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MehmedII

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MehmedII
Illustration.
Portrait deMehmedIIparGentile Bellini(1479).
Titre
7esultan ottoman

(2 anset1 mois)
Prédécesseur MouradII
Successeur MouradII

(30 ans et 3 mois)
Prédécesseur MouradII
Successeur BayezidII
Biographie
Dynastie Dynastie ottomane
Nom de naissance محمد الثاني بن مراد الثاني
Date de naissance
Lieu de naissance Edirne
Date de décès (à 49 ans)
Lieu de décès Gebze
Père MouradII
Mère Hüma Hatun
Fratrie Ahmed, Alaeddin Ali, Orhan, Hasan, Erhundu, Şehzade, Fatma, Hatice
Conjoint Gülbahar Hatun, Gülşah Hatun, Sittişah Hatun, Çiçek Hatun, Hatice Hatun
Enfants BayezidII,Zizim,Mustafa, Gevherhan
Religion Islam

Signature de Mehmed II
Liste des sultans de l'Empire ottoman

MehmetIIle ConquérantouMehmedII« Fatih »[1](enturc:Fatih Sultan Mehmet Han) futle septièmesultande l'Empire ottoman.

Il était le quatrième fils deMouradII[2].Il serait né leàEdirne[3]de Huma Hatun.

C'est laprise de Constantinopleen1453qui lui valut son surnom de « Fatih » (Conquérant), en outre il s'était proclamé lui-même «Kayser-i Rum», littéralement « leCésardesRomains». Il régna à deux reprises (entre1444et1446puis entre1451et1481); dans l'intervalle, c'est son pèreMouradIIqui reprit le pouvoir.

Mehmed était curieux de littérature et de beaux-arts. Il écrivit des poèmes en turc et en persan et composa des chansons. Il s'intéressait à la philosophie et aux sciences, à l'astronomie en particulier. Il fit venir à Constantinople des artistes italiens, dontGentile Bellini,qui ne séjourna dans la capitale que quelques mois, le temps d'exécuter le portrait du sultan qui lui avait été demandé à l'occasion des accords de paix conclus entre larépublique de Veniseet l'Empire ottoman(). Selon certains auteurs,MehmedIIaurait appris l'arabe,lepersan,l'hébreu,lelatinet legrecmais sa connaissance de ces deux dernières langues au moins est fortement sujette à caution[4].

Il mourut leàGebze.Son filsBayezidlui succéda.

Il eut sept épouses, une fille et quatre fils:Mustafa(tr),Bayezid,Cem(ou Jem/Djem) et Korkut.

Premier règne

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Fils cadet de Mourad, Mehmed eut une enfance et une instruction difficiles[5].Il devint l'héritier du trône à la mort de son frère aîné Alaeddin en 1444. Pour des raisons mal connues,MouradIIabdiqua en sa faveur enoude la même année[6]et se retira à Manisa.

Le court règne de Mehmed fut agité, sur les plans intérieur et extérieur. Le gouvernement était partagé entre la faction dugrand vizirÇandarlı Halildit Halil Pacha, homme de confiance de Mourad mais qui entretenait de mauvaises relations avec Mehmed, et d'autre part les autres vizirs plus proches du jeune sultan[6].Des mouvements populaires provoquant un incendie à Edirne suivirent la prédication d'un dervichehurufi,protégé par Mehmed contre legrand muftiet Halil Pacha[7].

En 1446, Halil Pacha fomenta une révolte desjanissaires,etMouradIIreprit le pouvoir jusqu'à sa mort en février 1451[8].Au,Mehmed participa aux côtés de son père à unecampagne infructueuse(en)contreSkanderbeg[9].

Accession au trône

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Mehmed monta sur le trône le,dans des circonstances troublées (présence du prétendantOrkhanà Constantinople, opposition des janissaires, mauvaises relations avec legrand vizirÇandarlı Halil). Le nouveau sultan adopta une politique prudente de conciliation: il maintint Halil au poste de grand vizir et fut le premier sultan à accorder aux janissaires undon de joyeux avènement[10].En conquérant l'émirat de Karamanenetet en renouvelant les traités de paix avecVeniseenet avec laHongrieende la même année, Mehmed montrait ses qualités de stratège comme militaire et comme diplomate.

Le siège de Constantinople

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La forteresse de Roumélie (Rumeli Hisarı).

