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Histoire de l'Inde

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Lefort de Chittor,un célèbre monument de l'Inde.

L'histoire de l'Indeest particulièrement riche et se divise en trois grandes ères:

Depuis 1947, l'histoire de l'Inde est dominée par des conflits répétés avec le Pakistan (les trois guerres indo-pakistanaises de 1947-1949, 1965 et 1971), par la domination intérieure duParti du Congrès(ancien parti deNehruetGandhi) et par des tensions religieuses récurrentes entre hindous et musulmans (émeutes de 1992 et de 2002).

Les premières colonies d'humains modernes en Inde sont estimées à des dates entre 60 et 70 000 ans[1].Les plus anciennes traces humaines trouvées en Asie du Sud remontent à environ 30 000 ans[2].Au début de l'Holocène,l'Asie du Sud est un continent de chasseurs-cueilleurs[1].

Autour de 7 000 av. J.-C., la première installationnéolithiqueapparaît sur le sous-continent àMehrgarhet dans d'autres sites dans l'ouest du Pakistan[3].Pendant et après la période néolithique, les agriculteurs dominent la terre, en particulier les vallées fluviales fertiles[1].

DuIIemillénaire av. J.-C. au Moyen Âge indien

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Civilisation de la vallée de l'Indus

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Extension de lacivilisation de la vallée de l'Indus(en rose) à partir des zones d'apparition de l'agriculturedans la région (en rouge).

L'Indeconnaît une civilisation continue depuis leXVIesiècleav. J.-C.,depuis que les habitants de la vallée de l'Indusont développé une culture urbaine fondée sur l'agriculture et le commerce par mer et peut-être par terre avec laMésopotamie.

Civilisation védique

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Cette période est particulièrement mal connue et reste sujette à débats. Durant leIIemillénaireav. J.-C.,des tribus de pasteurs parlant unelangue indo-européenneenvahissent le sous-continent à partir du nord-ouest[4].En s'installant dans la valléegangétique,elles assimileraient les cultures précédentes. Cette hypothèse est confirmée par les études génétiques les plus récentes (2017)[5],[6].

C'est durant cette période de l'histoire de l'Inde que les texteshindouistescanoniques, tels que les quatrevedas,lesBrahmanas,lesAranyakaet lesUpanishadsont composés en sanskrit védique, une forme dusanskrit.La culture associée à cette période, parfois désignée comme la civilisation védique, se développe au nord et au nord-ouest dusous-continent indien.

La civilisation indienne classique est ainsi fédérée par l’usage du sanskrit qui détermine une aire spatiale et temporelle où l’on emploie le sanskrit comme langue de culture[7].

Antiquité et Moyen Âge indien

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Royaumes indo-grecsvers -200
Royaumes indo-grecsvers -100
Empire kouchanvers +200
Triangle deKânnaujvers 800

La fin de la période védique est caractérisée par le renouvellement de la mythologie. La divinité est maintenant adorée sous des formes diverses selon les deux grandes écoles de l'hindouisme: leshivaïsmeet levishnouisme[8].L'apparition dubouddhismeauVIesiècle avant l'ère chrétienne introduit en Inde une religion de délivrance et de charité. La prédication de Bouddha peut se développer sans rencontrer de trop fortes résistances dans une société où l'emprise dubrahmanismen'est pas encore aussi étendu ni le système descastesaussi rigide qu'il le deviendra par la suite[9].Contemporain du bouddhisme par son fondateur historique, le Mahâvîra, lejaïnismeimplique comme celui-ci le rejet du système des castes et de la domination desbrahmanes.

Politiquement, au cours duIIIesiècle av. J.C., le royaume deMagadhaannexe ou réduit d'autres États pour émerger comme entité principale parmi les différents royaumes qui occupent l'espace de l'Inde ancienne. Il est également le berceau de l'Empire maurya(321 à 185 av. J.-C.) qui parvient à contrôler la totalité du sous-continent à l'exception de l'extrême sud, tout en laissant de grandes zones autonomes. Les rois maurya sont connus pour la construction de leur empire et pour leur gestion de la vie publique, notammentAshokaqui renonce au militarisme et propage ledharmabouddhique[10].

La conquête d'Alexandre le Grand(franchissement de l'Indus en 326) introduit dans l'histoire indienne la première donnée chronologique sûre par référence à l'historique grecque. Dans le morcellement territorial qui fait suite à la mort d'Ashoka, lesroyaumes indo-grecsqui dominent lePendjabet leSaurashtramaintiennent le lien entre la Méditerranée et le monde indien. Lesanskritdevient la langue officielle des États indiens avec leprâkrit.

Parmi les diverses invasions du début de l'ère chrétienne, une réussit et crée l'Empire kouchan,un vaste État qui s'étend du Tadjikistan à la mer Caspienne et à l’Afghanistan et, vers le sud, à la vallée du Gange. À son apogée, sous le règne deKanishkase crée une première route de la soie entre l'Empire desHanet la Méditerranée romaine. Kanishka est également un protecteur du bouddhisme et la disposition géographique de son empire permet le passage dubouddhisme mahāyāna« grand véhicule » en pays chinois.

La carte politique de l'Inde antique et médiévale est composée de royaumes innombrables aux frontières fluctuantes. AuxIVeetVesiècles, le nord de l'Inde est unifié sous la dynastie desGupta.Cette période est considérée en Inde comme unâge d'or,la civilisationhindoueayant atteint un apogée inconnu jusqu'alors. Considéré comme un Empire en raison de son étendue et de sa puissance, l'Empire des Gupta s'avère peu centralisé. Du point de vue religieux, l'époque est marquée par la cohabitation dubrahmanisme(qui se transforme enhindouisme) et dubouddhisme,ce dernier connaissant alors son dernier éclat en Inde, avant de connaître un reflux face au premier. On ignore si l'Empire Gupta succombe sous les coups desHunsou du fait de forces internes de dislocation[11].

