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Charles Perrault

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Pour les articles homonymes, voirPerrault.

Charles Perrault
Portrait aupastelde Charles Perrault parCharles Le Brun.
Fonctions
Contrôleur général
Bâtiments du roi
-
Fauteuil 23 de l'Académie française
-
Jean de Montigny
Armand Gaston Maximilien de Rohan
Secrétaire perpétuel de l'Académie des inscriptions et belles-lettres
-
Jean Gallois
Biographie
Naissance
Décès
Formation
Activités
Période d'activité
Fratrie
Conjoint
Marie Guichon(d)(à partir de)Voir et modifier les données sur Wikidata
Autres informations
Membre de
Mouvement
Classicisme(en)Voir et modifier les données sur Wikidata
Genres artistiques
Œuvres principales
Les Contes de ma mère l'Oye,Hommes illustres qui ont paru en France pendant ce siècle(d)Voir et modifier les données sur Wikidata

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Charles Perrault,né leàPariset mort dans cette même ville le,est unhomme de lettresfrançais,célèbre pour sesContes de ma mère l’Oye.

Auteur de textes religieux, chef de file desModernesdans laQuerelle des Anciens et des Modernes,Charles Perrault était considéré par ses contemporains comme l'un des grands auteurs duXVIIesiècle.Il n'est plus connu aujourd'hui que pour avoir été l'un des formalisateurs du genre littéraire écrit duconte merveilleux.

Biographie[modifier|modifier le code]

Enfance et débuts[modifier|modifier le code]

Charles Perrault est né dans une famille bourgeoisetourangelleinstallée à Lyon. Son grand-père a été brodeur du roi, son père Pierre († 1652) avocat auParlement de Pariss'est marié en 1608 à Paquette Le Clerc († 1657) qui lui donne sept enfants. Charles est le dernier de cettefratrie[1]:Jean, l'aîné, avocat comme son père, meurt en 1669;Pierre (1611-1680),receveur général des finances,perd pour indélicatesse son crédit auprès de Colbert en 1664;Claude(1613-1688), médecin et architecte, membre de l'Académie des sciences[2]et du Conseil des bâtiments, publie des ouvrages d'histoire naturelle et d'architecture, on lui doit notamment lacolonnade du Louvre;Nicolas(1624-1662), amateur de mathématiques et théologien, est exclu de laSorbonnepourjansénismeen 1656; Marie, l’unique fille, meurt à treize ans[3];il a également un frère jumeau, François, mort en bas âge, à6 mois[4].

Charles Perrault est baptisé leen l'église Saint-Étienne-du-MontàParis.Son parrain est son frère Pierre et sa marraine est Françoise Pépin, sa cousine[5].

Il fait des études littéraires brillantes aucollège de Beauvaisà Paris dont il raconte, dans sesMémoires,qu'y étant élève de philosophie, il quitta la classe à la suite d’une discussion avec son professeur, en compagnie d'un de ses camarades. Tous deux décident de ne plus retourner au collège, et ils se mettent avec ardeur à la lecture des auteurs sacrés et profanes, desPères de l'Église,de laBible,de l’histoire de France, faisant de tout des traductions et des extraits. C'est à la suite de ce singulier amalgame de libres études qu'il met en vers burlesques le sixième livre del'Énéideet écritles Murs de Troie ou l'Origine du burlesque.

Reçu avocat en 1651 après avoir obtenu sa licence de droit, il s'inscrit aubarreau,mais s'ennuie bientôt de « traîner une robe dans le Palais ». En 1653, il publie avec son frère Claude un poème, « Les murs de Troie ou L'origine du burlesque ». Un an plus tard, il entre en qualité de commis chez son frère qui était receveur général des finances. Cette place lui laissant du loisir, il en profite pour se livrer à son goût pour la poésie[6].

Au service des Académies[modifier|modifier le code]

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Charles Perrault,portrait parCharles Le Brunqui le montre dans sa bibliothèque environné de symboles des arts et de la musique[7].

