Calendrier moundang
Lecalendrier moundangest uncomputdu temps utilisé par lesMoundang,un peuple de l'Afriquenoire. Ces agriculteurs, jadis organisés en unemonarchieindépendante ayant la ville deLérépour capitale, vivent actuellement aux confins duTchadet duCameroun.Ce calendrier utilisé à des fins agricoles et religieuses divise l'année en douze mois lunaires répartis sur deux saisons. L'année commence par les mois de la saison chaude et se termine par les mois de la saison pluvieuse.
Fixation des dates rituelles
[modifier|modifier le code]
L'annéesiest divisée en douze lunaisonsfingarbitrairement divisées en deux saisons; la saison sắc chekaléet la saison pluvieusezaléouza-bamé.Les problèmes d'ajustements que pose tout calendrier lunaire sont l'affaire des devinspah-kendani.Ces derniers fixent le moment des fêtes et des rituels après avoir consulté les cailloux divinatoireskendani.Leurs réunions en collège se font après une convocation du roi moundang, leGõ-Léré[1]:
« Jadis, les Gõ-Léré étaient de vrais souverains, personne ne les commandait. Ce qu'ils voulaient faire, ils le faisaient et quand il fallait demander aux devins de commencer les consultations pour les grands rituels de l'année (à la fin de la lunaison deMa dum-bi— dans le mois d'août), ils en donnaient l'ordre aux Grands du village de Lumburi (l'ancienne résidence des rois de Léré). Alors ceux-ci réunissaient un collège depah-kendaniqui se mettaient au travail pour fixer, entre autres, les dates et l'ordre des activités rituelles prescrites par notre coutume (...) »
— Mangay, informateur deAlfred Adler (ethnologue).
Saison pluvieuse
[modifier|modifier le code]- Mar-fu(le commencement), de rares pluies intermittentes, avril-mai
- Ma-de-ute-bi-jã(quand les bœufs s'abreuvent longuement), petites pluies et de violentes tornades, mai-juin
- Ma mengwe lané(mois du premier sarclage), de fortes pluies mais intermittentes, juin-juillet
- Ma mengwe li(mois du grand sarclage), pluies abondantes, débuts des rituels religieux, juillet-août
- Ma dum-bi(mois des grosses pluies), août-septembre
- Fing-du (be) li(mois des « Grands »), fin de la saison des pluies, septembre-octobre, mois néfaste où sortent les masques, lesrhombeset les esprits
Saison sắc che
[modifier|modifier le code]- Fing moundang(fête desprémices), octobre-novembre
- Fing-Dué(mois sec et relativement frais), novembre-décembre
- Fing-Yaru(fête de l'Âme dumil), décembre-janvier
- Fing-luo(chasse rituelle de lapintade), janvier-février
- Ĉok-ĉok lané(petite chaleur), février-mars
- Ĉok-ĉok li(grande chaleur), mars-avril
Notes et références
[modifier|modifier le code]- Adler 1982,p.333-342
Bibliographie
[modifier|modifier le code]- AlfredAdler,La mort est le masque du roi,Paris,Payot,