L'idée d'un Moyen Âge indien succédant à l'Antiquité est essentiellement un décalque superficiel de l'histoire occidentale appliquée à l'Inde[12].

Période indo-musulmane et affirmation de l'hindouisme

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Conquête musulmane

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Ghorides(879-1215)

La conquête musulmane débute en 712 avec la prise duSindparMuhammad ibn al-Qasimqui l'établit comme sa base stratégique[13].Les hindous obtiennent la liberté de pratiquer leur religion en payant la taxe nomméejizya[14].

La poursuite de l'invasion dans le Nord de l'Inde échoue pendant trois siècles face aux troupes des rois hindous[13].Les royaumes hindous de la plaine gangétique sont morcelés. Deux pays apparaissent dans l'histoire vers le VIIer – VIIIesiècles: leNépalet leCachemire.LeDeccandemeure hors d'atteinte des expéditions musulmanes. La dynastieChalukyarègne sur une grande partie de l'Inde du Sud et centrale entre leVIeet leXIIesiècle. Le Suddravidienest tout aussi morcelé que les pays du Nord.

D'un point de vue culturel, il n'existe aucune coupure entre la civilisation de l'Antiquité et celle dénommée pour des raisons pratiques Moyen Âge. On observe seulement une transformation progressive de l'art, de la pensée et de la vie religieuse[15].

Sultanat de Delhi (1206–1526)

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Sultanat de Delhi (1206-1526)

AuxXeetXIesiècles, desTurcset desAfghansenvahissent l'Inde et établissent des sultanats. DuXIesiècle auXVesiècle, l'Inde du Nord est dominée par les sultans turco-afghans (sultanat de Delhi), et l'Inde méridionale par les dynasties hindouesCholaet duVijayanagar.Durant cette période, les deux mondes - l'hindoudominant et lemusulmandirigeant - se mélangent et connaissent des influences culturelles croisées.

Dans la majeure partie de l'Inde, l'hindouisme élimine peu à peu les communautés bouddhistes et jaïnistes qui avaient longtemps bénéficié de la faveur des souverains sans pour autant parvenir à gagner un enracinement suffisant dans la foi et les pratiques populaires. Lejaïnismese maintient principalement auGujarat.Le bouddhisme se restreint à Ceylan et aux hautes régions de civilisation tibétaine. L'hindouisme prend un aspect beaucoup plus mystique désigné sous le terme debhaktice qui rend les cultes religieux beaucoup plus accessibles à la masse des fidèles. Se développent les cultes deKrishnaet deRadha[16].

L'Empire moghol (1526-1857)

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Extension de l'Empire Moghol durant le règne d'Akbar(vert foncé) et conquêtes durant le règne d'Aurangzeb(vert intermédiaire). En vert clair, l'état du Gondwana tributaire de l'Empire.

Cet empire est fondé en Inde parBabur,le descendant deTamerlan,en 1526, lorsqu'il défaitIbrahim Lodi,le dernier sultan de Delhi à la bataille de Pânipat.

La période marathe (1674–1819)

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Comme son nom l'indique, l'Empire marathe,sursaut hindouiste contre le pouvoir des Moghols, trouve son origine dans la région qui forme maintenant l'État du Maharashtra. AuXVIIesiècle,Shivajidirige une rébellion contre l'empire Moghol. Sous son règne et sous celui de son fils Sambhaji, le territoire marathe s'étend sur la vallée du Gange et une grande partie de l'Inde centrale. Après la mort de Shivaji,Aurangzebmarche sur le Dekkan avec l'intention d'en finir avec l'Empire marathe. Neuf années de guerre s'ensuivent qui s'achèvent par la capture de Sambhaji et sa mise à mort. Son frère cadet, Rajaram, lui succède et cherche à venger la mort de son aîné durant les dix années qui suivirent, jusqu'à sa propre mort. Sa veuve déplace la capitale de l'empire à Kolhapur et continue son combat.

Période coloniale

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Inde Portugaise (1510-1961)

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Inde Danoise (1620-1845)

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Inde Néerlandaise (1605-1825)

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Inde Française (1668-1954)

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Inde Britanniques (~1750-1947)

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Conquête britannique et résistances (1750-1857)

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The East Indies, with the Roads,carte deThomas Jefferys,1768.

Le premier avant-posteanglaisen Asie du Sud est établi en1619àSuratesur la côte du nord-ouest de l'Inde. Plus tard au cours du même siècle, laCompagnie britannique des Indes orientalesouvre des comptoirs de commerce permanents àMadras,BombayetCalcutta,sous la protection des dirigeants indigènes.

L'anarchie qui se développe auXVIIesiècle a pour conséquence que les autorités locales ne sont plus capables d'assurer la sécurité des comptoirs et les marchands obtiennent le droit de fortifier ceux-ci. Les maisons de commerce deviennent ainsi des forteresses qui échappent de fait à la souveraineté des autorités indiennes[17].À la faveur de l'insécurité croissante qui accompagne les guerres d'Aurangzeb,les gouverneurs de la Compagnie anglaise commencent à envisager une extension des possessions anglaises dans le pays selon l'exemple de laCompagnie néerlandaise des Indes orientalesàBatavia[18].

Les Français s'installent dans le pays plus tardivement que les Anglais et les Hollandais. Après avoir conclu un accord avec le souverain musulman deBijapur,ils créent un comptoir commercial et un fort àPondichéry.Leurs principaux rivaux commerciaux sont alors les Hollandais[19].LaCompagnie française des Indes orientalesdoit abandonner ses positions après laguerre de Sept Ans,ne conservant quecinq comptoirsdésarmés.

En1757,les troupes de la Compagnie anglaise des Indes orientales prennent le contrôle du Bengale dont elles pillent le trésor. Les Britanniques monopolisent le commerce. Les artisans bengalis sont obligatoirement rattachés aux manufactures de la Compagnie, et doivent remettre la production à des prix minimum. Parallèlement, les impôts augmentent fortement. On peut imputer à ce système lafamine de 1769-1770,durant laquelle auraient péri de7 à 10 millionsde Bengalis.

