Idjwi
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| Idjwi | ||
 L'île Idjwi dans lelac Kivuvue de l'espace | ||
| Géographie | ||
|---|---|---|
| Pays | République démocratique du Congo
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| Localisation | Lac Kivu | |
| Coordonnées | 2° 06′ 18″ S, 29° 03′ 36″ E | |
| Superficie | 285km2 | |
| Géologie | Île lacustre | |
| Administration | ||
| Province | Sud-Kivu | |
| Démographie | ||
| Population | 245 267hab.(2013) | |
| Densité | 860,59hab./km2 | |
| Autres informations | ||
Géolocalisation sur la carte:République démocratique du Congo
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| Île en république démocratique du Congo | ||
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Idjwiest uneîlede larépublique démocratique du Congo(RDC) qui se trouve au milieu dulac Kivu,face aux villes deGomaetBukavuenAfrique de l'Est.D'une superficie de 285 km2, elle est la seconde plus grandeîle lacustred'Afrique.
Géographie
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L’île d’Idjwi, jadis subdivision administrative de la chefferie deBuhavuenterritoire de Kalehe,avait été érigée en territoire autonome par l’ordonnancenuméro 078/238duportant création de ce territoire. Située au milieu dulac Kivuà mi-chemin entre la ville deBukavuet celle deGoma,Idjwi est la plus grande île de la RDC et la deuxième île lacustre ou fluviale d'Afrique. Le territoire d’Idjwi est limité au nord par le lac Kivu et la ville de Goma, au sud par le lac Kivu, leRwandaet leterritoire de Kabare,à l’est par le lac Kivu et leRwanda,à l’ouest par le lac Kivu et les territoires de Kabare et de Kalehe.
Subdivision administrative
[modifier|modifier le code]Le territoire d’Idjwi est subdivisé en deux chefferies: La chefferie Rubenga au nord et la chefferie Ntambuka au Sud. La chefferie Rubenga comprend trois groupements à savoir: Bugarula,Bunyakiriet Kihumba; et la chefferie Ntambuka compte également trois groupements dont: Nyakalengwa, Mpene et Mugote.
Coordonnées géographiques
[modifier|modifier le code]Les données géographiques placent l’île d’Idjwi entre 1°56 et 2°8 de latitude Ouest et entre 28°56’ et 29°5’ de longitude Est.
Climat
[modifier|modifier le code]Le territoire d’Idjwi connait un climat tempéré doux et humide avec l’intermittence de deux saisons à savoir: la saison de pluie qui s’étend sur neuf mois environ (de septembre à mai) et la saison sắc che qui prend pratiquement4 mois(de mai jusqu’en août). Les températures moyennes annuelles oscillent autour de17°Cpendant la période la plus froide en saison de pluie et 30° au moment le plus chaud en saison sắc che.
Hydrographie
[modifier|modifier le code]Bien que le territoire d’Idjwi soit une île, il pos sắc de néanmoins ses propres cours d’eau à faible débit allant de 1 à 3m3/s.Parmi les principaux cours d’eau on trouve: la rivière Kintama, Musheke, Kirheme, Cikoma, Mwiri, Kimalamungo, Kisheke, Bikangi, Kishenyi Bwina et Bukole.
Sol
[modifier|modifier le code]Essentiellement sablonneux dans la partie nord et argileux dans la partie sud. La végétation menacée d’extinction est naturellement arbustive et herbeuse parsemée des forêts secondaires.
Relief
[modifier|modifier le code]Avec une altitude moyenne de 1 700m,le territoire d’Idjwi reste dominé par un relief montagneux dont les monts Muganzo au centre Nord (1 829md’altitude) et surtout Nyamusisi au centre de l’île, plus haut sommet avec 2 300md’altitude.
Particularités et richesses du territoire
[modifier|modifier le code]Idjwi se singularise de tous les autres territoires du fait qu’il est entièrement isolé par les eaux. Ce territoire reste donc la seule île interne de la RDC. Ainsi, contrairement à d’autres territoires accessibles par voie routière, c’est seulement par voie lacustre qu’on accède à Idjwi.
À l'écart des conflits
[modifier|modifier le code]Une autre singularité de l'île d'Idjwi est qu'elle n'a pas connu de violence de masse depuis le milieu desannées 1990[1].
Présence de Pygmées
[modifier|modifier le code]Idjwi est l’un des territoires où l’on trouve lesPygmées.Ceux-ci semblent être les premiers occupants de l’île et se retrouvent dans les deux chefferies mais beaucoup plus dans la chefferie Rubenga où ils sont encadrés par le chef coutumier dans ses activités agricoles.
Richesses naturelles et productions
[modifier|modifier le code]L’existence des ressources naturelles comme les minerais et le sable.
Le positionnement de ce territoire dans les eaux favorise la pêche.
