Français océanien
Lefrançais océanienconcerne lalangue françaiseparlée enOcéanieet toutes ses variantes locales, ainsi que ses différents accents et lexiques. Le français y est parlé enPolynésie française,enNouvelle-Calédonie,àWallis-et-Futunaet auVanuatu.Dans ces différents territoires, la langue française a été apportée par la France, notamment à travers l'enseignement et l'administration. AuXXIesiècle, le français a de plus en plus tendance à supplanter les langues vernaculaires.
Historique
[modifier|modifier le code]Diffusion du français en Océanie
[modifier|modifier le code]La présence du français en Océanie remonte à la deuxième moitié duXVIIIesiècle,avec la découverte d'îlesmicronésiennes,mélanésiennesetpolynésiennespar des explorateurs français, notammentLouis-Antoine de Bougainville.
L'expansion coloniale de la France auXIXesiècle etXXesiècle s'accompagne de l'imposition de la langue française enNouvelle-Calédonieet dans lesétablissements français de l'Océanie.Pour l'anthropologue Marie Salaün, cela est propre à la politique de la France:« l'impérialisme français a ceci de spécifique, quand on le compare à celui des autres puissances européennes (...) qu'il semble attacher une place essentielle à la langue française comme véhicule de la "civilisation" que la France se propose de répandre (...) Cette hégémonie de la langue française, qui va de pair avec une négation quasi systématique des langues locales, constitue à première vue une spécificité française »[1].
En2015,l'Océanie, avec environ 840 000 habitants de pays ou territoires francophones, représentait environ 0,3 % du nombre total defrancophonesdans le monde[2].Toutefois, le nombre de francophones réels est plus faible: en 2004, les francophones d'Océanie représentent 435 000 personnes[3].
Le français est la seule langue officielle dePolynésie française(avec 80% de francophones en 2003[3]), deWallis-et-Futuna(75% de francophones en 2003[3]) et deNouvelle-Calédonie(80% de francophones en 2003[3]) (tous trois territoires de laRépublique française). AuVanuatu,le français est une langue officielle et unelangue véhiculaire;on y compte en 2003 30% de francophones[3].La plupart du temps, le français est une langue officielle, mais pas une langue maternelle: de nombreuseslangues polynésiennes(Polynésie, Wallis-et-Futuna),kanak(Nouvelle-Calédonie) ouocéaniennes(Vanuatu) sont parlées par la population[3].
Nouvelle-Calédonie
[modifier|modifier le code]EnNouvelle-Calédonie,c'est en grande partie l'activité minièreà partir du milieu duXIXesiècle qui a donné à la langue française une assise populaire, remplaçant peu à peu l'anglais parlé depuis le début duXIXesiècle[4].Le français parlé dans les mines peut y être ramené à une opposition schématique entre un français dit « standard » et un français régional. Les pratiques langagières sont largement influencées par les postes de travail occupés. Un argot « de bagnard », lié à l'emploi minier, est attesté dans les années 1890; cet argot garde une empreinte forte jusqu'à nos jours[4].
Des années 1890 jusqu'en1924,c'est encore la mine qui modèle la francophonie néo-calédonienne. Dès les années1891-1895,en remplacement des bagnards, jugés trop chers, on recrute les premiers travailleurs sous contrat: desVietnamiens,desIndonésiens,desJaponais,puis desNéo-Hébridais.Ces locuteurs non-francophones arrivèrent par vagues et contribuèrent à lapidginisationdu français néo-calédonien[4].
À partir de1970,en raison du boom de la demande et de la production denickel,desWallisiens et Futuniensainsi que desTahitiensfurent engagés à émigrer vers la Calédonie, apportant leurslangues polynésiennesavec eux.
Vanuatu
[modifier|modifier le code]L'usage du français au Vanuatu est apparu avec les missionnaires français[5].Depuis l'indépendance en 1980, le français est une des langues officielles[6].