Les Britanniques rencontrent encore une forte résistance deHaidar Alî,sultan de Mysore,jusqu'en 1782, de l'Empire marathejusqu'en 1819, de l'Empire sikhduPenjabjusqu'en 1849.

Vers1850,ils dominent la plus grande partie de ce qui est aujourd'hui lePakistanet leBangladesh.L'Empire moghol se maintient nominalement, l'empereur moghol, àDelhi,reste en place jusqu'à laMuhammad Bahâdur Shâh,déposé à la suite de larévolte des cipayesen 1857-1858[20];leNawab d'Arcot(en)et l'Awadhgardent leur autonomie jusqu'au milieu duXIXesiècle;Hyderâbâd,Bhopal,Rampur,Bahawalpurdemeurent en place jusqu'en 1947[20]).

Le Royaume-Uni n'interfère guère dans la sphère religieuse[20].Toutefois, en1772,il remplace le système desqadis,les juges musulmans, par destribunaux généralement présidés par des Britanniques[20].Jusqu'en1864,il reste assisté par unmuftiqui l'informe dudroit musulman[20].De plus, ledroit pénal musulmanreste appliqué à tous, en tant que droit du lieu, pendant une soixantaine d'années[20],bien qu'il soit réformé dans les aires d'influence britanniques[21].Les Britanniques recréent alors, àMadraset àCalcutta,à la fin duXVIIIesiècle, lesmadrasas,écoles juridico-religieuses musulmanes, qui n'existaient plus depuis leXVesiècle[20].Ils avaient en effet besoin de former le personnel administratif et judiciaire pour appliquer le droit musulman en vigueur[20].Pour ce qui concerne le statut personnel, on applique aux hindous ledroit hindou.

Après l'éclatement de l'empire moghol, en 1707, qui se fragmente sous les invasions musulmanes (IraniensetAfghans) et hindoues (Marathes), on assiste, pendant lesXVIIIeetXIXesiècles, à une période d'expansion économique et de renouveau dusoufismeainsi que de la pensée politique et juridique[20].L'ijtihâd(interprétation) est rouvert[20],avec un intérêt marqué pourGazâlî(XIesiècle) etIbn Tamiyya(XIIIesiècle)[20],apparenté à l'école juridiquehanbalite.Les échanges avecLa Mecqueet les écoles duYémense multiplient;Shah Waliullah ad-Dehlawi,réformateur religieux, est l'un des nombreux pèlerins-étudiants à faire lehajj[20].Un tournant important a lieu en1808,avec l'importation dunéowahhabisme[Par qui?][réf. nécessaire]et l'intérêt nouveau desoulémaspour les basses castes, celles-ci étant jusqu'alors l'objet de l'attention desfakirsappartenant à des confréries soufies hétérodoxes[20].

L'Empire britannique des Indes (1858-1947)
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The Historical Atlas,carte deWilliam Robert Shepherd(en),1923.

À la suite de lagrande mutinerie des soldats indiens,en1857,le Parlement britannique transfère le pouvoir politique de laCompagnie des Indes orientalesà la couronne. Dorénavant, le Royaume-Uni administre directement la majeure partie de l'Inde, tout en contrôlant le reste par des traités signés avec les dirigeants locaux. Laproduction de théest développée et les Britanniques préfèrent sa consommation à celle du café.

Les avancées technologiques et la commercialisation de l'agriculture dans la seconde moitié duXIXesiècle sont marquées par des problèmes économiques – de nombreux petits paysans étant devenus dépendants de marchés lointains. De plus, alors que les activités industrielles permettent l'enrichissement d'une bourgeoisie indienne, la masse populaire continue d'utiliser des techniques agricoles stationnaires. Les féodaux tels leszamindarnégligent les travaux productifs comme l'irrigation. Ainsi, l'Inde reste le pays des famines parce que certaines années les pluies font défaut. La terriblefamine en Inde de 1866décime près d'un million de personnes. En 1877, dans la grande famine du Dekkan, cinq millions d'individus trouvent la mort[22].

Vers la fin duXIXesiècle, des premières mesures d'autonomie sont prises concernant l'Inde britanniqueavec la nomination de conseillers indiens auprès du vice-roi britannique et l'établissement de conseils provinciaux comprenant des membres indiens; les Britanniques élargissent ensuite la participation aux conseils législatifs. À partir de 1920,Mohandas K. Gandhitransforme leParti du Congrès(Indian National Congress) en un mouvement de masse combattant la domination coloniale britannique. L'agriculture indienne est de plus en plus basée sur l'exportation de coton mais aussi de produits vivriers, comme dans le cas dela production extensive d'arachides.

Bénarés, les bords du Gange
Tancrède Bastet,1915
Musée de Grenoble

L'Inde sort appauvrie de laPremière Guerre mondiale:à cause des impôts et des emprunts de guerre, cent millions de livres sterling — obtenues en alourdissant les taxes et en augmentant les prix — quittent l'Inde pour venir grossir les finances impériales. Une vague d'agitation s'empare de tout le sous-continent en 1918-1920. À Bombay, une grève du textile s'étend jusqu'à réunir 125 000 travailleurs. Des émeutes de la faim se produisent à Bombay, à Madras, à Calcutta et au Bengale. La plupart des régions du pays sont touchées par des manifestations de masse, des grèves ou des émeutes. À Amritsar, les troupes britanniques ouvrent le feu sur une foule de manifestants, tuant379 personneset en blessant 1 200 autres. Au cours des six premiers mois de l'année 1920,plus de200 grèvessont déclenchées. Un rapport gouvernemental relève alors« une fraternisation sans précédent entre hindous et musulmans »[23].

