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Leuques

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Leuques
Image illustrative de l’article Leuques
Table d'orientationducamp celtique de la Bure
Ethnie Celtes
Langue(s) Gaulois
Religion Celtiquegauloise
Villes principales Nasium,Tullum Leucorum
Région d'origine Gaule belgique
Région actuelle Lorraine(France)
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LesLeuques,désignés par les auteurslatinssous le vocableLeuci,étaient unpeuple gauloisappartenant à la province deGaule belgique(une des trois provinces gauloises créées parAuguste), à laquelle ils ont été officiellement intégrés vers

Étymologie

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Carte des peuples gaulois.

Le nom desLeuquesest issu duceltiqueleucos,variationleucet(i)o-,signifiant « clair », « brillant » d'où « éclair ». Lesleuciseraient donc « les fulgurants » ou plus prosaïquement « les vigiles » au sens de gardiens vigilants de la frontière méridionale avec ce qui se nommera plus tardGaule celtique.La racineleuc-est fréquemment attestée dans l'onomastiquegauloise, ainsi que dans les noms de personnes commeLeucus,Leuca,Leucanus,Leuconius,Leucimara;lethéonymeLeucetiusépithète deMarsdans des dédicaces et des noms de lieuxLioux,LieuchedeLeuca.La même racine celtique se retrouve dans le galloisllug,le vieil irlandaisluach« brillant ». L'indo-européen*leuk-« brillant », « clair », dont elle est issue, se perpétue également dans legrecleukos« brillant, blanc », legermanique*leuk-ta(anglaislight,allemandLicht), les motslatinlux,« lumière », etluna(*louk-snā,*loukvariante phonétique de*leuk)[1],etc.

Histoire

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Ethnogénèse

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On ignore dans quelle mesure les leuques sont issus des peuples belges ou des populations qui peuplaient leur territoire antérieurement à la migration belge auIIesiècleav. J.-C.L'étude du monnayage montre que les leuques, comme lesmédiomatriques,pourraient se rapprocher davantage des peuples belges que des peuples de la Gaule du centre[2].

L'entrée dans l'Histoire du peuple leuque

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Jules CésardansLa Guerre des Gaulesest le premier à mentionner ce peuple:

« Ceux qui déguisaient leur lâcheté en arguant de leur inquiétude du ravitaillement et des difficultés de la route étaient des insolents car ils paraissaient ou ne plus compter sur le sentiment du devoir de leur chef, ou le lui dicter. Or, il s'occupait de ces questions: du blé, les Séquanes, les Leuques, les Lingons en fournissaient, et les moissons étaient déjà mûres dans les champs. »[3]

César ne mentionne les Leuques qu'une fois, dans le livre premier, dans le paragraphe 40. Celui-ci s'intitule « Discours de César » et succède à un paragraphe consacré à la « Panique de l'armée romaine ». Le contexte de cette citation permet de comprendre la situation politique chez les Leuques en: Arioviste,roigermaindu peuplesuève,fut d'abord l'allié desSéquanes,voisins méridionaux des Leuques, contre lesÉduens.Mais après avoir défait les Éduens, Arioviste s'installe et occupe un tiers du territoire des Séquanes. Il se livre alors à des razzias et des opérations de harcèlement contre les peuples voisins, et donc, nécessairement, contre les Leuques. Ce peuple délègue probablement, avec d'autres, des ambassades vers César pour lui demander de l'aide. À ce titre, lorsque César en fait la demande, les Leuques lui livrent le blé nécessaire à ravitailler ses troupes.

Il est par ailleurs notable qu'aucune monnaie républicaine de la décennie 59-n'a été répertoriée sur l'oppidum de Boviolles,alors que les décennies précédentes et suivantes sont bien représentées[4].Il serait possible que l'aide des Leuques ait été offerte à César, et non vendue.

Cette aide est déterminante pour le général et intervient dans un contexte où des troubles éclatent dans l'armée. Cette mention dans le texte de César peut avoir engendré des conséquences favorables importantes pour les Leuques. En effet, après la conquête, les faveurs des Romains se portent naturellement vers ces peuples amicaux qui n'ont, de surcroît, jamais porté les armes contre Rome. Ainsi, le développement monumental précoce de la ville gallo-romaine deNasiumy trouverait une part de sa justification.

Dans laPharsale,dont le titre exact estMarci Annaei Lucani de bello ciuili libri decem(Les Dix Livres de M. A. Lucain sur la guerre civile),Lucainsignale que les Leuques seraient d’habiles lanceurs dejavelines.

Le contexte général de la citation intervient au moment où Jules César décide de quitter lesGaulesavec ses troupes afin de porter la guerre contrePompée,au début de la guerre civile (entre49et).

Dans l'extrait proposé, il cite côte à côteRèmeset Leuques, pour cette habileté de combattant dans l'emploi des javelots, javelines et autres lances:

« On voit flotter les enseignes et dans les campagnes de Reims, et sur les rives de l’Adour, où l’habitant de Tarbes voit la mer doucement expirer dans un golfe arrondi. Le Santon salue avec allégresse le départ de l’ennemi, le Biturge, le Suesson qui manie lestement ses longues armes, le Leuque et le Rémois habiles à darder le javelot, le Séquane qui excelle à faire tournoyer les coursiers, le Belge, habile conducteur du char armé d’éperons, l’Arverne, issu du sang troyen et qui se prétend notre frère, le Nervien rebelle, que souille encore le sang de Cotta, le Vangion vêtu des larges braies du Sarmate, le farouche Batave qu’excite le bruit des clairons d’airain, l’habitant des rives de l’errante Cinga, celui du Rhône, qui entraîne l’Arare dans ses flots rapides, ceux qui habitent la cime des Cévennes, suspendue sur des roches chenues, et toi aussi, Trévire, tu te réjouis de voir la guerre changer de théâtre. »[5].

