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Lautein

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Lautein
Image illustrative de l’article Lautein
Statue en bois polychrome duXVesiècle,église Saint-Lothain,Saint-Lothain,Jura.
saint,abbé,prêtre
Naissance vers448
Autun
Décès (v. 70 ans)
Silèze (Saint-Lothain)
Ordre religieux Ordre de Saint-Benoît
Vénéré à Saint-Lothain
Vénéré par Église catholique romaine
Fête 5 novembre
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LauteinouLothain(enlatin:Lautenus), est unmoinede l'abbaye de Saint-Symphorien d'Autun,né àAutun(Saône-et-Loire) vers448et décédé dans son monastère àSilèze(Jura) le,à l'âge d'environ 70 ans.

Biographie

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Né vers448dans une famille de la noblesse sénatoriale autunoise, il a pour ami un fils de sénateur: saintGrégoire de Langresqui deviendraévêque de Langreset bisaïeul de saintGrégoire de Tours.Ils fréquentent les mêmes écoles.

Tout jeune il est, comme son ami, d'une conduite exemplaire. Attiré par la vie monastique, il entre vers l'âge de 27 ans, nous dit laChronique,à l'abbaye de Saint-Symphorien d'Autun que dirigeait l'abbé Laurent. C'est probablement l'évêque saint Euphrône qui lui conseille d'entrer dans la solitude de cette abbaye après lui avoir servi deguide spirituel.

Larègleobservée à Saint-Symphorien est celle des moines orientaux. C'est avec enthousiasme et ferveur que Lautein se livre aux exercices de la vie spirituelle cénobitique. Souhaitant être dans une plus grande solitude et un plus grand détachement des choses matérielles, il renonce, avec l'autorisation de son supérieur, aux douceurs de la vie monacale pour se réfugier au désert ne voulant plus avoir que Dieu pour témoin et comme secours dans ses combats avec leMalin.

Il part à l'autre bout duroyaume des Burgondesdans les forêts duJuraqueGondebaudvenait de reconquérir après des confrontations avec d'autresbarbares.Cette région porte le nom deScodingueet c'est au pied des monts qu'il construit sa cellule sur le versant d'une colline dénommée Sièze ou Silèze, aux bords d'une rivière. C'est aujourd'hui la commune deSaint-Lothaindans leJura.C'est à l'époque une bourgade gallo-romaine ruinée à proximité de la voie romaine deLyonàBesançon,parBourg,Lons-le-SaulnieretGrozon.

Très rapidement d'autres personnes viennent rejoindre l'ermite.Sesjeûnessont très durs; son biographe nous apprend qu'il passe troisCarêmesen ne s'alimentant que deux fois par semaine. Il ne prend au premier Carême que de la bouillie d'orge,au suivant despommesSắc ches et au troisième deslégumescrus. Cet anachorète a reçu de Dieu le pouvoir de calmer ou de détourner les orages et les tempêtes. Il est bientôt entouré de 70 religieux qui sont à l'origine du premier monastère de Silèze dont l'église fut sous le vocable de Saint-Martin.

Puis devant les nombreux candidats désirant sous la conduite de ce célèbrethaumaturgeservir Dieu, il fonde près de là un second monastère àMaximiacque d'aucun ont longtemps cru être le monastère deBaume-les-Moines,et queMabillonpensait être Ménai auprès d'Arbois, et selon d'autres Monai auprès de St-Lothain. Mais ce ne sont ni les uns et les autres car trop récents dans leur fondation[1].C'est àBuvillyque Chevallier, l'abbé Richard et Rousset, ont vu avec clairvoyance le lieu de cette seconde abbaye qui deviendra prieuré[2].

Il y place quarante moines très exercés au jeûne, à laprièreet à l'obéissance.C'est, dit la légende, en ce lieu qu'il avait coutume de passer le Carême et tous les jours jeûnés. Un jour que lefourétait en chauffe pour la fabrication dupaincelui-ci ordonna à frère Pharadée d'y entrer pour le nettoyer. Le religieux s'exécuta et ressortit de cette fournaise intact. Nous connaissons le nom d'un autre de ses compagnons et amis: Siagrius à qui il confia un miracle qui venait de lui arriver. Desbrigandsvenus pour cambrioler le monastère furent arrêtés par la morsure de l'un d'eux par un serpent. Repentants, ils vinrent au prieuré et le saint homme guérit le larron.