Le parti du Congrès se montre partagé quant à l'attitude à adopter. Gandhi, qui craint que cette agitation ne dégénère en un conflit avec les capitalistes indiens desquels il est proche, choisit de promouvoir le refus pacifique de collaborer avec les autorités. Il place cependant des limites à ce refus de coopérer, décidant de ne pas appeler au non-paiement des impôts généraux au motif que cela pouvait encourager les paysans à ne pas verser les rentes auxzamindars(aristocratie indienne). Pourtant, de nombreuses confrontations violentes continuent d'opposer la police aux manifestants. Enfévrier 1922,dans la ville de Chauri Chaura (Bihar), la police ouvre le feu après des échauffourées lors d'une manifestation et la foule répond en incendiant le commissariat, tuant une vingtaine de policiers. Plus de170 paysanssont abattus en représailles. Gandhi appelle à l’arrêt du mouvement de protestation, permettant à l'administration coloniale de restaurer son autorité. Le gouverneur de Bombay, lord Lloyd, devait plus tard reconnaître: la campagne « nous fit peur » et « fut à deux doigts de réussir »[23].

Durant laSeconde Guerre mondiale,les troupes de l'Indian Armyparticipent à toutes les phases du conflit sous la bannière britannique. Un chef nationaliste,Subhash Chandra Bose,en désaccord avec Gandhi et partisan de la lutte armée contre les Britanniques, obtient le soutien de l'Allemagne nazie,puis de l'empire du Japon.Il fonde àSingapour,avec l'aide des Japonais, leGouvernement provisoire de l'Inde libre.Ses troupes, l'Armée nationale indienne,participent en 1944 à l'Opération U-Go,offensive menée en Inde par les Japonais, qui se solde par un échec.

Après la guerre, le mouvement de Gandhi réussit à obtenir l'indépendance en utilisant comme armes lanon-violenceet les campagnes dedésobéissance civilemais le gouvernement de Londres, formé par les travaillistes, ne s'y oppose pas.

L'Inde indépendante (1947)

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La Partition et les premières années

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Partition de l'Inde.

Du 14 au,l'Empire britannique des Indesest divisé en deuxdominionsindépendants: l'Union indienneet lePakistan.Cette partition, qui fait suite aux tensions communautaires et à la campagne de laLigue musulmanepour un État musulman, est finalement acceptée par leCongrès national indienen dépit de l'opposition deGandhi.Elle entraîne le déplacement de 12 millions de personnes, dont deshindouset dessikhsqui se retrouvent en territoire pakistanais et rejoignent le territoire de l'Union indienne. De même, des musulmans demeurant en Inde rejoignent le Pakistan nouvellement créé. Les violences entre communautés accompagnent ces déplacements et font plusieurs centaines de milliers de morts auPendjabet auBengale,les deux provinces divisées par la Partition. Les massacres cessent en septembre, grâce aux efforts duMahatma Gandhiqui se lance dans une grève de la faim àCalcutta.

Les accords menant à l'Indépendance prévoient d'attribuer les provinces de l'Empire des Indesentre l'Inde et le Pakistan (seuls le Pendjab et le Bengale sont divisés) et laissent auxÉtats princiersle choix de devenir indépendant ou de rejoindre l'un des deux dominions. Sous l'égide deSardar Vallabhbhai Patel,le nouveau gouvernement indien s'emploie à convaincre les princes des États situés sur son territoire de rejoindre l'Union indienne. Ces négociations sont fructueuses, à l'exception de trois États:

  • leJunagadh,dont la population est majoritairement hindoue mais le prince musulman, décide de rejoindre le Pakistan alors que son territoire est entièrement enclavé dans celui de l'Union indienne. Après unplébisciteen décembre 1947, l'État rejoint finalement l'Inde.
  • l'État princier d'Hyderabad,situé en plein cœur de l'Inde, est intégré de force à l'Union indienne par l'intervention de l'armée en septembre 1948,Opération Polo.
  • l'État duCachemire,dans le nord, devient la cause de lapremière guerre indo-pakistanaiseentre1947et1949.Celle-ci fait suite à l'invasion du Cachemire par des troupes tribales venues du Pakistan ayant poussé le maharaja hindou de cet État majoritairement musulman à solliciter l'aide militaire de l'Inde en échange de son intégration. Finalement, un cessez-le-feu proposé par lesNations uniesest accepté, laissant à l'Inde le contrôle des deux-tiers du territoire de l'État. Cependant le référendum prévu par le cessez-le-feu n'a toujours pas eu lieu et le Cachemire reste aujourd'hui le principal sujet de discorde entre l'Indeet lePakistan.

Dans les années qui suivent, l'Inde accueille plus d'un million de réfugiés fuyant les violences communautaires duPakistan oriental.À la suite de cet épisode,Jawaharlal NehruetLiaquat Ali Khan,les Premiers ministres de l'Inde et du Pakistan, signent un pacte par lequel les deux nations s'engagent à protéger leurs minorités respectives.

Le,l'Assemblée constituanteadopte le projet deConstitutionrédigée sous l'égide deB. R. Ambedkar:l'Indedevient alors unerépubliquedémocratiqueetfédérale.La Constitution, composée de 395 articles, entre en vigueur leetRajendra Prasadest élu premierPrésident de l'Inde.Malgré le caractère fédéral du régime, le pouvoir est relativement centralisé: le gouvernement de New Delhi détient tous les pouvoirs en matière de défenses, relations extérieures, communication, monnaie et développement économique et il peut, en cas d’urgence, suspendre le gouvernement d’un État(president’s rule).Le chef de l'État est le président, élu pour cinq ans par les parlements régionaux et leParlement central.Il nomme le Premier ministre, qui est le chef de la majorité parlementaire, puis sur son conseil, les autres membres du gouvernement qui exerce le pouvoir exécutif. Le Parlement central est composé de deux chambres: la Chambre du Peuple (Lok Sabha) et la Chambre des États (Rajya Sabha). Les députés de la Lok Sabha sont élus au suffrage universel pour cinq ans; ils peuvent censurer le gouvernement et le faire tomber en lui refusant leur confiance. Les membres de la Rajya Sabha sont élus pour six ans par les assemblées des États.

