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Henry Dunant

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Henry Dunant
Biographie
Naissance
Décès
Sépulture
Cimetière de Sihlfeld(d),Monument funéraire de Henry Dunant(d)Voir et modifier les données sur Wikidata
Nationalités
française(à partir du)
suisseVoir et modifier les données sur Wikidata
Domiciles
Formation
Activités
Père
Jean Jacques Dunant(d)Voir et modifier les données sur Wikidata
Mère
Anne Antoinette Colladon(d)Voir et modifier les données sur Wikidata
Fratrie
Pierre-Louis Dunant(d)Voir et modifier les données sur Wikidata
Autres informations
A travaillé pour
Distinctions
Œuvres principales
Un souvenir de Solférino,Notice sur la régence de Tunis(d)Voir et modifier les données sur Wikidata
signature de Henry Dunant
Signature
Plaque commémorative
Vue de la sépulture.

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Henry Dunant,de son prénom de naissance Jean-Henri[1],[Note 1],né leàGenèveet mort leàHeiden,est unhomme d'affairesethumanistesuisse,considéré comme le fondateur du mouvement de laCroix-Rouge internationale.Il est naturalisé français en[2],[3],[4].

Pendant un voyage d'affaires en,il se trouve à proximité de la villeitaliennedeSolférinoet découvre les dégâts humains de labataille qui s’y est déroulée.À partir de cette expérience, il écrit un livre intituléUn souvenir de Solférinoqu'il publie en 1862. Une année plus tard, il participe àGenèveà la fondation du Comité international de secours aux militaires blessés, désigné dès 1876 sous le nom deComité international de la Croix-Rouge.Lapremière convention de Genèveest ratifiée en 1864 et se réfère largement à ses propositions. Il obtient avecFrédéric Passyle premierprix Nobel de la paixen1901.

Biographie

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Jeunesse

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Henry Dunant est le fils aîné de quatre frères et sœurs; ses parents, le commerçant Jean-Jacques Dunant et son épouse Antoinette Dunant-Colladon. Ses parents sont protestantscalvinisteset appartenant à la bourgeoisie moyenne, ils disposent d'une influence dans la ville et s'engagent dans l'action sociale:son père est membre du Conseil représentatif, ancêtre duConseil municipalde la ville de Genève, et se préoccupe du sort desorphelinset des anciens criminels alors que sa mère qui travaille dans le secteur de la bienfaisance — en particulier pour les pauvres et les malades — est la fille de Henry Colladon, directeur de l'hôpital etmairede la commune d'Avully.Les activités de bienfaisance des parents influent sur l'éducation de leurs enfants: laresponsabilité socialeest tôt inculquée à Henry, à ses deux sœurs et ses deux frères cadets. À l'âge de six ans, Henry part avec toute sa famille à la découverte de lamer Méditerranée,ce voyage permet également au père de contrôler les conditions de détention des hommes d’origine genevoise incarcérés àToulon.Le petit Henry accompagne son père lors de ces visites; doté d’une grande sensibilité, il est choqué et horrifié. Il se distingue tôt par l'intensité de sa ferveur religieuse. À 15 ans, il vit unenouvelle naissanceet assiste aux cultesévangéliquesde la Chapelle de l'Oratoire (devenue Église libre de Genève)[5].Dunant est admis auCollège de Genève,mais le quitte précocement en raison de ses mauvaises notes. Il débute en 1849 un enseignement de trois ans chez lesbanquiersLullin et Sautter.

Carrière

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Au terme de sa formation, il devient employé debanquemais reste actif sur le plan social. Avec le désir de s'engager dans le domaine social, Dunant, influencé par un courant religieux présent à Genève et dans d'autres régions francophones et désigné sous le nom deRéveils'engage à l'âge de18 ansau sein de la Société pour des donations d'aumône. Le,il fonde un groupe genevois qui formera le noyau de laYoung Men's Christian Association(YMCA) fondée trois ans plus tard à Paris et dont la charte sera rédigée par Dunant. En 1852, il devient le premier secrétaire de l’Alliance Évangélique Romandejusqu’en 1859[6].Il était chargé de rédiger les procès-verbaux et peut-être d'assumer une grande part de la correspondance. Même après son départ, il reste membre du comité de l'Alliance évangélique pendant plusieurs années. Le 24 août 1855 à Paris, il est l'un des dix signataires, fondateurs de la charte de l'Alliance universelle des Young Men’s Christian Association (YMCA), dite « Base de Paris »[7].

Affaires en Algérie

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Article connexe:Histoire coloniale de la Suisse.
Titre de la Société Anonyme des Moulins de Mons Djemila signée par Henry Dunant

En 1853, Dunant visite, au nom de laCompagnie genevoise des colonies suissesqui a reçu un terrain àSétifpar concession dugouvernement français,l'Algérie,laTunisieet laSicile.Malgré de faibles résultats concrets, il conduit les affaires de ses donneurs d'ordre avec succès. Inspiré de ses impressions de voyage, il rédige et publie en 1858 son premier ouvrage intituléNotice sur la régence de Tunis.À l'aide de ce livre, il réussit à accéder à plusieurssociétés scientifiques.

En 1856, il fonde une société coloniale et, après avoir obtenu une concession de terres en Algérie, met en place deux ans plus tard la Société financière et industrielle des moulins de Mons-Djémila à Saint-Arnaud (actuelleEl Eulma) après avoir constaté que la population de Sétif était obligée de fabriquer sa farine elle-même. Néanmoins, l'autorisation de l'exploitation d'unechute d'eaupour faire fonctionner le premiermoulinmoderne construit n'arrive pas car les législations sur les cours d'eau et les terres ne sont pas claires et les autorités coloniales compétentes ne se montrent guère coopératives. En1859,Dunant prend également lanationalité françaiseàCuloz[8]afin de faciliter l'accès aux concessions agricoles de la puissance coloniale pour faire pousser dublé.[réf. nécessaire].