Il est chargé parColbertde la politique artistique et littéraire deLouis XIVen 1663 en tant que secrétaire de séance de laPetite Académie,puis en 1672 en tant que contrôleur général de la Surintendance des bâtiments du roi[8].Dès lors, Perrault use de la faveur du ministre au profit deslettres,desscienceset desarts.Il n'est pas étranger au projet d’après lequel des pensions sont distribuées aux écrivains et aux savants de France et d’Europe.

À44 ans,il épouse une jeune femme de19 ans,Marie Guichon, avec qui il a quatre enfants[9].

Perrault contribue également à la fondation de l’Académie des scienceset à la reconstitution de l’Académie de peinture[10].Il fait partie, dès l’origine, de la commission des devises et inscriptions qui devint l’Académie des inscriptions et belles-lettresmais à la mort de Colbert en 1683, il perd sa charge de contrôleur général et est exclu de cette Académie. Entré à l’Académie françaiseen 1671, il y donne l’idée des jetons de présence, de rendre publiques les séances de réception et de faire les élections « par scrutin et par billets, afin que chacun soit dans une pleine liberté de nommer qui il lui plairait. » C’est lui encore qui rédige la préface duDictionnaire de l'Académieen 1694.

Œuvres[modifier|modifier le code]

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Perrault a pratiqué plusieurs genres littéraires.

Au genre galant avecDialogue de l’amour et de l’amitié(1660) etLe Miroir ou la Métamorphose d’Orantese sont ajoutées des poésies légères, comme lePortrait d’Iris.

Le poème intituléle Siècle de Louis le Grandlu à l’Académie, leet marquant la prépondérance de l'art du siècle du Roi soleil provoque un tollé et ouvre sur laQuerelle des Anciens et des Modernes.

Perrault commence en1696et termine cinq ans après un ouvrage intituléLes Hommes illustres qui ont paru en France pendant ce siècle(2 vol. in-fol.), un recueil de cent deuxbiographies,courtes, précises et exactes, accompagnées de magnifiques portraits gravés.

Mais ce qui a fait l’immortelle popularité de Perrault, ce n’est ni son œuvre poétique, ni son travail d'historien, ni ses écrits littéraires, aujourd'hui tombés dans l'oubli, mais la série de contes publiés entre 1694 et 1697.

En1694,il publie au sein d'une édition deRecueil de pièces curieuses et nouvelles tant en prose qu'en vers,un conte en vers,Peau d'âne.

En1696paraît dans leMercure galantle conte en proseLa Belle au bois dormant.

En1697,il publie un volume contenant les huit contes en prose:La Belle au bois dormant,Le Petit Chaperon rouge,La Barbe bleue,Le Maître chat ou le Chat botté,Les Fées,Cendrillon ou la Petite Pantoufle de verre(graphie de l'édition originale) etLe Petit Poucet.

Le petit volume intituléContes de ma mère l’Oye, ou Histoires du temps passéet publié par lui en1697sous le nom de son jeune fils, Perrault d’Armancourt, est publié en contrefaçon dès la première année.

La Querelle des Anciens et des Modernes[modifier|modifier le code]

Le,Charles Perrault lit à l’Académie un poème intituléle Siècle de Louis le Grand. Ce poème, où Perrault, parlant avec assez peu de respect d’Homère,deMénandreet des plus révérés d’entre les auteurs classiques, plaça pour la première fois leXVIIesiècle au-dessus de tous les siècles précédents, tient une place importante dans l’histoire des lettres en ce qu’il inaugure ce qu'on appelle laQuerelle des Anciens et des Modernes.

Perrault, qui sera le chef de file des partisans des Modernes, y explique par une loi de la nature l’égalité entre les différents âges qui fait que les grands hommes et les génies se trouvent de tous temps:

À former les esprits comme à former les corps,
La nature en tout temps fait les mêmes efforts;
(...) De cette même main les forces infinies
Produisent en tout temps de semblables génies.