Nehru au pouvoir (1950-1964)

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Nehru,Premier ministre(1947-64)

Les premières élections de la nouvelle république ont lieu en1952.LeCongrès national indien,fer de lance dumouvement pour l'indépendance,remporte une large victoire. Le panditJawaharlal Nehruest reconduit au poste dePremier ministre de l'Inde.Il est réélu en1957et1962.

De nombreuses réformes sont mises en place par Nehru, notamment la création duCode civil hindou,reconnaissant plus de droits aux femmes, la promotion de l'éducation primaire, la création des Instituts indiens de technologie. Nehru est partisan d'une économiesocialisteet l'industrialisation est encouragée par des plans quinquennaux. Les industries de l'acier, de l'aviation, des mines, des chantiers navals, de l'électricité sontnationalisés.Un salaire minimum est introduit pour les ouvriers, les paysans sont exonérés d'impôts et une importante réforme agraire est mise en place. De grands travaux sont lancés: barrages, routes, canaux d'irrigation, centrales électriques...

En1956est adopté le States Reorganisation Act qui pose les bases de la réorganisation desÉtats indiensen fonction des frontières linguistiques. LeKerala(malayalam) et l'Andhra Pradesh(telougou) sont détachés de laprovince de Madras(tamoul). En1960,leGujaratet leMaharashtrasont créés à partir de l'ancienneprovince de Bombay.Les zoneshindiphonesduPendjabsont détachés en1966.

Sur le plan de la politique étrangère, Nehru est à l'origine dumouvement des non-alignés.Il tente de maintenir des relations équilibrées entre l'Union soviétiqueet lesÉtats-Uniset encourage l'implication de laChinecommuniste sur la scène internationale. Il s'oppose à l'invasion impérialiste de laFrance,duRoyaume-Uniet d'Israëlcontre l'Égyptesur lanationalisation du canal de Suezégyptien. Il visite lePakistanen1953,mais la question duCachemireempêche les relations entre les deux pays de se normaliser. En1960,l'Inde envahit la colonie portugaise deGoa.En1962,laChinetraverse la frontière indienne dans les territoires de l'Himalaya.La courteguerre sino-indienneest un échec cuisant pour l'armée indiennequi affecte grandement Nehru.

Jawaharlal Nehru meurt le.

La dynastie des Nehru: Indira et Rajiv Gandhi (1964-1989)

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Après la mort de Nehru,Lal Bahadur Shastrilui succède comme Premier ministre. Une seconde guerre indo-pakistanaise a lieu en1965à propos du Cachemire. Shastri meurt en1966et il est remplacé par la fille de Nehru,Indira Gandhi.

Indira Gandhi (1966-1977)

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Indira Gandhi,Première ministre(1966-77 et 1980-84)

Indira Gandhi gagne une majorité réduite pour leCongrèsaux élections de1967.Elle doit affronter l'opposition de l'aile droite de son parti, emmené par le vice-premier ministreMorarji Desai.Elle adopte un programme socialiste afin de regagner en popularité: elle met fin aux privilèges des anciens princes, nationalise les banques. Lorsque le Congrès décide de l'exclure en1969,elle fait scission et recrée son propre Congrès, le Congrès (R) pourRuling,reconnu comme le parti légitime par laCommission électorale indienne.

Après une nouvelle guerre indo-pakistanaise, durant laquelle l'Inde soutient avec succès l'indépendance duBangladesh,Indira Gandhi est massivement réélue lors des élections de1971.En1974,l'Inde teste sa première bombe atomique. Le gouvernement soutient laRévolution vertequi, alors que la population indienne dépasse les 500 millions de personnes dans les années 1970, permet à l'Inde de devenir auto-suffisante sur le plan alimentaire.

En1975,devenue impopulaire en raison de la situation économique et prise dans une affaire de fraude électorale, Indira Gandhi proclame l'état d'urgence:leslibertés publiquessont suspendues, les opposants politiques emprisonnés. La fin de l'agitation politique et la répression permettent au gouvernement d'adopter un plan économique de stimulation de la production industrielle et agricole. Mais les abus sont nombreux: des personnes sont stérilisées de force, les arrestations sont arbitraires, des prisonniers sont torturés...

En janvier1977,Indira Gandhi convoque denouvelles électionset relâche les prisonniers politiques. L'opposition s'unit et forme leJanata Partyet, en mars, le Congrès est sévèrement défait. Pour la première fois, un non congressiste,Morarji Desai,devient Premier ministre.

L'interlude du Janata (1977-1980)

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Le gouvernement issu du Janata Party met fin à l'état d'urgence et à la censure de la presse et revient sur les mesures controversées prises par le gouvernement d'Indira Gandhi. LaConstitutionest modifiée pour rendre plus difficile le recours à l'état d'urgence et assurer l'indépendance de la justice. Le nouveau gouvernement pousse les États encore contrôlés par le Congrès (R) à convoquer de nouvelles élections: le Congrès est battu partout et le Janata Party prend le pouvoir dans sept États supplémentaires.

L'Inde se rapproche de la Chine et le ministre des affaires étrangèresAtal Bihari Vajpayeese rend àPékinen1979.Jimmy Carterdevient le premier président desÉtats-Unisà se rendre en Inde. Cependant, le gouvernement du Janata refuse toujours de signer letraité de non-prolifération nucléaire.

Sur le plan économique, le gouvernement rencontre des difficultés: si une ouverture de l'économie vers les investissements étrangers s'amorce, le chômage et la pauvreté restent importants.

Les procès intentés contre les responsables de l'état d'urgence,dontIndiraetSanjay Gandhieux-mêmes sont infructueux et donnent l'impression d'un acharnement judiciaire. L'union entre les membres du Janata, issus d'idéologies politiques très différentes, se fissure rapidement. En1979,Desai est obligé de démissionner et il est remplacé parCharan Singh.Mais celui-ci ne dispose plus de la majorité à laLok Sabhaet, après le refus du Congrès de négocier une participation au gouvernement, de nouvelles élections sont convoquées en1980.