Il atteignit l'âge de 53 ans (v. 501) sans êtreprêtrese jugeant indigne dusacerdoce.Pressé par ses compagnons, il reçut la prêtrise des mains d'Amantius,évêque de Besançon.Nous ne savons pas si le prélat vint à Siléze ou si l'abbé fit le voyage à Besançon.Silèzepos sắc de encore en son église l'autel sur lequel Lautein célébra l'office divin.

Il vécut ainsi 17 ans et en518,alors qu'il venait de passer le Carême à Maximiac et retournant vers Silèze, il apprit le passage de son ami d'enfanceGrégoire,évêque de Langresqui se rendait auconcile provincial de Lyonà la suite duconcile d'Épaonede 517. Les deux hommes allèrent au devant l'un de l'autre et se rencontrèrent au village deGrozon.C'était le,jour dePâques.Lautein avait eu précédemment à Maximiac la révélation de sa fin prochaine et en fit part à son ami. Ils pas sắc rent la journée ensemble en prières mais le saint évêque ne se rendit pas à Silèze, ni a Maximiac.

Sentant venir sa fin prochaine, il informa le prêtre Victorius qu'il retournait à Silèze: «où je veux mourir et recevoir masépulture.Venez-y jeudi prochain et apportez unsuairepour ensevelir mon cadavre». Il passa trois jours en prières, se donna lui-même lacommunionet c'est dans la prière qu'il rendit son âme à Dieu.

Culte

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Il fut pieusement inhumé dans unsarcophageen pierre de Vergennes visible dans lacryptede l'église, le couvercle du tombeau portant l'épitaphe: Ici repose Saint Lautein, abbé.

Châssecontenant des reliques de saint Lautein,église de Saint-Lothain.

Unegravuredatant duXeouXIesièclefut réalisée une fois que ses restes furent levés de terre et placés dans la crypte, du côté gauche de l'autelde l'église du monastère, époque à laquelle le monastère et l'église de Silèze, ruinés par lesNormandsen888ou889,furent relevés parsaint Bernon,abbé deBaume-les-Moines.Un secondetranslationeut lieu vers la fin duXIesièclepour exposer les reliques à la vénération publique. Cette cérémonie a dû être réalisée sur les ordres de l'abbé de Baume puisque le monastère de St-Lothain était devenu un simple prieuré dépendant de l'abbaye de Baume. L'église de Saint-Lothain conserva néanmoins des reliques du saint. Mais leles soldats allemands et lorrains pénétrèrent dans l'église et bri sắc rent lachâssereliquaire,certainement pour en récupérer lespierreries.Le soir, le curé recueillit les ossements et les plaça dans un coffre qu'il cacha sous une dalle dans lechœurde l'église. Il y demeura jusqu'au,date à laquelle il fut enlevé de sa cache dans le cadre d'une cérémonie. Il s'y fit un nouveau miracle sur une femme aveugle qui recouvra la vue; le curé consigna le fait par unprocès-verbalqu'il signa avec trois témoins.

En1793,la châsse fut cachée dans la crypte et échappa à la destruction. Puis fut, à la fin de la tourmente, remise à sa place au fond de l'abside.Elle contient: un fémur, un fragment d'humérus, deux os maxillaires et plusieurs vertèbres. Deux petits ossements sont enfermés, l'un dans un reliquaire d'argent à l'effigie du saint et l'autre dans sa représentation en buste, les deux entreposés dans la crypte.

Par le passé, lors des grandes sécheresse, des tempêtes et des pluies incessantes, la châsse était descendue et exposée à la vénération des croyants, et des messes d'invocation étaient célébrées. Cette croyance perdura jusqu'en1853où, pendant l'été, tombèrent des pluies torrentielles et incessantes[3].

Fondations

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Invocations

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Pour calmer les orages et les tempêtes, et également recouvrer la vue.

Iconographie

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  • Vitrail de saint Lautein, louant Dieu.
  • Tableau représentant la mort de Lautein, église de St-Lothain.

Notes et références

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  1. ↑François Ignace Dunod de Charnage,Histoire des Séquanais et la province séquanaise,vol. I,p.125-126,De Fay, 1735
  2. ↑François Félix Chevallier: "Mémoires historiques, sur la ville et seigneurie de Poligny"2 vol. T. II. Lons-le-Saulnier 1769.
  3. ↑archimandrite Cassien

Voir aussi

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Bibliographie

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  • Les petits Bollandistes,La Vie des saints,T.XIII,p.88-93,Paris, 1876.
  • Collectifs des professeurs du Collège Saint-François-Xavier de Besançon: "Les Saints de Franche-Comté".

Articles liés

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Liens externes

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