Xiao'erjing
On appellexiao'erjing(Tiểu nhi kinh,[1]),xiao'erjin(Tiểu nhi cẩm,[2],ثِیَوْعَرݣٍْ,Щёрҗин/ɕjàu.ǎɚ.tɕíŋ/) ouxiaojing(Tiểu kinhouTiêu kinh[3]) la transcription deslangues chinoisestelles que lemandarin(et en particulier ses dialecteslanyin(deLanzhouetYinchuan),zhongyuan(deplaine centrale) et dunord-est), lalangue dounganeet levietnamienau moyen de l'écriture arabe.Cette transcription est utilisée par une partie desminorités ethniques de Chinequi ont adhéré à l'islam(c'est-à-dire essentiellement lesHui,mais également lesDongxianget lesSalar). Elle était aussi utilisée par lesDounganes,des descendants des Hui installés enAsie centrale,avant que les réformes de l'écriture introduites par l'Union soviétiqueles obligent à utiliser d'abord l'alphabet latin,puis l'alphabet cyrilliquepour transcrire leur langue, afin d'unifier l'alphabet dans l'Union soviétique — et les Dounganes continuent aujourd'hui à écrire en cyrillique.
Le xiao'erjing s'écrit de droite à gauche, comme toute écriture utilisant l'alphabet arabe. Il utilise le même principe que lesystème d'écriture actuelde lalangue ouïghour,dans lequel les voyelles sont aussi transcrites (ce qui n'est le plus souvent pas le cas dans l'écriture arabe).Ce n'est donc plus à proprement parler un alphabet consonantique (abjad), tel qu'on le trouve enarabe,enpersanou enourdou.Cela est vraisemblablement dû à l'importance desvoyellesdans la langue chinoise, langue dont le grand nombre d'homophonesconstitue déjà une difficulté à l'oral; simplifier davantage l'écrit par rapport à l'oral rendrait sans doute l'écriture incompréhensible[4].
Nomenclature[modifier|modifier le code]
Le xiao'erjing ne dispose pas d'une appellation standard. Dans les provinces duShanxi,duHebei,duHenan,duShandong,dans l'est duShaanxiainsi qu'àPékin,Tianjin,et enMandchourie,cette écriture est appeléexiǎo'érjīng,appellation parfois raccourcie enxiǎojīngouiāojīng(xiāosignifiant « revoir » dans ces régions). AuNingxia,auGansu,enMongolie-Intérieure,auQinghai,auShaanxioccidental et dans les provinces du nord-ouest, cette écriture est généralement appeléexiǎo'érjǐn.LesDongxiangsl'appellent généralement écriture dongxiang ou écriture huihui; lesSalarl'appellent quant à euxécriture salar.LesDounganesd'Asie centraleutilisèrent une variation du xiao'erjing appeléeécriture hui,avant de devoir l'abandonner pour l'alphabet latinpuis l'alphabet cyrillique.
Origines[modifier|modifier le code]
Depuis l'arrivée de l'islamau cours de ladynastie Tang(à partir du milieu duVIIesiècle), de nombreux locuteurs delangue arabeou delangue perseémigrèrent en Chine. Au fil des siècles, ceux-ci furent assimilés auxchinois Hans,gardant cependant leur religion musulmane, et étant désormais identifiés à l'ethnie Hui.Nombre d'entre eux fréquentèrent desmadāris(écoles coraniques) pour étudier l'arabe classiqueet leCoran.De par le fait que ces étudiants n'avaient qu'une faible connaissance de lalangue chinoise écriteet descaractères chinois,mais le chinois comme langue maternelle et une bonne connaissance de l'alphabet arabe, ils commencèrent à utiliser celui-ci pour écrire leur parler chinois. La première utilisation de cette pratique fut l'écriture dessouratesdu Coran pour permettre leur mémorisation. Cela permettait également d'utiliser directement du vocabulaire arabe ou perse utilisé dans les écoles coraniques. Dès lors, un système d'écriture du chinois en écriture arabe apparut, se structurant et se standardisant progressivement. La plus ancienne trace de cette écriture xiao'erjing est unestèlede la cour de lamosquée Daxue Xixiang(de)( đại học tập hạng thanh chân tự,Dà xuéxí xiàng qīngzhēnsì,doungane:Да щүәщи щён чинҗынсы) conservée àXi'andans la province duShaanxi.La stèle comporte des versets du Coran en arabe, ainsi que les noms des étudiants inscrits en xiao'erjing. La stèle fut réalisée en l'an 740 ducalendrier islamique(entre leet le).
