Espadrille
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Cet article concerne la chaussure de toile à semelle de corde. Pour une chaussure de sport quelconque, auQuébec,voirChaussure de sport.
Cet article concerne la chaussure de toile à semelle de corde. Pour un aliment gastronomique enCatalogne,voirEspardenya.
Uneespadrilleest unechaussurelégère en toile avec une semelle en corde dechanvreou desparttressée, traditionnelle dans plusieurs régions chaudes du monde. AuCanadafrancophone, le terme « espadrille » est utilisé pour désigner des chaussures de sport[1].
Cessandalespyrénéennessont très populaires sur les deux versants de la chaîne, de laCatalogne,de l'OccitanieauPays basque,où elles ont supplanté la traditionnelleabarka.Dans lesPays catalans,elles font partie des costumes féminin et masculin de lapaysannerietraditionnelle et elles sont utilisées pour danser lasardane,lestrabucaireset leball de bastons(bal avec bâtons catalan), entre autres manifestations de laculture populaire.De plus, les espadrilles, comme lesavarquesdeMinorque,sont des chaussures d'été très prisées aujourd'hui desCatalans.
En Catalogne, on a longtemps cultivé lechanvrepour faire cordes, tissus et espadrilles. Dans les Pyrénées, à cause du climat (humidité, pluie et neige), les espadrilles n'étaient pas aussi pratiques que les chaussures en cuir (chaussuresetavarques) ou en bois (sabots), mais on les produisait pour être vendues à la ville. C'est pour cette raison qu'elles se font notamment dans le piémont pyrénéen en Catalogne du sud, pour être vendues plus au sud, et dans leAlt Vallespirau nord, pour être vendues en France. Elles se font notamment àTortellà,àSaint-Laurent-de-Cerdanset à la Farga d'Avall (Pyrénées-Orientales)[2].
Les espadrilles sont également d'usage traditionnel en Asie (notamment en Chine) et en Amérique latine (Pérou, Bolivie, Argentine, Colombie)[3].
Étymologie
[modifier|modifier le code]Le terme espadrille est issu parmétathèsed’espardille(attesté en 1723), terme emprunté à l'occitanespardi(l)hos« sandales desparte» (dans Mistral), lui-même dérivé de l'ancien provençalespart« sparterie », dugrec ancienσπάρτος« sparte »[4].
Histoire
[modifier|modifier le code]Il existe des références écrites en catalan depuis l'an 1322 où l'on décrit les espadrilles telles qu'elles sont aujourd'hui et on les appelle déjà par leur nom en catalan,espardenya[5].
EnCatalogne,depuis le Moyen Âge, l'espadrille se porte avec ou sans longs lacets noués autour de la cheville. Il y a différents types suivant la couleur employée et suivant la disposition du tissage, la plus courante étantespardenya.Dans lesPyrénées-Orientales,où on l'appelleespardenya vigatana,jusqu'au milieu duXXesiècle, elle servait à tous les moments de la vie, aussi bien pour travailler la terre, pour aller danser, pour marcher en montagne que pour jouer au rugby.
L'espadrille fut portée par les troupes légères de la couronne d'Aragon. AuXVIIesiècle au Pays valencien il était interdit d'offrir, vendre, enseigner à faire ou même faire des espadrilles en présence de juifs, arabes ou d'autres gens « qui ne soient pas de notre nation »[6].
C'est vers 1860 que venant d'Espagne l'industrie de la sandale fut introduite àSaint-Laurent-de-Cerdans.Ce fut un nommé Francisco Sans qui le premier fabriqua mécaniquement à Barcelone le tissu pour sandales. Il enseigna à son neveu Joseph Sans ses procédés pour développer cette industrie à Saint-Laurent son village natal. L'invention par Joseph Sans d'une spécialité de tresse pour semelles à la main donna à la maison un essor inespéré (plus de 250 personnes travaillent alors dans cette fabrique). Parallèlement de nombreux ateliers de fabrication d'espadrilles vont se développer à Saint-Laurent[7].
Au début duXXesiècle la commune de Saint-Laurent compte plus de 3 000 habitants, dont une grande partie (plus de 1000 personnes) est employée dans la fabrication de toiles et espadrilles. Saint-Laurent devient alors l'un des plus grands centres de production en France. Dans les années 1950 commence une crise qui va s'échelonner sur une vingtaine d'années avec la reconversion dans un premier temps de l'espadrille en chaussure de fantaisie puis la réduction du nombre d'emplois et la fermeture petit à petit des ateliers[7].
