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Michel Tournier

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Michel Tournier
Biographie
Naissance
Décès
Sépulture
Nom de naissance
Michel Marie Édouard Tournier
Nationalité
Formation
Activité
Père
Alphonse Tournier(d)Voir et modifier les données sur Wikidata
Fratrie
Autres informations
Membre de
Académie Goncourt(-)
Comité de lecture des éditions Gallimard(d)(-)
Académie des arts de la RDA
Académie d'Arles
Académie bavaroise des beaux-arts
Académie des arts de Saxe(en)Voir et modifier les données sur Wikidata
Distinctions
Œuvres principales

Michel Tournier,né ledans le9earrondissement de Pariset mort leàChoisel[1],est unécrivainfrançais.

Philosophede formation etgermaniste,Michel Tournier commence comme traducteur pour les éditionsPlon,puis se présente à des émissions culturelles à la radio et à la télévision. Il publie son premier roman à 42 ans,Vendredi ou les Limbes du Pacifique,qui reçoit leGrand prix du roman de l'Académie françaiseet qui est salué pour son originalité et la maîtrise « classique » de son écriture.Vendrediouvre alors trois décennies consacrées à la littérature.

Il est l'auteur de plusieurs ouvrages, dont le plus célèbre estLe Roi des aulnesqui obtient leprix Goncourten 1970, d'œuvres pour la jeunesse, parmi lesquellesVendredi ou la Vie sauvage,et d'essais, dontJournal extime.

Il est membre de l'Académie Goncourtde 1972 à 2010.

Biographie[modifier|modifier le code]

Famille[modifier|modifier le code]

Sa mère, née Marie-Madeleine Fournier, était la fille d'un pharmacien deBligny-sur-OucheenCôte-d'Oret Michel Tournier a passé ses vacances d'enfant dans le village deLusigny-sur-Ouche(il y séjourna de nouveau pendant l'été 1944 et pendant laLibérationde la région en septembre).

Son père, Alphonse Tournier, est issu d'une famille d'artisans verriers établis dans l'Héraultau début duXIXesiècle, puis à Lalande enDordogne[2].Alphonse Tournier était né àCognacenCharente,d'un pèregascon[3]et d'une mère d'ascendanceaveyronnaise[4].

Les parents de Michel Tournier s'étaient rencontrés à laSorbonnealors qu'ils étaient étudiants en licence d'allemand. Alphonse,gueule casséede14-18et germaniste accompli[5],renonce à l'enseignement et fonde plusieurs sociétés de collecte des droits d'auteurs à l'origine de laSACEM.En 1929, il fonde notamment le Bureau international des éditions musico-mécaniques (BIEM), et il est conseiller de laSACEM.

La famille (trois garçons, dontJean-Loup Tournier,directeur de la SACEM, et une fille) habite d'abord à Paris,rue Taitbout,dans le9earrondissement, avant de s'installer dans une grande maison àSaint-Germain-en-Laye.Michel Tournier fréquente alors l'École Saint-Érembertoù il est un élève turbulent et médiocre. Il passe durant cette période ses vacances àFribourg-en-Brisgau,dans un foyer d'étudiantscatholiquesavec ses frères et sœur et assiste à l'avènement dunazismeavec ses parades militaires et les discours duFührer.

Formation[modifier|modifier le code]

En 1941, la famille Tournier quitte la maison de Saint-Germain-en-Laye réquisitionnée par les Allemands et s'installe àNeuilly-sur-Seine.Michel Tournier entre aulycée Pasteur,où il découvre la philosophie avecMaurice de Gandillac.

« J'avais comme condisciple au lycée PasteurRoger Nimier.Il était effrayant de précocité: il avait tout lu, tout compris, tout assimilé à seize ans. Il a publié son premier livre à dix-huit ans, son dernier livre à vingt-huit ans et il est mort à trente-sept ans. C'est une espèce de trajectoire de météore. Franchement, je préfère le contraire. C'est plus sûr de se donner le temps. Il faut aussi ne pas raconter sa vie. Mais un écrivain jeune ne peut qu'aller vite et raconter sa vie » explique-t-il au journalisteJean-Luc DelblatdansLe Métier d'écrireen[6].

