètes et écrivains, tantôt comme personnage de la mythologie, tantôt comme source d'une réécriture ou d'une actualisation du mythe.« DeTennyson(1833) àMoravia(1955), en passant parPascoli(1904),Joyce(1922),Séféris(1935),Kazantzakis(1938), la fortune moderne du mythe d’Ulysse est à la fois variée, et le plus souvent, pertinente dans ses choix thématiques »,écrit Denis Kohler.Les poètes ont mis en avant tour à tour certains aspects de la personnalité d'Ulysse:Danteévoque Ulysse, homme de ruse et de vengeance, au chant XXVI de l'Enfer,premièrepartiede laDivine Comédie:

«…et je voulais te demander qui est dans ce feu, si divisé à son sommet qu’on dirait qu’il s’élève du bûcher sur lequel l'Étéoclefut mis avec son frère? Il me répondit: « Là dedans sont tourmentés Ulysse etDiomède;ils sont ensemble emportés par la vengeance, comme ils le furent par la colère.»

Les deux personnages maudits se trouvent dans la huitième fosse (conseillers de fraude) du huitième cercle (trompeurs) de l'Enfer, pour leurs péchés commis lors de la guerre de Troie: la ruse ducheval de Troie,la ruse qui entraîne Achille à la guerre de Troie et à la mort, alors que sa mère Thétis l’avait caché parmi les filles du roi Lycomède dans l’île de Scyros et, finalement, le vol de lastatue d'Athéna.

Dans cette scène, Dante invente un ultime voyage fait par Ulysse après son retour à Ithaque et qui le conduit à sa perte: incapable de retenir sa soif de voyager, Ulysse repart avec ses compagnons et explore les mers jusqu'au bout du monde, mais finit englouti au cours d'une tempête par la volonté divine.Dans le poème deDante,auteurchrétien,Ulysse est coupable dupéchédelibido sciendi,le désir de connaissance excessif. Mais au cours des siècles suivants, les lecteurs de Dante font d'autres interprétations plus positives de ce passage, surtout à l'époque romantique.

Joachim Du Bellaychante le voyageur au début dusonnet31 desRegretsavec le célèbrevers:« Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage ».

AuXX^esiècle, dans son recueilAlcools(1920),Guillaume Apollinaireexalte « le sage Ulysse » qui reste fidèle àPénélope,dans deux strophes de laChanson du Mal-Aimé.Romanciers et dramaturges ont réinterprété le personnage et son mythe:Ulysse(1922), roman le plus connu deJames Joyce,est une transcription de l’Odyssée(organisation en chapitres, symbolisme des aventures…) sur une journée de personnages de Dublin, dont l'artiste qui y joue le rôle deTélémaque.Le mythe d'Ulysse a aussi inspiré àJean GionoNaissance de l'Odyssée.Mais dans ce roman, Ulysse est un coureur de jupons qui invente l’Odyssée pour justifier sa longue absence. Le personnage d'Ulysse intervient dans la pièceLa guerre de Troie n'aura pas lieudeJean Giraudoux(1935) comme l'homme de la négociation, lucide et réaliste. Enfin, dans le romanUlysse from Bagdad(2008),Éric-Emmanuel Schmittréinterprète le personnage et les aventures d'Ulysse sous la forme d'un voyageur clandestin qui, partant d'Irak,tenterait de gagnerLondres.Schmitt opère une réécriture du mythe: il met en scène un voyage de départ (et non pas un retour comme dans l’Odyssée) et recourt à un humour parodique qui rappelle celui de Giraudoux, sans toutefois renoncer au sérieux de son propos sur la condition des migrants.Ulysse est aussi l'un des trois personnages de la pièce deHeiner MüllerPhiloctète,une recomposition dela tragédie de Sophocle,où Ulysse contraint Néoptolème, qui le hait, de l'accompagner pour convaincrePhiloctètede lui remettre l'arc d'Hercule nécessaire à la victoire des Grecs.Dans le troisième roman de saTétralogie de la quête:le dernier Ulysse,Laurent Bonnet,à travers une mise en abîme temporelle, s'empare du symbole du voyage vers une femme, explore les thématiques croisées de la création et de la masculinité, vers un possible futur de l'acte d'écrire.