Dès le début de son règne,MehmedIIse concentra sur le projet de faire de Constantinople la capitale de son pays. Il avait conscience que posséder Constantinople serait une source de richesse et qu'ainsi il aurait le contrôle du commerce vers la mer Noire dans un sens et vers la mer Méditerranée dans l'autre sens. Lorsqu'il fit part de son projet, la majorité dudivan,en particulier legrand vizirHalil Pacha,critiqua le sultan parce qu'il surestimait ses capacités.

Un ingénieur hongrois nommé Orban (francisé enUrbain) fabriqua pour le sultan de nouveaux canons gigantesques qui allaient jouer un rôle important dans la prise de la ville.

En1452,Mehmed fit construire sur la rive européenne une forteresse en face de celle queBayezidIeravait construite sur la rive asiatique. Ce château fut appeléeforteresse de Roumélie(Rumeli Hisarı) tandis que celle deBayezidIers'appelaitforteresse d'Anatolie(Anadolu Hisarı). Au cours de ces préparatifs, Mehmed renouvela les traités de paix signés avec laSerbieet laValachieet signa un nouveau traité de paix avec la Hongrie.

De son côté, l'Empire byzantinse préparait en accumulant des réserves de nourriture pour un long siège. L'empereurConstantinXIPaléologuefut inquiet en apprenant la construction de la forteresse de Roumélie à proximité de la ville. Il voulut demander l'aide du pape. Ce dernier mit comme condition à cette aide l'unification des deux Églisescatholiqueetorthodoxe.Mais les rivalités entre les hommes religieux amenèrent l'empereur à abandonner tout espoir d'une nouvelle croisade pour lui venir en aide.
En,Mehmed assiégea la ville, détruisant tout aux environs et enfermant la population dans ses murs.

Le,deux tours sur roues furent construites pour pouvoir franchir les murailles légendaires de la ville. La bataille devint sanglante et Mehmed se rendit compte que tant que sa marine n'entrait pas en jeu, la ville pourrait continuer à être soutenue par les navires vénitiens et génois. Il fallait trouver un moyen de pénétrer dans laCorne d'Or,mais celle-ci était bien défendue à son entrée par un système de chaînes. Mehmed imagina alors de tirer les bateaux à terre sur la rive européenne et de les faire entrer par l'extrémité de la Corne d'Or (). La marine ottomane se trouva ainsi au milieu de la ville et elle put bombarder ses murs depuis l'intérieur. Les boulets de600 kilogrammestirés par le canon géant d'Orban firent de terribles ravages. Entre leet le,ConstantinXI,voyant que la défense ne tiendrait plus longtemps, accepta, sur la proposition d'un envoyé de Mehmed (nommé Ismaël, et fils du renégat grec Alexandre/Skender, prince vassal de Sinope), d'entrer dans des pourparlers de paix avec le sultan. Celui-ci exigea alors le payement annuel d'un tribut de 100 000besantsd'or (somme bien au-dessus des moyens de l'Empire romain), faute de quoi les Byzantins n'auraient plus qu'à quitter la ville en emportant leurs biens, ou à subir l'assaut de l'armée turque. Constantin ne pouvait que refuser de telles conditions, ce qu'il fit après avoir consulté son entourage[11].

Entrée deMemedIIdans Constantinople. Peinture deFausto Zonaro(1854-1929).

Dans la nuit duau,vers une heure et demie du matin, l'attaque finale fut lancée (cf.la chute de Constantinople). Plusieurs vagues successives furent repoussées mais les régiments turcs parvinrent au bout de quelques heures à pénétrer dans la ville etConstantinXIpérit dans la bataille. À midi, au terme d'une lutte héroïque de part et d'autre, la capitale était prise. L'Empire romain d'Orient, vieux de 1 058 ans, s'était écroulé après54 joursde siège. Les conquérants se livrèrent au pillage, au viol et à toutes sortes de profanations, et ils massacrèrent, sans distinction de sexe ni d'âge, les habitants qu'ils rencontraient, en attendant de réduire en esclavage les éventuels rescapés[12].

MehmedIIentra dans Constantinople dans l'après-midi du.Escorté de vizirs, de pachas, d'oulémaset dejanissaires,il gagna labasilique Sainte-Sophie.Là, montant à l'ambon en compagnie d'unimam,il récita laprière musulmane,puis, pénétrant dans le sanctuaire, monta sur l'autel et le foula aux pieds, dans une attitude de profanation à la longue histoire[13],puis s'agenouilla pour y faire la prière musulmane de Dohr: la basilique chrétienne, de ce fait, fut transformée en mosquée[14].