Passionné par les ouvrages deGaston Bachelardet ayant échoué au concours d'entrée à l'École normale supérieure,il choisit de préparer une licence de philosophie à laSorbonne,où il soutient enson diplôme d'études supérieures de philosophie surPlaton[7].Il réside ensuite quatre ans dans l'Allemagne en reconstruction — il y rencontreGilles Deleuze— et suit les cours de philosophie de l'université de Tübingenavant de rentrer en France en 1949. Finalement, il renonce à l'enseignement après son deuxième échec à l'agrégation de philosophie en 1950.

« J'ai découvert la philosophie à seize ans, et j'ai abandonné toute ambition littéraire pour m'y consacrer. Mais à vingt-cinq ans, j'ai renoncé à la carrière universitaire, car, au lieu d'être reçu dans les premiers à l'agrégation de philosophie, comme j'y comptais bien, j'ai été rejeté dans les derniers[6],avoue-t-il avec humour àJean-Luc Delblat.La philosophie tient cependant une part très importante dans ses romans, en particulier dans ses contes enfantins:

«Amandine ou Les deux jardins,c'est le conte de la métaphysique, Amandine allant voir de l'autre côté du mur, c'est-à-dire leMétamur.Pierrot ou Les secrets de la nuit,c'est le conte de l'ontologie, car la pâte que pétrit le boulanger est le symbole de la substance. Pierrot et Arlequin s'opposent dans ce conte par des qualités diamétralement opposées: Pierrot, c'est le noir et blanc, la nuit et la lune, l'écriture, la vie sédentaire. Arlequin c'est la couleur, le jour et le soleil, la parole et la chanson, la vie nomade... Et, surtout, Pierrot c'est la substance, Arlequin c'est l'accident. Avec cette petite histoire qu'on peut lire à des enfants de six ans, je jette une passerelle entre le jardin d'enfants et Spinoza[6]

Débuts dans l'édition et à l'ORTF[modifier|modifier le code]

Michel Tournier s'installe àParis,dans un hôtel de l’île Saint-Louis.Il fréquente des écrivains commeGeorges ArnaudetYvan Audouard,des artistes commePierre Boulezou des philosophes commeGilles Deleuze.Pendant huit ans il fait des traductions pour leséditions Plon,où il est directeur littéraire. Il traduit entre autres certains romans d'Erich Maria Remarque.

« Puisque je ne pouvais pas être professeur, j'ai fait des "petits boulots" pour gagner ma vie... J'ai été ainsi producteur et réalisateur à la RTF, attaché de presse d'Europe 1, collaborateur à différents journaux. Et il m'a fallu dix-sept ans de tâtonnements et de recherches pour arriver à intégrer la philosophie dans une formule littéraire[6]»explique-t-il àJean-Luc Delblat.

Il participe alors à des émissions culturelles surEurope 1et anime une cinquantaine d'émissions mensuelles sur la deuxième chaine de l'ORTFintituléesChambre noiresur la photographie qui deviendra indissociable de son œuvre:

« Les photographies me servent pour me remémorer des paysages. Notamment, j'ai beaucoup photographié l'Islande pourLes Météores.La photographie est un domaine que j'ai beaucoup travaillé, car j'ai fait dans les années soixante une cinquantaine d'émissions pour la télévision, qui m'ont obligé à passer quatre, cinq jours dans l'intimité des plus grands photographes. J'ai ainsi rencontré Man Ray, Bill Brandt, André Kertesz, Jacques-Henri Lartigue, Brassaï... C'est une expérience irremplaçable, un grand savoir personnel... Mais Michel Tournier photographe, c'est zéro! Je fais de belles photos, mais elles n'ont aucun intérêt de création. Ce sont des choses personnelles, qui me servent beaucoup comme source d'inspiration. DansGaspard, Melchior et Balthazar,Balthazar tombe amoureux d'un portrait. J'y décris une perversion qui est l'iconophilie, c'est-à-dire le culte de la vedette, le fait qu'on aime quelqu'un parce qu'il ressemble à une image. Et puisLa Goutte d'oraurait pu s'appelerLa Photographie.Ce roman commence par une photo, et tout le problème, pour mon personnage, est de retrouver cette image. Il court après son image[6]

Il se lie alors avecLucien Clergueavec qui il crée en 1968 le plus grand festival consacré à la photographie en France, lesRencontres de la photographie d'Arles.