Bande dessinée

Les FrançaisGeorges PichardetJacques Lobont réalisé entre 1966 et 1974uneadaptation en bande dessinéedes aventures d'Ulysse qui lorgne vers la science-fiction semi-érotique.^{[réf. nécessaire]}

Ulysse est l'un des personnages récurrents de la série d'albums humoristiquesLes Petits Mythosparaît depuis 2012 chezBamboo Édition.

Ulysse apparaît dans la série de bandes-dessinées pour la jeunesseTélémaque,écrite par Kid Toussaint et dessinée par Kenny Ruiz,parue chez Dupuis dès 2018.

Musique

• L'opéra deClaudio MonteverdiIl ritorno d'Ulisse in patrias'inspire de la fin de l'Odyssée.
• Ulysse,tragédie en musique en un prologue et cinq actes deJean-Féry Rebel,texte de Henry Guichard (1703)
• Le Sommeil d'Ulysse,cantate d'Élisabeth Jacquet de La Guerre
• Georges Brassens,dans sa chansonHeureux qui, comme Ulysse(dont le début reprend le premier vers du poème deDu Bellay), reprend le thème des aventures d'Ulysse en associant le voyage aux valeurs de la liberté et de l'amitié. La chanson est parue dans l'albumBrassens chante Bruant, Colpi, Musset, Nadaud, Norge(1984).
• Ridan,dans la chansonUlysse(2007), reprend le poème deDu Bellay.
• Juliette,dans sa chansonPetite messe solennelle,évoque le héros grec.

Danse

Le chorégraphe françaisJean-Claude Gallottaa créé en1981son œuvre fondatriceUlysse,qu'il a revisitée de nombreuses fois au long de sa carrière.

Iconographie

Peinture

Ulysse etCircé
Angelica Kauffmann,1786
University of Virginia.

• Ulysse reconnaissant Achille (déguisé en femme) parmi les filles de Lycomède,tableau de l'atelier deFrans Francken IIdaté de la fin des années 1620.
• Ulysse etCircé,parAngelica Kauffmann,1786,Charlottesville,University of Virginia.
• Ulysse se moquant de Polyphèmeest un tableau peint en 1829 parWilliam Turner.
• Ulysse découvrant Astyanax caché dans le tombeau d'Hector,est un tableau deSébastien Bourdon(1616-1671), aumusée des beaux-arts du Canada.

Filmographie

Cinéma

Ulysse apparaît principalement dans despéplums(films à sujets antiques) qui apparaissent très tôt dans l'histoire du cinéma. La plupart sont des adaptations souvent très libres de l’Iliadeou de l’Odyssée.Dès1905,le FrançaisGeorges Mélièsréalisé uncourt métragemuet en noir et blanc intituléL'Île de Calypso: Ulysse et le Géant Polyphèmequi, comme son nom l'indique, fusionne deux épisodes de l’Odyssée.En1909,Le Retour d'Ulysse,film muet d'André CalmettesetCharles Le Bargy,se concentre sur la seconde moitié de l'épopée avec la vengeance d'Ulysse contre les prétendants.L'un des péplums les plus connus adaptés de l'épopée estUlysse,péplum italien réalisé parMario Camerinien1954,avecKirk Douglasdans le rôle d'Ulysse. Camerini suit globalement la trame de l'épopée, mais alterne les scènes du voyage d'Ulysse avec quelques scènes se déroulant à Ithaque afin de montrerPénélopeetTélémaqueconfrontés aux prétendants en l'absence du héros. Surtout, il introduit plusieurs innovations, comme le fait qu'Ulysse feint d'avoir perdu la mémoire lorsqu'il s'échoue sur l'île des Phéaciens, et il fusionne certains épisodes (par exemple l'île deCalypsoet le voyage au pays des morts). Plus expérimental,Pink Ulysses,de l'AllemandEric de Kuyper,sorti en1990,relate l'épopée dans une esthétiquehomoérotique.