(Perrault, Le Siècle de Louis-le-Grand, Académie française, 27 janvier 1687)[11]

... pour affirmer immédiatement après que les époques sont variables et le règne de Louis XIV sans égal:

Les siècles, il est vrai, sont entr’eux différents,
Il en fut d’éclairés, il en fut d’ignorants;
Mais si le règne heureux d’un excellent monarque
Fut toujours de leur prix et la cause et la marque,
Quel siècle pour ses rois, des hommes révéré,
Au siècle de Louis peut être préféré?

(Perrault, Le Siècle de Louis-le-Grand, Académie française, 27 janvier 1687)[11]

LeXVIIesiècleétant selon lui supérieur a tous les autres par la perfection de son roi et de sareligion,il s'ensuirait que les œuvres créés par les contemporains à la gloire deLouis XIVet de laChrétientésont forcément supérieures à tout ce qu'ont produit les siècles passés[12].Perrault s'attaque particulièrement àHomèreet autres poètes classiques, qu'il juge surestimés et médiocres.

À cette lecture,Boileause leva furieux, disant que c’était une honte de la supporter. D’autres académiciens, qui y voyaient une flatterie pour eux-mêmes, applaudirent vivement.Racinefélicita ironiquement Perrault d’avoir si bien mené ce jeu d’esprit et d’avoir si parfaitement rendu le contraire de ce qu’il pensait. Ainsi naquit une des plus fameuses querelles littéraires, s’il est vrai, comme on l’a dit, que ce fut pour répondre à Racine que Perrault entreprit une démonstration méthodique de sa thèse en publiant leParallèle des anciens et des modernes(Paris,1688-1698,4 vol. in-12), ouvrage écrit sous forme de dialogue entre un président têtu et borné qui défend les classiques, un chevalier agréable et spirituel qui aime les modernes, et un abbé conciliateur qui représente la modération. Son quatrième tome consacre une part importante à l’architecture, reprenant les idées que son frèreClaude Perraultavait développé dans ses ouvrages, en se posant à l’encontre des codes esthétiques de l'Antiquité.

Boileau répondit par desépigrammesrailleuses et, plus sérieusement, dans lesRéflexions surLongin.Dans cette discussion, où les adversaires, suivant chacun sa voie, se répliquaient sans se répondre, Perrault se signala en général par la verbosité de sa production et la violence des attaques personnelles qu'il lança contre Boileau, épaulé par sa famille et ses amis:

Regarde un peu de près celui qui, loup-garou,
Loin du sexe a vécu renfermé dans son trou.
Tu le verras crasseux, mal-adroit et sauvage,
Farouche dans ses mœurs, rude dans son langage...

(Perrault, Apologie des Femmes)[13]

Si vous avez quelque défaut au corps, dont vous soyez chagrin, réparez-le par les bonnes qualités de l'Esprit, et n'affectez pas de passer par un monstre en corps et en âme.

(Instruction à M. Despréaux, ms. Arsenal 5418)[14]

Et ta figure enfin, pour te le dire net,
N'est bonne, Des Préaux, qu'à mettre au cabinet.

(Pradon, Satire, ms. Arsenal 3641 fº43)[14]

Plus grave, Charles Perrault affirme que Boileau "n'est pas en état de faire sonsalut,"c'est-à-dire qu'il a abandonné la religion, et Claude Perrault accuse Boileau d'avoirinsulté le roi,calomnie qui, comme rapporte Arnauld, "alloit à le perdre sans ressource, si on y avoit ajouté foi."[15]

Boileau se garda toujours d'infliger à ses adversaires ce genre de critiques. Dans sa "Réponse à M. Perrault" de 1696 il rappelle qu'il ne l'a jamais accusé que "d'ignorance et de manque de justesse d'esprit", un "reproche très ordinaire entre gens de lettres."[16]Curieusement, Perrault se donna en victime dans ce quatrain:

L’aimable dispute où nous nous amusons
Passera, sans finir, jusqu’aux races futures;
Nous dirons toujours des raisons,
Ils diront toujours des injures.