C'est le pays le plus diversifié linguistiquement au monde[7],avec 265 000 habitants parlant plus d'une centaine de langues différentes. Le soutien de l'État français au système éducatif vanuatais depuis les années 1960 et 1970 a permis à une forte proportion d'habitants d'apprendre en français depuis le plus jeune âge. Le Vanuatu a ainsi hérité de deux systèmes scolaires séparés et parallèles (francophone et anglophone). Le financement par l’une ou par l’autre autorité coloniale de son propre système scolaire a dès lors évolué, en hausse ou en baisse, selon les percées ou les pertes de vitesse des partis politiques d’allégeance soit francophone, soit anglophone. En 1980, année de l’indépendance, le nombre d’élèves fréquentant les écoles françaises représentait environ 50 % de la population scolarisée. Toutefois, en 1990, le taux d’inscription dans les écoles françaises avait baissé et s’élevait à moins de 40 % de la totalité des élèves[7].Ce pourcentage reste globalement stable au fil des décennies. Jacques Leclerc estime que le tiers de la population vanuatuane doit parler français[6].
Tahiti et la Polynésie française
[modifier|modifier le code]Le français parlé enPolynésie françaiseconnait deux sphères d'influences principales: les îles sous le vent et l'archipel des marquises.
L'archipel desÎles Marquisesa connu une francisation plus tardive et plus lente que l'ouest polynésien (îles Sous-le-Vent) et c'est l'enseignement en français à tous les niveaux (primaire et secondaire, privé et public) qui est l'instrument principal de la francisation. À aucun stade dans l'enseignement public auXIXesiècle, le tahitien, le marquisien ni les autres langues polynésiennes n'étaient enseignés en classe. L'usage de ces langues vernaculaires était aussi interdit pendant les récréations, afin de faire acquérir une connaissance pratique et rapide de la langue française et d'éviter qu'elle ne soit pour ses apprenants une langue sans utilisation possible dans la vie quotidienne[8].
Historiquement, lesdemissont un groupeethnocultureltypique du particularisme francophone polynésien[9].
Wallis-et-Futuna
[modifier|modifier le code]Le français est introduit progressivement à Wallis et à Futuna à partir des années 1840, lors de l'installation de missions d'évangélisationpar des religieux français[10].Néanmoins, les missionnaires font la majorité de leur enseignement enwallisienet enfutunien,ainsi qu'en latin[11].Le territoire devient un protectorat en 1888, mais la population continue de parler sa langue maternelle et seuls quelques européens parlent français; l'anglais est la langue du commerce avec l'extérieur[11].Ce n'est qu'en 1961 et la transformation de Wallis-et-Futuna enterritoire d'outre-merque le français prend une place de plus en plus importante avec l'introduction de l'enseignement en français[11].Dans les années 2010-2020, la majorité des habitants sont bilingues et les jeunes ont tendance à mélanger leur langue maternelle avec le français[12].
Situation sociolinguistique contemporaine (années 2000)
[modifier|modifier le code]Polynésie française
[modifier|modifier le code]Au cours des siècles, de plus en plus de mots des langues polynésiennes sont venus s'ajouter au lexique francophone. Dans la partie Est de l'Océanie francophone, on observe une tendance naturelle à prononcer les « r » roulés (/r/), influence dutahitienet des langues polynésiennes orientales.
L'Institut statistique de Polynésie française (ISPF) dénombrait en 2012 94,9 % de personnes de 15 ans et plus sachant comprendre, parler, lire et écrire le français (94,7 % en 2007), alors que 73,5 % de ces mêmes personnes savaient comprendre, parler, lire et écrire une des langues polynésiennes (74,6 % en 2007). Parmi cette population âgée de 15 ans et plus, la langue la plus parlée à la maison était le français pour 70,0 % (68,5 % en 2007 et 60,8 %[13]en 2002) et une deslangues polynésiennespour 28,2 % (29,9 % en 2007 en 31,7 %[13]en 2002) (essentiellement letahitienavec 23,1 %)[13]
En Polynésie française, des mots tahitiens tels quemotu(île),api(nouveau),popaa(européen),tinito(chinois),poti marara(bonitier),uru(fruit de l’arbre à pain),tane(homme),vahine(femme),fare(maison) etc. sont communément entrés dans le vocable quotidien des Polynésiens. À l'inverse, le français a influencé des motstahitienscommeperetiteni(président) ouporotetani(protestant)[14].
