Voir la source de Hopis

{{Autre4|le peuple hopi|la langue hopi|Hopi (langue)}}
{{paronyme|Hoppy|Opi}}
{{Infobox Groupe ethnique
| nom=Hopi
| image=Walpi (Hopi), ca. 1873-1881.jpg
| légende=[[Walpi]], village hopi.
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}}

Les '''Hopis''' (contraction de ''Hopitu-shinumu'', « le peuple de la paix » en [[français]]) font partie du groupe [[Amérindiens|amérindien]] des [[Pueblos]] d'[[Amérique du Nord]], voisins des [[Navajos]], des [[Tohono O'odham|Papagos]], et des [[Zuñis]]. Les Hopis vivent dans le nord-est de l'[[Arizona]], dans la région des ''[[Four Corners (région des États-Unis)|Four Corners]]'', une région très aride. Dans des textes anciens, le peuple est souvent appelé Moki ou Moqui<ref>{{Ouvrage |langue=en |auteur1=[[Charles Fletcher Lummis]] |titre=Bullying the Moqui |passage=28 |éditeur=Prescott College Press |année=1968}}.</ref>.

On recensait {{unité|7494|Hopis}} répartis en sept pueblos en 1775<ref name= "Debo1994113" >{{Harvsp|Debo|1994|p=113}}.</ref>, alors qu'il n'y en avait plus que {{unité|6500}} en 1990.
== Langue ==
{{article détaillé|Hopi (langue)}}
La langue hopie fait partie des [[langues uto-aztèques]]. Il existe un dictionnaire de la langue, qui est parlée par 80 % de la population (1990), soit {{unité|5264|personnes}} sur {{unité|6500}}.

Dans les années 1930, le linguiste [[Benjamin Lee Whorf]] écrivit que la langue Hopi n'avait aucun mot pour exprimer le temps, ce qui suggérait que ce peuple avait une perception du temps différente de celle des Européens<ref>{{Lien web |langue=en |titre=Does language shape thought? |url=http:// economist /debate/overview/190}}.</ref>.

== Mythologie ==
Le récit des origines du monde des Hopis raconte la création qui s'est faite par étapes:
* le premier monde Tokpela (l'espace infini). À partir de l'infini, le créateur Taiowa créa le monde fini avec les terres, les animaux et des humains. Quand les humains sont devenus mauvais, ce monde a été détruit par le feu. Les hommes épargnés ont été guidés vers un nouveau monde au-dessus;
* Tokpa (minuit sombre) le deuxième monde, qui a finalement été couvert de glace après que les hommes ont grimpé au troisième monde;
* Kuskurza (la signification du terme s'est perdue), ce troisième monde auquel sont associées la direction et la couleur rouge a été englouti sous les eaux. Les hommes ont dû chercher eux-mêmes le passage vers un nouveau monde;
* Tuwaqachi (le monde entier) le quatrième monde est celui que les humains habitent toujours, sa direction est le nord, sa couleur ''sikyangpu'' un jaune-blanc<ref>{{harvsp|Waters|1978|p=19-38}}.</ref>.

Une [[prophétie]] prédit la fin de ce quatrième monde, les survivants grimperont vers un cinquième<ref>{{harvsp|Waters|1978|p=346-347}}.</ref>.

== Histoire ==
Il semble que les Hopis soient venus du sud vers le {{s-|VIII|e}} pour s'installer dans l'actuel [[Arizona]]. Entre 700 et 1100, ils ont construit ou emménagé dans les [[pueblos]] de [[Parc national de Mesa Verde|Mesa Verde]], [[Chaco Canyon]], Aztec, Wupatki, Betakin et Keel Seek où l'on trouve leurs signes de [[clan]]s sur des murs. Pendant les grandes [[sécheresse]]s de 1276 à 1299, la plupart de ces pueblos ont été désertés. C'est durant la même période que les villages sur les trois [[Mesa (géomorphologie)|mesas]] ont été fondés.

Quand au {{s-|XVI|e}} les [[Conquistador]]s arrivent sur le territoire des Hopis, ces derniers les accueillent amicalement. Ainsi, en 1583, ils mettent des guides à la disposition de l'expédition d'[[Antonio de Espejo]] et, en 1598, ils se soumettent au gouverneur espagnol [[Juan de Oñate]].