Il se trompait doublement, d'abord en accusant Boileau de l'avoir injurié, ensuite en prétendant que le sujet de leur querelle resterait disputé pour toujours. En fait, la postérité donna raison à Boileau, car les auteurs qu'il estimait le plus, commeHomère,Virgile,RacineetMolière,sont toujours admirés de nos jours, alors queQuinault,Chapelain,ScudéryetSaint-Sorlin,que Perrault jugeait bien supérieurs, sont aujourd'hui devenus obscurs et même ignorés.

Les deux ennemis furent réconciliés, du moins en apparence, en 1694, après médiation de leur ami communArnauld.Perrault resta aigri, cependant, et ne cessa pas de prêcher ses idées; il menaça même en 1696 de recommencer à écrire contre Boileau (celui-ci répondit d'un ton dégagé que cela lui était "fort indifférent" )[16].

La querelle ne fut vraiment finie qu'en 1701 avec la publication de la lettre d'Arnauld (écrite avant sa mort) où il porte des jugements concluants sur plusieurs points du débat[17].

Critiques de l'œuvre de Charles Perrault[modifier|modifier le code]

Comme Charles Perrault n'a couché par écrit que les versions qu'il avait entendues, et du fait de la forte légitimité de l'écrit, les contes dits « de Perrault » ont souvent pris le pas sur les autres versions des mêmes histoires, issues du patrimoine oral de France et du monde entier. Ainsi,Pierre Duboispense que Charles Perrault a considérablement modifié la perception de la fée en faisant des« belles de mai »mentionnées dans les anciennes croyances des femmes raffinées, délicates et élégantes fréquentant la cour dans ses contes, détruisant ainsi leur symbolisme originel lié au renouveau de la nature. Selon lui, il« détourne et dénature »les fées des saisons avec l'ajout de ses morales[18].

Cependant, le point de vue de cet auteur, Pierre Dubois, est lié à la perceptionécologiqueque l'on a des fées en cette fin deXXeet début deXXIesiècle[19],bien que les auteurs deFantasy(dont il fait partie) dépeignent rarement les fées comme étant des ordonnatrices de laMère Nature.Pour Perrault les fées sont surtout les instruments duDestin[20]et des magiciennes comme elles l'ont été durant tout leMoyen Âge.Ne disait-on pasféepour désigner un objet magique, alors que tout ce qui était lié à la nature et à son renouveau était selonParacelseplutôt du domaine des éléments et de leurs représentants, leselfes,leslutins,lestrolls.Dans lalégende arthuriennede laTable Ronde,VivianeetMorganene sont pas des fées des saisons mais bel et bien des magiciennes[21].Les fées de Perrault ne sont pas les délicates fréquentant la cour comme dit cet auteur debandes dessinées,le conteLes Féesmet en scène une magicienne qui tour à tour endosse l'apparence d'une vieille femme[22]puis d'une dame pour rendre justice à la bonté, la fée deCendrillontransforme une citrouille en carrosse mais nulle part il n'est question d'une femme de cour, elle est unemarraine,une protectrice[23]et quant à la vieille fée dansLa belle au bois dormant,elle serait plus proche de la sorcière jeteuse de sorts[24].Perrault était un écrivainphilosophequi a laissé dans ses contes les traces d'un enseignement hermétique comme le souligneArmand Langlois[25]dans son analyse des contes de Perrault[26].Il n'était pas un auteur deFantasy,il n'a jamais prétendu endormir les enfants avec de jolies histoires mais c'était un moraliste[27]qui a utilisé le merveilleux pour éduquer[28]et donner une direction pour l'accomplissement de la personne humaine.

LesContes[modifier|modifier le code]

Chronologie des éditions[modifier|modifier le code]

La Belle au Bois dormant.

En1691,Perrault publie une « nouvelle » en vers:

En1693,il publie un premier « conte en vers » dans leMercure galant[29]:

En1694,il réunit dans une même édition[30]les deux œuvres précédentes et y ajoute une troisième histoire, deuxième « conte en vers »:

En1696paraît dans leMercure galantunconteen prose:La Belle au bois dormant.

Cendrillon.