Le retour du Congrès: Indira et Rajiv Gandhi (1980-1989)

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En janvier1980,leCongrès national indienremporte les élections etIndira GandhiredevientPremière ministre.Cependant, le gouvernement est contraint de s'occuper de tensions dans l'Assamet auPendjab.Dans cet État, des militants duKhalistanréclament la création d'un Étatsikh.Réfugiés avec des armes dans leTemple d'Ord'Amritsar,le lieu le plus saint dusikhisme,ils sont délogés par l'Opération Bluestarordonnée par Indira Gandhi et qui fait de nombreuses victimes. En1984,un des gardes du corpssikhd'Indira Gandhi l'assassine, ce qui provoque d'importantes violences communautaires qui causent la mort de près de 3000 personnes.

Rajiv Gandhi,le fils ainé d'Indira, lui succède comme Premier ministre. Il remporte en1984la plus large victoire électorale du Congrès, avec 415 sièges sur 545. Rajiv Gandhi entreprend de libéraliser l'économie indienne. Il favorise la recherche et encourage l'industrie des télécommunications et lance un programme spatial. En1987,il signe un accord avec le gouvernement duSri Lanka:l'armée indienne intervient pour désarmer la rébellion tamoule sur l'île. Cependant, les troupes indiennes sont accusées d'exactions sur les civils. Par ailleurs, sa politique économique provoque le mécontentement d'une partie de la population qui n'en profite pas, alors que le chômage reste élevé. En1989,lescandale Boforséclate, révélant la corruption au plus haut niveau du gouvernement.

La fin de l'hégémonie du Congrès (1989-)

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Le Janata Dal (1989-1991)

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En1989,le Congrès de Rajiv Gandhi arrive en tête aux élections mais reste très loin de la majorité absolue.V. P. Singhdevient alorsPremier ministreet parvient à construire une majorité avec leJanata Dalet le soutien extérieur duBharatiya Janata Partyet despartis de gauche.Singh rend visite auTemple d'Oret commence à mettre en œuvre le rapport Mandal sur l'attribution de quotas aux basses castes. Ces quotas, controversés, font chuter le gouvernement et Singh est remplacé parChandra Shekharqui obtient le soutien du Congrès pour gouverner. Mais ce soutien ne dure pas et de nouvelles élections sont convoquées pour1991.

L'ère des coalitions (1991-)

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Sonia Gandhi,présidente duCongrèset leader de l'UPA

Pendant la campagne électorale de 1991,Rajiv Gandhiest assassiné lors d'un attentat suicide organisé par lesTigres tamouls.Le Congrès remporte 244 sièges et met en place une coalition:P. V. Narasimha RaodevientPremier ministre.Sous son mandat, la libéralisation économique s'accélère, sous l'égide notamment du ministre des financesManmohan Singh.Le paysage politique indien évolue également et les partis régionaux ou de caste prennent de plus en plus d'importance. Les tensions communautaires sont relancées en1992par la démolition de la mosquée d'Ayodhyapar un groupe de fanatiques hindous soutenus par leBharatiya Janata Party.Dans les derniers mois de son mandat, le gouvernement Rao est affaibli par plusieurs scandales de corruption et le Congrès perd lourdement les élections de1996.

LeBharatiya Janata Party(BJP) devient le principal parti politique de laLok Sabha,mais son leaderAtal Bihari Vajpayeene parvient pas à rester Premier ministre plus de 13 jours, faute de majorité. Comme les partis souhaitent éviter de nouvelles élections, un Front Uni est constitué regroupant 14 partis politiques dirigé par leJanata Dal.H.D. Deve Gowdadevient Premier ministre mais doit démissionner moins d'un an plus tard, ayant perdu le soutien du Congrès.Inder Kumar Gujralle remplace pour un Front Uni élargi à 16 partis mais, en novembre 1997, le Congrès retire à nouveau son soutien et de nouvelles élections ont lieu début1998.

Après les élections,Atal Bihari Vajpayeeredevient Premier ministre d'un gouvernement dirigé par le BJP. Il conduit de nouveaux essais nucléaires souterrains, ce qui provoque des sanctions économiques de la part des États-Unis et du Japon. En avril1999,la coalition du BJP se divise et Vajpayee convoque de nouvelles élections à l'issue desquelles il crée l'Alliance démocratique nationale(NDA) autour de son parti. Le gouvernement de la NDA dure cinq ans durant lesquels il doit affronter une recrudescence duterrorismeet des scandales liés à ses liens avec des intégristeshindous.

En2004,à la surprise générale, leCongrès,présidé désormais parSonia Gandhi,la veuve de Rajiv, arrive en tête. En raison d'une polémique autour de son origine italienne (bien qu'elle soit citoyenne indienne), elle renonce à devenir Premier ministre et pousseManmohan Singhà accepter le poste. Il dirige un gouvernement de coalition de centre-gauche appelé l'Alliance progressiste unie(UPA). En2009,l'UPA remporte à nouveau les élections et accroit sa majorité à laLok Sabhamais en 2014, le BJP mené parNarendra Modiremporte les élections législatives.