Une année plus tard, il décide de s'adresser directement à l'empereurNapoléon IIIalors que celui-ci s'est arrêté avec sonarméeenLombardie.En effet, laFrancey combat aux côtés desPiémontaiscontre lesAutrichiensqui occupent de grandes parties du nord de l'Italieactuelle. Le quartier général de Napoléon III se trouve dans la petite ville deSolférinosituée à proximité dulac de Garde.Dunant écrit d'abord un éloge à l'empereur[Note 2]afin que celui-ci réponde positivement à sa demande. Il se rend ensuite à Solférino afin de rencontrer personnellement l'empereur lui remettre son éloge et lui faire sa requête.

Bataille de Solférino

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Article détaillé:Bataille de Solférino.

C'est au soir du[Note 3]que Dunant arrive à proximité du champ de bataille de Solférino après la fin des combats entre les troupes piémontaises et françaises sous la conduite deNapoléonIIId'une part et l'armée autrichienned'autre part. Environ 38 000 blessés et morts se trouvent encore sur le champ de bataille sans que personne leur prête assistance. Ce que voit Dunant l'ébranle au plus profond et il organise alors spontanément la prise en charge des soldats blessés et des malades, avec des volontaires de la population civile locale, principalement des femmes. Dans la ville voisine deCastiglione delle Stiviere,il met en place unhôpitaldans la Chiesa Maggiore, la plus grandeéglisedu lieu. Environ 500 des quelque8 000à10 000blessésy sont conduits.

Jean-Louis-Ernest Meissonier:NapoléonIIIà Solférino (1864).

Comme il le constate rapidement, presque tout vient à manquer: du personnel (il n'y a que six médecins militaires français et aucune école d'infirmierne forme à cette profession), des connaissances techniques, du matériel médical et de la nourriture. Dunant et ceux qui répondent à ses appels successifs ne font toutefois pas de différence entre les soldats au regard de leur appartenance nationale[Note 4].Les femmes du village trouvent une phrase devenue célèbre pour justifier ce choix: «Tutti fratelli» (tous frères). Dunant réussit en outre à obtenir des Français que les médecins autrichiens faits prisonniers puissent aider à la prise en charge des blessés. Il met en place d'autres hôpitaux et fait venir du matériel à ses frais. Malgré cette aide, beaucoup de blessés viennent à mourir.

Trois années après sa visite auprès de Napoléon à Solferino, les blessures, les hurlements d'agonie et les odeurs nauséabondes hantent son esprit. Il ne parvient pas à les oublier, ce qui le pousse à écrire ce qu'il a vécu. Son livre,Un souvenir de Solférinoparaît en1862[9];il décrit la victoire de Napoléon mais fait découvrir aussi les aspects négatifs de cette victoire: les soldats battus à mort et l'agonie sans fin des blessés. L'expérience deCastiglione delle Stiviereest décisive pour Dunant, l'accumulation des soldats blessés étant pour lui indescriptible[10].

Fondation de la Croix-Rouge

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Article détaillé:Mouvement international de la Croix-Rouge et du Croissant-Rouge.
Maison à la rue du Puits-Saint-Pierre 4 à Genève, où vécut Henry Dunant lors de la création du Comité International de la Croix-Rouge, et écrivit son livreUn souvenir de Solférino.
Plaque commémorative apposée sur la maison à la rue du Puits-Saint-Pierre 4 à Genève.
Panorama deGenèvevers 1860.

Sous le choc de ces événements, il retourne débutàGenève.Sur recommandation de sa mère, il passe d'abord un mois dans le chalet que pos sắc de un ami de la famille àMontreux.Ensuite, il part pour plusieurs semaines à Paris. Pour son action à Solférino, il reçoit en,en même temps que le médecin genevoisLouis Appia,l'ordre des Saints-Maurice-et-Lazarede la part du futur roi d'ItalieVictor-EmmanuelII,la seconde plus importante distinction du royaume transalpin[Note 5].

Au début de l'année 1860, il tente d'abord d'améliorer la situation financière de ses entreprises enAlgérie,ce qu'il ne parvient pourtant pas à faire. En outre, puisqu'il ne peut pas oublier ce qu'il a vécu à Solférino, il écrit ses impressions de guerre à une amie vivant à Genève, la comtesse de Gasparin, qui les fait publier anonymement dans leJournal de Genève.C'est la première fois qu'on décrit les horreurs d'un champ de bataille. À son retour, il commence la rédaction d'un livre:Un souvenir de Solférino.Il y décrit la bataille[Note 6],mais aussi les souffrances et chaos des jours suivants. Il développe l'idée que les souffrances des soldats pourraient être réduites et que, dans tous les pays, des organisations humanitaires, fondées sur laneutralitéet le volontariat, devraient être autorisées à soigner les blessés en cas de guerre[Note 7]:

  • un militaire hors de combat à cause de ses blessures cesse d'être un ennemi et doit désormais être considéré comme un être humain qui a besoin d'aide;
  • les médecins et les infirmiers pourront donner leurs soins sans crainte d'être capturés. Ainsi ils ne seront pas forcés d'abandonner leurs blessés en cas de percée adverse.

