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Capharnaüm

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Capharnaüm
Image illustrative de l’article Capharnaüm
Plan du site. La maison de saint Pierre se trouve à la lettre B
Localisation
Pays Drapeau d’IsraëlIsraël
Coordonnées32° 52′ 52″ nord, 35° 34′ 30″ est
Géolocalisation sur la carte:Israël
(Voir situation sur carte : Israël)
Capharnaüm
Capharnaüm
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CapharnaümouCapernaüm(enhébreu:כְּפַר נַחוּםKəfar NāḥūmouKfar Naḥūm,ou Tell Naḥūm; enarabe:كفر ناحومouتل ناحوم) est un ancienvillage de pêcheursdeGalilée,sur la rive nord-ouest dulac de Tibériadedans le nord d'Israël.Sous la dynastie desHasmonéens,ce village faisait de 6 à10hectares et sa population avoisinait les 1 700 personnes[1].

Ce mot est surtout utilisé au sens figuré pour qualifier un lieu de grande pagaille, renfermant beaucoup d'objets entassés pêle-mêle, un endroit en désordre[note 1]et parmétonymieun amas de ces objets. Ce sens, uniquement utilisé en français et beaucoup utilisé parBalzac,est justifié parLittrépar le fait que Capharnaüm était lié à la lecture de l'évangile selon Marc,II, 2, sur l'attroupement lors de la venue de Jésus[2],[3].Selon Larousse, il s'agit d'« une grande ville de commerce »[4].Il y a probablement aussi un rapprochement phonétique aveccafourniau(issu du latinfurnus,« four »), petite pièce à côté de la maison servant de « débarras obscur »[5].

Étymologie[modifier|modifier le code]

Son nom vient de l'hébreuכְּפַר נַחוּם(« Kfar Nahum », Kfar désignant le village et Nahum la compassion, la consolation; il s'agit littéralement du « village du Consolateur »). Il est possible qu'il y ait un lien avec le prophèteNahumoriginaire d'une bourgade appelée Elcoshé, le « village du Consolateur » étant cette bourgade et non le site actuel de Capharnaüm. Un rapprochement phonétique est également possible entre Elcoshé et la secte judéo-chrétienne desElkasaïtes.Enlangue arabe,Capharnaüm est appeléeTalhum,se référant autell,colline, monticule, et àHum(peut-être une abréviation deNahum)[6].

Histoire[modifier|modifier le code]

Le site est occupé auIIIemillénaire av. J.-C.et à l'âge du bronze(moyen et récent). Après une période d'abandon à l'âge du fer, le site est occupé à nouveau auVesiècleav. J.-C.[7].Une cité est fondée au début de ladynastie hasmonéennedeJudée,car les monnaies les plus anciennes retrouvées sur le site datent duIIesiècleav. J.-C.Elle était située près de la frontière de la province de Galilée, à un embranchement de la route commerciale appeléeVia Maris.À l'époque du récit de l'Évangile, Capharnaüm comprenait un poste de douane et une petite garnison romaine commandée par uncenturion,ce qui explique la présence de l'apôtre Lévi, ditMatthieu,qui devait y avoir un bureau d'où il prélevait la taxe maritime sur les pêches et la taxe frontalière sur les marchandises[8].

Capharnaüm est citée seize fois dans les évangiles, ce qui en fait le lieu le plus cité après Jérusalem[9]:« Lorsque Jésus entendit que Jean avait été jeté en prison, il revint en Galilée. En quittantNazareth,il se rendit à Capharnaüm, situé à proximité du lac, dans la région de Zabulon et de Nephtali et il y séjourna (Matthieu 4: 12-13) »,se fixant dans lamaison de saint Pierreà partir de laquelle il rayonne durant son ministère. Bourgade de pêcheurs et de paysans ne comptant pas plus de 1 000 habitants[10],les juifs pieux (comme l'atteste la découverte archéologique de récipients de type hérodien destinés aux purifications rituelles) fréquentant la synagogue et proches de la tradition ancestrale sont peu réceptifs à la parole deJésusqui maudit le village:« Et toi, Capharnaüm, seras-tu donc élevée jusqu'au ciel? Non, tu descendras jusqu'au séjour des morts! (Luc 10: 15) ».

Bethsaïde(bourgade voisine de Capharnaüm au bord dulac de Tibériade,située de l'autre côté duJourdain) est présentée dans leNouveau Testamentcomme ville d'origine desapôtresPierreet de son frèreAndré,dePhilippeet semble avoir un lien avecNathanaël.

