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Univers deDune

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Univers deDune

Univers de fiction
Genre(s) Science fantasy[1]
Auteur(s) Frank Herbert
Année de création 1965
Pays d’origine Drapeau des États-UnisÉtats-Unis
Langue d’origine Anglais
Support d’origine Suite romanesque
Thème(s)
Public visé Lecteurs descience-fiction
États
  • Futur lointain où l'humanité s'est répandue au sein de l'ensemble de la galaxie
  • Niveau technologique: vaisseaux spatiaux, voyages intersidéraux fréquents, clonage et manipulations génétiques
  • Rôle important de l'Épicequi permet des voyages spatiaux longue distance
  • Organisation sociale: empire galactique aristocratique figé et noblesse répartie en Maisons rivales (grandes Maisons et Maisons mineures)
Autre(s) support(s)

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L’univers deDuneest ununivers de fictioncréé par l'écrivainFrank Herbertcomme cadre pour ses romans descience-fictionducycle de Dune,apparaissant pour la première fois dans le romanDune(1965).

L'univers deDuneest centré sur un vaste empire galactique aristocratique appelé l’« Imperium », et dirigé par l’Empereur Padishah,l'empereurShaddamIVde laMaison Corrinoà l'époque du premier roman.

Univers composé de nombreuses planètes appartenant à l’Imperium, « Dune » est le surnom de la planèteArrakis,le lieu principal où se déroule une grande partie des intrigues du romanDuneet de ses suites. La planète est le centre névralgique de l'Imperium, étant donné qu'elle est la seule source d’Épice gériatrique,une ressource vitale dans cet univers de fiction.

L'univers deDuneest aussi composé des divers ordres et organisations, comme leBene Gesseritou laGuilde spatiale,qui œuvrent chacun de leur côté pour faire aboutir leurs plans.

Éléments de l'univers

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Chronologie

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Article détaillé:Calendrier impérial.

L’origine du calendrier de l'univers deDunecommence avec la création de laGuilde spatiale,à la suite dudjihad Buthlérien.Les évènements se déroulent au cours duXIemillénaire après la Guilde. Le premier roman débute en l'an 10 191 AG (après la Guilde).

Langages

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De nombreux langages sont employés dans cet univers. Le principalidiomeest legalach,parlé dans tout l’Imperium et qui évoluera au cours des siècles. D'autres langues spécialisées ou des langages secrets existent, comme lechakobsa(langue de chasse) desFremen,la langue flûtée desTleilaxupour contrôler leursDanseurs-Visagemais aussi leur langage secret, le « langage de l'Islamiyat » de la Grande croyance,etc.

Par ailleurs, de nombreux termes de l’univers deDunesont inspirés de lalangue arabe(djihad,mahdi,etc.)

Article détaillé:Termes arabes dans Dune.

Mondes

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Article détaillé:Mondes de Dune.
Des dunes dans ledésert de Namibie,un paysage désertique qui évoque la planèteArrakis.

Dans sa dimension de cycle spatial, l’univers de Dune se déroule sur diverses planètes. Les premières, introduites dès lepremier roman,sontArrakis— planète de sable et source unique de l’Épice,Caladan— monde d’origine de laMaison Atréides,Giedi Prime— planète gouvernée par lesHarkonnens— etKaitain— siège de laMaison impériale Corrino.

Organisations

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Article détaillé:Organisations de Dune.

Dans l’univers deDune,empreint deféodalisme[2],les principales organisations (ordres) sont:

  • laGuilde spatiale:une organisation ayant le monopole des voyages spatiaux longue distance, grâce aux capacités depresciencelimitée de sesnavigateurs;
  • laCHOM(Combinat ou Compagnie des Honnêtes Ober Marchands): une organisation commerciale tentaculaire qui gère le négoce de toutes les denrées de l'Imperium à une échelle galactique;
  • lesGrandes MaisonsduLandsraad:l'ensemble des grandes familles nobles de l'Imperium, et un contrepoids politique aux pouvoirs de l’empereur Padishah;
  • leBene Gesserit:un ordre spirituel et d'enseignement spécialisé, qui cherche à créer parsélection génétique,leKwisatz Haderach,unsurhommecapable de voir l'avenir, et qui cultive son influence politique au sein des autres organisations;
  • leBene Tleilax:un ordre mystique et mystérieux, qui a recours à lamanipulation génétiqueà des fins commerciales.
  • lesIxiens,des fabricants de produits technologiques divers.

Personnages

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Article détaillé:Personnages de Dune.

Les personnages ducycle de Dunesont le reflet des différentes factions participant à son univers: nobles desGrandes Maisons,sœurs duBene Gesserit,peuplefremendu désert de Dune, Tleilaxu etDanseurs-VisageduBene Tleilax,etc.Cette variété est représentée par certains des principaux protagonistes de la série.