Après la conquête romaine

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Les cadres romains se mettent en place progressivement durant leprincipatd'Auguste. Cette mise en place s'est faite dans la paix et le loyalisme à l'égard du pouvoir impérial. Une crise survient dans le Nord-Est de la Gaule, en 21 ap. J.-C., en opposition avec la politique financière deTibère(14-37 apr. J.-C.), mais les Leuques ne semblent pas avoir pris part au soulèvement[6].D'ailleurs c'est pour cela quePline l'Anciendans sonHistoire Naturelleprécise que le statut des Leuques était « libre »[7].En effet, ils avaient le privilège d'êtreliberi,libres, c’est-à-dire de ne pas être soumis à la juridiction du gouverneur de la Province dont relevait lacivitas.De plus, ils échappaient au paiement dutribut.Cette distinction donc prit, avec Tibère, une forme purement honorifique, ne dispensant pas les Leuques des obligations fiscales communes à toutes lescivitates.

En revanche, lacité,ainsi que celle des Médiomatriques, semble avoir été affectée par la grande crise survenue à la suite de la mort deNéron,en 68-69.TacitedansHistoireles mentionne lors de cette année que l'on va appeler l'année des quatre empereurs. « La nouvelle de l'assassinat de Galba et de l'élévation d'Othon parvint à Valens dans le pays des Leuques. »[8].

Fabius Valensest un commandant de légion romaine, légat de Gaule en 69. Le 2 janvier 69, il entre àCologneoù il salue, avec la cavalerie légionnaire,Vitelliusempereur. Ce dernier le charge, avecAlienus Caecina,de traverser la Gaule et de fondre sur Rome pour renverserGalba.Valens est à la tête de l'élite de la Germanie inférieure avec l'aigle de la cinquième légion augmentée de cohortes auxiliaires et des ailes (corps de cavalerie auxiliaire recruté par des engagements volontaires, citoyens romains ou provinciaux), soit environ 40 000 hommes. Tacite décrit l'expédition de Fabius Valens comme émaillée d'exactions contre la population de Gaule.Divodurum(Metz), capitale des Médiomatriques (peuple voisin des Leuques au nord), eut à déplorer le massacre de 4 000 personnes selon l'auteur latin[9].À la suite de ce massacre, les populations des Gaules ont précédé les armées de Fabius Valens pour demander grâce au général et éviter d'autres carnages dans leurs cités[10].Situés sur l'itinéraire de la troupe, immédiatement au sud du territoire médiomatrique, les Leuques, alarmés par les massacres, ont probablement agi ainsi que le mentionne Tacite pour protéger leurs populations et envoyé leurs magistrats au-devant des légions. La troupe traversa le territoire leuque pour ensuite se diriger dans la cité desLingons.Pour se rendre àAndemantunnum(Langres) depuis Metz, l'itinéraire des légions suit les grandes voies du Rhin:Trèves,Metz, puisToulet Langres. Entre Tullum et Andemantunnum, les troupes apprennent la mort de Galba qu'elles étaient parties combattre, et l'élévation d'Othon,qui devient de ce fait leur nouvel adversaire. Tacite indique qu'alors, Valens est encore en territoire leuque, mais que la cité la plus proche est celle des Lingons.

Il est notable qu'aucune monnaie datée de cette période troublée n'ait été découverte à Toul, alors que 1,55 % du numéraire découvert à Nasium date de l'année 69 ap. J.-C[11].

Une longue période de paix s'ensuit sous lesFlavienset lesAntonins.Les armées romaines stationnées le long du Rhin et au-delà ont formé un glacis de protection qui permet le développement économique des régions intérieures[6].

Invasions barbares.

Pourtant, à partir du règne deMarc Aurèle,des troubles, dont on ne connaît pas la cause ont fait leur apparition dans la partie nord-ouest de l'Empire. Plusieurs exemples montrent que les cités des Leuques et des Médiomatriques ont subi leur part de dommages: des établissements ruraux sont détruits àVallois,àSaxon-Sion,des ateliers de céramiques (forêt de Hesse,Mittelbronn...) cessent leur production, etc. Mais ces troubles ne durent qu'un temps et l'époquesévèrienneest une période d'expansion[12].

À partir de la seconde moitié duIIIesiècle,leschamps Décumates,à l'est du Rhin, sont abandonnés par les armées romaines (vers 259-260): les cités de la Gaule mosellane se retrouvent alors directement en contact avec les zones frontalières. De plus les effectifs des armées du Rhin sont diminués pour grossir ceux duDanubeinférieur, chargé de repousser lesGoths,et celles stationnées enCappadoceet enSyrie,chargées de lutter contre lesPerses.Dès lors les invasions barbares se multiplient[6].