Carrière[modifier|modifier le code]

Après plusieurs textes qu'il juge trop médiocres, Michel Tournier publie en1967,à quarante-deux ans, son premier romanVendredi ou les Limbes du Pacifique.Il rencontre vite le succès et l'estime du monde littéraire. Son roman est couronné par legrand prix du roman de l'Académie française.

En1970,son deuxième roman,Le Roi des aulnes,marque les esprits et obtient à l'unanimité leprix Goncourt.

Écrivain reconnu, Michel Tournier entre au comité de lecture deséditions Gallimardet devient en 1972 membre de l'Académie Goncourt.

Il se consacre dès lors entièrement à la littérature avec en plus de ses romans et nouvelles, des textes pour la jeunesse (comme la reprise de son premier roman sous le titre deVendredi ou la Vie sauvageen 1971 ouBarbedoren 1980).

Il publie également des essais:Le Vent Paraclet(1978), autobiographie et réflexion littéraire et philosophique,Célébrations(1999).

Il écrit de nombreux articles[8],despréfacesde livres, pourLe BachelierdeJules Vallèsou pourCalligraphed'Hassan Massoudy.

En 1957, il s'installe dans un ancien presbytère àChoiseldans lavallée de Chevreuseoù il travaille dans la solitude, à l'écart de Paris et des dispersions du milieu littéraire. Il se montre très attentif à ses lecteurs qu'il aime rencontrer, tout particulièrement les collégiens auxquels il rend souvent visite[9].

Il a aussi beaucoup voyagé pour la longue préparation de ses livres, comme il l'explique enàJean-Luc Delblat:

« J'ai fait quelquefois des voyages immenses. PourLes Météores,j'ai fait le tour du monde, parce que l'un des jumeaux fuyait son frère, lequel lui courait après. J'ai traversé ainsi le Canada, de Vancouver à Montréal, en chemin de fer, pendant quarante-huit heures jour et nuit, pour un passage de ce livre. Il fallait l'avoir fait, ça ne s'invente pas! Souvent, mon manuscrit me donne l'ordre de faire des choses extrêmement dures. PourLa Goutte d'or,j'ai été passer une matinée dans un abattoir. J'en ai beaucoup souffert. En ce moment, je m'intéresse au métro et au suicide. Il m'arrive de passer des nuits entières dans le métro parisien. C'est très dur, mais ça donne du piment à la vie... C'est extrêmement juteux, c'est très rentable. C'est la méthode Zola, qui allait au charbon — et doublement — quand il écrivaitGerminal.Flaubert l'a aussi fait, il a été le premier à faire des enquêtes, et à aller sur le terrain[6]

Ses livres sont désormais traduits dans plusieurs dizaines de langues et les tirages sont toujours impressionnants, comme pourVendredi ou la Vie sauvage(près de trois millions d'exemplaires en France) ouLe Roi des aulnes(quatre millions)[10].

Objet de plusieurs études et thèses[11],[12],l’œuvre de Michel Tournier lui a valu lamédaille Goetheen 1993, et le titre de docteurhonoris causade l'université de Londresen 1997.

Fin de vie[modifier|modifier le code]

Fin 2010, à 85 ans, il fait connaître àEdmonde Charles-Rouxson souhait de démissionner du jury de l'Académie Goncourt[13]et d'en devenir membre honoraire[14].

Il n'écrit plus mais continue à parler de ses œuvres. Il se confie, comme enen répondant à Marianne Payot, journaliste àLire:

« Je ne me suiciderai pas, mais je trouve que j'ai déjà beaucoup trop vécu. Je souffre de la vieillesse: je n'entreprends plus rien, je ne voyage plus. Je m'ennuie[5]

Il alimente aussi le fonds Tournier créé en 1996 à la bibliothèque universitaire d'Angers[15].