Voici une liste des principaux personnages de la saga, entre autres.

Peuples

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Les peuples autochtones de cet univers sont composés de ceux nés sur les diverses planètes de l’Imperium (par exemple, les gens deCaladan,ceux deGeidi Primeou deSalusa Secundus,lesFremend’Arrakis,les Tleilaxu des planètes duBene Tleilax,les Ixiens deIx).

Certains peuples exotiques apparaissent dans les derniers romans du cycle: les Futars et les Belluaires; lesHonorées Matriarchesde la Dispersion (dansLes Hérétiques de Duneet laLa Maison des mères), voire lesTruitessesde l’empereurLetoII(dansL'Empereur-Dieu de Dune).

Technologies

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Article détaillé:Technologies de l'univers de Dune.

Diverses technologies et matériels sont présents dans l’univers deDune:

  • les moyens de transport: les vaisseauxlong-courrierde la Guilde Spatiale; l'aéronefornithoptère,lesnon-vaisseauxcréés par les Ixiens, les tubes anti-gravité,etc.;
  • les machines de production: lescuves Axlotldu Bene Tleilax; les usines-moissonneuses d’ÉpicesurArrakis,amenées sur site par une aile volante,etc.;
  • les diverses armes et armement: les boucliers àEffet Holtzman,les «Atomiques» des grandes familles nobles, leslasersde combat, les poisons (ChaumasetChaumurky), les mini-dronesassassins appelés « chercheurs-tueurs », les boites à effet d'induction de douleur du Bene Gesserit,etc.;
  • les objets divers: le distille et lespièges à ventdes Fremen, les non-espaces des Ixiens,etc.

Thèmes et inspirations

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Thèmes

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Lecycle de Duneaborde de nombreux thèmes divers: l’écologieplanétaire, l’organisation politique et religieuse, lagéopolitique,les rivalités princières et celles des maisons nobles, les rivalités politiques et économiques entre les ordres et les organisations de cet univers, l’acquisition et la préservation de ressources (notamment l’Épice), la remise en cause de l’intelligence artificielleet des robots intelligents (djihad Buthlérien), letranshumanismeet lesmanipulations génétiques(avec lesgholas), mais aussi le mysticisme, lemessianismeet le contrôle des religions (Missionaria Protectiva) pour guider la population.

Inspirations

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Frank Herberta cherché à inscrire son univers dans le fictif le plus total et le dépaysement. Néanmoins, il effectue en filigrane des parallèles entre l'univers deDuneet le nôtre. En effet, lecycle de Dunecomporte de nombreuses références au monde réel et à des considérations purement contemporaines et/ou historiques de l'humanité. Herbert se réfère ainsi à différentescivilisations,telles que lacivilisation arabeou lacivilisation européenne[3],[4].

Le récit d’aventure contient de nombreuses références à l’Islam, aux cultures duMaghrebet du Moyen-Orient, fait inédit dans un récit de science-fiction à l’époque. Dans la biographieDreamer of Dune: The Biographie of Frank Herbert,dédiée àFrank Herbertet écrite par son fils, Brian Herbert, le combat desAlgérienpour l’indépendance du pays est cité parmi les sources d’inspiration de la création du peupleFremende la planète Arrakis. Le nom même du groupe, proviendrait quant à lui de «Free Men», la traduction rapportée du motAmazighparLéon l'Africain(aussi connu sous le nom de Hassan al-Wazzan). Écrit durant l’effervescence des indépendances des années 1950 et 1960, le livre contient un chant qui avait retenti en 1962 dans les rues de l’Algérie:«Yahya Chouhada».,[3],[4]

Frank Herberta écrit que son histoire« était née d'un concept: écrire un long roman sur les convulsions messianiques que les sociétés humaines s'infligent régulièrement à elles-mêmes ».Ce faisant, il a précisé que la cible de son ire était« l'homme occidental »,qui profite de cet« élan messianique »pour contrôler d'autres sociétés et« s'infliger »un peu plus à l'environnement. Après avoir travaillé sur un article au sujet du contrôle des dunes de sable à Florence, dans l'Oregon, il eut l'idée d'utiliser une planète désertique pour cadre de son nouveau roman. Cela le conduisit à passer quelque temps dans le désert de Sonora et à mener, pour reprendre ses propres termes, un« réexamen de l'islam »[3],[4].

