Yangqin
| Yangqin | |
 Yangqinmoderne. | |
| Classification | instrument à cordes frappées |
|---|---|
| Famille | instrument à corde |
modifier |
|
Leyangqin(chinois simplifié:Dương cầm;chinois traditionnel:Dương cầm;pinyin:;Wade:yang ch'in,[réf. nécessaire]ouDương cầm,,« instrument de musique à corde étranger », translittéré enyōkinen japonais), égalementtympanon chinoisen français, est uninstrument de musiquechinoisàcordes frappées,faisant partie de la famille descitharessur table.
Cet instrument existe également dans différents pays voisins, comme leyochindeMongolie,leyaukin( dạ vũ cầm ) de Ryukyu, lergyud-mangtibétain, leyanggumdeCorée,lekhimdeThaïlandeet duLaos,lekhomduCambodge,leđàn tam thập lụcduViêt Namet letchangd'Ouzbékistan.
Il ressemble autympanonmédiéval français.
Il s'agit certainement d'un descendant dusantûrou dusalterio.Il est possible qu'il ait été discrètement introduit par laroute de la soieet leTurkestanpar lesOuïghours,tout comme il est possible que les missionnaires (Matteo Riccien 1581?) l'aient apporté enChinepar mer auXVIesiècle, à la fin de ladynastie Ming,àCanton,d'où il s'est propagé très vite. On peut aussi penser qu'il est arrivé par laRussie,en partant d'Europe de l'Est. D'autres enfin imaginent une origine nationale.
Comme ses ancêtres occidentaux, leyangqinest unecithareà la caisse de résonance trapézoïdale avec ses chevilles d'accord sur le dessus, dont les centaines de cordes (jusqu'à 242) sont frappées manuellement au moyen de marteaux. Il est similaire aucymbalumou auhackbrettpar sa taille, sa variété de chevalets (joués des deux côtés) et la position des fixations des cordes et des chevilles, mais il en diffère par sa caisse bombée, stylisée, laquée, et ses marteaux en bambou.
L'instrument est toutefois fort différent des autrescitharesorientales (guzhengoukoto,où les cordes sont pincées) qui ont toutes des chevalets amovibles très hauts et des cordes simples, en soie, peu tendues afin de pouvoir exercer une pression sur elles.
Étymologie
[modifier|modifier le code]Leyangqin,instrument d'origine étrangère, a plusieurs noms en chinois, tous formés d'un ou plusieurs caractères descriptifs suivis du caractèreCầm,,« instrument à corde »[1]:
- Dương cầm,,« cithare étrangère »: deDương,,« outre-mer, étranger »,
- Đả cầm,,« cithare que l'on tape »: deĐả,,« taper »,
- Xao cầm,,« cithare à marteau »: deXao,,« marteler »,
- Phiến diện cầm,,« cithare en éventail »: dePhiến diện,,« en éventail »,
- Biên bức cầm,,« cithare chauve-souris »: deBiên bức,,« chauve-souris »),
- Hồ điệp cầm,,« cithare papillon »: deHồ điệp,,« papillon »,
- Dao cầm,,« cithare de jade »: deDao,,« jade ».
Mais le terme le plus utilisé aujourd'hui reste:
- Dương cầm,,« cithare surélevée ou cithare qui élève (l'auditoire) »: deDương,,« soulever ».
Leyangqinchinois
[modifier|modifier le code]Il est aujourd'hui présent dans toute laChinecontinentale, incluant laMongolie-Intérieure(où il est nommé enmongol cyrillique:Ёочин;translittération:oochin,оёчир[oyochir] ouянжир[yanjir]), et le Tibet où il se nommergyud-mang[2](ou,[pas clair]mais aussi àTaïwan,et également auBhoutanet enMongolie).
Facture
[modifier|modifier le code]Toujours en bois, il en existe deux formeschromatiquesprincipales en évolution, à la table d'harmonie bombée et laquée, et aux chevilles réparties des deux côtés supérieurs de celle-ci:
- l'ancienne, petite, avec une caisse de résonance (70 × 40cm) ornée de grosses ouïes décorées de rosaces en relief, arrondie aux angles, en forme d'ailes de papillon. Elle n'a que deux rangs de chevalets inamovibles en os ou ivoire, et des chœurs de trois cordes métalliques atteignant trois octaves. Un couvercle peut entièrement recouvrir l'instrument dont la caisse de résonance forme alors le bas d'une « valise » de transport;
- la moderne, grande, à la caisse de résonance (120 × 70cm) aux angles marqués, sans ouïe visible (mais avec des ouïes sous l'instrument), mais avec deux cache-chevilles et un socle en bois décoré. Elle a habituellement quatre rangs principaux de chevalets inamovibles et des chœurs de une à cinq cordes métalliques atteignant un peu plus de quatre octaves. Les formes les plus répandues en 2021 sont leyangqin402, dont la tessiture va du mi1au do5(chromatique de si1à sol4) et leyangqin402G, dont la tessiture va du mi1au si4bémol (entièrement chromatique). Certains modèles comportent deux rangées d'étouffoirs manœuvrés par une pédale et permettant de stopper la résonance des cordes. Cet instrument a la particularité d'avoir des perles ou des rails permettant un accord fin, précis et rapide, sans avoir à manipuler la clé d'accord, à la manière duqanûn,toutefois ce dispositif est limité car s'il permet une légère modulation, le fait d'avoir une baguette en main rend ces variations délicates.