En,il fait imprimer le livre à ses propres frais par l'imprimerie genevoise Fick et distribue les 1 600 exemplaires à un grand nombre de personnalités politiques et militaires de toute l'Europe. Par la suite, Dunant effectue des voyages à travers le continent pour répandre son idée. Ce livre est reçu presque unanimement de façon positive, avec intérêt et enthousiasme, alors que Dunant reçoit reconnaissance et sympathie. En,une deuxième édition est imprimée alors qu'au début de l'année suivante, une troisième version est imprimée et traduite enanglais,allemand,italienetsuédois.Parmi le peu de réactions négatives figurent celle du ministre de la guerre français,Jacques Louis Randonpour qui le livre est dirigé « contre laFrance». D'autre part,Florence Nightingalese montre étonnamment critique puisqu'elle est d'avis que les sociétés d'assistance proposées par Dunant se chargeraient d'une tâche qui incombe aux gouvernements.

Le président de la Société d'utilité publique genevoise, le juristeGustave Moynier,fait de ce livre et des idées de Dunant le thème de l'assemblée des membres de sa société, la Société genevoise d'utilité publique, tenue le.Les propositions de Dunant sont examinées et considérées comme valables et réalisables par les divers membres. Dunant lui-même est nommé membre d'une commission qui comprend également Moynier, le généralGuillaume-Henry Dufourainsi que les médecinsLouis AppiaetThéodore Maunoir.Pendant sa première réunion le 17 février, les cinq membres décident de transformer la commission en organe permanent, appelé le Comité des Cinq ou Comité de Genève. Ce jour est depuis considéré comme la date de création du Comité International de secours aux militaires blessés en campagne, désigné dès1863sous le nom deComité international de la Croix-Rouge.Dufour en devient le premier président avec Moynier comme vice-président et Dunant comme secrétaire du comité.

Contrairement à ce que l'on a parfois prétendu, ni Dunant ni aucun des membres fondateurs du Comité International de la Croix-Rouge n'ont jamais été membres de laFranc-maçonnerie[11].

Conflit avec Moynier

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Article détaillé:Conventions de Genève.

Néanmoins, des divergences d'opinions se développent vite entre Moynier et Dunant à propos de différents aspects du projet. La proposition de Dunant de placer les blessés, le personnel ainsi que leslazaretssous la protection du principe deneutralitéapparaît à Moynier comme inexécutable. Il demande à Dunant de ne pas persister dans cette voie. Au cours de ses voyages à travers l'Europe, et de ses entretiens avec des politiciens et militaires de haut rang, Dunant défend à diverses reprises sa position sur le principe de neutralité. Ce qui exacerbe davantage le conflit entre Moynier et Dunant.

Portraits des cinq membres du Comité international de la Croix-Rouge.

Pendant ses voyages, Dunant participe également au congrès statistique international tenu àBerlindu 6 septembre au.Là, il s'entretient avec le médecin militaireJan Hendrik Christiaan Basting(nl)qui avait fourni une traductionnéerlandaisede son ouvrage. Il lui demande alors de faire distribuer un mémorandum et une invitation du Comité International aux participants du congrès afin qu'ils se joignent à une conférence internationale. Avec Basting et sans entretien avec les membres du comité basé à Genève, il ajoute l'idée de la neutralité des secours aux propositions contenues dans le mémorandum. Cette décision de Dunant, contraire à l'opinion de Moynier, contribue à aggraver le conflit entre les deux hommes. Basting, en tant que participant au congrès, présente les idées de Dunant aux délégués présents.

Peu après le congrès, Dunant se rend àDresde,capitale de laSaxe,où il est reçu en audience par le roiJeanIer.À la demande de soutien de Dunant, le souverain répond par une phrase que Dunant mentionnera à plusieurs reprises dans ses lettres à d'autres personnalités de haut rang: « Je ferai ce qui est en mon pouvoir car un peuple qui ne s'associerait pas sûrement à cesefforts philanthropiquesdevrait s'en expliquer à l'opinion publique de l'Europe. »

Les bustes de Moynier (à gauche) et Dunant dans le foyer du siège du CICR à Genève

Du 26 au 29 octobre, la conférence prévue par le Comité International se tient à Genève. Des représentants de quatorze États débattent des mesures concernant l'amélioration de l'aide aux soldats blessés en période de guerre. Dunant lui-même n'est, sur les instructions de Moynier, que rédacteur du procès-verbal durant la conférence. L'emblème de la Croix-Rougeest également choisi lors de cette conférence préparatoire: ce symbole uniforme servant à la protection des blessés et du personnel médical est unecroixrouge sur fond blanc, soit l'inverse dudrapeau suisse.La paternité de cet emblème n'est pas précisément connue; il semblerait qu'il ait résulté d'un choix collégial.Louis Appiaformule pour sa part l'idée du brassard blanc.

Une nouvelle conférence diplomatique se tient du 8 au,sur une invitation duConseil fédéral suisse.Dans ce cadre, le 22 août, les représentants de douze États signent lapremière convention de Genève[12]qui établit laCroix-Rougeinternationale de manière permanente. Dunant ne s'étant vu assigné pour cette conférence que la tâche de veiller à l'entretien des hôtes, il reste malgré tout, au cours des deux années suivantes, au centre de l'attention publique et reçoit de nombreux honneurs et invitations. Ainsi, au printemps 1865, il est décoré de laLégion d'honneurdes mains de l'empereur des FrançaisNapoléon III.En mai de la même année, il s'entretient personnellement avec le souverain àAlgeret reçoit de celui-ci la promesse non contraignante que les entreprises de la Croix-Rouge enAlgérieseraient placées sous la protection dugouvernement français.En 1866, après laguerre austro-prussienne,il est invité aux cérémonies célébrant la victoire àBerlinpar la reineAugusta de Prusse(épouse du roiGuillaumeIer). Il y voit alors flotter le drapeau blanc à croix rouge aux côtés du drapeau national durant la parade de l'armée prussienne.