Il meurt leà son domicile deChoiselà l'âge de 91 ans[16].Ses ob sắc ques sont célébrées le,en l'église Saint-Jean-Baptiste de Choisel[17].Il est inhumé dans le cimetière qui jouxte l'église et son presbytère, ayant lui-même choisi son épitaphe:

« Je t'ai adorée, tu me l'as rendu au centuple, merci la vie! »

Décoration[modifier|modifier le code]

  • :commandeur de la Légion d’honneur[18]

Postérité[modifier|modifier le code]

LeSNEcrée en 2017 leprix Vendredien hommage à Michel Tournier[19].Ce prix récompense des ouvrages littéraires francophones destinés aux adolescents.

Analyse de l'œuvre[modifier|modifier le code]

Style[modifier|modifier le code]

Dans un style acéré et avec un sens du drame et du sacré qui n'empêche pas l'ironie subversive, Michel Tournier crée un univers personnel animé par des personnages complexes — essentiellement masculins — en réinterprétant les mythes commeRobinson CrusoédansVendredi ou les Limbes du Pacifique(1967),Castor et PolluxdansLes Météores(1975), lesrois magesdansGaspard, Melchior & Balthazar(1980),Barbe-BleueetGilles de RaisdansGilles et Jeanne,labulla aurearomaine dansLa Goutte d'or(1985),Moïseet la Terre promise dansEléazar ou la Source et le Buisson(1996).

Il en fait la trame de récits où le réalisme minutieux s'associe à la création imaginaire de mondes différents (l'île du naufragé duXVIIIesiècle, le parcours des rois orientaux de l'Antiquité, le contexte du guerrier et de la sainte auXVesiècle, laPrusse-OrientaleduRoi des aulneset lanapolaoù l'ogre dévoreur se change en saint Christophe sauveur d'enfant durant la Seconde Guerre mondiale et lenazisme…).

Chacun de ses livres résulte d'un long travail d'enquête: « J'ai des caisses entières de notes et de livres annotés. J'ai un principe en ce qui concerne les livres: je ne touche pas, j'évite de lire tout roman, nouvelle ou autre fiction qui traite du sujet qui m'intéresse. C'est tabou! (rires)... je ne veux pas me laisser influencer par une autre vision de ces choses. En revanche, je pille sans vergogne tout ce qui est histoire, anatomie, archéologie, linguistique, technologie, etc. Je n'ai aucun scrupule à dévaliser les dictionnaires, les traités. Quand j'écris un livre, il y a deux ans d'enquête et deux ans de rédaction. » explique-t-il au journalisteJean-Luc Delblat.

Il interroge ainsi les parcours humains, soulevant des questions comme celle de la civilisation et de la nature, de la détermination du bien et du mal et de la chute ou du rapport à l'autre et à soi-même à travers le thème du double et de l'androgyne[11].Faisant intervenir le jugement moral, on a pu lui reprocher certains aspects troubles de ses œuvres qui présentent parfois « une polysexualité étonnante, troublante, qui participe de la nature cosmique, sans craindre l'immoral »[20].Il a publié en 1978,Le Vent Paraclet,où, mêlantautobiographieet réflexion littéraire et philosophique, il éclaire son œuvre.

Il se dit adepte d'une « littérature de célébration de la vie » en opposition à une « littérature haineuse »:

« Il y a toute une tradition de la littérature haineuse en France, qui culmine avec Céline. Ce sont des mises en accusation de la vie et des gens. Pour moi, la littérature doit être une célébration. Il est évident que lorsqu'on se promène, on rencontre des horreurs, des monstres, mais on n'est pas obligé d'en parler de façon haineuse! Ainsi, je n'aime pas Proust, car son univers est un monde de personnages grotesques et répugnants, à commencer par Swann, qui est un imbécile, un inutile, un rentier. Cette remarque est valable pour tous ses personnages: Proust voit laid comme Saint-Simon, dont Proust est d'ailleurs l'héritier. Ses Mémoires sont un admirable et désespérant guignol. Il n'y a pas trace dans ce monde pour l'amour, la tendresse ou la grandeur... Puis il y a les écrivains et les artistes qui voient beau. Monet disait à la fin de sa vie: "Je n'ai jamais rien vu qui fût laid". C'est admirable! Même différence entre Goncourt et Zola. Goncourt prétendait avoir inventé le Naturalisme, mais c'était Zola le grand naturaliste de l'époque. Si vous les comparez, il y en a un qui est haineux - Goncourt - et l'autre qui est amoureux: Zola. Il est amoureux de tous ses personnages, il les décrit avec tendresse, même les plus affreux! La laideur a aussi sa beauté... La laideur décrite par Zola est belle[6]

