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Marcela Iacub

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Marcela Iacub
Marcela Iacub en mars 2014.
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Marcela Iacubest unejuriste,chercheuseetessayistefranco-argentine[1],née leàBuenos Airesen Argentine. Elle est principalement connue pour sa défense d'idées à contre-courant duféminismedans ses ouvrages, de ses théories sur l'émancipation des femmes et l'analyse de l'impact sur l'opinion publique.

Au-delà de ses publications et de ses apparitions télévisées jusqu'alors relativement confidentielles, elle s'est rendue célèbre auprès dugrand publicen France en2013,à la suite de la publication de son livreBelle et Bête,inspiré de sa relation avecDominique Strauss-Kahn—accusé d'agression sexuelle à New Yorken 2011, avant qu'une transaction financière ne mette fin l'année suivante à la procédure engagée au civil — et de la polémique qui s'ensuivit.

Elle rejoint en,Les Grosses TêtesdeLaurent Ruquiersur la station de radioRTL.

Biographie

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De famille juive (arrière-petite-fille derabbin), deBiélorussieet d’Ukraine,émigrée en Argentine dans les années 1930[2],née d'un pèreavocatet d'une mèrefemme d'affaires,Marcela Iacub se consacre au droit et devient à 21 ans la benjamine du barreau deBuenos Aires[3].Elle se spécialise dans ledroit du travail.

En 1989, grâce à une bourse accordée par la France, elle vient vivre à Paris où elle devient juriste spécialisée dans labioéthique.Après unDEAsous la direction deYan Thomaset sathèse de doctoratà l'École des hautes études en sciences sociales (EHESS)sous la direction du professeurAntoine Lyon-Caen,elle devient chercheuse auCNRS.Elle est directrice de recherche[4]du Laboratoire de démographie et d'histoire sociale (LaDéHIS)[5]de l'EHESS.

Marcela Iacub s'est d'abord rendue célèbre par plusieurs livres, notammentLe crime était presque sexuel,et aussi par des interventions médiatiques — notamment dans l'émissionCe soir (ou jamais!)— où elle exprime des points de vue défendant radicalement la liberté de choix des individus. Sa démarche consiste toujours à partir d'exemples juridiques précis et souvent en apparence « mineurs » afin de montrer quels en sont les enjeux plus larges et élargir le sujet aux questions de société qui y sont liées, proposant ainsi de nouvelles façons d'envisager la manière dont la loi gère les questions de mœurs.

Parmi les causes qui lui sont chères, citons: la défense du droit à laprostitution,dumariageet de l'adoptionpour les homosexuels (hommes ou femmes), desméthodes de procréation artificielle,levégétarisme.Elle s'en prend auféminismefrançais,qu'elle juge trop moralisateur car demandant une extension toujours plus grande de la répression pénale et elle défend l'idée que larévolution sexuelledes années 1970 a été un échec partiel dans la mesure où elle a renoncé à ses ambitions émancipatrices. Toutes ces prises de position lui ont valu de violentes critiques, notamment de la part de certaines féministes françaises plus traditionnelles mais aussi deféministes radicales.Elle a reçu le fervent soutien de certains militants et militantes des droits des minorités sexuelles tout autant que de vives critiques par d'autres.[précision nécessaire]

Pendant l'été 2018, Marcela Iacub publie chaque semaine dans le magazineCloserle portrait d'une personnalité faisant l'actualité de la pressepeople[6].

Vie privée

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Elle a été l'épouse du philosophe et universitairePatrice Maniglier[7].

De fin janvier 2012 au mois d'août de la même année, elle entretient une relation avecDominique Strauss-Kahn,alors patron duFMI[8].

Prises de position sur la question sexuelle

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Dans un livre intituléUne société de violeurs?,publié en,à la suite de l'impact médiatique qu'a eu l'affaire Dominique Strauss-Kahnen France, Marcela Iacub réagit aux revendications juridiques de certains groupes féministes faisant « le procès de l'impunité du viol », revendications qu'elle juge excessives, arguant notamment pour sa part que leviolest devenu, au contraire, un crime particulièrement réprimé, de façon sévère et efficace, par la justice française.

Dans un article publié dans le numéro desCahiers françaisde septembre-[9],Marcela Iacub prend position face à la question « Faut-il interdire laprostitution?». Pour elle, la prostitution s'inscrit dans l'économie desrelations sexuellesentre les hommes et les femmes fondée sur le principe de restriction sexuelle[10],principe que n'a pas remis en cause la révolution des mœurs des années 1970, les femmes restant cantonnées dans les fonctions maternelles et familiales. Selon Marcela Iacub, la pénalisation du client de la prostituée voulue par des groupes féministes vise en fait à accroître la pénurie sexuelle existante, cette volonté de pénaliser les clients des prostituées étant, à ses yeux, également lourde de menaces pour les libertés individuelles.