L’année suivante, sort de chezClaude Barbinun volume intituléHistoires ou Contes du temps passé(1697). Ce volume contient les huit contes en prose suivants:

Ce recueil subit deux contrefaçons la même année: l'édition de Jacques Desbordes, à Amsterdam,Histoire ou Contes du temps passé. Avec Moralitez,et l'édition du Prince de Dombes, à Trévoux,Histoires ou Contes du temps passé. Avec des Moralitez[32].

La critique moderne retient, outre les publications très importantes des deux contes parus dansLe Mercure galant,le manuscrit d'apparat de 1695 dédié à Elisabeth-Charlotte d'Orléans, fille deMonsieuret de la Princesse Palatine, nièce de Louis XIV. Apparaissent dans une première version les cinq premiers contes du recueil. L'étude des modifications génétiques apportées en 1697 est très intéressante: ajout de Moralités, transformation significative du début desFéesqui s'ajuste au sixième conte:Cendrillon[33].Le livre de 1697 multiplie quantitativement le volume en multipliant par deux le nombre de pages et multiplie les relations entre les huit contes qui sont trop souvent étudiés de manière individuelle, comme des textes autonomes, au lieu de prendre en compte la logique du recueil, intégrant le frontispice, la vignette qui surplombe la dédicace et l'épître dédicatoire à Mademoiselle.

La paternité desContes[modifier|modifier le code]

Il fait paraître son recueil sous le nom de son troisième fils, Pierre Darmancour, ou d’Armancour, Armancour étant le nom du domaine que Charles vient d’acquérir et d’offrir à Pierre. Ce dernier, né en 1678[34],aspirait à devenir secrétaire de «Mademoiselle», nièce de Louis XIV, à qui est dédicacé l’ouvrage.

De plus, Perrault voulait éviter une nouvelle polémique entre Anciens et Modernes (il était le chef de file de ces derniers) avec la publication de sesContes.Il s’était réconcilié avecBoileauen1694.Le nom de son fils lui a donc été d’une grande aide pour éviter la reprise de la querelle.

Cependant, des avis pour l'attribution desContes en proseau fils subsistent, insistant sur le fait qu'ils étaient trop maladroits et trop immoraux pour être de la main du père[35].Cette position est aujourd'hui assez largement contestée avec un certain nombre de preuves détaillées, par exemple, par Ute Heidmann et Jean-Michel Adam[33].

Le chef-d’œuvre de Perrault[modifier|modifier le code]

En1683,Perrault, ayant perdu à la fois son poste à l’Académie et sa femme, décide de se consacrer à l’éducation de ses enfants et écritLes Contes de ma mère l’Oye(1697).

Il meurt ledans sa maison de larue de l'Estrapadesur laMontagne Sainte-Genevièveet est inhumé le lendemain enl'église Saint-Benoît-le-Bétournéen présence de son fils Charles Perrault[36].

Le genre descontes de féesest à la mode dans les salons mondains: les membres de la haute société assistent aux veillées populaires et prennent note des histoires qui s’y racontent[réf. nécessaire].Son recueil intituléContes de ma mère l’Oye,où les contes sont à la fois d’inspiration orale[réf. nécessaire](la « Mère l’Oye » désigne la nourrice qui raconte des histoires aux enfants) et littéraire (Boccaceavait déjà écrit une première version de Griselidis dans leDécaméron). Le travail que Perrault opère sur cette matière déjà existante, c’est qu’il les moralise et en fait des outils « à l'enseignement des jeunes enfants ». Ainsi, il rajoute des moralités à la fin de chaque conte, signalant quelles valeurs il illustre.

Perrault conçoit ses contes comme une contestation des positions des Anciens et dans un dialogue avec ses contemporains:La FontaineetFénelon,Marie-Jeanne LhéritieretCatherine Bernard.Il a été largement démontré aujourd'hui qu'il promeut un certain usage des textes latins et s'inspire très massivement de Virgile et d'Apulée[37],[38],mais aussi de Straparola (Le Piacevoli Notti) et de Basile (Locunto de li).