En 1629, des missionnaires [[Ordre des Frères mineurs|franciscains]] s'installent à [[Oraibi]]. Les missionnaires catholiques sont une des causes de la [[révolte des Pueblos]] en {{date-|août 1680}}. Les églises sont détruites, tout comme les bâtiments du gouverneur à [[Santa Fe (Nouveau-Mexique)|Santa Fe]]. Les Espagnols se retirent provisoirement au Mexique jusqu'en 1692. Quand ils reviennent dans la région, ils apportent des moutons, bœufs et chevaux.

C'est à cette période qu'un nouveau peuple nomade arrive du nord, les [[Navajos]], que les Hopis appellent Tasavuhta (ceux qui fracassent le crâne). Comme les Navajos volent les récoltes et le bétail des Hopis, il y a des conflits constants entre les deux peuples qui durent jusqu'au {{s-|XX|e}}.

À la suite de la [[guerre américano-mexicaine]] (1846-1848), l'Arizona est rattaché aux [[États-Unis]].
{{Article détaillé|Histoire de l'Arizona}}
En 1868, le gouvernement américain autorise les Navajos qui ont survécu à la « [[Longue marche des Navajos|longue marche]] » à s'installer sur une partie de leur ancien territoire, sur la même [[Réserve indienne (États-Unis)|réserve]] que les Hopis. À leurs yeux, un Indien équivalait à un autre et on ne tenait pas compte des tensions préexistant entre les deux peuples<ref>{{harvsp|Waters|1978|p=262-293}}.</ref>.

En [[1974]], le [[Rangjung Rigpe Dorje|{{16e}} Karmapa]] rendit visite aux indiens Hopis dans l'[[Arizona]]. Selon Mick Brown, ils s'échangèrent deux bagues en argent, turquoise et corail comme présent, qui, à la surprise des personnes présentes, étaient identiques. Un représentant des Hopis ayant déclaré au Karmapa qu'ils souffraient d'une sécheresse, ce dernier répondit qu'il prierait pour cela, ce qu'il fit dans la voiture qui le ramenait au motel. Au moment où il en sortit, un orage se déclencha, d'un ciel initialement sans nuage<ref>{{Ouvrage |langue=en |auteur1=[[Mick Brown]] |titre=The Dance of 17 Lives: The Incredible True Story of Tibet's 17th Karmapa |passage=52-53 |éditeur=A&C Black |date=2010-11-15 |isbn=978-1-4088-1948-7 |lire en ligne=https://books.google.fr/books?id=I55R-hGfcosC&pg=PT52 |consulté le=2020-06-18}}</ref>.

== Démographie ==
{{Historical populations
|align=none
|1775|7494
|1990|6500
|2010|18327
|2015|22803
|source = <ref name= "nativecensus2010" >{{Lien web |langue=en |format=pdf |titre=The American Indian and Alaska Native Population: 2010 |url=https:// census.gov/prod/cen2010/briefs/c2010br-10.pdf |site=[[Bureau du recensement des États-Unis|census.gov]] |éditeur=US Census Bureau |année=2012 |consulté le=25-1-2017}}.</ref>{{,}}<ref name= "pop2015" />{{,}}<ref name= "Debo1994113" />
}}

== Réserve des Hopis ==
[[Fichier:Hopi reservation partion & Navajo Reservation.JPG|thumb|La [[Réserve indienne (États-Unis)|réserve]] des Hopis (couleur violet) entièrement entourée par la réserve des [[Navajos]].]]
La réserve des Hopis est à l'intérieur de la réserve Navajo. D'abord il s'agissait d'une seule réserve. En 1882 un territoire rectangulaire distinct fut attribué aux Hopis. Toutefois de nombreux Navajos continuaient à y habiter. Pendant longtemps une partie du territoire était attribué à une gestion commune des Hopis et Navajos (Navajo-Hopi Joint Use Area) (depuis 1936). Les conflits qui en résultaient ont seulement été réglés en 2009<ref>{{Lien web |langue=en |titre=Navajo - Hopi land dispute |url=http:// kstrom.net/isk/maps/az/navhopi.html/}} et {{Lien web |langue=en |url=http:// azcentral /arizonarepublic/local/articles/2009/05/09/20090509freeze0509.html/ |titre=Navajo-Hopi land dispute ended}}.</ref>.