Pendant laGuerre d'Espagne,comme on manquait d’espadrilles dans les magasins, comme de la plupart des denrées et des aliments, les femmes catalanes fabriquaient les espadrilles à la maison avec une semelle à base decaoutchoucréalisée à partir de la découpe depneusde voiture et le reste tissé aucrochet[8].En 1964, l'espadrille fut imposée par décret royal à l'infanterie espagnole. Dans les années 1970, dans les Catalognes en Espagne, les espadrilles sont considérées comme le contraire de la modernité, on ne veut plus associer la culture catalane aux espadrilles et à labarretina,vues comme trop régionales et folkloriques, la dictature finissant, on aura envie de s'ouvrir à l'extérieur pour regarder vers le futur, pas en arrière vers le passé: "la culture catalane est beaucoup plus que des espadrilles,sardanesetbarça"[9].En 1976, il ne restait à Saint-Laurent que 490 personnes qui travaillaient dans l'industrie de l'espadrille[7].De nos jours, la majeure partie des espadrilles vendues en France sont importées d'Inde et du Bangladesh qui sont les principaux producteurs deJute.
AuXXIesiècle, l'espadrille dans les pays catalans n'est pas considérée de la même manière que dans les années 1970. Elle est devenue un type de chaussure à lamodependant l'été. De plus, les traditions catalanes sont assumées et revendiquées,et la plupart d'entre elles[pas clair],notamment celles associées auxFestes Majors,leurs costumes inclus, ont gagné de plus en plus participants et d'amateurs. Les espadrilles sont associées au régionalisme catalan, à l'écologieet à une post-urbanité très en vogue. Elles se sont transformées en objets dedesign[9].
Aujourd'hui encore elles font partie intégrante de l'uniforme de gala (utilisé pour les cérémonies protocolaires) de la police régionale deCatalogne,lesMossos d'Esquadra,elles sont alors de couleur bleue.
Références culturelles
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- Salvador Dalíapparaît chaussé d'espadrilles catalanes sur de nombreuses photographies.
- Gaston Lagaffe,le héros debande dessinée,porte des espadrilles bleues très usées.
- La pièce de théâtreLe père Noël est une ordurepropose un récit de l'invention mythologique de l'espadrille. On apprend en effet que le véritable inventeur de l'espadrille n'est autre que Félix, joué parGérard Jugnot.Malheureusement pour lui, son invention lui aurait été volée par son meilleur ami. Ce récit, qui donne l'occasion d'un monologue où le pathos rivalise avec le ridicule, n'a pas été repris dans le film tiré de la pièce.
- Cette chaussure légère et robuste fut le sujet de railleries dans un sketch desNuls:« En espadrilles, on a l'air d'un con... »
Notes et références
[modifier|modifier le code]- Le français de nos régions: Le français nord-américain[1]
- (ca)Pau Vila:Resum de geografia de Catalunya,Institut d'Estudis Catalans, 2003, 390 p.(ISBN9788472837058)
- (es)«Prendas coloniales: Las alpargatas y el origen del joropo»,Dissecare Magazine,septembre 2021.
- Site du CNRTL: étymologie d' "espadrille"
- Espardenyes, sabates i vambes
- (ca)Isabel Amparo Baixauli Juan:Els artesans de la València del segle XVII,Universitat de València, 2001, 296 p.(ISBN9788437052441)
- Saint Laurent
- (ca)Julia Cabaleiro Manzanedo, Elena Botinas i Montero:Les Dones Durant La Guerra Civil,L'Abadia de Montserrat, 2003, 124 p.(ISBN9788484154600)
- (ca)Maria Muntaner González:Literatura i canvi sociocultural dels anys setanta ençà,Universitat de València, 2011, 366 p.(ISBN9788437082677)
Voir aussi
[modifier|modifier le code]Articles connexes
[modifier|modifier le code]Bibliographie
[modifier|modifier le code]- NathalieCabanas,L'industrie sandalière: Haut-Vallespir, Basse-Soule histoires comparées de l'Est à l'Ouest des Pyrénées,XIXe – XXesiècle,Canet-en-Roussillon, Trabucaire,,208p.(ISBN9782849741719).
- Amélie Nuq,« L'espadrille »,dansPierre SingaravélouetSylvain Venayre(dir.),Le magasin du monde: La mondialisation par les objets duXVIIIesiècle à nos jours,Paris, Fayard,coll.« Pluriel »,,2eéd.(1reéd.2020), 460p.(ISBN9782818506882,présentation en ligne),p.390-393.
- (es)SchiaviMarcos,«Organización y conflictividad textil: La Fábrica Argentina de Alpargatas a comienzos del primer gobierno peronista»,Revista Mundos do Trabalho,vol.4,no8,,p.252–272(ISSN1984-9222,DOI10.5007/1984-9222.2012v4n8p252,lire en ligne).