Nouvelle-Calédonie
[modifier|modifier le code]
La langue française en Nouvelle-Calédonie est fortement marquée par des centaines d'années dediglossieavec leslangues kanakes,par la culture bagnarde etcaldoche,ainsi que par des influences anglo-saxonnes et asiatiques. Selon les chercheuses et linguistes Mireille Darot et Christine Pauleau:
« Le français des Calédoniens d'origine européenne se caractérise par l'usage de gros mots (désignant l'organe sexuel masculin ou référant à l'homosexualité passive) comme insultes et interjections, marqueurs de solidarité entre locuteurs masculins, démarcatifs et supports de différentes locutions. Relevant du stéréotype, leur emploi contribue à définir une identité linguistique au sein de la francophonie. Leur valeur est envisagée en termes de continuum dans la variation du français en France et hors de France. Elle est en relation avec l'origine bagnarde de nombre d'ancêtres des francophones de Nouvelle-Calédonie et avec des pratiques langagières de sociétés à tradition orale comme les parentés à plaisanterie[15]»
De nombreux mots d'origine kanake sont passés dans l'usage du français oral en Nouvelle-Calédonie. On distingue par exemple:popinée(femme indigène),tayo(indigène calédonien),takata(sorcier-médecin),nata(conteur, narrateur),manou(pagne européen),piré(marché entre Kanaks),tabou(sculpture locale),kagou(oiseau endémique),baille(la mer),kakoun(coup violent),dégomatter(faire tomber quelque chose d'accroché),doghi(sorcier) etc[16],[17].
De nos jours, on observe un constant mouvement créatif dans le lexique francophone calédonien, la création de nouvelles unités lexicales y est permanente. Exemples: « poisson la mer » pour « poisson pêché dans le lagon ») et « poisson la boîte » pour « poisson acheté en commerce » sont deux expression reflétant le quotidien métissé du français en Nouvelle-Calédonie.
Wallis-et-Futuna
[modifier|modifier le code]
La maîtrise du français est assez large au sein de la population: 83 % des habitants le parlent et 78 % l'écrivent couramment[18].
Bien que l'enseignement scolaire du français à Wallis et à Futuna soit sensiblement le même qu'enmétropole,le français parlé de Wallis-et-Futuna peut-être influencé par la formesyntaxiquedu wallisien ou du futunien. Dans l'influence des langues vernaculaires sur le français: une grande flexibilité fonctionnelle (omniprédicativitéetomnisubstantivité) malgré de riches procédés dedérivation,l'absence d'auxiliaire« être » et « avoir », l'existence de différents types de possession, declassificateurs nominauxet numéraux, unestructure actanciellescindée (accusative etergative) selon laclasse verbale,unsystème pronominaltrès riche, et l'emploi fréquent deconstructions nominalisées[19][réf. incomplète].
Vanuatu
[modifier|modifier le code]Seul autre État francophone indépendant duPacifique(avec la France) et membre de plein droit de l'Organisation internationale de la francophonie(OIF), le Vanuatu représente un territoire de codéveloppement pour la francophonie, dans un environnement régional partiellement anglophone. LaFranceet leQuébecy entretiennent des liens constructifs, notamment dans la collaboration scolaire et la mise en place de parcours éducatifs en rapport avec des universités françaises et l'Agence universitaire de la Francophonie(AUF), basée àMontréal[20]. Port-Vila,la capitale du pays, abrite le campus numérique de l'AUF en Océanie[2].