En 254, lesAlamansdescendent jusqu'au sud de Metz. En 259-260, ils traversent à nouveau le territoire des Médiomatriques en passant par les cols vosgiens, et pénètrent dans la cité des Leuques en empruntant la grande voie Lyon-Trèves.Postumus,à quiGalliena confié le commandement des troupes en 258, remporte plusieurs victoires sur les Barbares et est proclamé par son armée, par les cités des Leuques et des Médiomatriques et par les cités voisines « empereur romain des Gaules »[13]

Une desbornes milliairesretrouvées àSoulosse.

Cette période de calme liée à l'établissement d'un « Empire romain des Gaules » prend fin en 273, lorsque l'empereurAurélienavance jusqu'àChâlons-en-Champagnepour battre le successeur de Postumus,Tetricus.En 275-276, les Alamans font une nouvelle percée en Gaule mosellane. Cette fois-ci l'empereurProbusmet un terme aux invasions pour quelques années[6].

Ses successeurs,Dioclétien(284-305), instaurateur du gouvernement impérial à quatre, laTétrarchie,puisConstantin(306-337) réorganisent la défense romaine. Trèves devient résidence impériale, accueillant un des tétrarques,Constance Chlore.Des troupes (lesRiparensesouLimitanei) spécialement affectées à la protection des bandes frontalières sont créées[6].Il y a également à ce moment-là une réorganisation administrative: la partition de la Gaule Belgique en Belgique I et Belgique II doit servir à rapprocher l'administration romaine des problèmes des citoyens[14].

Deuxbornes milliairesd'époque constantinienne trouvés àSoulosse[15]ont suggéré que le chef-lieu de la cité des Leuques avait été transféré de Toul àGrandau moins pour un temps, durant la première moitié duIVesiècle[16].Aucune autre attestation, à part une tradition locale qui veut qu'il y ait eu un évêque,Euchaire,à Grand, ne vient confirmer ce transfert[17].De toutes façons, si transfert il y a eu, il n'a pas duré très longtemps, puisque laNotitia Galliarum[18],datée de la première moitié duVesiècle,mentionne:Civitas Leucorum id est Tullo.

En 309 ou 310, Grand (Andesina) a peut-être accueilli l'empereur Constantin, venu chercher les faveurs d'Apollon-Grannus,divinité majeure dusanctuaire.Si l'on en croit lePanégyrique de Constantin,l'empereur aurait eu là une vision prophétique: Apollon, accompagné de laVictoire,venant lui offrir des couronnes de laurier[19].Cette divinité permettait également de guérir par le culte de l'eau.Claudius Marius VictordansLa Véritécite également l'Apollondes Leuques:

« [...] post falsus Apollo imposuit sedesque dehinc mutare coactus
Leucorum factus medicus nunc Gallia rura
transmittens profugus Germanas fraude nocenti
sollicitat gentes et barbara [pectora] fallit[20].»

« L'Apollon trompeur, devenu le médecin des Leuques, va des campagnes gauloises en Germanie où il trompe les habitants et les barbares. »

Claudius Marius Victorou Victorinus transpose dans ce texte la parole chrétienne sous la forme littéraire classique, latine et noble au sens littéraire du terme, de l'épopée.Le texte présente Apollon comme le « médecin des Leuques » (leucorum medicus). Cette mention montre que le culte apollinien a perduré longuement chez ce peuple[21].Claudius Marius Victor reprend dans son épopée le mythe des errances d'Apollon en Gaule de l'Est et son refuge chez les Leuques. L'auteur se réfère à une tradition locale destinée à intégrer le sanctuaire au cycle légendaire des voyages d'Apollon[22].Les pratiques médicales sont également bien attestées chez les Leuques[23].

L'accalmie entraînée par les réorganisations est de courte durée: dès 352, les Alamans attaquent à nouveau, mais sans aller jusqu'à la cité des Leuques. Au contraire, en 365-366,Jovin(maître de la cavaleriedans les Gaules) remporte une victoire sur une armée alamane àScarponne[14].

Valentinien Ier(364-375) renforce les zones de fortification aux frontières et y envoie des troupes supplémentaires. Cette restauration est efficace jusqu'au début duVesiècle.En 407, une coalition deVandales,QuadesetAlains(environ 150 000 personnes) envahit toute la Gaule en venant des régions rhénanes (MayenceetSpire). Les cités leuques etmédiomatriquessont touchées de plein fouet, même si les Barbares ne restent pas dans l'Est de la Gaule[14].

Une communauté chrétienne existe à Toul dans la seconde moitié duIVesiècle:l'évêqueLoup de Troyesy est né, et sa famille était déjà chrétienne, semble-t-il. Le premier évêque historiquement connu à Toul,Auspicius,qui a entretenu une correspondance avec Sidoine Apollinaire vers 471/472, apparaît au5erang sur laliste épiscopalecomposée auXIIesiècle:l'évêché de Toul aurait donc été fondé à la fin duIVesiècleou au début duVesiècle[24].

Dans la première moitié duVesiècle,des invasions, au sujet desquelles nous sommes mal renseignés, alternent avec des périodes de restauration de l'autorité romaine. En 451, lesHuns,conduit parAttilaet alliés à des contingents germains, traversent le Rhin et attaquent vers l'ouest. Ils saccagent Trèves, Metz, Verdun, en épargnant, semble-t-il la cité des Leuques[14].

À partir de 455, lelimesrhénan est abandonné de façon définitive et l'autorité romaine s'efface petit à petit du nord de la Gaule. Désormais les cités de Gaule mosellane[25]sont contrôlées par un chef régional, le comteArbogast,installé à Trèves[26].