Les mailloches (quqin) sont faites de bambou très flexible, et mesurent environ 33cm;elles sont tenues entre le pouce et l’index, et n'ont pas d'anneau de préhension. Elles ont en outre deux faces: l'une en bambou, au son cristallin, l'autre recouverte de caoutchouc, au son étouffé.
Leyangqinest un instrument à l’organologie fixée par la production industrielle dans la seconde moitié duXXesiècle.
Jeu
[modifier|modifier le code]On en joue assis sur une chaise, l'instrument posé sur son socle ou une table, dans plusieurs formes de théâtres musicaux mais aussi en soliste ou dans les ensembles de « bambou et soie ».
Dans la Chine communiste il connaît un développement politique particulier:
« L’instrument accompagnait les chanteurs dans le Shandong Qinshu (chant narratif duShandong) et dans le Yulin Xiaoqu (chant narratif duYulin). […] Les conservatoires enseignaient à la fois l’instrument occidental et chinois. […] La Chine de Mao considérait les musiciens comme des soldats dans l’affrontement politique. Les joueurs deyangqin,jouant principalement des accompagnements, développèrent de plus en plus des pièces solistes d’une grande virtuosité. Selon Edward Ho, pendant la Grande Révolution culturelle, l’un des moyens pour les lycéens diplômés d’éviter les travaux manuels dans les zones rurales était de jouer les “pièces modèles” dans les groupes de propagande[3].»
Son enseignement est dispensé dans les conservatoires. Il devient un emblème patriotique. Leyangqinsymbolise durant cette période les valeurs économiques et morales de la révolution marxiste.
À noter que la chanteuseLisa Gerrarddu groupeDead Can Dances'accompagne régulièrement de cet instrument.
Leyochinmongol
[modifier|modifier le code]
Leyochin(ёoчин) ouyooch'in[4],est très similaire auyangqinmoderne et a été directement importé deChine.
Facture
[modifier|modifier le code]Il a une caisse de résonance trapézoïdale de 95 × 41 × 7cm,et la table d'harmonie bombée. Les 21 chœurs de triples cordes métalliques (66 en tout) sont fixés sur la table elle-même à gauche, et ils sont accordés à droite. Ils couvrent trois octaves et passent sur deux séries de chevalets amovibles (ils ne sont pas ronds et ressemblent en plus petit à ceux duqinou dukoto) placés au 2/3 de la longueur de corde.
Il y a 12 petites ouïes placées pour moitié le long des chevilles et pour l'autre, le long des clous de fixation.
Les marteaux (tsoxiur,цохиур) sont en bambou flexible de 25cmde long, sans anneau de préhension, avec un côté recouvert de peau de chèvre pour les étouffés.
Jeu
[modifier|modifier le code]Le jeu est similaire, et il est utilisé soit pour l'accompagnement vocal, soit en solo, soit dans des orchestres.
Leyanggumcoréen
[modifier|modifier le code]Leyanggum(양금) fut importé pendant la dynastieChosŏnlors du règne de Yeongjo (1731-1783).
Facture
[modifier|modifier le code]Il a 72 cordes réparties sur deux séries de neuf chevalets (t'ul) inamovibles comportant quatre cordes de métal. On retrouve en lui des caractéristiques dusantûr,mais avec la forme et les chevilles duyangqinmoderne.
Jeu
[modifier|modifier le code]Il semble qu'on en joue que d'une main avec une baguette (ch'ae) semblable à celle duyangqin,mais aussi avec un petit archet utilisé en percussion. Il se joue dans l'ensembleseakaccompagné par letanso.
Leyaukindes îles Ryūkyū
[modifier|modifier le code]
Leyaukin(Dạ vũ cầm)ouyáo qín(Dao cầm)a été introduit durant la périodeTokugawaaux Ryūkyū, alors non intégrées au Japon.