Usage[modifier|modifier le code]
Le xiao'erjing renvoie en fait à deux systèmes d'écriture: l'« écriture des mosquées », et l'« écriture de tous les jours ». L'écriture des mosquées est le système utilisé par les élèves et lesimamsdans lesmosquéeset lesmadrasahs.Elle contient davantage de termes d'origine perse ou arabe. Elle est relativement standardisée et peut être considérée comme un vraisystème d'écriture.L'écriture de tous les jours est utilisée par les personnes d'une éducation moindre, pour les lettres et correspondances entre individus. Il s'agit généralement d'une langue simple, où l'écriture arabe est parfois associée à des sinogrammes simples, et aux thèmes ne relevant pas du religieux, et comportant dès lors peu de termes d'origine arabe ou perse. Peu formalisée, cette écriture peut varier fortement selon les personnes, en fonction d'une prononciation locale particulière, et peut donc ne pas être comprise par tous.
Usage moderne[modifier|modifier le code]
Le xiao'erjing est depuis quelques années en voie d'extinction, à cause de la multiplication des échanges économiques et culturels au sein de larépublique populaire de Chine,et d'un meilleur accès à l'enseignement dans les régions reculées. Lescaractères chinoiset lehanyu pinyinont désormais tendance à remplacer le xiao'erjing. Depuis le milieu desannées 1980,diverses recherches ont été menées en Chine et en dehors concernant le xiao'erjing. De nombreux travaux de collecte de documents, écritures et interviews de personnes pratiquant cette écriture ont été menés, notamment par des équipes de l'Université de Nankin.
Alphabet[modifier|modifier le code]
Le xiao'erjing utilise 36 lettres, dont quatre pour représenter desvoyelles.28 de ces lettres proviennent de l'arabe, 4 du persan et 2 modifiées du persan; 4 sont spécifiques au xiao'erjing.
Initialesetconsonnes[modifier|modifier le code]
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Finalesetvoyelles[modifier|modifier le code]
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Les voyelles dans les mots issus de l'arabe et du persan gardent leur forme originale, et dès lors seules les voyelles longues sont indiquées, les courtes étant omises.
Bien que le sukuun (
) puisse être omis dans les mots d'origine arabe ou persane, il ne peut être omis pour le chinois. La seule exception est le cas de mots monosyllabiques courants dont le sukuun n'est généralement pas indiqué à l'écrit. Par exemple, lorsqu'ils sont « emphasés », đích et hòa sont écritsدِetﺣَ;lorsqu'ils ne sont pas emphasés, ils sont écrits avec les sukuunsدْetﺣْ,ou sans les sukuunsدetﺣ.
De même, le sukuun peut également représenter en chinois le -[ŋ]final. Il est parfois remplacé par le hatan gras (
), le kasratan (
), ou le dammatan (
).
Dans les mots polysyllabiques, le 'alif final (ﺎ) représentant la voyelle longue -ā peut être omis et remplacé par un hah gras(
) représentant la voyelle courte -ă.
Le xiao'erjing utilise, comme lehanyu pinyin,des espaces pour séparer les mots (enchinois,il n'y a jamais d'espace entre les sinogrammes).
Lorsqu’il est utilisé dans les mots chinois, le signe shaddah indique un doublement de la syllabe qui le précède. Il a la même fonction que le caractère chinois 々. Les marques de ponctuation arabes peuvent être utilisées pour le xiao'erjing comme les marques deponctuation chinoise;les deux peuvent être aussi mélangées (pause et périodes chinoises avec les points et les accents arabes).