Faillite et déchéance

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L'année 1865 est marquée enAlgériepar une série d'événements catastrophiques: desrévoltes,uneépidémiedecholéra,une invasion desauterelles,desséismes,une sécheresse et un hiver inhabituellement rigoureux. Pour toutes ces raisons, mais aussi — pour une part significative — parce qu'il a jusque-là négligé ses affaires pour promouvoir ses idées, la situation financière de Dunant s'aggrave sensiblement. Ena lieu la dissolution de la société de financement participant à ses entreprises: le Crédit genevois. Son affiliation auconseil d'administrationde cette société provoque un scandale et il se trouve contraint d'annoncer lafaillitede sa société alors que sa famille et des amis sont également impliqués dans ses entreprises de par leurs investissements. Le,il est condamné par le tribunal de commerce genevois pour faillite frauduleuse. En raison des contraintes sociales de l'époque, ce crash économique conduit à des demandes de retrait du Comité International. Le 25 août, il démissionne de son poste de secrétaire du comité et se trouve complètement exclu de celui-ci le.Moynier, qui a pris en charge la présidence du comité en 1864, joue un rôle essentiel dans cette exclusion.

La mère de Dunant meurt le.Au cours de l'année, il est aussi exclu de laYMCA.Dès,il avait quittéGenèvequ'il ne reverra plus après son rejet par la société genevoise succédant à sa condamnation judiciaire. Moynier utilisera à différentes reprises ses relations et son influence pour empêcher que Dunant ne reçoive de l'aide financière de ses amis ou de partisans provenant de différents pays. Par ailleurs, la médaille d'or des sciences morales de l'Exposition universelle de Parisne lui est pas remise personnellement, comme prévu — par le fait de manœuvres de Moynier — mais à Moynier, Dufour et Dunant, de sorte que l'argent lié au prix est transféré directement dans la caisse du Comité International. L'offre de l'empereurNapoléonIIIde prendre en charge la moitié des dettes de Dunant, si ses amis prennent en charge l'autre moitié, échoue également à cause des manœuvres de Moynier.

Dunant part s'établir à Paris où il vit dans des conditions très modestes. Il tente toutefois de propager à nouveau ses idées. Durant laguerre franco-allemandede 1870-1871, il fonde la Société d'assistance générale puis l'Alliance générale pour l'ordre et la civilisation. Ses objectifs sont la diminution du nombre de conflits armés, de l'ampleur des forces en présence et de l'oppression en améliorant par une formation les normes morales et culturelles des simples citoyens de la société. En outre se met en place l'Alliance pour la protection des travailleurs luttant contre l'exploitation de ces derniers de même que contre l'influence considérée commecorruptriceetathéede l'Association internationale des travailleursfondée en 1864 àLondres.Durant le recrutement des membres de l'Alliance générale pour l'ordre et la civilisation, Dunant exigera des négociations sur ledésarmementet l'installation d'unecour de justice internationalechargée de gérer les conflits interétatiques afin de les régler sans usage de la force.

Action en faveur des prisonniers de guerre

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Pendant le premier congrès de l'Alliance générale pour l'ordre et la civilisation tenu en 1872 à Paris, un article de Dunant concernant le traitement desprisonniers de guerreest lu aux participants. Il avait déjà écrit cet article en 1867 pour la première conférence de laCroix-Rougemais cette contribution n'avait cependant pas été examinée. Après que ces propositions ont été adoptées avec enthousiasme par les personnes présentes, Dunant tente, à travers un voyage enAngleterre,de gagner des soutiens pour l'organisation d'une conférence internationale à propos de la question des prisonniers de guerre. Il tient des discours, notamment leàLondreset leàPlymouthdevant les membres de la Social Science Association dont les objectifs sont comparables à ceux de l'Alliance générale pour l'ordre et la civilisation. Lors de son discours à Plymouth, il connaît unmalaiseen raison d'une accumulation de fatigue.

Ses propositions rencontrent à nouveau une approbation et un enthousiasme certain. Peu après queNapoléonIIIl'a encore assuré de son soutien, celui-ci meurt led'une opération descalculs biliaires.En février 1874, Dunant est nommé secrétaire international lors du premier congrès de la Société pour l'amélioration des conditions des prisonniers de guerre nouvellement créée à Paris. Celle-ci projette la mise en œuvre d'une conférence diplomatique pour le mois dede la même année et demande à Dunant d'aider aux préparations à Paris. Sur l'initiative dutsarAlexandreIIde Russie,il se rend toutefois enet enàBruxellespour assister à une conférence similaire. Sur la base des discussions portant sur un projet du gouvernement russe destiné à élargir la convention signée à Genève, les propositions de Dunant en faveur desprisonniers de guerrene reçoivent que peu d'attention des participants. La conférence de Bruxelles prend finalement fin sans modifications de la convention existante ou décisions concrètes quant à la question des prisonniers de guerre. Alors que Moynier, en tant que président du Comité International, est satisfait de ce résultat puisqu'il craignait un manquement à la convention de Genève, Dunant en ressort déçu.

Pauvreté et oubli

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Article duLaroussesur Henry Dunant (vers 1912).