En2004,le péplum hollywoodienTroie,de Wolfgang Petersen, adapte très librement l'histoire de la guerre de Troie, en s'attardant sur les événements de l’Iliademais en poursuivant le récit jusqu'à la prise de la ville. Ulysse est interprété parSean Beanet ses ruses et son pouvoir de persuasion jouent un rôle important dans l'intrigue, qu'il s'agisse de convaincre Achille de rejoindre l'armée ou d'avoir l'idée de la ruse du cheval de Troie.

En dehors des adaptations de l’Odyssée,Ulysse apparaît dans d'autres péplums aux intrigues entièrement originales. DansUlysse contre Hercule,film italien deMario Caianosorti en1962,Ulysse provoque le courroux des dieux en crevant l'œil du Cyclope et ceux-ci envoientHerculepour le capturer.

En dehors des péplums, Ulysse est parfois évoqué dans d'autres types de films qui s'inspirent du personnage et de ses aventures, en les transposant dans d'autres contextes ou en y faisant simplement allusion. Ainsi, dansLe RetourdeMervyn LeRoy,sorti en1948,le médecin Ulysses Lee Johnson (Clark Gable) est partagé entre l'amour pour son épouse Penny (Anne Baxter;Penny est le diminutif américain de Pénélope), qui l'attend aux États-Unis, et un amour adultère pour une infirmière rencontrée pendant son séjour loin de chez lui durant la guerre.O'Brotherdesfrères Coen(sorti en2000) est une transposition libre de l’Odysséedans leMidwestaméricain.

En 2024,Ralph Fiennesl'incarne dansThe ReturndeUberto Pasolini.

Télévision

Bekim Fehmiu incarne Ulysse dans la sérieL'OdysséedeFranco Rossi(1968).

Série

En 1968, le réalisateur italienFranco Rossiréalise la première adaptation de l’Odysséeen série télévisée. Sous le titreL'Odyssée,cette une co-production franco-italo-germano-yougoslave en huit épisodes de 50 minutes suit de très près la trame de l'épopée homérique.

Le personnage d'Ulysse apparaît aussi dans des séries télévisées d'animationdestinées à un public enfantin ou familial. La série animée franco-japonaiseUlysse 31(1981) transpose très librement les aventures d'Ulysse dans un univers descience-fictionmâtiné descience fantasysitué auXXXI^esiècle ap. J.-C. Télémaque y voyage avec Ulysse à bord du vaisseauOdysseus.

Une mini-série américaine,L'Odyssée,adapte à son tour l'épopée en1997.Ulysse y est incarné par Armand Assante.

En2002,une série animée française,L'Odyssée,créée parDavid Michel,met en scène les aventures d'Ulysse durant son voyage de retour à Ithaque en s'inspirant très librement de l’Odyssée,dans un univers depéplumagrémenté defantasy.

En 2002,To Bart or not to Bart14^eépisode de la saison 13 de lasérie téléviséed'animationLes Simpsonmet en scèneHomer Simpsondans celui d'Ulysse.

En2013,une série franco-italo-portugaise,Odysseus,créée par Frédéric Azémar, réalisé par Stéphane Giusti et diffusée en France sur la chaîne Arte, s'inspire quant à elle de la seconde moitié de l’Odysséeet met en scène le retour d'Ulysse à Ithaque vu par ceux qui l'y attendent,Pénélope,Télémaqueet les prétendants à la main de Pénélope. La série imagine ensuite ce qui se passe après la fin de l'épopée et donne une vision assez sombre d'Ulysse, rendu paranoïaque et violent par la guerre et par sa longue errance.

Documentaire

En 2013, la saison 3 deLes Grands Mythesaborde le retour d'Ulysse chez lui.

Astronomie

Deuxastéroïdessont nommés d'après Ulysse:(1143) Odyssée(d'après son nom grec) et(5254) Ulysse(d'après sa forme latinisée).