L'univers deDunes'inspire fortement de l'Islam.Aux yeux deFrank Herbert,l'islam constitue une part importante du patrimoine humain et donc, par extension, de son avenir. Il n'en fait pas qu'un usage ornemental: l'univers deDunetémoigne d'un profond intérêt aussi bien pour les croyances que l'histoire d'une multitude de musulmans. En outre, il est loin de restreindre cette« saveur musulmane »aux Fremen, le peuple autochtone d'Arrakis, puisqu'il l'étend à tout l'univers de l'histoire – ses peuples, ses religions, ses proverbes et ses livres.

Frank Herbertappelle le messie deDune « Mahdi »,un terme musulman qui désigne non seulement un personnage messianique eschatologique, mais aussi les nombreuses figures historiques qui ont prétendu à ce titre. Et l'histoire a en connu de nombreux qui ont échoué. Les Mahdis (et leurs djihads), qui ont le plus influencé Frank Herbert, sont les musulmans soufis qui ont combattu lecolonialismeeuropéen auXIXesiècle. Il y a notamment l'émiralgérienAbdelkader ibn Muhieddine,qui, comme lesFremen,avait fait des fabriques d'armes dans le désert dans sa lutte contre les Français, l'imam tchétchèneChamil,qui combattit les Russes et, d'une manière plus évidente encore, le« Mahdi du Soudan »,Muhammad Ahmad ibn Abd Allah Al-Mahdi,qui mena une guerre contre les Britanniques, qui alimenta la littérature anglaise durant des décennies après sa défaite[3],[4].

« Je suis un animal politique,avait déclaré Herbert en 1983,et je n'ai jamais vraiment abandonné le journalisme. J'écris sur ce qui se passe de nos jours –les métaphores sont là. » Dunea été écrit au plus fort de la décolonisation du monde musulman. Son histoire en est le reflet, parfois de manière évidente. Dans le livre, les Fremen acclament Paul, leur Mahdi, en criant« Ya hya Chouhada ».Sa mère, Jessica, explique aux lecteurs que cela signifie« longue vie aux combattants ».C'est une traduction relativement correcte. En arabe, la phrase signifie« longue vie aux martyrs »(Chouada).

Elle fut proclamée par lesAlgérienslorsqueBenyoucef Benkhedda(qui, durant la guerre d'Algérie,fut à la tête de l'un des premiers gouvernements provisoires algériens, de 1961 à 1962) rentra àAlgeraprès avoir obtenu l'indépendance. Remarquez comment l'évènement fut rapporté par la Pittsburgh Post-Gazette, le 4 juillet 1962, trois ans seulement avant la publication deDune:« Après son discours à l'aéroport, [Benkhedda] et ses ministres ont été précédés jusqu'au cœur de la ville par plusieurs centaines de combattants endurcis descendus des vertes montagnes algériennes de Kabylie. Un cri assourdissant résonnait dans les rues: “Ya hya chouhada” [longue vie aux combattants]. ».

Une autre référence à l’Algérie et en particulier à son désert et ses habitants, figure dans l’univers créé autour desFremen,figures centrales de l’œuvre, présentant des similarités avec le peupleTouareget d’autres peuples du désert. L’œuvre puise non seulement dans le vocabulaire arabe mais égalementTamazigh(Tamasheq). De la sorte, la région duSahara«Tanezrouft» («Pays de la soif »), située dans leSahara algérienest présente dans le troisième tome du cycle,Les Enfants de Dune,sous la forme de « Tanzerouft », une région qui tout comme son inspiration algérienne est marquée par son aridité et sa carence en eau[3],[4].

Frank Herbert eut l’idée deDuneaprès avoir étudié un projet gouvernemental américain conçu pour arrêter l’expansion desdunesde sable desOregon Dunes,àFlorencedans l'Oregon.

Article connexe:Historique de la publication deDune.

Notes et références

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  1. ↑(en)«Frank Herbert’s Dune: Science Fiction’s Greatest Epic Fantasy Novel», surTor,(consulté le).
  2. ↑« En effet leJihad Butlériena créé une société féodale quelque peu bloquée »-Frank Herbert(trad.Michel Demuth),Dune,vol.tome II,Robert Laffont,coll.« Pocket science-fiction / Cycle de Dune »,,512p.(ISBN2-266-11403-4),p.8
  3. ↑abcdeteThe CasbahPost,«Quels liens insolites unissent l'oeuvre Dune et l’Algérie?», surThe Casbah Post,(consulté le)
  4. ↑abcdete«Le « Dune » de Villeneuve représente tout ce que Frank Herbert critiquait dans son roman», surSlate.fr,(consulté le)

Voir aussi

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Bibliographie

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Articles connexes

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Liens externes

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v·m
Romans deFrank Herbert
Romans deBrian HerbertetKevin J. Anderson
Autres livres
Films
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Jeux vidéo
Autres jeux
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