Selon certains historiens modernes[15],le sultan aurait mis un terme au pillage de la cité avant la fin des trois jours habituellement accordés aux soldats; cette affirmation, contredite par la plupart des autres historiens pour qui la mise à sac ne s'acheva que le[16],est non seulement dépourvue de références à des sources contemporaines des faits, mais encore démentie par les récits de témoins oculaires[17]parlant expressément de trois jours de pillage[18],ainsi que par les rapports des historiographes ottomans eux-mêmes[19].Il est donc plus exact de dire que le pillage et la destruction « se poursuivirent pendant trois jours, mais sans l'intensité des douze premières heures »[20].

Après la prise de Constantinople,MehmedII,sultanbisexuel,décida d'enlever les plus beaux jeunes hommes de la noblesse byzantine pour qu'ils fassent partie de sonharem[21],[22],[23].Décrit comme notoirement pédéraste[24],il motiva ses troupes avant l'assaut en leur faisant miroiter la beauté des jeunes hommes et enfants de Constantinople; après la chute de la ville, les soldats se livrèrent à de nombreux viols sur des jeunes garçons[25].LeMegaduxLucas Notaras,décapité sur l'ordre deMehmedIIavec une partie de sa famille, aurait subi ce sort parce qu'il refusait de livrer son fils de14 ansà la lubricité du sultan[25],[26];selon lebyzantinisteThierry Ganchou, cette motivation essentiellement sexuelle pour la remise en otage du fils Notaras (attestée par ailleurs) n'aurait été avancée et répandue par les chroniqueurs chrétiens que par médisance[27].

Renaissance et continuité

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Finalement, Constantinople devint capitale de l'Empire ottoman.Le premier décret du sultan après la prise de la « Nouvelle Rome » fut de repeupler la ville morte. Il autorisa donc l'installation de civils, y compris chrétiens, dans la ville, à qui il laissa (mais sous un contrôle très étroit) une certaine liberté de culte, marquée par l'intronisation à la tête de l'Église grecque orthodoxe d'un nouveau patriarche,Gennadios,connu pour ses positionsanti-unionistes;il instaura aussi unpatriarcat arménien apostoliqueen 1461. Soucieux de marquer la continuité entre l'Empire romainet laSublime Porte,celui qui est déjà titré « Maîtres de deux continents » et « de deux mers » se fait appelerKayser-i Rum(littéralement «CésardesRomains» c'est-à-dire « empereur de Rome »)[28].

En1462,il lança la construction dupalais de Topkapı.

S'étant présenté commeseigneur des combattants de la foi,il œuvrait dans sa conquête pour acquérir une légitimé aux yeux du reste du monde musulman. Les chroniqueurs le qualifient régulièrement degâzi des gâzis,de champion de la guerre sainte,etc.[29].

La conquête des Balkans

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MehmedIIannexa ce qui restait dudespotat vassal de Serbieaprès la chute de la forteresse deSmederevoen1459.Le royaume deBosniefut incorporé à l'Empireaprès la mort du roiÉtienne Tomaševićen1463.

La conquête des territoiresalbanaisse révéla plus difficile.Skanderbeg,fédérant d'autres seigneurs de guerre, repoussa à deux reprises les armées ottomanes, en1466et1467.Après son décès en1468,ses partisans parvinrent à contenir les armées ottomanes jusqu'en1480.

Conquête des vestiges de l'Empire byzantin

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De 1459 à l',MehmedIIfit la conquête définitive dudespotat de Morée,où régnaient les deux frères deConstantinXI,DémétriosetThomas.Démétrios se soumit rapidement au sultan, qui lui donna une somme importante et quelques îles de lamer Égéeen apanage, tandis que Thomas s'enfuit avec ses enfants d'abord àCorfou,puis à Rome, où il mourut en 1465[30].Dans sa progression pour la conquête duPéloponnèse,l'armée de Mehmed réduisit une à une les cités grecques, massacrant parfois les hommes qui avaient osé résister, comme à Kastritsa, voire toute la population civile de Leondari, sans distinction de sexe ou d'âge[31],afin de faire des exemples et amener ainsi, par la terreur, les autres places-fortes à se rendre sans combattre; les habitants de certaines villes furent réduits en servitude ou déportés à Constantinople « pour repeupler les faubourgs »[32];des commandants de forteresses ayant opposé de la résistance furent sciés en deux[33].La seule cité qui ne succomba pas au déferlement de l'armée ottomane futMonemvasia/Malvoisie, qui, grâce à la puissance de ses murailles et de sa flotte, mais aussi grâce à la fermeté de son gouverneur, Nicolas Paléologue[34],sut résister, mais au prix d'un accord qui la fit passer sous le protectorat de Venise et retarda ainsi jusqu'en 1540 sa prise par les Turcs.