Par la suite, il recrute plus encore pour atteindre les objectifs de l'Alliance générale pour l'ordre et la civilisation. Il écrit des articles et tient des discours consacrés aussi à la lutte pour la libération desesclavesenAmérique du Nord.En outre, il conçoit en collaboration avec l'ItalienMax Gracial'idée de la fondation d'unebibliothèque mondialequi sera reprise environ un siècle plus tard par l'Unesco.Parmi ses autres idées visionnaires figurent la fondation d'un État d'Israël.En raison de l'engagement pour ses idées, ses affaires personnelles sont négligées et il s'endette encore plus, ce qui pousse son entourage à l'éviter. Même le mouvement de laCroix-Rouge,qui s'est étendu plus encore par la fondation de sociétés nationales dans nombre de pays, l'a presque oublié même si les sociétés d'Autriche,desPays-Bas,deSuède,dePrusseet d'Espagnele nomment comme membre honoraire. La guerre franco-allemande et la vie politique française après la fondation de laTroisième Républiqueconstituent un autre tournant dans la vie de Dunant. Il se retire encore plus de la vie publique et développe une timidité prononcée qui marquera de façon décisive son comportement jusqu'à la fin de sa vie.

Entre 1874 et 1886, il poursuit une vie en solitaire, dans la mi sắc re matérielle, vivant notamment àStuttgart,Rome,Corfou,BâleetKarlsruhe.Peu de détails de sa vie durant cette période sont connus. Mais le soutien financier de divers amis ainsi que des activités occasionnelles, où des connaissances et des garants lui permettent d'engranger de petits gains, l'empêchent de sombrer. Parmi ses soutiens figurent le banquier américainCharles Bowlesqui avait pris part en tant que délégué à la conférence diplomatique de1864,Jean-Jacques Bourcart,homme d'affairesalsacienainsi que Max Gracia qui a aidé Dunant dans sa correspondance avec ses créanciers.Léonie Kastner-Boursault,veuve ducompositeurJean-Georges Kastneraide aussi Dunant à plusieurs reprises dans des situations difficiles. Ainsi, elle le charge de la commercialisation dupyrophone,uninstrument de musiqueinventé par son filsFrédéric Kastner.Même si Dunant n'y parvient pas, cette activité et un long voyage enItalieavec Kastner-Boursault de 1875 jusqu'au début des années 1880 le préservent d'une vie dans la complète pauvreté. À Stuttgart, il fait la connaissance en 1877 de l'étudiant Rudolf Müller (1856-1922) avec qui il devient ami.

Retraite à Heiden

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Heidenaux environs de 1900.

En1881,il se rend pour la première fois en compagnie d'amis de Stuttgart au Biedermeierdorf situé au-dessus de la ville deHeidendans le canton d'Appenzell Rhodes-Extérieures.À partir de1887,alors qu'il vit àLondres,il reçoit une petite aide financière mensuelle de ses partisans. Puisque celui-ci pos sắc de un style de vie certes modeste mais sans tomber dans la pauvreté, il parvient à s'installer définitivement en juillet de la même année dans l'hôtel Paradies de la famille Stähelin situé àHeiden.Après que cette famille a vendu la pension quelques années plus tard, il se rend dans la commune voisine deTrogenet vit à partir de la fin1890dans l'hôtel Lindenbühl sans toutefois se sentir à son aise. Après plus d'une année, il retourne à Heiden et vit à partir dudans l'hôpital de la ville qui est dirigé par le docteurHermann Altherr(de).Il se retire alors complètement au cours des années suivantes et laisse de plus en plus la place, au soir de sa vie, à despensées mystiqueset desvisions prophétiques.Parmi les raisons du choix de Dunant porté sur Heiden figurent, aux côtés de la perspective de l'isolement et de la renommée de cette ville comme lieu de repos et de traitement, la vue sur lelac de Constancequi lui rappelle sa ville natale et leLémanqu'il aime se remémorer durant ses promenades. Peu après son arrivée, il se lie d'amitié avec le jeune enseignant Wilhelm Sonderegger et son épouse Susanna.

Sous la pression de Sonderegger, il commence la rédaction de sesMémoires.Susanna lui suggère alors la fondation d'une section de laCroix-RougeàHeiden,une idée qui enthousiasme Dunant. En1890,il devient président d'honneur de la section fondée lede la même année. Il fonde de grands espoirs en l'amitié avec les Sonderegger en ce qui concerne la propagation de ses idées, en particulier sous la forme d'une nouvelle édition de son livre. Toutefois, cette amitié souffre plus tard fortement d'accusations non justifiées de Dunant selon lesquelles Sonderegger ferait cause commune avec Moynier resté à Genève. Le décès prématuré de Sonderegger en1904,à l'âge de42 ans,pèse sur Dunant malgré les tensions profondes existant entre les deux hommes. L'admiration de Sonderegger pour Dunant, restée intacte malgré les reproches de ce dernier, est transmise à son filsHans Konrad Sonderegger(de)et à son petit-fils René qui publiera en1935des lettres de Dunant héritée de son père.

Rappel tardif

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En,Georg Baumberger(de),rédacteur en chef du journalDie Ostschweiz(de)deSaint-Gall,écrit un article sur le fondateur de laCroix-Rougeavec lequel il s'entretient en venant par hasard àHeidenende la même année. Cet article intituléHenry Dunant, le fondateur de la Croix-Rougeparaît dans la revue allemandeSur terre et merqui est diffusée en peu de jours dans toute l'Europe.On se souvient alors de lui et il reçoit des messages de sympathie et de soutien du monde entier. Il apparaît à nouveau dans la conscience d'un large public en tant que fondateur du mouvement de laCroix-Rougemême si le Comité International deGenèveévite encore tout contact avec lui. Dunant reçoit notamment le prix Binet-Fendt[Note 8]remis par leConseil fédéralet la reconnaissance dupapeLéonXIIIpour son dévouement personnel. Grâce à une pension annuelle envoyée par la tsarinerusseMaria Fedorovnaet d'autres versements, sa situation financière s'améliore rapidement.