Annexes

Bibliographie

• Odyssée(trad.du grec ancien parVictor Bérard),Éditions Gallimard,coll.« Bibliothèque de la Pléiade »,1993(1^reéd.1955)(ISBN2-07-010261-0)
• Iliade(trad.du grec ancien parRobert Flacelière),Éditions Gallimard,coll.« Bibliothèque de la Pléiade »,1993(1^reéd.1956)(ISBN2-07-010261-0)
• Hésiode(trad.du grec ancien par Annie Bonnafé,préf.Jean-Pierre Vernant),Théogonie,Paris,Payot et Rivages,coll.« La Petite Bibliothèque »,1993,184p.(ISBN978-2-7436-2138-4)

Sur le mythe d'Ulysse

• Denis Ferraris, «L’inquiétude d’Ulysse: de Dante à Pascoli»,Arzanà. Cahiers de littérature médiévale italienne,n^o10,‎2004,p.247-275(lire en ligne)

Sur Ulysse dans l'Antiquité

• Maurice Croiset,«Observations sur la légende primitive d’Ulysse»,Mémoires de l’Institut national de France,vol.38, 2e partie,‎1911,p.171-214(lire en ligne,consulté le9 juillet 2020).
• Pierre-Yves Brandt, «Séduction et dévoration dans le parcours d’Ulysse»,GAIA. Revue interdisciplinaire sur la Grèce archaïque,n^o14,‎2011,p.73-83(lire en ligne,consulté le9 juillet 2020)
• Alessandra Lukinovich, «Le cercle des douze étapes du voyage d’Ulysse aux confins du monde»,GAIA. Revue interdisciplinaire sur la Grèce archaïque,n^o3,‎1998,p.9-26(lire en ligne,consulté le9 juillet 2020).
• JeanCuisenier,Le Périple d'Ulysse,Fayard,2003,450p.(ISBN978-2-213-61594-3).
• (en)Silvia Montiglio, «Odysseus’ return and the memory of wandering»,GAIA. Revue interdisciplinaire sur la Grèce archaïque,n^o7,‎2003,p.215-223(lire en ligne,consulté le9 juillet 2020).
• Olivier Estiez, Mathilde Jamain et Patrick Morantin (dir.),Homère. Sur les traces d'Ulysse,Paris, éditionsBibliothèque nationale de France,2006(ISBN978-2-7177-2365-6)(Catalogue de l’expositionHomère. Sur les traces d’Ulysse,présentée par laBibliothèque nationale de Francesur le site François-Mitterrand du 21 novembre 2006 au 27 mai 2007).
• (it)Alessandro Perutelli,Ulisse nella cultura romana,Firenze, Le Monnier Università, 2006(ISBN978-88-00-86073-4).
• Suzanne Saïd,Homère et l'Odyssée,Paris,Éditions Belin,1998, édition poche 2011, 608 p.(ISBN978-2-7011-5754-2).

Ulysse après l'Antiquité

• Evanghélia Stead (ed.),Seconde Odyssée, Ulysse de Tennyson à Borges,Jérôme Million, coll. « Nomina », 2009.
• Agathe Entanaclaz (ed.),Les Métamorphoses d'Ulysse. Réécritures de l'Odyssée,présentation et dossier par Agathe Entanaclaz, GF-Flammarion, 2003.

Articles connexes

• Pacte d'Ulysse
• Iliade
• Odyssée

Liens externes

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• Site de l'expositionHomère. Sur les traces d’Ulysse,Bibliothèque nationale de France (21 novembre 2006-27 mai 2007)
• Le mythe d'Ulysse
• Une histoire d'Ulysse (pour les enfants) (1/2)parJean-Pierre VernantsurFrance Culture(Audio: 29 minutes 49 secondes) (diffusée le 17 mai 2006 / enregistrée le 12 mai 2001)
• Une histoire d'Ulysse (pour les enfants) (2/2)parJean-Pierre VernantsurFrance Culture(Audio: 30 minutes 07 secondes) (diffusée le 24 mai 2006 / enregistrée le 12 mai 2001)