Depuis 2010, les autorités du Vanuatu mettent en place, avec l’accompagnement de l’AUF, des dispositifs de formation à distance de niveau universitaire ou pré-universitaire en langue française. Une licence en administration économique et sociale a vu le jour en 2013, avec la collaboration de l’AUF, de l’université Toulouse-Iet de l’ambassade de France. Ces cursus s’adressent aux étudiants diplômés de l’enseignement secondaire. Auparavant, ces derniers n’avaient pas d’autres choix que de poursuivre leurs études en anglais au sein de l’annexe de l’université du Pacifique Sudà Port-Vila ou de se rendre dans un autre pays francophone de Polynésie ou au-delà.
Références
[modifier|modifier le code]- Marie Salaün,« Langues locales et École en contexte français: une perspective sociohistorique »,dans Jacques Vernaudon, Véronique Fillol,Vers une école plurilingue dans les collectivités françaises d'Océanie et de Guyane,Harmattan,(ISBN978-2-296-09301-0,lire en ligne)
- https:// francophonie.org/IMG/pdf/oif_synthese_francais.pdf
- François Taglioni, «La Francophonie océanienne»,Hermès, La Revue,vol.3,no40,(lire en ligne)
- MireilleDarot,«Le français calédonien: mine et francophonie»,Linx,vol.33,no2,,p.87–99(ISSN0246-8743,DOI10.3406/linx.1995.1394,lire en ligne,consulté le)
- «Le Vanuatu: survivance de la Francophonie dans un archipel du Pacifique sud», sursenat.fr(consulté le)
- JacquesLeclerc,«Vanuatu», suraxl.cefan.ulaval.ca(consulté le)
- MichaelLeach,MatthewClarke,PhilippeTanguyet JamesScambary,«Autour d’un Pacifique postcolonial, pluriel et plurilingue»,Politique et Sociétés,vol.32,no2,,p.121(ISSN1203-9438et1703-8480,DOI10.7202/1021357ar,lire en ligne,consulté le)
- H. Lavondès, «Problèmes sociolinguistiques et Alpha bétisation en Polynésie Française»,Cahiers de l'ORSTOM,vol.IX,no1,,p.49-61(lire en ligne)
- https:// erudit.org/en/journals/as/1982-v6-n2-as498/006085ar.pdf
- FrédéricAngleviel,Les missions à Wallis et Futuna au XIXe siècle,Presses Univ de Bordeaux,,243p.(ISBN978-2-905081-25-4,lire en ligne)
- (en)Karl H.Rensch,«The Delayed Impact: Postcolonial Language Problems in the French Overseas Territory Wallis and Futuna (Central Polynesia)»,Language Problems and Language Planning,vol.14,,p.224–236(ISSN0272-2690et1569-9889,DOI10.1075/lplp.14.3.03ren,lire en ligne,consulté le)
- «Langues maternelles: qu'en pensent les jeunes de Wallis et Futuna? - wallis et futuna 1ère»,wallis et futuna 1ère,(lire en ligne,consulté le)
- Recensement 2002.
- Yves Lemaître,Lexique du tahitien contemporain: tahitien-français, français-tahitien,Paris, ORSTOM,,2eéd.,205p.(ISBN2-7099-1247-3,lire en ligne)
- «Tabou et français calédonien. Un exemple de variation lexicale du français en francophonie - article; n°1; vol.62, pg 27-52», suryouscribe(consulté le).
- O'Reilly, Patrick, «Le français parlé en Nouvelle-Calédonie. Apports étrangers et vocables nouveaux. Archaïsmes et expressions familières»,Journal de la Société des Océanistes,Persée - Portail des revues scientifiques en SHS,vol.9,no9,,p.203–228(DOI10.3406/jso.1953.1777,lire en ligne
,consulté le).
- «Langage de Nouvelle-Calédonie A», surcroixdusud.info(consulté le).
- https:// insee.fr/fr/statistiques/1281100#consulter
- Claire Moyse-Faurie,Te lea faka'uvea: le wallisien,Leuven/Paris, Peeters,coll.« Les langues du monde »,,276p.(ISBN978-90-429-3376-7,lire en ligne)
- «Situation de la langue française au Vanuatu», sursenat.fr(consulté le).