Dans le cadre de sa chronique hebdomadaire du samedi du journalLibération,le,réfléchissant aux remèdes à apporter à lami sắc re sexuellecontemporaine, et évoquant notamment certaines idéessocialistes utopiquesdeCharles Fourierrelatives à « une solidarité sexuelle socialement organisée », elle exprime des propositions dans un article intitulé « Pour un service public du sexe »[11].

Polémique autour deBelle et Bête

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Dominique Strauss-Kahn, auquel fait allusion le livreBelle et Bête.

En,Marcela Iacub publieBelle et Bête,livre dans lequel elle évoque sa liaison avec un personnage public. Ce dernier n'est jamais nommé dans l'ouvrage, mais l'écrivaine indique, dans un entretien accordé auNouvel Observateur,qu'il s'agit deDominique Strauss-Kahn,avec qui elle a entretenu une relation de janvier à[12].Il apparaît dès lors que pendant cette liaison (en juin) et après (en octobre et décembre), Marcela Iacub a usé de sa situation de chroniqueuse àLibérationpour publier trois articles soutenantDominique Strauss-Kahn,sans avoir auparavant fait état de la nature de ses liens avec lui[13],[14].Marcela Iacub dépeint dans cet ouvrage Dominique Strauss-Kahn comme un« être double, mi-homme mi-cochon »,et commente:

« Ce qu'il y a de créatif, d'artistique chezDominique Strauss-Kahn,de beau, appartient au cochon et non pas à l'homme. L'homme est affreux, le cochon est merveilleux même s'il est un cochon. C'est un artiste des égouts, un poète de l'abjection et de la saleté[15].»

Avant même sa parution en librairie, le livre suscite une vive polémique, largement médiatisée.Dominique Strauss-Kahnqualifie pour sa part l'ouvrage d'« abomination »et exprime son« dégoût »devant ce qu'il estime être« le comportement d'une femme qui séduit pour écrire un livre, se prévalant de sentiments amoureux pour les exploiter financièrement[16]».

Conséquences judiciaires

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Le,à l'avant-veille de la parution de l'ouvrage, Dominique Strauss-Kahn assigne en référé Marcela Iacub et son éditeur,Stock,pour « atteinte à l'intimité de la vie privée », l'ancien ministre demandant l'insertion d'un encart dans chacun des exemplaires deBelle et Bête,ainsi qu'« à titre subsidiaire » une interdiction de diffusion du livre. Une-mailécrit enpar Marcela Iacub à Dominique Strauss Kahn, laissant entendre que la première aurait manipulé le second, est versé au dossier et lu publiquement à l'audience dutribunal de grande instancede Paris le[17].Au soir du jour de cette audience, la juge des référés, sans interdire la diffusion de l'ouvrage, ordonne l'insertion, en en-tête de chacun des exemplaires, d'un encart faisant état de la position de Dominique Strauss-Kahn sur le livre. Marcela Iacub et son éditeur sont, en outre, condamnés à verser solidairement 50 000 euros de dommages et intérêts à Dominique Strauss-Kahn, tandis queLe Nouvel Observateur,qui a publié des extraits du livre, est également condamné à verser à l'ancien ministre 25 000 euros de dommages et intérêts; la juge ordonne également qu'une publication judiciaire figure sur la moitié de la une duNouvel Observateur[18].

Réactions diverses

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À la suite de cette affaire, et en raison de la liaison entretenue par Marcela Iacub avec Dominique Strauss-Kahn alors qu'elle prenait la défense de ce dernier dansLibération,laSociété civiledes personnels de Libération publie leun communiqué dans lequel elle dénonce le manquement à« certaines règles élémentaires du journalisme »et pose la question de la poursuite de la chronique de l'écrivaine dans le quotidien[19].Libérationcontinue cependant de publier les articles de Marcela Iacub, notamment celui dans lequel celle-ci rend hommage à l'éditeurJean-Marc Roberts— directeur de la maison d’édition Stock, qui a publiéBelle et Bête— à l'occasion du décès de ce dernier, survenu peu après le[20].

Le,invitée parFrédéric Taddeïdans l'émission téléviséeCe soir (ou jamais!)(où elle était intervenue plusieurs fois au cours des années précédentes) pour répondre aux critiques virulentes dont elle et son livre ont fait l'objet pendant plusieurs semaines, Marcela Iacub se déclare« honorée de ce lynchage »,qualifiant l'agitation médiatique qui a entouré la publication de l'ouvrage d'« hystérie »de la part de« gens qui sont excités sexuellement »— alors que le livre en question ne contient pourtant« aucune scène pornographique »— et de« flics »d'un certain« ordre culturel ».À la question de savoir si elle a manipulé Dominique Strauss-Kahn dans le but prémédité d'écrire un livre à succès, Marcela Iacub dément cette thèse, en précisant queBelle et Bête,écrit à la suite d'une histoire d'amour« très douloureuse »pour elle, est unroman[21].L'entretien télévisé est fortement critiqué notamment par le chroniqueur politique et télévisuelBruno Roger-Petit,qui reproche à Marcela Iacub de s'être présentée en victime et à Frédéric Taddeï d'avoir eu une attitude complaisante vis-à-vis d'elle[22].