Le sol argilo-sablonneux permet la production des briques et des ananas. L'île d'Idjwi est le premier producteur d'ananas au Sud-Kivu, peut-être même en RDC. Les ananas produits par le sol d'Idjwi sont très sucrés et grands. À cela, il faut ajouter comme production agricole les haricots, la banane (e kidôke) et lapatate douce,les trois composant la principale alimentation dans l'île, le petit pois (e jêri), la courge (o mûngu), l'arachide (akaranga), le sorgho (amahemba) le manioc doux et amer (o mumbarhi), l'igname (e kiriga), la colocase (e kifunu), l'aubergine (e ntolya), lapomme de terre(e kirayi), etc. Bref, le régime alimentaire sur l'île d'Idjwi est très riche et varié, provenant des produits de la pêche et du sol. C'est pourquoi, le taux de malnutrition (kwashiorkor ou "bwaki" ) est très faible ou quasi nul sur l'île d'Idjwi par rapport aux autres territoires de l'est de la RDC. Deux éléments fondamentaux et spécifiques constituent la gastronomie insulaire d'Idjwi: lekifukama(mélange du haricot et de la banane) et leamavu g'akasigisi,bière locale fabriquée à base de la banane mure et du sorgho, obtenue après un processus sur trois jours de brasserie et de fermentation (kukanda, kurhala, n'okuhongola). Cette bière locale d'Idjwi d'une qualité rare est très prisée et consommée dans les deux grandes villes de l'est de la RDC, Bukavu et Goma. Enfin, l'alimentation végétale est complétée par les produits de l'élevage dechèvres,depoules,et de petits bétails comme leslapins.Les dernières décennies ont vu s'accroître l'élevage desporcs[2].
Données culturelles
[modifier|modifier le code]Organisation socio-culturelle
[modifier|modifier le code]Le territoire d’Idjwi ne compte qu’une seule grande tribu: les Bahavus (95%). En outre, on y trouve également quelques Pygmées et Rwandais qui y vivent. Généralement, il n’y a pas de conflits majeurs entre ces différentes couches de la population. Elles sont regroupées en deux royautés souveraines dirigées par un Mwami (au niveau de chefferie).
Les habitants d’Idjwi sont essentiellement des cultivateurs. L’agriculture de subsistance est pratiquée par la quasi-totalité de la population. Généralement, pour les Bahavu, il appartient à l’homme de labourer les champs et à la femme de semer, de sarcler, de récolter, de vendre les produits au marché local et remettre l’argent à l’homme qui en décide la répartition.
Pour les mariages à Idjwi, de façon formelle, la famille du garçon remet généralement la dot à la famille de la fille. Cette dot est exprimée sous forme de vache. On fait habituellement le mariage coutumier au territoire ou à la chefferie et le mariage religieux à l’église mais plusieurs personnes dévient cette voie formelle et font le mariage par rapt. À Idjwi, on observe beaucoup de mariages précoces. La nuptialité est prononcée chez les jeunes d’Ijwi de moins de20 ansà cause de la non scolarisation et de chômage.
Dans la culture des Bahavu, l’enfant est un signe de force, de pouvoir et de richesse. Pour eux, il faut avoir autant d’enfants que le bon Dieu voudra. Ainsi, on observe une forte natalité dans les mœurs de la population d’Idjwi. Le système de planification familiale n’est pas bien observé à Idjwi malgré quelques sensibilisations de certaines organisations et des Églises.
Galerie
[modifier|modifier le code]- Les images de l'île d'Idjwi
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Idjwi vue duLac Kivu -
Idjwi dans leLac Kivu -
Idjwi -
Idjwi -
Idjwi Le soleil couchant vue du lac kivu -
Petits arbres sur l'île Idjwi
Références
[modifier|modifier le code]- Séverine Autesserre,«Here’s what Congo can teach the world about peace»,The Washington Post,(lire en ligne)
- Faustin-Noël GOMBANIRO RUTASHIGWA, «Le poids socioculturel et religieux des acteurs locaux dans la dynamique de l'autofinancement»,Thèse de Doctorat en Sciences Sociales, Sociologie du développement. Université Paris1-Panthéon-Sorbonne,,p.503-509
Voir aussi
[modifier|modifier le code]Bibliographie
[modifier|modifier le code]- Anicet Kashamura,Famille, sexualité et culture,Paris, Payot, 1972,(ISBN2-228-11360-3)
- Johannes Kabso Kashemwa,Fondement biblique de la paix: défi aux Églises des pays des grands lacs,Berlin, Mensch & Buch Verlag, 2005,(ISBN3-89820-952-0)
- Jean-Marie Vianney Balegamire A. Koko,MARIAGE AFRICAIN ET MARIAGE CHRÉTIEN,Paris, l'Harmattan, 2011
Articles connexes
[modifier|modifier le code]Liens externes
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