AuIIesiècle, après la destruction deJérusalemet l'interdiction à tous Juifs d'y pénétrer, Capharnaüm est peuplée deJuifsnazôréenset d'artisans venus du reste de l'Empire byzantin. Il y a 1 500 habitants auVesiècle[réf. nécessaire].

Une église byzantine est construite sur les restes de ce qui est appelé « la maison de saint Pierre », dont les vestiges sont encore visibles.

Le village, gravement endommagé par un tremblement de terre en 746, est reconstruit un peu plus loin au nord-est. Son déclin et finalement son abandon au cours duXIesiècle sont mal connus[réf.souhaitée].Malgré l'importance de Capharnaüm dans la vie de Jésus, rien n'indique la moindre construction à l'époque descroisés.

Le site est redécouvert en 1838 parEdward Robinson,un américain spécialiste de géographie biblique. En 1866, lecartographebritanniqueCharles Wilsonidentifie les ruines de lasynagogueet, en 1894, une partie de l'ancien site est achetée par laCustodie de Terre saintedes franciscains. Les principales fouilles franciscaines sont menées de 1968 à 1984. D'autres fouilles du site grec-orthodoxe voisin sont organisées de 1978 à 1982[7].

Sur le site se trouvent les restes de l'ancienne ville de Capharnaüm: les vestiges d'une synagogue monumentale de l'époque byzantine (lettre A sur le plan); la maison de saint Pierre (lettre B,Insula Sacra,sur le plan) au-dessus de laquelle a été construite uneéglise catholiquemoderne; l’église grecque-orthodoxe des Sept Apôtres construite en 1931 à l'emplacement où fut reconstruit le village de Capharnaüm après le tremblement de terre de 746; un couvent franciscain est à l'entrée du site.

  • Capharnaüm
  • Vestiges de la synagogue.
    Vestiges de la synagogue.
  • Maison de saint Pierre sous l'église catholique
    Maison de saint Pierre sous l'église catholique
  • L'église catholique, construite au-dessus de la maison de saint Pierre
    L'église catholique, construite au-dessus de lamaison de saint Pierre
  • Capharnaüm - Le monastère grec orthodoxe, construit en 1931
    Capharnaüm - Le monastère grec orthodoxe, construit en 1931
  • Restes de l'ancienne église byzantine à la maison de saint Pierre
    Restes de l'ancienne église byzantine à lamaison de saint Pierre
  • Couvent franciscain à l'entrée du site
    Couvent franciscain à l'entrée du site
  • Ancien pressoir à olives
    Ancien pressoir à olives
  • Ruines de la synagogue
    Ruines de la synagogue
  • Le monastère des douze apôtres à Capharnaüm. Mars 2019.
    Le monastère des douze apôtres à Capharnaüm. Mars 2019.


Bibliographie[modifier|modifier le code]

Notes et références[modifier|modifier le code]

Notes[modifier|modifier le code]

  1. ↑Capharnaüm: grande ville de commerce, et pour cela, ce nom a pris le sens de lieu où mille choses sont entassées.

Références[modifier|modifier le code]

  1. ↑(en)Peder Borgen, David Edward Aune, Torrey Seland et Jarl Henning Ulrichsen,Neotestamentica et Philonica: studies in honor of Peder Borgen,Brill,(lire en ligne),p.40
  2. ↑Littré, édition de Jean-Jacques Pauvert, de 1971, tome 1, p 1427
  3. ↑Littré, édition de Claude Blum de 2007(ISBN978-2-907488-65-5),p. 152
  4. ↑« Grand Larousse de la langue française », 1971, p. 586
  5. ↑Jean Maillet,Poubelle, Colt, Béchamel, Silhouette, et les autres. L'histoire étonnante de 101 noms propres devenus noms communs,L’Opportun,,p.127
  6. ↑(en)Vassilios Tzaferis,Excavations at Capernaum, 1978–1982,Eisenbrauns,,234p.
  7. ↑aetbLoffreda 1997
  8. ↑Jean-Christian Petitfils,Jésus,Fayard,,p.57
  9. ↑(en)New Catholic encyclopedia, Volume 3,Thomson/Gale,,p.83
  10. ↑(en)Donald John Wiseman, Edwin M. Yamauchi,Archaeology and the Bible,Zondervan,,p.79

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Article connexe[modifier|modifier le code]

Liens externes[modifier|modifier le code]

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