Marc Sorianodit de Perrault qu’il est « le plus méconnu des classiques »: tout le monde connaît ses contes, mais très peu connaissentsaversion des contes: ainsi, chez Perrault, le petit chaperon rouge et sa grand-mère finissent mangés par le loup: la version postérieure où le chasseur les sort du ventre est deGrimm.De même, c’est dansDisneyque le baiser du prince réveille la Belle au bois dormant (c'est également la version des frères Grimm): chez Perrault, elle se réveille toute seule après que le Prince s'est agenouillé près d'elle. De même, on a longtemps eu un doute sur la fameusepantouflede verre: était-elle en verre ou envair?Bien qu'Honoré de Balzacait, pour rationaliser lescontesde Perrault, modifié le conte en prétendant qu'il s'agissait d'une pantoufle de vair (idée reprise par Littré dans son célèbre dictionnaire), il s'agissait bien d'une pantoufle de verre.

Article détaillé:Controverse sur la composition des pantoufles de Cendrillon.

La postérité a par ailleurs préféré ne garder que ce que Perrault appelait le « conte tout sec », c’est-à-dire le conte de fée, en oubliant les moralités. Or, les moralités de Perrault sont tout aussi essentielles à ses contes que les moralités auxFablesdeLa Fontaine.

Publications[modifier|modifier le code]

  • 1653:Les Murs de Troie ou l’origine du Burlesque
  • 1659:Portrait d’Iris
  • 1660:Ode sur la paix
  • 1663:Ode sur le mariage du Roi
  • 1668:Dialogue de l’amour et de l’amitié,Discours sur l’acquisition de Dunkerque par le Roi
  • 1669:Le Parnasse poussé à bout
  • 1674:Courses de têtes et de bagues faites par le Roi et par les Princes et Seigneurs,Critique de l’Opéra
  • 1679:Harangue faite au roi après la prise de Cambrai
  • 1683:Épître chrétienne sur la pénitence
  • 1685:Ode aux nouveaux convertis
  • 1686:Saint-Paulin, évêque de Nole
  • 1687:Le Siècle de Louis le Grand
  • 1688:Ode deMgrle Dauphin sur la prise de Philisbourg,Parallèle des Anciens et des Modernes en ce qui regarde les Arts et la Science
  • 1691:Au Roi, sur la prise de Mons
  • 1692:La Création du Monde
  • 1693:Ode du Roi,Dialogue d’Hector et d’Andromaque
  • 1694:L’Apologie des Femmes,Le Triomphe de sainte Geneviève,L’idylle à Monsieur de la Quintinie
  • De 1696 à 1700:Les Hommes illustres qui ont paru en France…
  • 1697:Histoires ou contes du temps passé(ou Conte de ma mère l’Oye),Adam ou la création de l’homme
  • 1698:Portrait de Bossuet[39]
  • 1699: Traduction desFables de Faërne(Gabriele Faerno)
  • 1701:Ode au Roi Philippe V, allant en Espagne
  • 1702:Ode pour le Roi de Suède
  • 1703:Le Faux Bel Esprit
  • 1755:Mémoire de ma vie(posthume)
  • 1868:L’Oublieux(posthume),Les Fontanges(posthume)

Autres œuvres de Perrault[modifier|modifier le code]

  • Poème de la peinture
  • Parallèles des Anciens et des Modernes en ce qui Regarde les Arts et les Sciences,4 partie (Paris: Coignard, 1688-96).