Géographie

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Assise territoriale

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À l'origine, les Leuques et les Médiomatriques ne sont pas cités parmi les peuples qualifiés de Belges par César, mais appartiennent vraisemblablement à la Gaule celtique[27].César évoque une ligneSeine-Marnequi lui sert de limite entre les deux régions, mais il ne donne pas de repère géographique pour l'est de la Gaule. Ce territoire n'est pas non plus explicitement intégré à la Gaule celtique, dont seuls les territoires desHelvèteset des Séquanes forment la limite orientale[28].Les différentes coalitions évoquées lors de la guerre des Gaules ne permettent pas davantage de se faire une idée précise. Les Leuques n'apparaissent dans aucune d'elles, mais ces coalitions ne regroupent jamais l'ensemble des peuples de Gaule Belgique. Il faut donc se tourner vers la numismatique. À la suite deCamille Jullian,Simone Scheers,dans son traité de numismatique celtique sur la Gaule Belgique, les considère comme belges sur la base d'affinités dans le monnayage[29].Certains spécialistes supposent qu'ils appartenaient à la zone dite du « denier », zone économique du centre-est de la Gaule correspondant en partie à la sphère d'influence de Rome avant la conquête[30].En effet, les Leuques sont parmi les cités où ce denier est le plus fréquent, comme l'atteste letrésor de Robache,dans lesVosges.

Cette province augustéenne de la Gaule belgique était délimitée au sud par la Seine et à l'ouest par la Marne et s'étendait jusqu'au Rhin; elle englobait les trois cités mosellanes (Leuques, Médiomatriques, Trévires) et leurs voisins occidentaux, les Rèmes. Les voisins méridionaux des Leuques,LingonsetSéquanes,d'abord rattachés à la province de laGaule lyonnaiseont été incorporés à la Belgique sans doute en 10 ou en 8av. J.-C.

Le manque de sources historiques disponibles pour l’époque gauloise nous réduit à extrapoler l’assise du territoire des Leuques à partir des découpages postérieurs. Aussi, leurs limites territoriales, comme la plupart des peuples de la Gaule, sont définies de façon théorique à partir de la cartographie desdiocèsesantiques, ceux-ci étant considérés par les historiens comme émanant des limites des cités gallo-romaines. Le territoire qui découle de cette analyse régressive se caractérise par sa forme très allongée. Il est limité à l’est par la ligne des sommets vosgiens et à l’ouest par leVair,leSeuil de Lorraine(entreDombrot-le-SecetLa Basse-Vaivre) et leCôneyen aval deLa Basse-Vaivre(frontière avec les Lingons jusqu'au moins la réorganisation de laGermanie romaineparDomitienvers90)[31],[32].Au nord et au sud, la détermination de l’assise territoriale de la cité des Leuques repose sur les toponymes d’origine antique et ceux de signification frontalière, corrélés aux limites diocésaines[33].

Il est possible, selon l'hypothèse de Burnand[34],que les Leuques aient porté dès l'origine le statut de cité alliée de Rome, jouissant en principe d'une autonomie totale, contrairement à leurs voisinsmédiomatriquesqui ont acquis ce titre seulement après l'époque augustéenne. Ces différences de statut pourraient avoir eu des conséquences sur le développement précoce des cités.

Oppidaceltiques en territoire leuque

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De nombreux sites fortifiés sont présents dans cette vaste région, sans qu’il soit toutefois possible d’établir à chaque fois leur caractère contemporain. Plusieurs catégories peuvent toutefois être définies à partir de la surface. Les enceintes de moins de10haforment un groupe bien défini, particulièrement bien représenté dans la partie sud-est du territoire attribué aux Leuques, correspondant aux premiers reliefs du massif vosgien. Les enceintes de plus de10haet celles qui dépassent les20haforment deux autres catégories représentées dans tout le territoire leuque. Leur implantation peut également être mise en relation avec les principales vallées qu’elles semblent contrôler.

  • L’enceinte deSion(Meurthe-et-Moselle) a livré de nombreux indices témoignant d’un commerce actif avec la péninsule italique (céramiques campaniennes, amphores, vaisselle métallique...). Elle constitue vraisemblablement un site majeur de la vallée duMadonimplanté sur l’axe nord-sud reliant laSaôneà laMoselle.
  • Camp d'Affriquesur la côte de Messein.
  • L’enceinte de la Butte-Sainte-Geneviève àEssey-lès-Nancy(Meurthe-et-Moselle), d’une superficie de20ha,est située sur ce même axe.

Plus à l’ouest, on retrouve des enceintes sur chaque bassin fluvial:

Capitales administratives, culturelles, religieuses

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Ptolémée,dans saGéographie,cite les Leuques et leurs deux villes que sontTullum LeucorumetNasium: « Plus au midi, les Médiomatrices dont la ville est Divodurum. Au-dessous d'eux et des Rèmes, les Leuces, et leurs villes Tullum Nasium[35].» Ptolémée a composé son ouvrage entre 130 et 160 ap. J.-C. mais on estime que les sources dont il s'inspire pour sa description remontent au principat de Tibère[36].La mention de deux villes pour un peuple n'est pas rare chez Ptolémée, bien que minoritaire. La signification de cette double mention reste sujette à interprétations[37].