Bertha von Suttner.

En1897,Rudolf Müller, devenu professeur de l'enseignement secondaire à Stuttgart, publie chez les éditions Greiner & PfeifferL'histoire de la naissance de la Croix-Rouge et de la convention de Genèveoù le rôle de Dunant en tant que fondateur est souligné pour la première fois depuis son retrait du Comité International. Le livre contient aussi la nouvelle édition germanophone et raccourcie d’Un souvenir de Solférino.Dunant lui-même entretient à cette époque un échange decorrespondanceavec lapacifisteautrichienneBertha von Suttnerà la suite de la visite de cette dernière à Heiden.

Il écrit également de nombreux articles dans une revue publiée par celle-ci,À bas les armes!,dont unessaisous le titreÀ la presse.En outre, il publie aussi des extraits de manuscrits non publiés sous le titrePetit arsenal contre le militarismeouPetit arsenal contre la guerre.Impressionné par l'action de Suttner etFlorence Nightingale,il en arrive à la conviction que les femmes pourraient jouer un rôle bien plus important dans la réalisation d'une paix durable que les hommes. Il voit à cet égard la défense de l'intérêt personnel, lemilitarismeet la brutalité comme des principes typiquement masculins alors qu'il attribue aux femmes l'amour du prochain, l'empathieet l'aspiration à la résolution des conflits. En se fondant sur cette constatation, il soutient fortement l'égalité des droits pour les femmes.

En1897,il suggère la fondation d'une fédération d'infirmièresinternationale sous le nom deCroix verte.En,avant lapremière conférence de La Haye,il publie unessaidans laRevue allemande,sous le titreProposition à sa majesté de l'empereurNicolasII,qui constitue sa dernière tentative de prendre part au débat public de l'époque en faveur des efforts de paix.

Prix Nobel de la paix

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En1901,Dunant reçoit le premierprix Nobel de la paixpour la fondation de laCroix-Rougeinternationale et l'initiation de lapremière convention de Genève.Dans untélégrammequ'il reçoit le,lecomité Nobelbasé àOslolui communique ainsi sa décision:

« À Henry Dunant, Heiden. Lecomité Nobeldu parlement norvégien a l'honneur de vous communiquer qu'il vous remet le prix Nobel de la paix 1901 à vous, Henry Dunant, et à Frédéric Passy. Le comité vous envoie ses respects et ses bons vœux. »

Pour défendre ses opinions, Dunant a agi auprès du comité Nobel au travers du médecin militairenorvégienHans Daae, à qui Rudolf Müller avait expédié une copie de son livre. Dunant partage cette distinction avec le pacifiste françaisFrédéric Passy,fondateur de la premièreLigue internationale de la paix et de la libertéàParis(1867) et membre avec lui de l'Alliance pour l'ordre et la civilisation. Les félicitations qui lui sont adressées à cette occasion signent sa réhabilitation et la reconnaissance de ses actions,34 ansaprès la naissance de laCroix-Rouge;gestes bien plus importants pour lui que tous les autres prix, distinctions, honneurs et paroles de sympathie précédents. Pour le mouvement de laCroix-Rouge,le prix marque la reconnaissance de son travail et de laconvention de Genèvedans un contexte où l'intensification des tensions internationales et des programmes d'armement accroissent les perspectives de guerre.

Henry Dunant dans ses dernières années.

Moynier, et le Comité International, sont également en lice pour le prix. C'est dans ce contexte que Rudolf Müller, dans une longue lettre au comité Nobel, propose d'attribuer le Prix à Dunant et de le partager avecFrédéric Passy,prévu à l'origine comme unique récipiendaire. Sachant que Dunant figure déjà parmi les récipiendaires pressentis pour les années à venir, Müller avance les arguments de son âge avancé et de sa mauvaise santé. Dunant est soutenu par une large palette de partisans — dont trois professeurs deBruxelles,sept professeurs d'Amsterdam,92 parlementairessuédois,64 parlementairesduWurtemberg,deux ministres norvégiens ainsi que leBureau international permanent de la paix—. On reste toutefois divisé sur l'effet de laCroix-Rougeet de la convention de Genève sur un conflit: ne rendent-ils la guerre plus attirante parce qu'ils supportent une partie de la peine liée à celle-ci?

Le partage du prix entre Passy et Dunant est aussi intéressant en raison des différences qui existent alors entre le mouvement pour la paix et le mouvement de laCroix-Rouge.Avec la décision de partager le premierprix Nobel de la paixentre Passy, un pacifiste traditionnel et le représentant le plus connu du mouvement pour la paix à l'époque, et l'humaniste Dunant, le comité Nobel montre les deux catégories sur lesquelles il s'appuiera par la suite:

D'un côté, les hommes, puis plus tard les organisations, qui se consacrent à la paix et correspondant ainsi à la partie dutestamentd'Alfred Nobelqui prévoit de distinguer ceux qui ont agi « la plupart du temps ou le mieux possible pour la suppression ou la diminution des armées ainsi que pour la formation et la diffusion de congrès de la paix… »

De l'autre, les actions humanitaires, considérées elles aussi comme pacifiques et correspondant aux dispositions dutestamentde Nobel prévoyant de distinguer ceux qui ont agi « la plupart du temps ou le mieux possible pour la fraternité des peuples »… À partir de Dunant, le prix Nobel de la Paix couronnera aussi des actions dans lesecteur humanitaire.

