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Contre-culture

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Pour l’article ayant un titre homophone, voirKontre Kulture.

Unecontre-culture,aussi orthographiécontreculture[1],est unmouvement culturelcontestataire.Il peut en exister plusieurs simultanément au sein d'une mêmesociété[2].

Étymologie et usages

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Cenéologismeest généralement attribué au sociologueTheodore Roszak,qui publie en 1969Naissance d'une contre-culture[3].On trouve cependant le terme « contraculture » sous la plume deJohn Milton Yinger(en)en 1960 dans laAmerican Sociological Reviewéditée par l'association américaine de sociologie.Yinger publie en 1982Countercultures: The Promise and Peril of a World Turned Upside Down.

Dans le domaine desétudes culturelles(Cultural Studies),une contre-culture se définit comme unesous-culturepartagée par un groupe d'individus se distinguant par une opposition consciente et délibérée à laculture dominante[4].

Selon le sociologue britanniqueDick Hebdige« aucune sous-culture n’échappe au cycle qui mène de l’opposition à la banalisation, de la résistance à la récupération »[4].

On ne peut définir le terme de contre-culture sans se référer à lapolysémiedu concept deculture,entendue comme« l'ensemble des connaissances, des savoir-faire, des traditions, des coutumes, propres à un groupe humain, à une civilisation[, qui] se transmet socialement, de génération en génération et non par l'héritage génétique, et conditionne en grande partie les comportements individuels »[réf. nécessaire].

Si la culture populaire se réfère à la tradition, à l’héritage, le terme contre-culture se définirait plus comme un phénomène émergeant d'une opposition à la culture dominante, formée d’éléments de la culture populaire[5].

Pour Roszak, la contre-culture se base sur des principes rejetant la« culture typique »ou la« culture majoritaire »grâce à un ensemble de valeurs, de codes, de manifestations culturelles et artistiques[6].

Le terme « contre-culture » désigne l’ensemble des cultures « alternatives » des jeunes de la classe moyenne – les hippies, les « flower children », les yippies – ayant émergé au cours des années 1960 et connu leur apogée pendant la période 1967-1970. Comme le soulignent Hall et al. (1976)[7],la contre-culture peut être distinguée des sous-cultures [...] par la forme explicitement politique et idéologique de son opposition à la culture dominante (intervention politique, philosophie cohérente, rédaction de manifeste,etc.), par la création d’institutions « alternatives » (presse underground, communes, coopératives, boulots alternatifs,etc.)[4].

Critiques du concept

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Le concept a été soumis à un certain nombre de critiques. Ainsi, pour le chercheur en sciences sociales Peter Clecak le fait d'identifier l'idéologie contre-culturelle à un mouvement de jeunes hippies blancs et bourgeois est une manière étriquée de comprendre le phénomène[8].Un des présupposés de cette idéologie repose sur l'idée de former une communauté alternative (basée par exemple sur le partage de certains goûts musicaux), mais révèle une« vision relativement idéaliste et romancée du changement social »voire une idéeromantiquede celui-ci qui a pu voir le jour dans les écrits de la fin des années 1960 et au début des années 1970[8].A contrario, peu de preuves empiriques vont dans le sens de l’idée selon laquelle les sous-cultures comme lepunkou le goth étaient uniquement constituées de membres de la classe ouvrière, leurs membres ne pouvant être assignés à une classe sociale unique[9].En effet, les personnes se réclamant de cette idéologie appartenaient à une grande variété de groupes sociaux et culturels[8].Pour Clecak, le terme contre-culture relèverait plus d'un mot fourre-tout, car il se réfère à un grand nombre d'activités et d'idéologies qui a peut-être fédéré les aspirations d'une jeunesse en une voie commune, mais seulement pendant une brève période (la fin des années 1960). La contre-culture a vu naître un large éventail de groupes différents qui ont ainsi pu trouver le moyen d'exprimer leurs identités et de« trouver des formes symboliques pour leurs mécontentements et espoirs sociaux et spirituels »[10].

De plus, Sheila Whiteley a pu monter que« les récents développements en théorie sociologique complexifient et problématisent des théories conçues dans les années 1960, et les technologies numériques par exemple donnent un nouvel élan au décryptage de la notion de contre-culture[11].»Selon Andy Bennett,« en dépit [des] critiques faites aux concepts de sous-culture et de contre-culture, la théorie sociale et culturelle a continué de les utiliser […] »de telle sorte qu’ils font désormais partie d’une« mémoire reçue et négociée ».Néanmoins, « la notion englobe l’utopiquemais aussi ledystopiqueet, bien que des festivals comme ceux deMonterey(1967) etWoodstock(1969) y soient associés, le décès de personnalités aussi iconiques queBrian Jones,Jimi Hendrix,Jim MorrisonouJanis Joplin,le désordre nihiliste d’Altamontou le spectre deCharles Mansonjettent un voile sombre sur la question »[12].

SelonHeathet Potter, la contre-culture est un mythe contre-productif, qui propose de s’évader et d’échapper au conformisme, mais en offrant une solution trop radicale:« Rejeter la culture entière »,pour« former une contre-culture fondée sur la liberté et l’individualité ».Dans leur ouvrage[13],ils énoncent l’idée que si des décennies de rébellion contre-culturelle n’ont rien changé, c’est parce que la théorie de la société sur laquelle repose l’idée contre-culturelle est fausse et ne propose aucun modèle de société viable.