Toul (en latinTullum) fut la capitale administrative des Leuques au moins à partir de la seconde moitié duIersiècle. Une inscription découverte surtabula cerataàValkenburget datée de 40-42apr. J.-C.d'après le contexte archéologique, mentionne «Tulo Loucoru Albano medico», c'est-à-dire: « De Toul des Leuques, à Albanus médecin »[38].Il s'agit d'une correspondance privée envoyée de Toul à un médecin militaire romain en service à Valkenburg, et portant le nom d'Albanus. Cette inscription sur tablette de bois est la première apparition connue du nom officiel de la ville de Toul et témoignant d'une position administrative privilégiée.

Vestiges dufanumdeNasium.

Si Toul est bien attestée au cours de l'époque gallo-romaine comme chef-lieu de la cité des Leuques, elle n'apparaît pas avant le milieu duIersiècle selon la documentation archéologique, contrairement aux découvertes faites à Nasium. Les arguments en faveur d'un déplacement de chef-lieu de Nasium vers Toul à partir duIersiècleapr. J.-C.reposent sur les données archéologiques suivantes:

  • différence et inégale importance des découvertes connues à Toul et Nasium immédiatement après la conquête. Cette impression fut déjà défendue par Camille Jullian auXIXesiècle[39]Les traces d'une chronologie précoce du développement sont très abondantes pour Nasium, mais totalement absentes pour Toul. Le premierfanumattesté à Mazeroie (site de Nasium, commune de Saint-Amand-sur-Ornain) a pu être daté du dernier tiers duIersiècleav. J.-C.[40]Une phase d'occupation contemporaine entre l'oppidumet le site de plaine, s'est conclue par un déperchement accompli dans les deux dernières décennies duIersiècleav. J.-C.Les rues de la ville tracent alors un quadrillage orienté par rapport à la voie Reims-Toul.
  • l'importance du site deBoviollespour les Leuques:

À l'époquelaténiennefinale, l'oppidumde Boviolles tenait chez ce peuple un rang prééminent.

Monnaie de la tribu des Leuques.

Son rôle économique majeur est prouvé par les nombreuses activités artisanales qui y ont été reconnues[41]. Les découvertes monétaires attestent son ancrage dans la « zone denier », qui unit les Leuques et leurs voisins du centre-est de la Gaule, dans des échanges à longues distances par l'axe Rhône-Saône[42].De même, les découvertes d'amphores à vin provenant d'Italie et les céramiques campaniennes[43].La découverte d'un atelier monétaire auXIXesiècle[44]et le grand nombre de monnaies répertoriées sur le site (plus d'un millier actuellement)[45]signalent une fonction économique de premier plan pour ce site. Les répartitions des trouvailles monétaires sur le territoire des Leuques, et plus particulièrement desstatèreset des bronzes frappés attribués sans contestation aux Leuques[46]sont concentrées presque exclusivement autour et sur l'oppidumde Boviolles[47],ce qui le place au cœur non seulement du pouvoir économique, mais également politique de ce peuple. La taille (60 à 80 hectares) et les fonctions économiques du Mont Châtel de Boviolles sont incomparables sur l'ensemble du territoire des Leuques.

Immédiatement après la conquête romaine, le site a profité d'une extension et de libéralités romaines exceptionnelles et incomparables sur l'ensemble du territoire leuque. En contrebas de l'oppidum,ex nihilo,les romains construisirent la ville de Nasium qui, à son apogée, atteindra 120 hectares. C'est, avec Metz (Divodurum), la ville antique la plus étendue deLorraine.Elle pos sắc de, entre autres, un ensemble monumental, pouvant être assimilé à unforumdans lequel un bâtiment àplan basilical(dont la fonction fait encore débat aujourd'hui) a été fouillé en 2007 et 2009, desthermesainsi qu'un ensemble cultuel constitué d'une vingtaine de temples: l'apparat monumental classique des grandes villes romaines (la présence d'un édifice de spectacle est également avancée).

L'oppidumfut encore occupé dans la seconde partie duIersiècleav. J.-C. Le site de hauteur de Boviolles a été abandonné au profit de la ville de Nasium au cours de la période romaine. Nasium remplit la fonction de chef-lieu de la cité gallo-romaine des Leuques durant les dernières décennies duIersiècleav. J.-C.et les premières décennies du siècle suivant, au moins jusqu'à la fin du principat deTibèreen 37 ap. J.-C.[48]

L'entité héritière de Toul s'étendait du bassin de laSaulxau versant occidental desVosges,au sud de la Lorraine actuelle. Ces anciennes limites préservées sans aucun bornage connu par lediocèse de Touldes temps mérovingiens ont pu être retrouvées par des marqueurs ethnologiques.

Le déplacement du chef-lieu de cité s'explique essentiellement pour des raisons économiques. Toul, plus centrale dans la cité des Leuques est mieux située sur les grands axes de communication: la voie de Lyon au Rhin, via Metz et Trèves, majeure non seulement pour la Gaule, mais aussi pour l'Occident romain passe par Toul. De plus, la ville est baignée par la Moselle, voie importante pour le commerce fluvial.

Artisanat

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Martialdans lesÉpigrammesfait allusion à plusieurs reprises à l'artisanat textile des Leuques en parlant de la « bourre leuconique » et des « laines leuconiques »:

« CLIX. - LA BOURRE LEUCONIQUE

La plume, sous le poids de ton corps, te laisse-t-elle sentir de trop près la sangle, pends cette bourre tondue sur les laines leuconiques.