Facture
[modifier|modifier le code]Il a deux séries de 9 chevalets fixes solidaires car creusés dans une seule pièce de bois. Il y a entre 36 et 54 cordes en métal fixées sur le dessus droit de la caisse de résonance à l'aide de chevilles métalliques. La caisse à deux grandes ouïes, avec parfois des rosaces, et est entièrement laquée.
Jeu
[modifier|modifier le code]Il subsiste aujourd'hui dans l'ensemble traditionnel de musique de Cour de l'ancien royaume desîles Ryūkyū,l'uzagaku(Ngự tọa lặc)àOkinawanotamment.
Letchangouzbek et ouïghour
[modifier|modifier le code]
Letchangouchangest très similaire auyangqinmoderne. LesOuïghoursduTurkestanchinois utilisent aussi cette version.
Facture
[modifier|modifier le code]Il existe en deux versions très proches:
- l'une aux chevalets amovibles;
- l'autre aux chevalets inamovibles et une ou deux grandes ouïes munies de rosaces.
Jeu
[modifier|modifier le code]Il se jouait posé sur un support, le musicien assis sur les genoux, mais avec la soviétisation, il se joue désormais assis sur une chaise, l'instrument ayant un trépied qui s'insère sous la caisse de résonance. Il se joue exclusivement en formation orchestrale, n'étant qu'un instrument d'accompagnement incapable de reproduire les variations microtonales, du fait de sa gamme limitée.
Lekhimthaï et lao; lekhomkhmer
[modifier|modifier le code]Lekhimfut certainement apporté enThaïlandeau siècle dernier par des marchands chinois. On l'appelle aussibutterfly harp(harpe papillon).
Facture
[modifier|modifier le code]Il reprend la forme papillon avec une caisse de résonance en bois de jacquier ou de teak, mesurant 70 × 25 × 5cm.Il a deux séries de quinze chevalets inamovibles comportant des chœurs de trois cordes métalliques, soit 90 en tout.
Lekhom(ឃឹម) n'a que deux séries de sept chevalets et s'il garde la forme papillon, il ressemble ausantûrde par ses dimensions.
Les marteaux sont aussi en bambou, longs et flexibles, avec un côté recouvert de caoutchouc.
Jeu
[modifier|modifier le code]On en joue assis par terre, l'instrument reposant sur un petit socle. On le joue en solo ou en ensemble.
Ledan tam thâp lucviêt
[modifier|modifier le code]Il est similaire auyochinmongol. Son nom signifie « 36 cordes » et désigne sans doute le nombre originel de cordes garnissant cet instrument qui les a triplées ou doublées désormais.
Facture
[modifier|modifier le code]La caisse de résonance trapézoïdale a les angles marqués. Il y a deux rangs de 18 chevalets inamovibles placés à la distance proportionnelle de 2/3 des cordes. Les cordes sont métalliques. Il y a dix grosses ouïes réparties le long des clous de fixation et des chevilles, placés sur le dessus de la table, mais en dépression.
Les marteaux sont en bambou flexible, avec un côté couvert de cuir.
Jeu
[modifier|modifier le code]On en joue à genoux, l'instrument posé sur un petit support.
Avec son registre de plus de deux octaveschromatiques,il est utilisé dans la musique d'opéracheoetcai luong,avec une grande variété de techniques (vibrato, tremolo, étouffé, glissando). Il peut aussi être joué en solo, accompagner des chanteurs ou intégrer des orchestres traditionnels.
Notes et références
[modifier|modifier le code]- « In the oriental languages, the dulcimers are often known as ‘foreign stringed instruments’ having been relatively recentely imported », in David Kettlewell,The Hammered Dulcimer,1976. Dans les langues orientales, les dulcimers sont souvent connus sous le nom d’« instruments à cordes étrangers » ayant été relativement récemment importés.
- «Zlos-Gar Performing Traditions of Tibet», surexoticindiaart.com(consulté le).
- « The instrument accompanied singers in Shandong Qinshu (narrative singing of Shandong) and Yulin Xiaoqu (narrative singing of Yulin). […] The conservatories taught both Western and Chinese instruments. […] Mao’s China regarded musicians as soldiers in the political struggle. Yangqin players, through mostly playing accompaniment, developed more and more solo pieces of great virtuosity. According to Edward Ho, during the Great Proletarian Cultural Revolution (1966-1979) one of the few ways middle school graduates might avoid manual labor in the rural areas was to perform the ‘Model Plays’ in propaganda troupes. » in Paul Gifford,Hammered Dulcimer: A history,2001.
- Tran Quang Hai,Musical Voices of Asia/Asian Traditional Performing Arts 1978: Burma, India, Iran, Mongolia, Japan,Yearbook for Traditional Music, vol. 13, 1981 (1981), p. 131.