Postérité[modifier|modifier le code]

Adaptations[modifier|modifier le code]

Adaptations chorégraphiques[modifier|modifier le code]

Les contes de Perrault inspirèrent plusieurs chefs-d'œuvre du ballet classique, comme:

Adaptations cinématographiques[modifier|modifier le code]

Il existe de très nombreuses adaptations cinématographiques de ses contes, parmi lesquelles:

« Remakes » et hommages[modifier|modifier le code]

Représentations actuelles de l’œuvre de Perrault[modifier|modifier le code]

Notes et références[modifier|modifier le code]

  1. ↑Antoine Picon,Claude Perrault, 1613 - 1688,Picard Éditeur,,p.13.
  2. ↑Extrait duregistre paroissialde l'égliseSaint-BenoîtdeParis:M. Claude Perrault de l'Académie royale des sciences et docteur en médecine de la faculté de Paris a été pris en sa maison dans la place de Fourcy autrefois dite de l'Estrapade et inhumé en l'église, le onzième jour d'octobre mil six cent quatre-vingt huit, en présence de monsieur Perrault (Charles) ancien contrôleur des bâtiments du Roy et l'un des quarante de l'Académie française, son frère, de M. Hector Hermand Guichon et autres qui ont signé: Perrault, Guichon, Charles Perrault, Pierre Perrault.Registredétruit par l'incendie de 1871mais acte transcrit par l'archivisteAuguste Jaldans sonDictionnaire critique de biographie et d'histoire,Paris,Henri Plon,1867,p.957.
  3. ↑Charles Perrault, Contes,par Catherine Magnien, Éditions Classiques de Poche'.
  4. ↑Paul Bonnefon,Mémoires de ma vie, par Charles Perrault,Paris,1909,p.19.
  5. ↑Lesregistres paroissiaux anciens de Parisont disparu dans l'incendie de 1871, mais ce baptême est cité par Paul Bonnefon, qui se réfère àAuguste Jal,dansMémoires de ma vie, par Charles Perrault,Paris, 1909, p. 19.
  6. ↑Michèle Simonsen,Perrault,Presses universitaires de France,,p.7.
  7. ↑L'écrivain, devant un rideau noir (symbole de deuil?) pose la main droite sur un livre d'Horaceévoquant la poésie (le livre masque un plan des appartements de Versailles, symbole de l'architecture et de sa charge de contrôleur général de la Surintendance des bâtiments du roi), la gauche sur une tête de nymphe, couronnée de roseaux, évoquant la sculpture. Lechevillerdu luth symbolise la musique et le tableau dans l'angle (identifié comme étant leMoïse enfant foulant aux pieds la couronne de PharaondePoussin) la peinture. CfNicolas Milovanovic,Du Louvre à Versailles. Lecture des grands décors monarchiques,Les Belles Lettres,,p.266.
  8. ↑«Charles Perrault», surEncyclopédie Larousse en ligne(consulté le).
  9. ↑Michèle Simonsen,Perrault,Presses universitaires de France,,p.8.
  10. ↑Il fut parrain d'une fille du peintreSamuel Massé,membre de l'Académie de peinture et de sculpture.
  11. ↑aetbCharles Perrault,Œuvres choisies de Charles Perrault,Texte établi par Collin de Plancy, Peytieux, 1826, p. 290.
  12. ↑Charles Perrault,Le siècle de Louis le Grand: poème (Éd.1687),Hachette Livre-BNF, 2018
  13. ↑Charles Perrault,L'apologie des femmes (Éd.1694),Hachette Livre M02-28, 2018
  14. ↑aetbCharles-H. Boudhors, Notices et Notes,p.238, dans: Nicolas Boileau-Despréaux,Épîtres, Art Poétique, Lutrin,Société Les Belles Lettres, Paris, 1939
  15. ↑Antoine Arnauld, Lettre à Dodart, 10 juillet 1694; dansLettres de Monsieur Antoine Arnauld, docteur de Sorbonne,V. 3, Nabu, 2011
  16. ↑aetbNicolas Boileau-Despréaux,Dialogues, Réflexions Critiques, Œuvres Diverses,p.116, Société Les Belles Lettres, Paris, 1942
  17. ↑Antoine Arnauld, Lettre à M. Perrault, mai 1694; dans Nicolas Boileau-Despréaux,Dialogues, Réflexions Critiques, Œuvres Diverses,Appendice, Société Les Belles Lettres, Paris, 1942
  18. ↑PierreDubois(ill.Roland Sabatier et Claudine Sabatieréditeur=Hoëbeke),La Grande Encyclopédie des fées,Paris, Hoëbeke,,186p.(ISBN978-2-84230-326-6),p.35.
  19. ↑http:// lavoixenchantee /lieu.phpEcolieu "la maison des fées".
  20. ↑Jacques Berlioz dans L'Histoireno284 à la page 21.
  21. ↑§Morgane.
  22. ↑Perrault Contes édition de Jean-Pierre Collinet- Folio 1281- éditions Gallimard(ISBN2-07-037281-2),p.166-167.
  23. ↑Perrault Contes - Édition de Jean-Pierre Collinet- Folio 1281- éditions Gallimard-(ISBN2-07-037281-2),p.173.
  24. ↑Perrault Conte - édition de Jean-Pierre Collinet- Folio 1281- éditions Gallimard-(ISBN2-07-037281-2).
  25. ↑[1].
  26. ↑Le chat botté de Charles Perrault, analyse texte et illustrations - Armand Langlois- Édition Kindel-Direct Publishing-Le Musée Imaginaire(ISBN9798684151071)
  27. ↑Marc Escola commente Les Contes de Charles Perrault, Essai et dossier, Gallimard, Collection Foliothèque (No 131), 2005,(ISBN2070304973).
  28. ↑Perrault Contes - Édition de Jean-Pierre Collinet- Folio 1281- éditions Gallimard-(ISBN2-07-037281-2).
  29. ↑Mercure Galant,novembre 1693,p.37.
  30. ↑Recueil de pièces curieuses et nouvelles tant en prose qu'en vers,La Haye, Adrien Moëtjens, 1694.
  31. ↑Voir la transcription, sur Wikisource, du chapitre