CLX. - LA BOURRE DU CIRQUE

On appelle bourre du Cirque le jonc de nos marais: au pauvre elle tient lieu de la bourre leuconique[49].»

L'adjectif employé estleuconicus:à la suite des celtisants, il convient de voir en leuconicus un adjectif dérivé deleucones,autre forme deLeuci,sur le modèle bien attesté qui a donné à la fois lesPictide l'Écosse et lesPictonesgaulois (lePoitou)[50].

Noms et personnages leuques

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Noms gaulois

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MATUGENOS ou MATUGIINOS

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Les monnaies de bronze épigraphes, à légende MATUGIINOS sont attribuées aux Leuques: plus de 60 % des découvertes de ces monnaies ont été faites sur et autour de l'oppidumde Boviolles, dans la Meuse[51].Elles portent sur le droit une tête casquée à gauche, avec la légende MATUGIINOS devant, et tout autour, des grenetis. Sur le revers, elles portent un cheval à gauche, surmonté par un oiseau, et avec, au-dessous, un poisson et une rosace, et encore, la légende MATUGIINOS. Le terme MATUGIINOS est vraisemblablement un nom. Quoique typiquement celtique, ce mot pose un souci de traduction. Le termematu-ayant deux significations, soit « l'ours », soit ce qui est « bon, favorable ».Matu-genopeut très bien être: « celui de la lignée de l'ours », ou « celui qui est de bonne naissance »[52].Il n’est pas possible de préciser qui était cet homme ou quelle pouvait être sa fonction. Cependant, sa représentation et sa mention sur une monnaie le situent simplement comme « personnalité humaine ou divine » importante pour les Leuques: l'ours est un animal emblématique de la souveraineté et de la royauté chez les peuples celtes[53].Ces monnaies sont datées duIersiècleav. J.-C.,mais cette datation n'est pour le moment pas assurée.

BRATVLOS

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Une inscription découverte dans le lit de l'Ornain en 2001, sous le pont actuel de la commune de Naix-aux-Forges, porte l'inscription suivante: BRATVLOS IEVRV RATII NASIIA, c'est-à-dire « Bratulos a offert le gué de Nasium »[54].Bratulos est un nom gaulois, de même que le verbe IEVRV, un des mots les plus attestés du vocabulaire gaulois[55].L'épigraphie gallo-latine s'est développée en Gaule de la conquête jusqu'au milieu duIersiècleapr. J.-C.