=== Villages ===
[[Fichier:Navajo-Hopi reservations-pueblos 2.png|thumb|Emplacement des villages et pueblos des Hopis.]]
[[Fichier:Hopi house year 1896.jpg|thumb|Maison Hopi, 1896.]]
'''First Mesa (première Mesa)'''

* [[Walpi|Waalpi]] (Walpi) (''clan du feu'')
* Hano-ki (Hano or Tewa) (peuple de langue [[Langues kiowa-tanoanes|Tewa]])
* Sitsomovi (Sichomovi)

'''Second Mesa (deuxième Mesa)'''

* Songoopavi (Shongopavi) (''clan des ours'')
* Musungnuvi (Mishongnovi) (''clan des ours'')
* Supawlavi (Shipaulovi) (''clan des ours'')

'''Third Mesa (troisième Mesa)'''
* Hoatvela (Hotevilla) (''clan du feu'' d'Oraibi, après la scission de 1906)
* Paaqavi (Bacavi) (''clan des araignées'' de Hotevilla, après la scission de 1907)
* Munqapi (Moencopi) {{unité|80|km}} à l'ouest de la mesa (''clan des courges'' venu d'Oraibi)
* Kiqotsmovi (Kykotsmovi)
* Orayvi ([[Oraibi]]) (''clan des ours'')

== Organisation familiale ==
La société Hopi est [[Famille matrilinéaire|matrilinéaire]], [[Matrilocalité|matrilocale]] et [[exogamie|exogame]]. Elle est organisée en [[clan]]s avec des [[phratrie]]s. Les clans les plus importants étaient ceux des ours, des perroquets, des aigles, et des blaireaux<ref>{{harvsp|Waters|1978|p=1331-132}}.</ref>.

Après le mariage, l'homme emménage chez sa femme. C'est elle qui est propriétaire du logement et des terres. Les clans ont leurs rituels spécifiques et leurs objets. Ils sont réglés par les [[kiva]]s, sociétés ayant la responsabilité des très nombreuses cérémonies qui rythment l'année.
[[Fichier:Eagle Song of the Hopi Indians of AZ.ogg|vignette|Le chant de l'aigle.]]
Les rituels qui impliquent des [[kachina (mythologie)|katchinas]], souvent plus de trente différents, ont tous lieu entre le [[solstice]] d'hiver et le solstice d'été, et durent plusieurs jours<ref>Wolfgang Habermas:'' Nordamerika. Indianer, Eskimo, Westindien''. 3. Aufl. Baden-Baden; Holle Verlag, 1979 (Kunst der Welt) {{p.|133}}.</ref>. Par exemple, en février, on célèbre Powama<ref>{{harvsp|Waters|1978|p=185}}.</ref> (la danse du Haricot). Durant seize jours, les danseurs masqués priaient les esprits katchinas de la pluie pour avoir de bonnes récoltes.

=== Cérémonie du mariage ===
[[Fichier:Hopi woman dressing hair of unmarried girl.jpg|vignette|Une femme coiffe une jeune fille non mariée.]]
Les filles en âge de se marier portaient une coiffure très élaborée comportant des [[Macarons (coiffure)|macarons]]. Les mères des promis se lavaient les cheveux ensemble dans le même récipient pour sceller l'union.

La future mariée hopi passait d'abord trois jours à moudre du grain chez ses beaux-parents. Après la célébration, elle attendait sa tenue de mariage, tissée par son futur mari et les hommes de sa belle-famille. Elle rentrait ensuite chez elle avec sa parure rangée dans un étui en roseau.

Le jour de son mariage, le garçon hopi se parait de colliers de perles.

À leur mort, les femmes étaient enterrées dans leur robe de mariée afin d'être convenablement vêtues pour rejoindre le monde des esprits.

=== Artisanat ===
Chez les Hopis les hommes sont les [[Tisserand (métier)|tisserands]] mais aussi les agriculteurs. Les femmes font des [[Potier (métier)|poteries]] et la vannerie.

== Symboles ==
Les Hopis sont très prolifiques en symboles. Ils utilisaient notamment la [[svastika]] pour représenter les pérégrinations des clans. Au début de la [[Seconde Guerre mondiale]], les Hopis renoncèrent officiellement à son usage sur leurs objets usuels et créations artistiques.

