Hongan-ji
LeHongan-ji(Bổn nguyện chùa,« temple du vœu originel »),aussi romanisé « Hongwan-ji » de façon archaïque, est le nom collectif de la plus grande école dubouddhismejaponaisJōdo shinshū(avec d'autres sous-divisions en branches Nishi et Higashi). « Hongan-ji » peut également faire référence à un quelconque ensemble de plusieurs bâtiments de temples contemporains associés à la secte.
Histoire ancienne
[modifier|modifier le code]Le Hongan-ji est établi comme temple en 1321, sur le site du mausolée Otani oùShinran,le fondateur de la secte Jōdo shinshū (Terre pure), est enterré. Le mausolée est fréquenté par Kakue, petit-fils de Shinran (par sa fille Kakushinni)[1].Le propre fils de Kakue,Kakunyo,devient le premier grand prêtre du Hongan-ji et3emonshuet le consacre au culte debouddha Amida.Le Hongan-ji prend le pouvoir et de l'importance auXVesiècle, lorsqueRennyodevient le huitième grand prêtre oumonshu.Toutefois, la secteTendai,basée sur lemont Hiei,voit cette expansion comme une menace et attaque les Hongan-ji trois fois avec son armée demoines guerriers.Rennyofuit versYoshizaki,où il établit une nouvelle enceinte de temple.
Au cours de lapériode Sengoku,craignant la puissance des moines du Hongan-ji,Oda Nobunagaessaye de le détruire. Pendant dix ans, il met lesiègedevant l'Ishiyama Hongan-jiàOsaka,l'un des deux principaux temples-forteresses de la secte.
En 1602, juste après queTokugawa Ieyasuest devenushogun,il ordonne que le Hongan-ji soit divisé en deux. Kyonyo, le12eprêtre en chef, oumonshu,du Hongan-ji devient le premier à occuper ce poste auHigashi Hongan-ji( đông bổn nguyện chùa ), ou « temple Est du vœu originel », tandis que son frère cadet Junnyo devient le12egrand prêtre du Hompa-Hongan-ji ( bổn phái bổn nguyện chùa ) original, ou « temple Ouest du vœu originel », souvent appeléNishi-Hongan-ji( chùa Tây Hongan )[2].
Divisions modernes du Hongan-ji
[modifier|modifier le code]Nishi Hongan-ji
[modifier|modifier le code]Anciennement connu sous le nom Jōdo shinshū, le Hongan-ji-ha est la plus grande de toutes les branches Jōdo shinshū. Par rapport au Higashi Hongan-ji, il a une histoire de stabilité institutionnelle, ce qui explique des chiffres élevés d'adhésion, et une portée géographique plus large, mais moins de penseurs modernes bien connus. Le Nishi Hongan-ji compte un nombre important de temples à l'étranger auxÉtats-Unis,enAmérique du Sud,à Hawaii, auCanada,en Europe et qui sont organisés en plusieurskyodan(« districts »). Les plus grandes d'entre elles sont leséglises bouddhistes d'Amérique(en).
Le Centre international Hongwan-ji, à l'est du Nishi Hongan-ji, coordonne le dialogue avec les organisations Jōdo shinshu à travers le monde et produit un travail de traduction.
Le Nishi Hongan-ji exploite la maison d'édition[3]qui produit des livres, de la musique, des films et desanimesur le bouddhisme Jōdo shinshū. Il publie également un journal bimensuel, leJournal Hongwanjiet son site comprend, entre autres choses, une chaîne de télévision[4]consacrée à expliquer le bouddhisme et les opérations quotidiennes du Hongan-ji.
Higashi Hongan-ji
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LeHigashi Hongan-ji(ou « temple Est du vœu originel ») est l'une des deux sous-sectes dominantes dubouddhisme Shinen Japon et à l'étranger, l'autre étant leNishi Hongan-ji(ou « temple Ouest du vœu originel »).
Au cours de larestauration de Meijidans les années 1860, le gouvernement définit de nouvelles lignes directrices pour la gestion des organisations religieuses. Une organisation appeléeOtani-hase voit confier le contrôle du Higashi Hongan-ji. En 1987, ce temple est rebaptiséShinshū Honbyō,ou « mausolée Shinshū ». Alors que le temple n'est donc plus, officiellement, le Higashi Hongan-ji, il est toujours considéré comme tel par la plupart des fidèles. Les bâtiments n'ont pas été modifiés ou déplacés, et bien sûr l'importance culturelle et religieuse historique du lieu ne peut pas être changée.
En raison de l'opposition à la création du Shinshū Otani et d'un certain nombre d'autres controverses et conflits tels que leschisme Ohigashi,plusieurs nouvelles branches Higashi Hongan-ji sont apparues, comme le Higashiyama Hongan-ji fondé àKyotoen 1996 par Otani Korin et le Tokyo Higashi Hongan-ji dont le chef actuel est Otani Koken. Malgré ou peut-être même à cause de ce climat d'instabilité, le mouvement Higashi Hongan-ji a également produit un nombre important de penseurs controversés mais influents tels queSoga Ryōjin,Kiyozawa Manshi,Kaneko DaieietHaya Akegarasu,entre autres.
Le plus grand groupe Higashi Hongan-ji, leOtani-ha,compte environ 5,5 millions de membres, selon les statistiques[5].
Activités associées
[modifier|modifier le code]Au cours des dernières années, certains membres des sectes Hongan-ji ont été impliqués dans des manifestations de grande envergure contre les visites controversés de politiciens japonais auYasukuni-jinja.