Exemple[modifier|modifier le code]
Article premier de laDéclaration universelle des droits de l'hommeen xiao'erjing, en chinois simplifié et en chinois traditionnel, hanyu pinyin et français:
- Xiao'erjing:«ژٍّ شٍْ عَر زِیُوْ، زَیْ ظٌیًا حَ کِیُوًالِ شَانْ ءِلِیُوِ پِیٍٔدٍْ. تَامٌ فُیُوْ لِثٍْ حَ لِیَانْثٍ، بِیٍٔ یٍ ءِ ثِیٌدِ قُوًاثِ دْ ݣٍْشٍ خُثِیَانْ دُوِدَیْ.»
- Sinogramme simplifié:“Nhân nhân sinh nhi tự do, tại tôn nghiêm hòa quyền lợi thượng nhất luật bình đẳng. Tha môn phú hữu lý tính hòa lương tâm, tịnh ứng dĩ huynh đệ quan hệ đích tinh thần hỗ tương đối đãi.”
- Chinois traditionnel:“Nhân nhân sinh nhi tự do, tại tôn nghiêm hòa quyền lợi thượng nhất luật bình đẳng. Tha môn phú hữu lý tính hòa lương tâm, tịnh ứng dĩ huynh đệ quan hệ đích tinh thần hỗ tương đối đãi.”
- Hanyu Pinyin:Rénrén shēng ér zìyóu, zài zūnyán hé quánlì shàng yílǜ píngděng. Tāmen fù yǒu lǐxìng hé liángxīn, bìng yīng yǐ xiōngdiguānxì de jīngshén hùxiāng duìdài.
- Français:« Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits. Ils sont doués de raison et de conscience et doivent agir les uns envers les autres dans un esprit de fraternité. »
Notes et références[modifier|modifier le code]
- (en)Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé«Xiao'erjing»(voir la liste des auteurs).
- Xiao'erjing:chinois simplifié:TiểuNhiKinh;chinois traditionnel:Tiểu nhi kinh;pinyin:.
- Xiao'erjin:chinois simplifié:TiểuNhiCẩm;chinois traditionnel:Tiểu nhi cẩm;pinyin:
- Xiaojing:chinois simplifié:TiểuKinh;chinois traditionnel:Tiểu kinh;pinyin:ouchinois simplifié:TiêuKinh;chinois traditionnel:TiêuKinh;pinyin:.
- Il y a moins d'homophones si on prend en compte les tons, puisque ce sont deslangues tonales.Voir par exemple l'articleLe Poète mangeur de lions dans son repaire de pierre.
Voir aussi[modifier|modifier le code]
Articles connexes[modifier|modifier le code]
- Aljamiado— l'écriture deslangues romanesavec les écritures arabe ou hébraïque
- Islam en Chine
Références[modifier|modifier le code]
- Xiaojing Qur'anDongxiang County, Lingxia autonomous prefecture, Gansu, PRC
- Huijiao Bizun154 pp, photocopied edition.
- Muhammad Musah Abdulihakh.Islamic faith Q&A2nd ed. Beiguan Street Mosque, Xining, Qinghai, PRC, appendix contains a Xiao'erjing-Hanyu Pinyin-Arabic alphabet comparison chart.
- Feng Zenglie, Beginning Dissertation on Xiao'erjing: Introducing a phonetic writing system of the Arabic script adopted for ChineseinThe Arab WorldIssue #1, 1982.
- Chen Yuanlong, The Xiaojing writing system of the Dongxiang ethnicity inChina's Dongxiang ethnicity,People's Publishing House of Gansu, 1999.
Bibliographie complémentaire[modifier|modifier le code]
Françoise Aubin, « L'art de l'écriture chez les musulmans de Chine », inHorizons Maghrébins - Le droit à la mémoire,N° 35-36«Calligraphies. Hommage à Nja Mahdaoui »,sous la direction de Mohammed Habib Samrakandi et Lucette Heller-Goldenberg, 1998, p. 29-43Lire en ligne(consulté le)]