Quant à Hans Daae, il place une partie de l'argent du prix, d'un montant de 104 000francs suisses,dans unebanquenorvégienne,le protégeant ainsi des créanciers de Dunant. Dunant ne touchera pas à cet argent durant le reste de sa vie.

Mort

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Quelques autres distinctions lui sont décernées dans les années qui suivent: il est faitdocteurhonoris causade la faculté de médecine de l'Université de Heidelbergen1903,en même temps queGustave Moynier.Il passe les dernières années de sa vie à l'hôpital deHeidenoù il tombe dans ladépressionet la crainte d'être poursuivi par ses créanciers et son adversaire Moynier. Le fait qu'un règlement complet de ses dettes ne soit pas possible avait fortement pesé sur lui à la fin de sa vie.

Bien qu'il se voit encore lié à lafoichrétienne,il s'éloigne aussi bien ducalvinismeque d'autres formes de religion organisée et dédaigne toute institution religieuse. Selon les indications fournies par lesinfirmièress'occupant de lui, son dernier acte est l'envoi d'une version de son livre éditée par Rudolf Müller avec un mot personnel à lareine d'Italie.Il meurt dans la soirée duaux environs de22h00, survivant ainsi à Moynier de près de deux mois. Malgré les félicitations que le comité de laCroix-Rougelui aura adressées à l'occasion de la remise duprix Nobel,leurs relations n'auront pas connu d'amélioration.

Tombe d'Henry Dunant.

Ses derniers mots, adressés au docteur Altherr, furent:« Ah, que ça devient noir! »Dans une lettre adressée à Wilhelm Sonderegger, il formule son souhait quant à son inhumation:

« Je souhaite être porté en terre comme unchienle serait, sans une seule de vos cérémonies que je ne reconnais pas. Je compte sûrement sur votre bonté pour veiller sur mon dernier désir terrestre. Je compte sur votre amitié pour qu'il en soit ainsi. Je suis un jeune disciple duChristcomme aupremier siècle,c'est-à-dire rien. »

Il est donc inhumé trois jours plus tard dans la discrétion et sans célébration au cimetière Sihlfeld deZurich.Parmi les personnes présentes figurent, aux côtés de Hermann Altherr et Rudolf Müller, quelques envoyés de diverses associations de laCroix-Rougeen provenance de Suisse et d'Allemagne ainsi que ses neveux arrivés deGenève.Le prix Nobel et de nombreuses donations lui ayant laissé un petit patrimoine, il offre partestament,rédigé leset,un lit libre dans l'hôpital de Heiden pour les patients les plus démunis de la ville. En outre, il fait parvenir à ses amis les plus proches, dont Müller, Altherr et sa femme ainsi que les collaborateurs de l'hôpital, de petites sommes d'argent en remerciement. Il offre ce qui reste à des organisations d'utilité publique enNorvègeet enSuisseet transfère à son exécuteur testamentaire le pouvoir de décider du choix des récipiendaires. Tous les livres, notes, lettres et autres documents en sa possession ainsi que ses distinctions sont remis à son neveu Maurice Dunant qui vit àGenève.À des fins de recherche, la correspondance échangée avec Rudolf Müller est rendue publique en1975.

Pensée et postérité

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Buste Henry Dunant, à proximité de la place de Neuve, à l'angle de la rue de la Tertasse et de la Rampe de la Treille, au début de la rue de la Croix-Rouge à Genève. Sculpté par Luc Jaggi et inauguré le.
Buste de Henry Dunant ausquare de la Croix-Rouge,œuvre de Nurset Suman, à l'entrée de l'abbaye de la CambreenBelgique.
Monument commémoratif à Heiden.

À l'occasion de l'anniversaire de Henry Dunant, le,le mouvement de laCroix-Rougeinternationale commémore son souvenir. L'hôpital deHeiden,où il a passé les dernières années de sa vie, abrite lemusée Henry Dunant(de).Dans sa ville natale deGenève,ainsi que dans plusieurs villes situées dans d'autres pays, des rues, des places, des écoles et d'autres bâtiments portent son nom, même si, à Genève, le premier monument commémoratif n'est inauguré qu'à l'occasion du centième anniversaire de la fondation du Comité International en1963.Par ailleurs, tous les deux ans, la commission permanente du mouvement de la Croix-Rouge remet la médaille Henry Dunant qui constitue la distinction la plus élevée du mouvement.

Lors de l'évaluation du rôle de Dunant dans la fondation de la Croix-Rouge, il faut toutefois aussi considérer le rôle de son adversaireGustave Moynier.Dunant, à travers son livre, soncharismeet ses activités avant la conférence de Genève en1863,joue sans aucun doute un rôle décisif dans la mise en place du Comité International et de laconvention de Genève.Dans l'histoire de naissance de la Croix-Rouge, il joue le rôle de l'idéaliste sans les idées duquel le développement historique après labataille de Solférinoaurait peut-être suivi une autre voie. Sa présence fortuite sur un champ de bataille ressemblant à tant d'autres de cette époque, le traitement de ses expériences dans un livre et les propositions qu'il développe donne à Solférino et à l'année1859leur place dans l'histoire. D'autre part, ce succès aurait été à peine possible sans l'action pragmatique de Moynier largement responsable dans le développement ultérieur du comité et l'expansion du mouvement de la Croix-Rouge et de ses activités. D'un point de vue historique, la combinaison de l'action des deux hommes contribua au succès de la Croix-Rouge, de la convention de Genève et des propositions de Dunant concernant la question desprisonniers de guerre.Environ dix ans après la fondation du Comité International et de l'adoption de la convention de Genève, le développement de son activité pour les prisonniers de guerre montre d'abord quelques parallèles aux événements des années1863et1864.