Ouvrages

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Notes et références

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  1. ↑«Biographie», surelle.fr
  2. ↑« Marcela Iacub: "Plus on est athée, plus on est moraliste". »,Le Monde des religions,1erjuillet 2011
  3. ↑ÉricAeschimann,«Marcela Iacub: “On croit que je suis un monstre”»,Le Nouvel Observateur,Paris,‎(ISSN0029-4713,lire en ligne),republié le 21 février 2013
  4. ↑« Marcela IACUB »,surladehis.ehess.fr
  5. ↑Voir surehess.fr
  6. ↑«Marcela Iacub perdue dans la lumière», Closer
  7. ↑«Marcela Iacub perdue dans la lumière», Le Monde,
  8. ↑«Marcela Iacub / DSK: un travail de cochon», Slate,
  9. ↑Marcela Iacub, « La pénalisation de la prostitution: un mauvais combat pour les femmes », inCahiers françaisno370, septembre-octobre 2012 (parution en août),p.66-70
  10. ↑« Ainsi, pourrait-on définir le principe de restriction comme la création par les femmes d'une situation de pénurie sexuelle pour les hommes dont les désirs ne peuvent pas être satisfaits immédiatement sur le marché érotique à cause du refus de principe que leur opposent les femmes. Le but d'un tel refus est de transformer la satisfaction de ces désirs en un objet de négociation et d'échange contre des positions sociales, des biens matériels et symboliques. Pour elles, leurs désirs sont moins à satisfaire qu'à contrôler et à maîtriser afin de leur donner de la valeur dans les échanges avec les hommes. Il en est résulté toute une série de discours médicaux, psychologiques voire politiques qui tentent de faire paraître cette situation de conflit et de négociation comme l'expression de la physiologie naturelle des désirs sexuels des unes et des autres. Les femmes lieraient le sexe aux affects, à l'amour, à la personnalisation, et les hommes à la satisfaction de leurs instincts. » — « La pénalisation de la prostitution: un mauvais combat pour les femmes »,op. cit.,p.66
  11. ↑MarcelaIacub,«Pour un service public du sexe»,Libération,Paris,‎(ISSN0335-1793,lire en ligne)
  12. ↑ÉricAeschimann,«DSK par Marcela Iacub: une stupéfiante puissance littéraire»,Le Nouvel Observateur,Paris,‎(ISSN0029-4713,lire en ligne);«Marcela Iacub: tu aurais transformé l'Élysée en boîte échangiste»,Le Point,Paris,‎(ISSN0242-6005,lire en ligne)
  13. ↑Charlotte Pudlowski, «Marcela Iacub / DSK: un travail de cochon»,
  14. ↑«Quand Marcela Iacub défendait DSK»,Le Point,Paris,‎(ISSN0242-6005,lire en ligne)
  15. ↑«DSK dépeint comme un être “mi-homme mi-cochon”»,Le Figaro,Paris,‎(ISSN1241-1248,lire en ligne)
  16. ↑Marie-Amélie Lombard,«Le « dégoût » de DSK après la parution du livre d'une ex-maîtresse»,Le Figaro,Paris,‎(ISSN1241-1248,lire en ligne);Violette Lazard,«« Une atteinte méprisable à la dignité humaine »»,Libération,Paris,‎(ISSN0335-1793,lire en ligne)
  17. ↑Pascale Robert-Diard,Le mail à DSK dont Marcela Iacub « ne se souvient plus »,blog “Chroniques judiciaires “de Pascale Robert-Diard, chroniqueuse judiciaire au journalLe Monde,26 février 2013
  18. ↑« DSK-Iacub: Le livre pas interdit, mais un encart sera inséré dans chaque exemplaire »,20minutes.fr,26 février 2013;« DSK: la justice autorise l'ouvrage de Marcela Iacub »,Le Point.fr,26 février 2013
  19. ↑«Affaire Marcela Iacub: le communiqué des personnels deLibération»,Libération,Paris,‎(ISSN0335-1793,lire en ligne)
  20. ↑Marcela Iacub,Il était capable de vous offrir votre propre courage,sur le site du journalLibération,25 mars 2013
  21. ↑Zineb Dryef,Marcela Iacub parle enfin: « Je suis honorée de ce lynchage »,Rue89,23 mars 2013; Thierry de Cabarrus,Livre sur DSK: une Marcela Iacub intelligente et combative face à Taddeï,Le Plus (espace participatif en ligne duNouvel Observateur), 23 mars 2013
  22. ↑Bruno Roger-Petit,Livre sur DSK: Marcela Iacub face à Frédéric Taddeï, une interview dérangeante,Le Plus (espace participatif en ligne duNouvel Observateur), 23 mars 2013
  23. ↑Éric Aeschimann,«DSK par Marcela Iacub: “Un être double, mi-homme mi-cochon”»,Le Nouvel Observateur,Paris,‎(lire en ligne)
  24. ↑«Le Prix de la Coupole 2013 pour Marcela Iacub», surLe Nouvel Observateur,30 mai 2013-05-30

Liens externes

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