Guerre en Anatolie

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En1461,MehmedIIse tourna vers l'Anatolie.Il conquit laprincipauté djandarideet l'empire de Trébizondeen.L'héritier du trône,DavidII,fils deJeanIVdit Kaloyannis, lui remit, le 15 de ce mois, les clefs de la cité et se laissa embarquer avec sa famille pour Constantinople. Le sultan dépouilla de leurs biens les familles de notables avant de les installer à Constantinople, et réduisit en esclavage le reste de la population[35].Deux ans plus tard, craignant queDavidne vînt à conspirer contre lui,MehmedIIlui donna, ainsi qu'à ses fils, le choix entre la conversion à l'islam et la mort immédiate: comme tous refusaient de renier leur foi, le sultan leur fit trancher la tête l'un après l'autre ()[36].

En1464,quand Ibrahim, bey deKaraman,mourut, sa succession fut disputée. Deux frères s'opposaient. L'un, Ishak, obtint l'appui du TurcomanUzun Hasan,sultan desAkkoyunlu(clan des « Moutons Blancs »); l'autre, Pir Ahmed, reçut le soutien de Mehmed. Pir Ahmed commit l'erreur de chercher un arrangement avec les Vénitiens: Mehmed considéra que c'était une trahison, partit en campagne et conquitKonyaet Karaman. Pir Ahmed se réfugia chez les Akkoyunlu. L'armée ottomane et l'armée des Akkoyunlu s'affrontèrent près deOtlukbelile:l'armée ottomane, la mieux équipée de l'époque, écrasa ses adversaires.

Conflits avec les Hongrois et les Moldaves

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Prise de Négrepont

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Dans la guerre sans merci queMehmedIIlivra aux Vénitiens pour les chasser de leurs possessions dans la Méditerranée orientale, la prise de la colonie deNégrepont(l'antique Chalcis d'Eubée), en 1470, fut sans doute l'événement le plus marquant[37].L'expédition fut longuement mûrie par le sultan et préparée à partir de l'hiver 1469-1470.MehmedIImit à sa tête son ex-grand vizir,Mahmud Pacha Angelović,renégat chrétien d'origine serbe, qui commandait alors la flotte ottomane. Partie deGallipoli,la flotte de Mahmud Pacha arriva devant la cité le:le blocus commença. Malgré une défense désespérée, Négrepont, dont les murs renfermaient alors une population de 4 000 âmes environ[38],tomba aux mains des Ottomans le.La plupart des habitants, nourrissons et vieillards compris, furent systématiquement massacrés (-), et le maigre reste, constitué surtout de jeunes filles de moins de quinze ans, fut réduit en esclavage[39].Amplement diffusée par une presse alors toute récente, l'annonce d'un tel carnage horrifia l'Europe[40].Cette perte fut peut-être, pour Venise, la plus cruelle de celles qu'elle eut à subir auXVesiècle[41].

Conquête de la Crimée

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L'objectif deMehmedIIétait alors de contrôler le bassin de la mer Noire et d'éradiquer, fût-ce au prix d'une politique d'extermination, la puissance vénitienne et génoise dans la région. En 1475, il conquit les colonies génoises deCrimée,notamment le port deCaffa,pris par le grand vizirGedik Ahmed Pachale[42].Le sultan installait ainsi l'Empire ottoman au nord de la mer Noire et faisait de celle-ci un lac turc. Cette avancée lui donna le contrôle du trafic d'esclaves et de la route de la soie.
Ayant dès lors la mainmise sur les routes commerciales,MehmedIIfit construire de nouveaux ports et une flotte pour pouvoir concurrencer Venise et Gênes dans le commerce maritime.

Dernières conquêtes

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En1477,il se dirigea sur la côte Est de l'Adriatiquepour y prendre quelques îles auxVénitienset obtenir un traité de paix avec Venise en.Un de sesvizirs,Gedik Ahmed Pacha,prit pied enItalieet conquitOtrante,dont la prise () et le massacre qui l'accompagna (12 000 victimes) provoquèrent un nouveau choc dans l'opinion européenne.

Alors qu'il se rendait vers l'Orient pour une nouvelle campagne militaire, Mehmed mourut sur la route le,peut-être empoisonné à l'instigation de l'ordre des dervichesHalvetîet de son filsBayezıd[43].