Blessés de guerre d'un hôpital militaire français pendant la Première Guerre mondiale.

Même si finalement le manquement a plusieurs raisons, sans la concurrence dutsarAlexandreIIIet de sa conférence de Bruxelles en1874,une coopération renouvelée entre Dunant et Moynier aurait peut-être eu plus de succès. Une solution juridique des problèmes des prisonniers de guerre ne sera intégralement trouvée que25 ansplus tard dans les conférences de La Hayede 1899etde 1907,ainsi qu'après le décès de Dunant et Moynier à travers les nouvelles conventions de Genève signées en1929et1949.

Le fait que presque toutes ses idées aient été réalisées au fil du temps et sont encore en grande partie pertinentes montre que Dunant avait beaucoup d'avance sur les visions de son temps. Cela vaut aussi, au-delà de la justification du mouvement de la Croix-Rouge et de l'expansion des activités du Comité International pour laYMCA,la fondation de l'État d'Israël,la création d'une organisation destinée à protéger l'héritage culturelde l'humanitésous la forme de l'Unescoainsi que pour son engagement dans la libération desesclavesenAmérique du Nordet l'égalité des femmes.

Littérature et cinéma

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La biographie de Dunant a été transposée à différentes reprises dans des livres et des films, aussi bien dans des documentaires que des fictions. La première œuvre littéraire parue est leromanbiographiqueLe Voyageur. Les visions de Henry DunantdeEveline Hasler.Dans celui-ci, la vie de Dunant est racontée dans une perspective narrative par un observateur anonyme dans les dernières années de sa vie. Un autre roman connu,Dunant. Le roman de la Croix-RougedeMartin Gumpert(de),paraît déjà en1938et compte aussi parmi les premières transpositions littéraires de la vie de Dunant. Parmi les ouvrages documentaires les plus importants enallemandfigure le livre deWilly HeudtlassetWalter Gruberplusieurs fois édité entre1962et1985:J. Henry Dunant. Fondateur de la Croix-Rouge. Auteur de la convention de Genève.Heudtlass, au début desannées 1960,eut d'ailleurs la possibilité d'accéder à des lettres jusqu'ici inconnues car se trouvant en possession des descendants de Rudolf Müller et Hans Daae. Il faut aussi signaler le livre de Jacques Pous,Henry Dunant, l'Algérienparu avec une préface d'Henry Guilleminaux éditions Grounauer à Genève et qui concerne la période algérienne de la vie de Dunant.

Publications

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Distinctions

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Dans les arts et la culture populaire

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Filmographie

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Cinéma

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Télévision

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Téléfilm
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Astronomie

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Homonyme

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Notes et références

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Notes

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  1. ↑Lui-même utilisera à différentes reprises dans sa correspondance les variantes Jean Henry, Henri et Henry. À son époque, la présentation des prénoms est plus flexible, de sorte que la variante Henry est utilisée dans beaucoup de publications au lieu de son prénom de baptême et se trouve par exemple utilisée par la Société Henry Dunant et par le Musée Henry Dunant à Heiden. Une explication de la modification de son prénom se trouve dans une lettre écrite à Rudolf Müller quelques années avant son décès:« C'était vers la fin de l'année 1854, quand je suis revenu d'un voyage en Méditerranée de plusieurs mois. Pour la première fois, j'ai vu le nouvel annuaire de la ville de Genève et j'ai découvert le nom suivant: Henri Dunant, cordonnier… »Pour éviter des erreurs, il utilise la variante Henry presque exclusivement à partir de 1857 et c'est uniquement dans son testament et quelques autres documents juridiques que son prénom de baptême est utilisé.
  2. ↑Cet éloge s'intitule:L'Empire de Charlemagne rétabli ou le Saint-Empire romain reconstitué par sa majesté l'empereurNapoléonIII,publié ensuite à Genève, 1859.
  3. ↑L'hypothèse parfois avancée selon laquelle il ne serait pas arrivé le 24 mais leest contraire à la description faite dans son ouvrage. Il décrit par exemple comment il a convaincu les femmes du village, le dimanche matin, de lui prêter assistance. Puisque leest un vendredi, il s'agit donc du.De même, il décrit une excursion entreprise en calèche dans l'après-midi du.
  4. ↑Lors de la guerre de Crimée en 1855Mary Seacoleinfirmière bénévole, prodigua aussi des soins aux blessés des deux camps.
  5. ↑Même si Louis Appia et Dunant se trouvaient tous les deux en 1859, pour une courte période, dans le même secteur de guerre pour venir en aide aux blessés, leurs notes et autres souvenirs n'indiquent pas qu'ils se soient déjà rencontrés en ce temps-là ou ont eu connaissance de l'action de l'autre. Même si une telle rencontre fut possible, elle apparaît tout de même peu probable.
  6. ↑Malgré la description détaillée de la bataille dans son livre, Dunant, contrairement à certains récits de sa vie, ne fut pas un témoin oculaire direct de la bataille. En effet, il n'arrive sur place qu'au soir du,c'est-à-dire après la fin des combats.
  7. ↑Ambroise Paré(1510-1590) est un des premiers médecins à avoir été emmené par un prince à travailler sur un champ de bataille et par la suite avoir théorisé sa méthode, ajustée à l'emploi d'armes à feu.
  8. ↑Ce prix récompense l'auteur de l'acte civique le plus favorable à la concorde et à la paix.

Références

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Bibliographie

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Allemand

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Voir aussi

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Article connexe

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Liens externes

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