L'Inde dans les relations internationales depuis 1947

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  • 1947-1949: Première guerre indo-pakistanaise à propos du Cachemire.
  • 1955: Conférence de Bandung, création du mouvement des non-alignés
  • 1962: Guerre sino-indienne, défaite de l'Inde à propos des frontières de l'Himalaya
  • 1965: Deuxième guerre indo-pakistanaise à propos du Cachemire.
  • Décembre 1971: Troisième guerre indo-pakistanaise; le Pakistan Oriental devient le Bangladesh avec l'aide militaire de l'Inde.
  • 18 mai 1974: Essai nucléaire indien au Rajahstan.
  • Octobre 1975: Incidents frontaliers avec la Chine.
  • 1987-1990: Intervention de l'armée indienne contre les séparatistes tamouls au Sri Lanka, qui se solde par un échec et un retrait en 1990
  • 1988: Intervention armée de l'Inde aux Iles Maldives pour empêcher un coup d'État
  • 1994: Une résolution des deux chambres du parlement indien refuse de l'autonomie de l'État du Jammu-et-Cachemire.
  • 1997: Affrontements entre troupes indiennes et pakistanaises, en août, à la frontière du Jammu-et-Cachemire dans la région de Kargil.
  • Mai 1998: L'Inde et le Pakistan se dotent successivement de l'arme nucléaire à la suite d'essais nucléaires souterrains.
  • Source:« Inde-Pakistan: de la crise au dialogue? » Rapport d'information du Sénat fait au nom de la Commission des affaires étrangères, de la défense et des forces armées à la suite d'une mission effectuée du 3 au 10 mars 2002 en Inde et au Pakistan

Historiographie de l'Inde

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On distingue, dans les études sur l'Inde au cours des dernières décennies, quatre grands courants historiographiques: la «Cambridge school», l'historiographie nationaliste, l'historiographie marxiste et les «études subalternes» (Subaltern Studies). L'approche «orientaliste» jadis commune, qui renvoyait de l'Inde l'image d'un pays entièrement spirituel, ou sensuel et impénétrable, s'est éteinte dans les études académiques[24].

L '« école de Cambridge » (Cambridge School of historiography(en)), dirigée par Anil Seal[25],Gordon Johnson[26],Richard Gordon et David A. Washbrook[27],accorde peu de place aux facteurs idéologiques[28].Cette école historiographique est critiquée pour son parti pris pro-occidental ou soneurocentrisme[29].

L'école nationaliste a centré ses recherches sur leCongrès,sur des leaders, principalementGandhi,etNehru.Elle a présenté la mutinerie de 1857 comme une guerre de libération, et le «Quit India» de Gandhi commencé en 1942, comme des événements historiques. Cette école d'historiographie a été critiquée pour son élitisme (dans la mesure où elle privilégie l'étude des élites indiennes)[30].

Lesmarxistesse sont concentrés sur l'analyse du développement économique, de lapropriété foncièreet des conflits de classe dans l'Inde précoloniale, et sur l'analyse de ladésindustrialisationpendant la période coloniale. Les marxistes ont dépeint le mouvement deGandhicomme un dispositif de l'élite bourgeoise permettant à la classe dominante indienne d'utiliser les forces populaires, potentiellement révolutionnaires, pour les faire servir à ses propres fins. Les marxistes sont accusés d'être « trop » influencés idéologiquement[31].

L 'école desétudes subalternesa été créée dans lesannées 1980parRanajit Guhaet Gyan Prakash[32].Elle se détourne des élites et des politiciens et privilégie « l'histoire vue d'en bas ». Ses analyses portent sur les mouvements populaires, en particulier sur les insurrections paysannes. La relecture par lessubalternistesdes archives coloniales a permis de retrouver des informations jusque-là occultées concernant la vie des « sulbaternes »; la recherche de nouvelles sources — le folklore, la poésie, les énigmes, les proverbes, les chansons, l'histoire orale —, le recours à des méthodes inspirées de l'anthropologie, ont conduit à écrire une autre histoire sociale de l'Inde. LesSubaltern Studiesse concentrent sur l'ère coloniale avant 1947 et mettent généralement l'accent sur la caste plutôt que sur la classe sociale, au grand dam de l'école marxiste[33].

Notes et références

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  1. abetc(en)Sakshi Singh et al.,Dissecting the influence of Neolithic demic diffusion on Indian Y-chromosome pool through J2-M172 haplogroup,Scientific Reports,volume 6, Article numéro: 19157, 2016
  2. (en)Upinder Singh,A History of Ancient and Medieval India: from the Stone Age to the12thCentury,Logman,.
  3. (en)Gregory Possehl,The Indus Civilization: A Contemporary Perspective,Rowman Altamira,.
  4. Thapar 2002:évoque cette « invasion » et parle de locuteurs indo-aryens, en évoquant cette période. En particulier lorsqu'elle traite du cimetière de la culture H (p.86) où certains artefacts différents de ceux d'Harappa. Elle remarque que certains liens ont été faits avec la vallée de la Bolan et les confins indo-iraniens et plus loin jusqu'en Afghanistan et en Iran, bien que les artefacts en question diffèrent. Le deuxième millénaire a vu une activité le long de la frontière nord-ouest avec des chariots et des chevaux, lesquels étaient nouveaux dans le sous-continent, et des allées et venues occasionnelles sur cette frontière (p.88).
  5. (en)How genetics is settling the Aryan migration debate,thehindu, 16 juin 2017
  6. (en)Study led by Prof. Martin P. Richards,A genetic chronology for the Indian Subcontinent points to heavily sex-biased dispersals,BMC Evolutionary Biology,23 mars 2017
  7. Michel Angot,« L’Inde, une civilisation ignorée (entretien avec Michel Angot) »,La Nouvelle Revue d'histoire,décembre 2012.
  8. Dupuis, ibid., 2005, p.59
  9. Dupuis, ibid., 2005, p.61-63
  10. (en)Upinder Singh,A History of Ancient and Medieval India: from the Stone Age to the12thCentury,2009, Logman
  11. Dupuis, ibid., 2005,p.108
  12. Dupuis, ibid., 2005,p.166
  13. aetbJean-Pierre Duteil,L'Asie aux XVIe, XVIIe, XVIIIe siècles,Gap, Ophrys,,160p.(ISBN2-7080-0987-7,lire en ligne),p.9-11
  14. Dupuis, ibid., 2005,p.166-167
  15. Dupuis, ibid., 2005,p.170
  16. Dupuis, ibid., 2005,p.171-172
  17. Jacques Dupuis,Histoire de l'Inde,2eéd., Éditions Kailash, 2005,p.241
  18. Dupuis, 2005, ibid.,p.241
  19. Dupuis, 2005, ibid.,p.242
  20. abcdefghijkletmMarc Gaborieau. « Les oulémas/soufis dans l'Inde moghole: anthropologie historique de religieux musulmans », inAnnales. Économies, Sociétés, Civilisations,1989,no5,p.1185-1204.[lire en ligne].
  21. David Annoussamy,Le droit indien en marche,Société de législation comparée,2001, chap. III, « La codification dans l'Inde moderne »,p.41-53
  22. Jacques Dupuis, ibid, 2005,p.312-313
  23. aetbBurton Stein,A History of India,Oxford University Press, 1998, pages 152-153
  24. GyanPrakashWriting Post-Orientalist Histories of the Third World: Perspectives from Indian Historiography»,Comparative Studies in Society and History,vol.32,no2,‎,p.383–408(DOI10.1017/s0010417500016534,JSTOR178920)
  25. Anil Seal,The Emergence of Indian Nationalism: Competition and Collaboration in the Later Nineteenth Century(1971)
  26. Gordon Johnson,Provincial Politics and Indian Nationalism: Bombay and the Indian National Congress 1880–1915(2005)
  27. Rosalind O'Hanlon and David Washbrook, eds.Religious Cultures in Early Modern India: New Perspectives(2011)
  28. Aravind Ganachari, "Studies in Indian Historiography: 'The Cambridge School'",Indica,March 2010, 47#1, pp. 70–93
  29. Hostettler, N.,Eurocentrism: a marxian critical realist critique,Taylor & Francis,(ISBN978-1-135-18131-4,lire en ligne),p.33
  30. «Ranjit Guha, "On Some Aspects of Historiography of Colonial India"»
  31. Amiya KumarBagchiWriting Indian History in the Marxist Mode in a Post-Soviet World»,Indian Historical Review,vol.20,nos1/2,‎,p.229–244
  32. GyanPrakashSubaltern studies as postcolonial criticism»,American Historical Review,vol.99,no5,‎,p.1475–1500(DOI10.2307/2168385,JSTOR2168385)
  33. JohnRoosaWhen the Subaltern Took the Postcolonial Turn»,Journal of the Canadian Historical Association,vol.17,no2,‎,p.130–147(DOI10.7202/016593ar)