La nouvelle de la mort de Mehmed provoqua une grande joie enEurope;les cloches des églises sonnèrent et des célébrations eurent lieu. La nouvelle fut proclamée ainsi àVenise:« La Grande Aquila è morta! (« Le Grand Aigle est mort! »)[44].

Après sa mort, ses deux filsBayezıd(appeléBajazetpar les Européens), l'aîné, etDjem(appeléZizim) se disputèrent le pouvoir. Défait à deux reprises, Djem se réfugia en Occident, où il mourut en1495dans des conditions jamais élucidées.

Bilan du règne

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Empire ottoman en1481.

Mehmed fut principalement un homme de guerre qui augmenta à la fois sa flotte et son armée, dont il fit l'une des plus redoutables d'Europe. Avec lui, l'impérialisme ottoman commence une expansion européenne qui bouleversera l'Occident pendant plus de trois siècles, et la Grèce entre dans une très longue période d'asservissement qui durera jusqu'aux traités d'Andrinople(1829) et deConstantinople(1832). Le fils de Mourad apparaît essentiellement, devant la postérité, comme le responsable de l'anéantissement brutal de la puissance et de la civilisation byzantines. Du point de vue de la politique intérieure ottomane, il renforça le pouvoir personnel du sultan en écartant la famille Çandarlı et en nommant ses esclaves au poste degrand vizir,en mettant au pas les familles de beys des frontières, et en supprimant ses rivaux ainsi que leurs héritiers. Il tenta de réorganiser l'empire, imposa aux non-musulmans une hiérarchie centralisée, renforça la puissance de la capitaleConstantinople,édicta un recueil de lois (kânûnnâme)[45],[46].

Pour financer ses nombreuses campagnes militaires, il pratiqua une politique de dévaluation de la monnaie ainsi qu'une réforme de la propriété qui lui attirèrent l'hostilité des ordres religieux ainsi qu'une certaine impopularité[47].

Il laissa ainsi à sa mort un empire plus vaste et plus puissant, mais une armée fatiguée, une situation économique précaire, un peuple mécontent et une élite irritée et divisée; cette situation fut l'une des causes de la guerre civile qui s'ensuivit[48].

Dans les arts et la culture populaire

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En 1913, Albert Reusy interprète son rôle dansL'Agonie de ByzancedeLouis Feuillade.

MehmedIIest le personnage principal du film turc en noir et blancİstanbul'un Fethi(« La Conquête de Constantinople »), réalisé parAydın Arakon(tr)et sorti en 1951.

Il est joué parAlexandru Repan(en)dans le film roumainVlad Tepessorti en 1979.

Dans le film turcConstantinople(2012), dépeignant laprise de Constantinoplepar lesforces ottomanesqui entraîne la destruction de l'Empire byzantin,il est interprété parDevrim Evin[49].

Dans le film américainDracula Untold(2014), il est interprété parDominic Cooper[50].

DansL'Essor de l'Empire ottoman,produite parNetflixà partir de 2020, Mehmed II est interprété parCem Yiğit Üzümoğlu(en)[51].

Marcel Proustécrit à son propos qu'« ayant senti qu'il était devenu fou amoureux d'une de ses femmes, la poignarda, afin, dit naïvement son biographe vénitien, de retrouver sa liberté d'esprit ». Par ailleurs,Charles Swanndans le deuxième tome d'À la recherche du temps perdu,compare les traits d'Albert Blochau portrait de Mehmed II exécuté parBellini[52],[53].

Maometto IIouMaometto seconden deux actes queGioachino Rossinicomposa en1820sur unlivretde Cesare Della Valle[54].

