Bimah
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Cet article traite de l'estrade de lecture dans les synagogues. Pour l'équivalent architectural dans leséglisespaléochrétiennes,voirbêma
Labimahoubima(hébreuבימה),almemoroutevah(héb. תיבה) est l'estrade où selit la Torahet où est célébrée laliturgie.
Origine
[modifier|modifier le code]Le mot bimah vient dugrec ancienβῆμα/bêma,« tribune ». Dans laGrèce antique,ce mot désignait la tribune aux harangues pour les orateurs, sur laPnyx,ainsi que la haute estrade où siégeait le magistrat qui présidait l’audience dans les tribunaux de l’Héliée[1].Par la suite, auIIIesiècleav. J.-C.,ce mot a été utilisé dans laSeptante,traduction grecque de laBible,pour rendre l'expression hébraïqueמִגְדַּל-עֵץ(migdal-etz) qui signifie estrade ou tour en bois[2],[3].C'est de là qu'Ezrale Scribe lisait la Torah au peuple assemblé auVesiècle avant l'ère commune dans leTemplede Jérusalem. Ce mot grec a été repris par lejudaïsmecomme par lechristianismepour désigner dans certains cas l'estrade où se pratique la liturgie.
Présentation générale
[modifier|modifier le code]Labimahpour les juifsashkénazes,latebahpour lesséfaradesou encore l'almemor(de l'arabe al-minbar) est aujourd'hui encore la plate-forme d'où est lue laTorahdurant les services à lasynagogue.Sur la bimah, il y a une table (שולחן, choulhan en hébreu) où sont placés lesrouleaux de la Torah,lors de la lecture[4].La bimah a longtemps été uniquement située au centre de la synagogue, ceci pour rappeler le temple de Jérusalem. Toutefois, le mouvement de réforme du judaïsme fit qu'à l'imitation des églises, la bimah fut souvent élevée devant les fidèles à une extrémité de la synagogue. En France, de nombreuses synagogues consistoriales ont adopté cette disposition pourtant contraire aujudaïsme orthodoxe.
Où installer la bimah?
[modifier|modifier le code]L'avis des rabbins varie quant au lieu d'installation de la bimah dans une synagogue. Si l'on s'en tient au plan du Temple de Jérusalem, l'installation au centre de la synagogue devrait être la règle. Selon laJewish Encyclopedia,Maimonide,Yaakov ben AsheretMoïse Isserless'en tiennent là. MaisJoseph Caroet les rabbins d'époque postérieure autorisent à situer la bimah près de l'Arche[3].
En conséquence, les synagogues de riteashkenazeplacent généralement la bimah au centre avec quelques sièges la séparant de l’Arche,tandis que les synagogues de ritesépharadela placent au centre de la pièce sans sièges devant.
Notes
[modifier|modifier le code]- Robert Flacelière,La Vie quotidienne en Grèce au siècle de Périclès,Hachette, 1971,p.51 et 289.
- «Néhémie, 8, 4», Bible du rabbinat
- (en)Lewis Naphtali Dembitz,Kaufmann Kohler& A. W. Brunner, «Jewish Encyclopedia, article Almemar»
- Sol Steinmetz.Dictionary of Jewish Usage. A Guide To The Use Of Jewish Terms.Rowman & Littlefield Publishers, New York, 2005, p. 162