« Il y a une façon simple de formuler l'idée essentielle de la contre-culture: elle a aboli la distinction entre déviance et dissidence. [...] La liberté de résister à la tyrannie, de lutter contre une domination injuste, n'équivaut pas à la liberté de faire tout ce qu'on veut, de faire prévaloir ses propres intérêts. La contre-culture a systématiquement saboté cette distinction. » Révolte consommée: le mythe de la contre-culture[13],de Joseph Heath et Andrew Potter

Genèse

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Dans lesannées 1970,le terme est utilisé pour caractériser l'explosion des mouvements contestataires de la jeunesse du monde libre envers ladomination culturellede labourgeoisie.L'extrême gaucheidéaliste et lemaoïsmevont récupérer ces mouvements et l’insurrectiondes jeunes sera canalisée pour aboutir, en France auxAccords de Grenellede1968.

La conscience et la contestation dupuritanismesexuel, l'interdiction de l'avortement,entraînent des luttes pour larévolution sexuelle.Il s'agit de courants nés dans lesannées 1960auxÉtats-Unis(culturehippienotamment) et qui éclosent aprèsMai 68enFrance[2].

EnFrance,la contre-culture fut représentée par des organes depressecomme le magazineActuel(première et deuxième époques), le quotidienLibération(première époque) puisCatalogue des Ressources,lalibrairie Parallèles,leNovamaget lesÉditions Alternatives,les premièresradios libres,leslabels de musique indépendants,lesÉditions des femmes,etc.

Selon l'époque, on peut aussi associer le termecontre-culture[14]à divers mouvements ou tendances:

Presse dissidente

Histoire

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Si l'on peut dater le début de ce mouvement à la publication deThe True Believeren 1951, il se développera surtout quatre ans plus tard en 1955 avecRosa Parkset leBoycott des bus de Montgomery.C'est en 1960, avec l'électionJohn Fitzgerald Kennedy,que ce mouvement se lance réellement pour culminer en 1968-1969 puis régresser après la fin de laguerre du Viêt Namen 1972-1973 et l'arrivée deJimmy Carterà la Maison-Blanche en 1977. L'assassinat parMark Chapmanle 8 décembre 1980 deJohn Lennon,dernière personnalité connue incarnant ce mouvement –Brian Jones,Jimi Hendrix,Janis Joplin,Jim MorrisonetPhil Ochsétant décédés les années précédentes – clôturera donc cette période de liberté enchantée quasi-absolue et empreinte d'un certain idéalisme[16],[17],[18].

Notes et références

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  1. ↑La graphie soudéecontrecultureest recommandée par lesRectifications orthographiques du français en 1990.Cette forme était déjà attestée antérieurement aux rectifications.
  2. ↑aetb«La culture, reflet d'un monde polymorphe», surfutura-sciences,(consulté le)
  3. ↑«PAW April 23, 2003: Books», surprinceton.edu(consulté le)
  4. ↑abetcHebdige, D. (2008).Sous-culture, le sens du style.Zones, Éditions la Découverte. Traduit de l’anglais par Marc Saint-Upéry, titre original Subculture: the Meaning of Style. (1979).
  5. ↑Alexandra Madoyan Trautmann (2017).Apports, enjeux et paradoxes liés à l’exposition de la culture punk dans les institutions muséales[mémoire de maîtrise]. Université de Montréal.
  6. ↑Roszak, T. (1969).The making of a counter-culture: reflections on the technocratic society and its youthful opposition.Berkeley: University of California Press.
  7. ↑Hall Stuart, Clarke John, Jefferson Tony et Roberts Brian (1976), « Subcultures, Cultures and Class: A Theoretical Overview »,inStuart Hall et Tony Jefferson (eds.),Resistance Through Rituals: Youth Subcultures in Post-War Britain,Londres, Hutchinson.
  8. ↑abetcAndyBennett,«Pour une réévaluation du concept de contre-culture»,Volume!. La revue des musiques populaires,no9: 1,‎,p.19–31(ISSN1634-5495,DOI10.4000/volume.2941,lire en ligne,consulté le)
  9. ↑Andy Bennett (2011), « The post-subcultural turn: Some reflections ten years on »,Journal of Youth Studies,14(5), p. 493 - 506.
  10. ↑Peter Clecak (1983),America’s Quest for the Ideal Self: Dissent and fulfilment in the 60s and 70s,Oxford, Oxford University Press.
  11. ↑Cf. Sheila Whiteley, 2012.
  12. ↑Cf. Andy Bennett, 2012
  13. ↑aetbJoseph Heath et AndrewPotter,Révolte consommée: le mythe de la contre-culture (titre original: The Rebel Sell),Canada, HarperCollins Canada,,358p.(ISBN978-0002007900)
  14. ↑«“contre-culture” - Dossier réalisé par: Jane Banham, Georgina Karachoriti, Katerina Fotopoulou et Séverine Le Hébel»[PDF],sursemionet.fr(consulté le)
  15. ↑Sur les rapports entre contre-cultures et musiques populaires, cf. revueVolume!,2012,no9-1 et 9-2.
  16. ↑Odile Tremblay, «Lennon, mort ou vivant»,Le Devoir,‎(lire en ligneAccès payant,consulté le).
  17. ↑Myriam Perfetti, «Philippe Manœuvre: "Je suis une sorte de survivant"»,Marianne,‎(lire en ligneAccès payant,consulté le).
  18. ↑«John Lennon: Assassiné par le FBI!», surPublic.fr,(consulté le)

Annexes

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Unecatégorieest consacrée à ce sujet:Contre-culture.

Bibliographie

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Articles connexes

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Liens externes

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