Notes et références

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  1. fatih, de l'arabeفَاتِحfātiḥ, « conquérant »; « victorieux »
  2. Halil İnalcık:MehmedII.dansTürkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi,Band 28. Ankara, TDV Yayını, 2003,p.395–407.
  3. F. Babinger,Mehmed the Conqueror(1992),p.8-9.
  4. Christos G. Patrinelis, «MehmedIIthe Conqueror and his presumed knowledge of Greek and Latin », inViator,2 (1971),p.349-354.
  5. Vatin 1989,p.81.
  6. aetbVatin 1989,p.76.
  7. Vatin 1989,p.77
  8. Kafadar, Cemal,Between Two Worlds,University of California Press, 1996,p.xix.(ISBN0-520-20600-2)
  9. Vatin 1989,p.78.
  10. Vatin 1989,p.88.
  11. Voir: Doukas,XVIII(1088); Laonicos Chalcocondyle,De rebus Turcicis,VIII,207 (PG159,col.385D). Voir Gustave Schlumberger,1453: le siège, la prise et le sac de Constantinople par les Turcs.Paris, Plon, 1935,p.164-166;L. Bréhier,Vie et mort de Byzance(1992),p.424-425etn.3445;S. Runciman,La chute de Constantinople(2007),p.186-187.
  12. Jacques Heers,Chute et mort de Constantinople,Perrin,,p.187.
  13. L. Bréhier,Vie et mort de Byzance(1992),p.428. On pense au vieux geste rituel, à la fois romain et byzantin, de lacalcatio (hostis),mais le geste est détourné par Mehmed dans un sens religieux: au lieu de fouler aux pieds le chef ennemi (rappelons que le corps de l'empereur Constantin, tué dans la bataille, n'avait pas — ou pas encore — été retrouvé),MehmedIIpiétine et humilie, d'une manière à la fois souveraine et symbolique, la table sainte où l'officiant chrétien procède au sacrifice du « corps du Christ ».
  14. L. Bréhier,Vie et mort(1992),p.428 etn.3478(p.550, avec référence précise aux sources); F. Babinger,Mehmed the conqueror(1992),p.95.
  15. DontS. Runciman,The Fall of Constantinople 1453,p.148;H. İnalcık,The Policy ofMehmedIIToward the Greek Population of Istanbul and the Byzantine Buildings of the City,inDumbarton Oaks Papers,23/24 (1969/1970),p.233; Vatin 1989,p.88.
  16. A. Pertusi,La caduta,I(1976),p.LXXXVII(« 31 maggio. Mehmed con un ordine pone termine al saccheggio… »); S. Faroqhi,Subjects of the Sultan. Culture and daily life in the Ottoman Empire.London & New York, I.B. Tauris, 1995,p.33; É. Patlagean, A. Ducellier, C. Asdracha & R. Mantran,Historia de Bizancio.Barcelona, Crítica, 2001,p.279.
  17. Philippides 2011,p.93.
  18. Ainsi: Angelo Giovanni Lomellino, Lettre de Péra du,dans A. Pertusi,La caduta,I(1976),p.42, 16-17 (Posuerunt dictum locum ad saccum per tres dies);Léonard de Chio,Lettre du,§46,dans A. Pertusi,La caduta,I(1976),p.164, 467-469 (Triduo igitur in praedam decursam civitatem depopulatamque regis Teucrorum ditioni dicati admodum relinquunt).
  19. Voir par exemple: Oruç Beg,Tarih,éd. Nihal Atsiz, Istanbul, 1972,p.109 (« Ils ont pillé pendant trois jours. Après le troisième jour, ils ont interdit le pillage »); Hoca Sa'düddin, 1979,p.284 (« Le troisième jour, les huissiers de la Porte arrêtèrent, conformément à l'ordre du souverain, les combattants qui passaient leur temps à piller et à faire du butin, et ils freinèrent leur action, quitte à employer la force »). Voir Stéphane Yerasimos, « Les Grecs d'Istanbul après la conquête ottomane. Le repeuplement de la ville et de ses environs (1453-1550) », dansRevue des mondes musulmans et de la Méditerranée,107-110 (),p.375-399,spéc.p.375.
  20. Donald M. Nicol,Les derniers siècles de Byzance. 1261-1453.Paris, Tallandier,coll.« Texto », 2008 (seconde éd. anglaise Cambridge University Press, 1993),p.412. Voir aussi S. Runciman,La chute de Constantinople(2007),p.220. Pour n'évoquer qu'un point, qui touche particulièrement les humanistes, la destruction massive de manuscrits grecs — attestée entre autres par Doukas, 42, 1, et Critoboulos,I,62, 3; voir par ex. S. Runciman,La chute de Constantinople(2007),p.216-217) —, a dû prendre du temps. Le jurisconsulte, philosophe et hébraïsant Lauro Quirini, dans une lettre adressée au papeNicolasVet datée de Candie,,évalue à plus de 120 000 le nombre de livres grecs détruits par les Ottomans depuis la prise de la Ville: A. Pertusi,Testi inediti(1983),p.74,l.89-90.
  21. (en)James Smalls,Homosexuality in Art,Parkstone International, (2012), 277p.,p.134,(ISBN978-1-7804-2952-6)
  22. Philippides 2011,p.256.
  23. (en)George Haggerty,Bonnie Zimmerman,Encyclopedia of Lesbian and Gay Histories and Cultures,Garland Science, 2003,p.1385: « WhenMehmedIIcaptured the city in 1453, his troops were dispatched immediately to capture the most beautiful boys of the Christian aristocracy for him. »
  24. Philip Mansel,Constantinople,Hachette, 2011 (544p.),p.47: « Like the city itself, he [MehmedII] was a collection of contrasts: cruel and gentle, ruthless and tolerant, pious and pederast. »
  25. aetb(en)Wayne R. Dynes, Stephen Donaldson,Asian Homosexualities,Taylor & Francis (1992), 368p.,p.28