Influences[modifier|modifier le code]

Michel Tournier s'est souvent exprimé sur sa vie et sur ses œuvres. Une de ses phrases rend compte de son ambition:« Pour moi, le sommet de la littérature française, c'estFlaubert.LesTrois contes.Ça, c'est le super-sommet. Parce que c'est à la fois d'un réalisme total et d'une magie irrésistible. C'est l'idéal[21]».

Germaniste de formation, il reconnaît l'influence thématique et stylistique de lalittérature allemandesur sa création littéraire; particulièrement l'œuvre deGünter Grass(Le Tambour,Les Années de chien,Le Turbot) qui lui apprend à maîtriser la profusion romanesque et à démonter la vision rationaliste de l'Histoireafin d'en révéler la face légendaire,absurdeet monstrueuse[22],[23],[24].Tournier parle d'une tradition littéraire d'« authenticité par legrotesque»à laquelle se rattachent égalementFrançois Rabelais,Miguel de CervantèsetLouis-Ferdinand Céline[25].

La mise en accusation durationalismeet l'association duréalismelittéraire à la réinterprétation desmythesapparaissent dèsVendredi ou les Limbes du Pacifique,son premier roman, publié en 1967, présenté comme une réécriture duRobinson CrusoédeDaniel Defoe.Tournier montre dans le journal de bord que tient le naufragé, un occidental qui s'interroge peu à peu et qui finalement, initié par Vendredi, choisit la nature contre la culture et décide de rester sur son île Esperanza dont il a renoncé, contrairement au héros de Defoe, à faire un modèle réduit de la civilisation violente et pyramidale qu'il connaissait en Angleterre. Michel Tournier reprendra en 1971 sous le titre deVendredi ou la Vie sauvagele thème de ce roman dans un livre pour la jeunesse qui est devenu un classique pour les collégiens.

En 1970, paraîtLe Roi des aulnesqui obtient leprix Goncourt.Le titre renvoie à un célèbre poème deGoetheet Michel Tournier y décrit avec réalisme laPrusse-Orientaleavec ses marais et ses forêts, et certains aspects du nazisme (Hermann Göring,lesNapolas,l'extermination des Juifs) en y associant des mythes comme l'Ogre[26],lemassacre des Innocents,la phorie (?) de l'enfant (le fait de porter un enfant dans ses bras ou sur ses épaules comme leRoi des aulnesousaint Christophe)[27].Le roman sera adapté au cinéma en 1996 parVolker Schlöndorff.

En 1975, dansLes Météores,Michel Tournier exploite un autre mythe, celui deCastor et Polluxet de la gémellité, dont il questionne la face obscure[28]et l’ambiguïté de l'androgyne[11]en même temps qu'il raconte un voyage initiatique autour du monde.

En 1978, paraissent deux titres:Le Coq de bruyère,un recueil denouvellesqui regroupe des textes divers, contes et récits, etLe Vent Paraclet,un essai dans lequel Michel Tournier parle de lui et de son métier d'écrivain en associantautobiographieet réflexion littéraire et philosophique.

Le quatrième roman,Gaspard, Melchior & Balthazar(1980), s'appuie quant à lui sur le mythe desrois magesqui permet à Michel Tournier d'imaginer les voyages des légendaires rois mages aux motivations diverses (amour, beauté, pouvoir), en leur adjoignant un quatrième personnage[29].La version pour enfants, publiée en 1983, aura pour titreLes Rois Mages[30].

En 1983,Gilles et Jeannemontre d'abord la proximité entreJeanne d'ArcetGilles de Rais,guerrier entièrement dévoué à Jeanne, puis la dérive du guerrier qui deviendra alchimiste et monstrueux tueur en série d'enfants mais que Tournier transforme en assassin de femmes en le présentant comme une figure deBarbe-Bleueplutôt qu'un ogre dans la tradition des contes de Perrault[31].