== Agriculture ==
[[Image:Conservation of indigenous food cultivation.jpg|vignette|Kyle Kootswaytewa inspectant un plan de maïs hopi.]]
Les Hopis sont un peuple d'agriculteurs, vivant dans un pays aride. Leurs cultures étaient adaptées à cet environnement désertique, où il faut tenir compte des chemins d'écoulement des eaux de pluie pour l'[[irrigation]] naturelle.

L'agriculture, l'élevage et l'artisanat sont des activités importantes pour les Hopis. Leurs cérémonies marquent les différentes phases du cycle agricole. Pour les Hopis, l'agriculture a été un mode de vie à part entière.

Outre le [[maïs]], les Hopis cultivaient également:
* la [[courge]] pour l'alimentation ainsi que pour faire différents types d'ustensiles de ménage et des instruments de musique;
* le [[haricot]] (noir, jaune, rouge) cultivé pour l'alimentation;
* le [[tournesol]] pour produire de l'huile;
* le [[coton]] et les [[amarante (plante)|amarantes]] pour faire des vêtements et des colorants pourpres.

En l'an [[1276]], une [[sécheresse]] de vingt-trois ans s'est produite dans la région du sud-ouest, qui a touché grandement l'agriculture. Néanmoins, les terres des Hopis furent moins durement touchées que d'autres régions. Autour du {{s-|XVI|e}}, les Espagnols ont commencé leurs explorations au sud-ouest. Ils ont apporté de nouveaux fruits et légumes qui sont devenus progressivement une partie de l'alimentation Hopi. Les Hopis apprirent alors la culture des vergers, des pastèques, des piments, et de l'oignon.

=== Culture du maïs ===
[[Fichier:Hopi Blue Corn.jpg|thumb|Le maïs bleu des Hopis a l'avantage de pousser même en zone aride. Pour éviter le des sắc chement, les Hopis plantent sa graine à {{unité|30|cm}} de profondeur.]]
[[Fichier:Mais Hopi.jpg|thumb|Différentes variétés de maïs Hopi.]]
La culture du [[maïs]] bleu (mais aussi blanc, rouge, violet, jaune) occupe une place importante dans la société et la culture hopi. Ces variétés étaient toutes adaptées à leurs conditions difficiles de culture (sol pauvre sablonneux, absence de [[fertilisation]]). Le type d'épi est long (30-{{unité|40|gr}}), 12-14 rangs, structure farineuse à légèrement cornée.
* Maïs hopi bleu, couleur de base dans leurs légendes. Ce maïs est particulièrement destiné au « piki bread », la [[tortilla]] extrafine de maïs bleu. En fait il y a des sous-variétés du bleu foncé au gris. On en fait des gâteaux, des tamales et toutes sortes de préparations à base de farine.
* Maïs blanc: en général plus denté, destiné aux [[hominy]] = grains cuits et débarrassés de leur peau puis séchés et utilisés pour faire le fameux « posole », soupe-ragoût à la viande, le cassoulet hopi! Autres préparations à base de farine.
* Maïs rouge: souvent rayé ou de couleur variable. Piki bread aussi.

[[Don C. Talayesva]] décrit les conditions de culture. Les Hopis plantent 8 voire 10 grains par poquet. Le proverbe hopi dit « 2 grains pour les [[ver]]s, 2 pour les [[souris]], 2 pour les [[lapin]]s, 2 pour les [[corbeau]]x et 2 pour toi » Traditionnellement ce sont les femmes qui sắc ment. Profondeur de 3 à {{unité|30|cm}} selon l'humidité du sol. Là se trouve la principale spécificité du maïs hopi: sa possibilité de germer à de grandes profondeurs. Densité de semis issue de poquets de 8 éclaircis à +/- 4, espacés de 4 pas dans les deux sens soit environ 20-{{unité|25000|plantes par ha}}. Les jeunes plants sont protégés des lapins et souris avec un cylindre de boîte de conserve.