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    ,extrait du recueil

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    (1697).
  32. ↑Mary-Elizabeth Storer,Un épisode littéraire de la fin duXVIIesiècle. La mode des contes de fées (1685-1700),Note de l'auteur, réimpression 2011(1928).
  33. ↑aetbUte Heidmann et Jean-Michel Adam,Textualité et intertextualité des contes,Paris, Classiques Garnier,,400p.(ISBN978-2-8124-0132-9).
  34. ↑Fanny Collin,Charles Perrault, le fantôme duXVIIesiècle,Draveil, Colline, 1999.(ISBN978-2-9513668-0-0).
  35. ↑Au sujet de la paternité des Contes de Perrault et d'une mise en avant de l'attribution au fils, consulterl'ouvrage de Gérard Gélinas"Enquête sur les Contes de Perrault".
  36. ↑Extrait duregistre paroissialde l'égliseSaint-BenoîtdeParis:Le dix-sept may et jour de l'Ascension (1703), messire Charles Perrault, conseiller du Roy, ci-devant controlleur général des bâtiments de Sa Majesté et l'un des quarante de l'Académie française, âgé de soixante-quinze ans, décédé le jour précédent dans sa propre maison, située sur les anciens fossés de l'Estrapade, de cette paroisse, a été inhumé en la nef de cette église, en présence de Messire Charles Perrault, écuyer deMmela duchesse de Bourgogne, son fils, et de Messire Samuel-René Guichon, prêtre et chanoine de Verdun, son beau-frère, qui ont signez, et autres.Registre détruit par l'incendie de 1871mais acte transcrit par Eugène Piot dansÉtat civil de quelques artistes français,Paris,Librairie Pagnerre,1873,p. 96.
  37. ↑Ute Heidmann (dir.), «La fabella de Psyché dans les contes de Perrault, ou comment faire des contes modernes avec un conte ancien?»,Psyché à la Renaissance« Psyché à la Renaissance »,‎,p.217-231
  38. ↑(en)Ute Heidmann (dir.), «Perrault's Vanguard Experimentation with Apuleius, Basile, Psyche, and the Bourbon Princess, in»,Cambridge Scholars Publishing« Literary Self-Consciousness in a Marvelous Genre »,‎,p.37-54(ISBN1-5275-3472-3)
  39. ↑https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k71226w.r=charles%20perrault%20 Boss uet?rk=278971;2

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