Bibliographie

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  • Bhagwan S. Gidwani:Le marche des Aryas. Le grand roman de la naissance de l'Inde,(1025 pages), 2019, éd. Banyan,(ISBN9782955286814)

Sur les autres projets Wikimedia:

Bibliographie

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  • The History of India, as Told by Its Own Historians,traduction de chroniques médiévales en persan.
  • Geneviève Bouchon, Marc Gaborieau,Christophe Jaffrelot,Claude Markovits, Eric Meyer, Jacques Pouchepadass, Jacques Weber (sous la direction de Claude Markovits):Histoire de l'inde moderne 1480-1950,727 pages, Fayard 1994.(ISBN2-213-59203-9)
  • Jacques Dupuis,Histoire de l'Inde,2eéd., Éditions Kailash, 2005, 406 p.,(ISBN2-84268-122-3)
  • Alain Daniélou,Histoire de l'Inde,Fayard, 1983, 660 p.
  • (en)Ranajit Guha,dir.Subaltern Studies. Vol. 1. Writings on South Asian History and Society,Dehli, Oxford University Press, 1982
  • (en)Sucheta Mahajan,Independence and partition: The Erosion of colonial power in India,New Delhi [u.a.]: Sage, 2000,(ISBN0-7619-9367-3)
  • (de)Michael Mann:Geschichte Indiens vom 18. bis zum 21. Jahrhundert.Schöningh Verlag (UTB), Paderborn, 2005,(ISBN3-8252-2694-8).
  • (en)Majumdar,Raychaudhuri, Kaukinkar Datta,An Advanced History of India,Macmillan, 1960,(ISBN0-333-90298-X)
  • (en)Ramesh Chandra Majumdar:The History and Culture of the Indian People, Bombay, 1951–1977
  • (en)Basham, A. L., ed. The Illustrated Cultural History of India (Oxford University Press, 2007)
  • (en)Elliot, Henry Miers; John Dowson (1867–77). The History of India, as told by its own historians. The Muhammadan Period. London: Trübner and Co.
  • (en)RomilaThapar,Early India: From the Origins to AD 1300,Londres, Penguin,
  • MichelBoivin,Histoire de l'Inde,Paris, Presses universitaires de France,coll.« Que sais-je? »,,5eéd.
  • Jawaharlal Nehru,La Découverte de l'Inde(Éditions Philippe Picquier, 2002 [1945]), 660 p.,(ISBN2-87730-619-4)
  • Guy Sorman,Le Génie de l'Inde(LGF Poche, 2007 [2002]), 333 p.,(ISBN2-253-12020-0)
  • Éric Paul Meyer,Une histoire de l'Inde: Les Indiens face à leur passé,Paris,Albin Michel,,357p.(ISBN978-2-226-17309-6)
    "[...]En montrant les enjeux considérables mobilisés par les différentes interprétations de cette histoire, ce livre nous aide à comprendre l'un des acteurs majeurs de la mondialisation"
    .

Sur l'histoire des relations franco-indiennes

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  • Jacques Weber, dir.,Les Relations entre la France et l'Inde de 1673 à nos jours(Les Indes Savantes, 2002),(ISBN2-84654-025-X)
  • Jean-Marie Lafont,La Présence française dans le royaume sikh du Pendjab (1822-1849)(École Française d'Extrême-Orient ed., 2005), 553 p.,(ISBN2-85539-768-5)
  • Samuel Berthet,Inde-France (1870-1962): enjeux culturels(Institut français de Pondichéry ed., 2006), 676 p., ISSN 0971-3085
  • Jacques Weber,Compagnies et comptoirs de l'Inde des Français,XVIIe – XXesiècles(Bibliothèque d'histoire d'outre-mer, 2004), 131 p.,(ISBN2-85970-016-1)

Articles connexes

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Liens externes

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