Notes et références

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  1. ↑XavierDelamarre,Dictionnaire de la langue gauloise: Une approche linguistique du vieux-celtique continental,Paris, éditions Errance,coll.« Hespérides »,,3eéd.(1reéd.2001), 440p.(ISBN2877723690).
  2. ↑S. Fichtl,Les Peuples gaulois,éditions Errance, 2012
  3. ↑De Bello Gallico,livre I, paragraphe 40, trad L.-A. Constans, éd. Les Belles Lettres, coll. Budé.
  4. ↑Pierre Damien Manisse,La Circulation monétaire à Nasium,2009.
  5. ↑Lucain,La Pharsale(livre I)«La Pharsale»(consulté le)
  6. ↑abcdeteMatthieuMichleretMichelProvost(dir.),Académie des inscriptions et belles-lettres,Carte archéologique de la Gaule 88: Les Vosges,Paris, Éditions de la Maison des sciences de l'homme,,1reéd.,426p.(ISBN978-2-87754-088-9),p.76.
  7. ↑Pline l'Ancien,Histoire Naturelle,Livre 4, XXXI, 2«Histoire naturelle»(consulté le)
  8. ↑Tacite,Histoire,livre I, 64«Histoire»(consulté le)
  9. ↑Tacite,Histoire,I, 63: « A Divodurum, ville des Médiomatriques, malgré l'accueil le plus obligeant, une terreur subite emporta les courages, et l'on courut aux armes pour égorger un peuple innocent. [...] Sans les prières du général qui les calmèrent enfin, la ville était anéantie. Encore n'y eut-il pas moins de quatre mille hommes massacrés. »
  10. ↑Tacite,Histoire,I, 63: « Un tel effroi s'empara des Gaules, qu'à l'approche de l'armée les populations entières accouraient avec leurs magistrats pour demander grâce. On ne voyait que femmes et enfants prosternés sur la route. »
  11. ↑Pierre Damien Manisse,La circulation monétaire à Nasium,(2009)
  12. ↑Yves Burnand,Encyclopédie illustrée de la Lorraine. Histoire de la Lorraine. 2. De César à CLovis,Nancy, Presse universitaire de Nancy - Metz, éditions Serpenoise, 1990, p. 13-18
  13. ↑Yves Burnand,op. cit.p. 195-196. Il ne s'agit pas là d'une sécession mais, au contraire, d'une marque d'attachement et d'un besoin de protection face aux barbares.
  14. ↑abcetdMatthieuMichleretMichelProvost(dir.),Académie des inscriptions et belles-lettres,Carte archéologique de la Gaule 88: Les Vosges,Paris, Éditions de la Maison des sciences de l'homme,,1reéd.,426p.(ISBN978-2-87754-088-9),p.77.
  15. ↑Roger Billoret, « Découverte de deux bornes milliaires à Soulosse (Vosges) »,Revue archéologique de l'Est et du Centre-Est,XX, 1969, p. 219-233
  16. ↑Edmond Frézouls,Les villes antiques de la France - Belgique 1: Amiens, Beauvais, Grand, Metz, Strasbourg,1982, p. 228
  17. ↑Il y a peut-être simplement un problème d'interprétation du termecivitas.Cf. Roger Billoret,op. cit.,p. 232-233; Edmond Frézouls,op. cit.p. 228
  18. ↑Not. Gall.V. 4; Edith M. Wightman,Gallica belgica,Londres 1985, p. 205
  19. ↑Panégyrique de Constantin,VII, 21, 3-4
  20. ↑Claudius Marius Victor,La Vérité,3, v. 205-209, dans P.-M. Duval, « Un texte duVesiècle.relatif au sanctuaire apollinien des Leuci », dansBulletin de la Société des Antiquaires de France,1967, p. 256-261
  21. ↑Paul Marie Duval, op. cit. p. 256-261
  22. ↑Roger Billoret, « La ville sanctuaire de Grand et le problème d'Andesina »,Hommages à Lucien Lerat,Lucien Lerat, Hélène Walter, Presses Univ. Franche-Comté, 1984 p. 114
  23. ↑BernardRémy,«Les inscriptions de médecins en Gaule»,Gallia,vol.42,no1,‎,p.115–152(DOI10.3406/galia.1984.1913,lire en ligne,consulté le)
  24. ↑Nancy Gauthier,Topographie chrétienne des cités de la Gaule des origines au milieu duVIIIesiècle,I,Province ecclésiastique de Trèves(Belgica Prima), Paris, De Boccard, 1986, p. 58
  25. ↑Nancy Gauthier,op. cit.p. 56-58. Elle n'inclut pas Toul.
  26. ↑Yves Burnand,op. cit.,p. 191-209
  27. ↑Christian Goudineau,Regard sur la Gaule,éditions Errance, 1998.
  28. ↑César,De Bello Gallico,I, 1, 5
  29. ↑Simone Scheers,Traité de numismatique celtique. II: La Gaule Belgique,Paris, Belles-Lettres, (Annales littéraires de l'Université de Besançon,157), 1977, p. 10
  30. ↑Thierry Dechezleprêtre,Nasium, ville des Leuques,2004. p. 118.
  31. ↑Jean-JacquesThévenard,AlainVillesetRobertNeiss,Académie des inscriptions et belles-lettres,Carte archéologique de la Gaule 52-1: La Haute-Marne,Paris, Éditions de la Maison des sciences de l'homme,,1reéd.,372p.(ISBN978-2-87754-049-0).
  32. ↑Mémoires de la Société historique et archéologique de Langres- Société historique et archéologique de Langres - Google Livres>Limites de la Province lingonnaise, Mémoires de la Société historique et archéologique de Langres, T.2, Musée de Langres / 1862 (lire en ligne)
  33. ↑Guillaume de l'Isle,Le diocèse de Toul, pour servir à l'histoire de ce diocèse,Amsterdam, J. Covens et C. Mortier, 1742«Civitas-Leucorum-sive-Pagus-Tullens Civitas Leucorum sive Pagus Tullensis»(consulté le)
  34. ↑Yves Burnand,op. cit.,p. 3-4.
  35. ↑Ptolémée,Géographie,II, 9, 7«Géographie»(consulté le)
  36. ↑Paul Marie Duval,La Gaule jusqu'au milieu duVesiècle (Les sources de l'Histoire de France des origines à la fin duXVesiècle, 1),Paris, 1971, II, p. 142. L'auteur précise que les sources de Ptolémée comprennentMarinos de Tyr,géographe grec duIersiècle, dont les renseignements remontent aux décennies précédentes.
  37. ↑Yves Burnand, « À propos du chef-lieu de la cité gallo-romaine des Leuques: nouveautés archéologiques et réexamen de quelques textes »,Pouvoir et religion dans le monde romain,PUPS, 2006. L'auteur de l'étude estime qu'il faut interpréter cette double mention comme le glissement d'un ancien chef-lieu vers un nouveau, c'est-à-dire de Nasium (ancien chef-lieu) vers Toul (nouveau).
  38. ↑AE[Quoi?],1975, 634; voir aussi J. E. Bogaers inZweimal Valkenburg (Zuid-Holland), I ALBANO MIIDICO p. 123. L'inscription est conservée auMusée national des Antiquités(Leyde):(nl)«Photographie de l'inscription»(consulté le)
  39. ↑Camille Jullian,Histoire de la Gaule,VI, Paris, 1920, p. 470, n.8: « Il est même fort possible [...] que Naix ait été métropole dans les premiers temps de l'Empire. »; p. 471: « Centre sacré des Leuques, qui faillit enlever à Toul son rang de métropole. »
  40. ↑F. Mourot, Cl. Gilquin, « Les composantes du centre monumental »,Nasium,p. 156-158
  41. ↑Thierry Dechezleprêtre, « Les fonctions de l'oppidum»,Nasium ville des Leuques,Bar le Duc, 2004; M. Leroy, P. Merluzzo, « Quelques indices d'activité métallurgique »,Nasium,p. 110-113
  42. ↑Jean-Paul Lagadec, Abel Liéger, « La circulation monétaire celtique en Lorraine »,Archaelogia Mosellana,3, 1998, p. 38-40.
  43. ↑B. Bonaventure, « La céramique: pots de tous les jours et vaisselle de luxe »,Nasium,p. 100-105
  44. ↑L. Maxe-Werly,Notes sur l'oppidum de Boviolles,Mémoire de la société nationale des antiquaires de France, 1877,p.267-292;Simone Scheers,Traité de numismatique celtique. II: La Gaule Belgique,Paris, Belles-Lettres, (Annales littéraires de l'Université de Besançon,157), 1977p.446
  45. ↑Thierry Dechezleprêtre,Nasium Ville des Leuques,p 106.
  46. ↑Statères d'or au cheval à la tête retournée, bronzes frappés MATVGIINOS
  47. ↑Clément Féliu, 2007.
  48. ↑Yves Burnand,Pouvoir et religion dans le monde romain,Paris, PUPS, 2006, p. 447: « Cela permet de conclure à la probabilité pour Nasium d'avoir rempli la fonction de chef-lieu de la cité gallo-romaine des Leuques durant les dernières décennies duIersiècleav. J.-C.et les premières décennies du siècle suivant, au moins jusqu'au principat de Tibère inclus. »
  49. ↑Martial,Épigrammes,XI, 21 et 59, et XIV, 159-160
  50. ↑Interprétation d'Yves Burnand, dans l'Histoire de la Lorraine.Certaines interprétations divergent cependant: on a pu considérer qu'il s'agissait de Leuconum, petite ville dePannonieinférieure, ou corriger le texte du poète en Lingonicus.
  51. ↑Clément Féliu, « Leuques et Médiomatriques à La Tène moyenne et finale. Organisation sociale et territoriale de l’habitat dans deux cités du nord-est de la Gaule duIIIeauIersiècle avant notre ère », page 45
  52. ↑Xavier Delamarre,op. cit.
  53. ↑Christian-Joseph Guyonvarc'hetFrançoise Le Rouxrapprochent ce Matugenos de l'irlandais Mathgen, un druide des Tuatha Dé Danann, dans le récit du Cath Maighe Tuireadh. Mais il convient de signaler que des mentions d'un (autre?) Matugiinos ont été découvertes: àBordeaux,Baron (France)[Lequel?],Fréjus,Narbonne,Langres,Saintes,Avila(Espagne) etDonai(Portugal) (in Xavier Delamarre,Dictionnaire de la langue gauloise,Errance, Paris, 2003).
  54. ↑Yves Burnand, Pierre-Yves Lambert,Découverte récente d'une inscription gallo-latine sur pierre à Nasium - Naix-aux-Forges (Meuse),Académie des Inscriptions et belles lettres, comptes rendus des séances de l'année 2004, avril - juin, p. 683«Découverte récente d'une inscription gallo-latine sur pierre à Nasium - Naix-aux-Forges (Meuse)», surPersée,(consulté le)
  55. ↑Michel Lejeune,Le dossier gaulois IEVRV,Recherches de Linguistique. Hommage à Maurice Leroy, Bruxelles, 1980, p. 110-118