Avec les autres sous-sectes non-Hongan-jiJodo Shinshu,le Hongan-ji a publié une déclaration pour s'opposer à l'invasion de l'Irak.
Important bâtiment Hongan-ji
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Higashi Hongan-ji
[modifier|modifier le code]Le Shinshū Honbyō, le mausolée deShinran,appartient à présent auShinshu Otani-hamais il est encore communément appelé Higashi Hongan-ji ( đông bổn nguyện chùa ) par les visiteurs et les habitants de Kyoto. Le massifGoei-dō(aussi connu sous le nomMie-dō), ou porte de temple du fondateur, est souvent l'une des premières choses que l'on voit en marchant vers le nord à partir de lagare de KyotoduJR.Presque identique au temple de tête Nishi Hongan-ji quant à sa disposition, il dispose aussi d'unAmida-dō,et d'un plus grandMie-dō.LeMie-dōdu Higashi Hongan-ji date de 1895 et rivalise avec un certain nombre d'autres structures pour la prétention du plus grand bâtiment en bois au monde.
À quelques pâtés de maisons des principaux terrains du Higashi Hongan-ji se trouve le jardin Shosei-en qui appartient au temple. Le poète-érudit Ishikawa Jozan et l'architecte paysagisteKobori Enshūauraient contribué à sa conception auXVIIesiècle.
Nishi Hongan-ji
[modifier|modifier le code]LeNishi Hongan-ji( chùa Tây Hongan ), comme leHigashi Hongan-ji,pos sắc de un énormegoei-dō( ngự ảnh đường ),kaisan-dō(bâtiment du fondateur) et un plus petitAmida-dō( a di đà đường ), qui abrite une image d'Amida Buddha.Lekura( thương ) du Nishi Hongan-ji, ou entrepôt, abrite de nombreuxtrésors nationaux,dont la plupart ne sont pas exposés à la vue du public. Leshoin( thư viện ), salle de dessin ou salle d'étude, est également très connu; il est divisé en deux sections, leshiro-shoin( bạch thư viện ), ou salle d'étude blanche, et lekuro-shoin( hắc thư viện ), salle d'étude noire.
Le Nishi Hongan-ji contient également un grand complexeshogunalde l'époque médiévale, dont une grande partie a été installée dans le temple en provenance d'ailleurs à Kyoto auXVIesiècle. Cela comprend leHiunkaku( Phi Vân Các ), grand pavillon de thé, quatre scènes de théâtrenō,dont l'une passe pour être la plus ancienne encore existante et l'autre la plus grande scène de nō en plein air, et le jardin Kokei no Niwa ( hổ 渓 の đình ).
Certaines parties médiévales de Nishi Hongan-ji sont maintenant des organismes indépendants: l'université de Ryūkokuet le Kōshō-ji.
Notes et références
[modifier|modifier le code]- (en)«History of the Hongwanji», surhongwanji.or.jp(consulté le).
- «Scholars shed new light on 1602 split of Hongan-ji Temple»(Archive.org•Wikiwix•Archive.is•Google•Que faire?).
- «Publishing Company»(Archive.org•Wikiwix•Archive.is•Google•Que faire?).
- «Chaîne de télévision»(Archive.org•Wikiwix•Archive.is•Google•Que faire?).
- Esben Andreasen,Popular Buddhism In Japan: Shin Buddhist Religion & Culture by,University of Hawaii Press, 1998,(ISBN0-8248-2028-2),p.11, 38-39, 101.
- (en)Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé«Hongan-ji»(voir la liste des auteurs).
Voir aussi
[modifier|modifier le code]Bibliographie
[modifier|modifier le code]- Daigan Lee Matsunaga et Alicia Orloff Matsunaga,Foundation of Japanese Buddhism,vol.II:The mass movement (Kamakura & Muromachi periods),Los Angeles/Tokyo, Buddhist Books International,(ISBN0-914910-27-2).
- «History of the Honganji Temple], Honganji Otani Web, 2002»(Archive.org•Wikiwix•Archive.is•Google•Que faire?)(consulté le).
- Jérôme Ducor,Terre pure, zen et autorité. La dispute de l'ère Jôô et la réfutation du mémorandum sur des contradictions de la foi par Ryônyo du Honganji, avec une traduction annotée du Ha Anjin-sôi-no-oboegaki,Paris, Collège de France,coll.« Bibliothèque de l'Institut des Hautes Études Japonaises »(ISBN978-2-913217-18-8)).
- Esben Andreasen,Popular Buddhism In Japan: Shin Buddhist Religion & Culture,University of Hawaii Press,,199p.(ISBN0-8248-2028-2).
Articles connexes
[modifier|modifier le code]- Ikkō-shū
- Ishiyama Hongan-ji,détruit en 1580, à présent site duchâteau d'Osaka
- Monuments historiques de l'ancienne Kyoto
- Tsukiji Hongan-ji,Tokyo
- Yamashina Hongan-ji
Liens externes
[modifier|modifier le code]- (en)«Site du Nishi Hongwanji», surhongwanji.or.jp(consulté le).
- (en)«Site du Shinshu Otani-ha Higashi Honganji Denomination», surhigashihonganji.or.jp(consulté le).
- (en)«Site du Jodo Shinshu Hongwanji-ha Hongwanji International Center», surinternational.hongwanji.or.jp(consulté le).
- (ja)«Site du Higashi Honganji-ha (Tokyo Honganji)», surhonganji.or.jp(consulté le).
- (en + ja)«Site du Higashiyama Higashi Honganji», surhonganji.net(consulté le).