Michel Tournier aborde de nouveaux thèmes avecLa Goutte d'or(1985), roman qui traite du choc des cultures et du racisme ordinaire en contant l'histoire d'Idriss, un jeuneBerbèresaharien. Dépossédé d'une part de lui-même par une photographie prise par une touriste parisienne, Idriss entreprend un voyage hasardeux pour la retrouver en France. En chemin il se fait voler un bijou en forme de bulle d'or: il perd ainsi symboliquement la liberté que représentait la bulla aurea pour les Romains de l'Antiquité[32]et affronte le sort des émigrés duquartier de la Goutte-d'Orà Barbés où ils subissent le choc d'un monde des images dont ils n'ont pas les codes et des difficultés matérielles et existentielles des déracinés[33].Marcel Bluwalen a tiré un téléfilm diffusé en.

La même année, en 1985, paraîtLe Médianoche amoureux,un recueil de contes et de nouvelles à la manière duDécamérondeBoccacepuisque chacun des convives du médianoche (repas de minuit) doit raconter une histoire vraie ou imaginaire sur le même thème du double ou de la répétition.

La plume de Michel Tournier se fait alors plus rare. Il publie en 1996 un roman d'une grande concision (139 p.),Eléazar ou la Source et le Buisson,qui raconte le voyage d'une famille de colons duXIXesiècle irlandais en marche vers laCalifornie,nouvelle terre promise. Cette reprise du mythe deMoïseexplore la question du refus de Dieu, qui ne permet pas à Eléazar/Moïse d'entrer enTerre Promise:il restera dans l’âpre Sierra Nevada du buisson ardent, loin des sources irlandaises, privé du lait et du miel de Canaan.

En 1999, paraît l'un de ses derniers ouvrages,Célébrations:82 « texticules », mot de Tournier pour définir ces petits textes où il dit de façon souvent espiègle ses admirations pour une œuvre, un artiste ou des éléments comme l'arbre, le cheveu, le serpent ou les saisons.

Œuvres[modifier|modifier le code]

Romans[modifier|modifier le code]

Célébrationsun essai paru en 1999 auMercure de France.

Recueils de contes et nouvelles[modifier|modifier le code]

Pièce de théâtre[modifier|modifier le code]

  • Le Fétichiste(1974)

Essais[modifier|modifier le code]

Littérature d'enfance et de jeunesse[modifier|modifier le code]

Préfaces[modifier|modifier le code]

Adaptations de son œuvre[modifier|modifier le code]

Au cinéma[modifier|modifier le code]

À la télévision[modifier|modifier le code]

Notes et références[modifier|modifier le code]