Voir aussi

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Bibliographie

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  • Bertrand Bonaventure,Céramiques et société chez les Leuques et les Médiomatriques:IIe – Iersiècles avant J.-C.,Université de Strasbourg, 2010, 2 vol., 414 + 531 p. + CD-Rom (thèse d'Archéologie remaniée et publiée chez M. Mergoil, Montagnac, 2011, 331 p.(ISBN978-2-35518-019-4);thèse consultable en ligne:volume I: texte,volume II: catalogues
  • Clément Féliu,Leuques et Médiomatriques à la Tène moyenne et finale: organisation sociale et territoriale de l'habitat dans deux cités du nord-est de la Gaule duIIIeauIersiècle avant notre ère,Université Marc Bloch, Strasbourg, 2008 (thèse d'Archéologie);volume II (Annexes) en ligne
  • GillesHamm,Académie des inscriptions et belles-lettres,Carte archéologique de la Gaule 54: La Meurthe-et-Moselle,Paris, Éditions de la Maison des sciences de l'homme,,1reéd.,468p.(ISBN978-2-87754-091-9).
  • Jean-Michel Hans,Mémoire des Leuques: le temps du rêve en Lorraine,Gérard Louis, Haroué, 2010, 187 p.(ISBN978-2-35763-012-3)
  • Pierre-Damien Manisse,La circulation monétaire à Nasium (55),Université de Bourgogne, 2009, 2 vol., 86 + 191 p. (mémoire de Master 2 Histoire et archéologie des mondes antiques)
  • Matthieu Michler,Carte archéologique de la Gaule: 88 - Les Vosges,Paris,
  • Gérard Moitrieux (et al.),Toul et la cité des Leuques,tome III deNouvel Espérandieu: recueil général des sculptures sur pierre de la Gaulesous la direction de Henri Lavagne, Académie des inscriptions et belles-lettres, Paris, 2010, 420 p. + 214 p. de pl.(ISBN978-2-87754-224-1)
  • Marie-Dominique Poncin,Le culte des sources dans la Cité gallo-romaine des Leuques,Université de Nancy II, 1986, Nancy, 319 p. (thèse de3ecycle d'Histoire)
  • Vivre à la romaine. Voyage dans les Vosges antiques,La Gazette lorraine,Conseil général des Vosges,2014

Articles connexes

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Liens externes

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