  26. Steven Runciman,La chute de Constantinople. 1453.Paris, Tallandier,coll.« Texto », 2007 (édition originale anglaise: Cambridge University Press, 1965),p.220-221.La décapitation était, chez Mehmed, une option punitive fréquente, même avec les enfants (voir plus loin,note 23,le sort infligé aux sept fils deDavidIIde Trébizonde), mais n'excluait aucunement le recours à divers sévices longs et raffinés. Son supplice préféré était toutefois celui du pal, comme le note, vers l'an 1475,le Génois Iacopo de Promontorio de Campis, qui séjourna longuement à la cour du sultan: F. Babinger, « Die Aufzeichnungen des Genuesen Iacopo Promontorio de Campis über den Osmanenstaat um 1475 », inSitzungsberichte der bayerischen Akademie der Wissenschaften, philosophisch-historische Klasse,Jahrgang 1957, Heft 8,p.89-92.
  27. ThierryGanchou,« Le rachat des Notaras après la chute de Constantinople ou les relations « étrangères » de l'élite byzantine auXVesiècle »,dansMichel Balardet Alain Ducelier,Migrations et diasporas méditerranéennes (Xesiècle-XVIesiècles),Paris, Publications de la Sorbonne,n.27p.155 (lire en ligne);Le prôtogéros de Constantinople Laskaris Kanabès (1454). À propos d'une institution ottomane méconnueinRevue des Études Byzantines,71, 2013,pp.233-236(en ligne)
  28. Guillaume Calafat,Une mer jalousée: Contribution à l'histoire de la souveraineté (Méditerranée,XVIIesiècle),Seuil,(ISBN978-2-02-137937-2,lire en ligne),Pt 259
  29. Henry Laurens, John Tolan et Gilles Veinstein,Europe et l’Islam (L'): Quinze siècles d’histoire,Paris,Odile Jacob,,482p.(ISBN978-2-7381-2219-3et2-7381-2219-1,lire en ligne),p.191-192
  30. S. Runciman,La chute de Constantinople(2007),p.257-259.
  31. Setton, 1978,p.225-226;Laonicos Chalcocondyle,De rebus Turcicis,IX(PG159,col.465 C — 468 C).
  32. Laonicos Chalcocondyle,De rebus Turcicis,IX(PG159, 468 C).
  33. Voir Laonicos Chacocondyle,De rebus Turcicis,IX(PG159,col.468A):… καὶ τὸν ἄρχοντα αὐτῶν τῇ ὑστεραίᾳ χωρὶς ἔτεμε τὸ σῶμα ποιησόμενον (à propos du défenseur de Kastritsa).MehmedIIfit également scier en deux, parmi d'autres: Paolo Erizzo, le gouverneur deNégrepont,le— voir K.M. Setton (1978),p.302, etinfra,n.29—; le patricien vénitien Geronimo Longo, mêmes lieu et moment: Domenico Malipiero,Annali veneti dall'anno 1457 al 1500,inArchivio storico Italiano,VII/1 (Firenze, 1843),p.64 («…è stà messo tra do tavole e segado per mezzo…»); le gouverneur et l'archevêque d'Otrante le(voirinfra,« Dernières conquêtes »); etc.
  34. L. Bréhier,Vie et mort de Byzance(1992),p.429-430(qui l'appelle par erreur Manuel); Haris A. Kalligas,Monemvasia. A Byzantine city state.London & New York, 2010,p.51-52.
  35. S. Runciman,La chute de Constantinople(2007),p.250.
  36. L. Bréhier,Vie et mort de Byzance(1992),p.431-432etn.3500(avec sources).
  37. Bon aperçu des faits, avec contextualisation, chez K.M. Setton, «PaulII,Venice, and the fall of Negroponte » (1978), en particulierp.301-303.
  38. Détails et sources chez K.M. Setton (1978),p.302.
  39. Voir notamment: F. Babinger,Mehmed the Conqueror(1978),p.280-284;Antonio Coccia, « Bessarione e i discorsi ai principi », inBessarione,Quadernono7, Roma, Herder, 1989,p.213-239,spéc.p.218-223
  40. Margaret Meserve, « News from Negroponte: politics, popular opinion, and information exchange in the first decades of the Italian press », inRenaissance Quarterly,59/2 (2006),p.440-480.
  41. K.M. Setton (1978),p.303.
  42. Matei Cazacu & Kéram Kévonian, « La chute de Caffa en 1475 à la lumière de nouveaux documents », inCahiers du monde russe et soviétique,17/4 (1976),p.495-538;http:// persee.fr/web/revues/home/prescript/article/cmr_0008-0160_1976_num_17_4_1277.
  43. Vatin 1989,p.103 et 105.
  44. (tr)«Büyük Kartal Öldü. La grande aquila e morta. Prof. Celal Şengör açıklamıştı.», surYeniçağ Gazetesi,(consulté le)
  45. Vatin 1989,p.103-104.
  46. ZainKhokharMehmed II», surEncyclopédie de l'Histoire du Monde(consulté le)
  47. Vatin 1989,p.104-105.
  48. Vatin 1989,p.105
  49. Ayla Albarak, «Turkey’s Blockbuster Replays Istanbul Conquest, Stoking Controversy»,Wall Street Journal,(consulté le)
  50. (en)Dave Trumbore, «Alex Kurtzman Confirms ‘Dracula Untold’ Is Not Canon, Teases Jekyll’s Role», Collider,(consulté le)
  51. (en)John Serba,« Stream It Or Skip It: ‘Rise of Empires: Ottoman’ on Netflix, a Quasi-Historical Blend of Documentary and Dramatic Reenactment »,in:Decider,27 janvier 2020.
  52. Marcel Proust,À la recherche du temps perdu,Bibliothèque de la Pléiade, Paris, 1987-1989,VolumeIp.96 etp.349
  53. Eric Karpeles,Le Musée imaginaire de Marcel Proust,Thames et Hudson, traduit de l'anglais par Pierre Saint-Jean, 2009,p.40(ISBN978-2-87811-326-6)
  54. Piotr Kaminski, Mille et un opéras, Fayard, coll. « Les indispensables de la musique », 2003, 1819 p.(ISBN978-2-213-60017-8),p. 1353