<gallery mode= "packed" >
Hopi weaver.jpg|Tisserand Hopi en 1879.
Ceramic Hopi jar - by-Nampeyo - date-ca. 1880 - from-DC1.jpg|Céramique Hopi, vers 1880, conservée à [[Washington (district de Columbia)|Washington D.C.]]
AHopiBasketWeaver2.1910.ws.jpg|Une femme fabriquant des paniers en 1910.
</gallery>

== Sources d'inspiration ==
* Le roman [[ Née contente à Oraibi]] de l’écrivaine [[Bérengère Cournut]] raconte l’histoire d’une jeune fille Hopi vivant à Oraibi.
* [[Joe Dassin]], après l'obtention de son bac à [[Grenoble]], a soutenu un mémoire de master d'[[ethnologie]] sur la tribu des Hopis à l'[[université du Michigan]].
*Le film ''[[Koyaanisqatsi]]'' s'inspire d'une légende Hopi.
*Le compositeur [[Jon Appleton]] a composé ''Hopi, la naissance du désert'', commande de l'aden 06 pour les Rencontres des Chorales d'enfants à Nice et Cannes en 1993. La pièce a été mise en scène par la Compagnie Pupella-Noguès (Joëlle Noguès et Giorgio Pupella) avec des reproductions des poupées Kachina et des silhouettes de théâtre d'ombre. La direction musicale était de Alain Jutard. Le spectacle a été présenté dans les théâtres de Nice Akropolis et du Palais des Festivals de Cannes en juin 1993.
* La bande dessinée ''L'université des chèvres'' met en scène un instituteur itinérant d'origine française qui intègre la société des hopis au {{s-|XIX}}.

== Notes et références ==
{{Références}}

== Voir aussi ==
{{Autres projets|commons=Hopi|commons titre=Les Hopis}}

=== Articles connexes ===
{{colonnes|nombre=2|
* [[Black Mesa (Arizona)]]
* [[Cinquième Monde]]
* [[Étymologie des prénoms nord-amérindiens]]
* [[Famille matrilinéaire]]
* [[Hopi (langue)]]
* [[Kachina (mythologie)]]
* [[Kiva]]
* [[Kokopelli]]
* [[Matriarcat]]
* [[Pueblos]]
* [[Walpi]]
}}

=== Bibliographie ===
* {{Ouvrage |prénom1=Patrick |nom1=Pérez |titre=Les Indiens Hopi d’Arizona |sous-titre=six études anthropologiques |lieu=Paris |éditeur=[[Éditions L'Harmattan|L'Harmattan]] |collection=Inter-national |année=2004 |pages totales=162 |isbn=978-2-7475-6756-5 |oclc=56064273 |lire en ligne=https://books.google /books?id=WL7ABMY-qp8C&printsec=frontcover}}
* {{Ouvrage |prénom1=Angie |nom1=Debo |traducteur=Alain Deschamps |titre=Histoire des Indiens des États-Unis |titre original=A history of the Indians of the United States |lieu=Paris |éditeur=[[Éditions Albin Michel|Albin Michel]] |collection=Terre indienne |année=1994 |pages totales=536 |isbn=978-2-226-06903-0 |oclc=30845062}}
* {{Ouvrage |prénom1=Frank |nom1=Waters |traducteur=[[Marcel Kahn (linguiste)|Marcel Kahn]] |titre=Le livre du Hopi |sous-titre=histoire, mythe et rites des Indiens Hopis |titre original=Book of the Hopi |lieu=Paris |éditeur=[[Payot (éditions)|Payot]] |année=1978 |pages totales=370 |isbn=978-2-228-27300-8 |oclc=373533689}}
* Claudie Gallay, ''Dans l'or du temps'', Babel, 2008 Fiction.
* [[Don C. Talayesva]], ''Soleil hopi: L'autobiographie d'un Indien hopi'', 1959 Plon, {{coll.|[[Collection Terre humaine|Terre humaine]]}}.
* [[Aby Warburg]] et {{lien|Joseph Koerner}}, ''Le rituel du serpent'', Art et anthropologie, 2003.
*{{Ouvrage|langue=en|prénom1=Justin B.|nom1=Richland|titre=Arguing with Tradition: The Language of Law in Hopi Tribal Court|éditeur=University of Chicago Press|date=2008-08-01|isbn=978-0-226-71296-3|lire en ligne=https://academic.oup /chicago-scholarship-online/book/19842}}

=== Liens externes ===
* {{Site officiel|langue=en|url=http:// hopi-nsn.gov/|titre=Site officiel de la tribu Hopi}}

{{Portail|anthropologie|Nord-Amérindiens|États-Unis}}

[[Catégorie:Hopis|*]]
[[Catégorie:Peuple amérindien de l'Arizona]]
[[Catégorie:Matriarcat]]