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Bibliographie

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  • Franz Babinger,Mehmed der Eroberer,Munich, F. Bruckmann KG, 1953, 19592(lire en ligne); Munich, Piper Kitabevi, 1987. Traduction anglaise:Mehmed the conqueror and his time,Princeton, NJ, Princeton University Press, 1978, 1992.
  • Olivier Bouquet,Pourquoi l'Empire ottoman? Six siècles d'histoire,Folio,(ISBN2072941431).
  • Louis Bréhier,Vie et mort de Byzance. Édition deprécédée d'une préface de Gilbert Dagron,Albin Michel, 1992.
  • André Clot,MehmedII:le conquérant de Byzance (1432-1481),Perrin,,331p.(ISBN978-2262007195).
  • (en)John Freely,The Grand Turk: SultanMehmetII-Conqueror of Constantinople and Master of an Empire,Overlook Press,,265p.(ISBN978-1590204009).
  • NicolasVatin,« L'ascension des Ottomans »,dansRobert Mantran,Histoire de l'Empire ottoman,Paris, Fayard,.
  • John Julius Norwich:Histoire deByzance(trad.de l'anglais), Paris,Perrin,coll.« Tempus »,(réimpr.2002), 506p.(ISBN2-262-01890-1).
  • Agostino Pertusi (Testi a cura di –),La caduta di Costantinopoli. (I) Le testimonianze dei contemporanei. (II) L’eco nel mondo.Milano, O. Mondadori, « Fondazione Lorenzo Valla », 1976, 19902(2vol.).
  • Agostino Pertusi (†),Testi inediti e poco noti sulla caduta di Costantinopoli.Bologna, Pàtron, 1983 (= Il mondo medievale. Sezione di storia bizantina e slava, 4).
  • (en)Marios Philippides et Walter K. Hanak,The Siege and the Fall of Constantinople in 1453: Historiography, Topography, and Military Studies,Farnham/Burlington (Vt.), Ashgate,,759p.(ISBN978-1-4094-1064-5,lire en ligne).
  • Kenneth Meyer Setton, «PaulII,Venice, and the fall of Negroponte (1464-1471) », in Id.,The Papacy and the Levant.II.The Fifteenth Century.Philadelphia, American Philosophical Society, 1978,p.271-313.

Articles connexes

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Liens externes

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