  1. Relevé des fichiers de l'Insee
  2. Archives de l'Herault, état civil de Saint-Paul-de-Thomières et de Rieussec et archives de la Dordogne état civil de Lalinde.
  3. Dans le secret des dix: l'Académie Goncourt intime,Marcel Cordier, page 92surbooks.google.fr.
  4. L'ascendance gasconne de Alphonse Tournier, trouvait notamment ses racines dans la famille de sa grand-mère Marguerite Feytaud, née à Beauregard-de-Terrasson, en Dordogne en 1838.
  5. aetbMarianne Payot, «Michel Tournier: La vie intérieure ne m'intéresse pas»,L'Express,‎(lire en ligne,consulté le).
  6. abcdefetg«Michel Tournier, entretien réalisé à Paris le 10 juin 1991», surdelblat.free.fr(consulté le).
  7. Dans le secret des dix: l'Académie Goncourt intime,Marcel Cordier.
  8. Exemple: « Jules Verne ou Le bonheur enfoui ».
  9. Voir surespacefrancais.
  10. Entretien Michel Tournier,Lire,1erjuillet 2006.
  11. abetcSeun-Kyong You,La Double écriture dans l’œuvre de Michel Tournier(thèse),(theses.univ-lyon2.fr/documents/getpart.php?id=536&action=pdf).
  12. Karen Nicholson,Des structures mytho-initiatiques chez Michel Tournier,Montréal(lire en ligne).
  13. « Chaises vides dans les jurys »-Le Monde.
  14. Il est remplacé début 2011 parRégis Debray« Régis Debray élu à l'Académie Goncourt »-Le Monde.
  15. Voir surbu.univ-angers.fr.
  16. « L'écrivain Michel Tournier, auteur du "Roi des aulnes" et de "Vendredi ou La vie sauvage", est mort à l'âge de 91 ans ».
  17. Le Parisien, «Choisel: les ob sắc ques de Michel Tournier auront lieu ce lundi»,Le Parisien,‎(lire en ligne,consulté le).
  18. Décret du.
  19. «Présentation du Prix Vendredi»
  20. « On peut éprouver quelque malaise devant la mise en scène des relations amoureuses, et ce même lorsqu'on ne limite pas l'érotisme à des formes conventionnelles. Cette « inquiétante étrangeté » est au cœur du jeu tourniérien »Le Baroque érotique chez Michel Tournier,Fabienne Roitelsurerudit.org.
  21. Voir surdidier-jacob.blogs.nouvelobs.
  22. Le Magazine littéraireNo381, novembre 1999, « Günter Grass du Tambour au prix Nobel », réaction de Michel Tournier à la victoire de Grass à Stockholm, page 27.
  23. (de)Article deCicero,mai 2007.
  24. Jean-Pierre Damour et Lionel Acher reviennent également sur l'influence deGünter Grasssur Michel Tournier dans l'article qu'il consacreinleDictionnaire des écrivains de langue française, M-Z,édition Larousse, Paris, 2001, page 1887.
  25. MichelTournierQuel curieux Allemand que voilà»,Le Magazine littéraire,‎(lire en ligne).
  26. Göring, l’ogre de Rominten et grand veneur du Reich, et pour Hitler, l’ogre de Rastenburg, auquel « chaque année la nation allemande […] offre en cadeau d’anniversaire toute une génération d’enfants » (p.368)Du syncrétisme des figures mythographiques en littératures française et européennepar D. Acke page 84surbooks.google.fr.
  27. Le Roi des aulnesreprend ce thème privilégié de la métamorphose, et développe en un véritable leitmotiv celui de la « prise en charge » de l'enfant;voir surphil.muni.cz.
  28. Analogie entre homosexualité et gémellité par Michel Tournier.
  29. Article de Susanna Alessandrelli.
  30. Voir surintellego.fr.
  31. Réécrire la Renaissance, de Marcel Proust à Michel Tournier,Paul J. Smith, page 185surbooks.google.fr.
  32. Deux pôles de l'image littéraire auXXesiècle,Franck Dalmas, The University of North Carolina at Chapel Hill page 256surbooks.google.fr.
  33. La Goutte d’or de Michel Tournier: L’Écriture en questions,Ahlem Laabani,surbu.umc.edu.dz.
  34. Jacqueline PiatierMichel Tournier par le trou de la serrure»,Le Monde,‎(lire en ligne).

Voir aussi[modifier|modifier le code]

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Archives[modifier|modifier le code]

Bibliographie[modifier|modifier le code]

  • Salim Jay,Idriss, Michel Tournier, et les autres,La Différence, Paris, 1986, 102 p.
  • Serge Koster,Michel Tournier,Julliard, 1995, Paris, 230 p.(ISBN2-260-01317-1)
  • Jean-Marie Magnan,Michel Tournier ou la rédemption paradoxale,Marval, Paris, 1996, 141 p.(ISBN9782862342078)
  • Arlette Bouloumié,Michel Tournier: le roman mythologique; suivi de questions à Michel Tournier,José Corti, Paris, 1997, 278 p.(ISBN9782714302373)
  • (en)Rachel Edwards,Myth and the Fiction of Michel Tournier andPatrick Grainville,Lewiston, New York, Edwin Mellen Press Ltd, 2000, 310 p.(ISBN9780773479388)
  • (es)Luis Montiel, « Más acá del bien en el mal. Topografía de la moral en Nietzsche, Mann y Tournier »,Acerca del Mal y la Guerra: Testimonios de una sociedad sin causas,Madrid, 2003, 13 p.[lire en ligne]
  • Farid Laroussi,Écritures du sujet: Michaux, Jabès, Gracq, Tournier,Éditions Sils Maria, Mons, 2006, 184 p.(ISBN2-930242-53-1)
  • (en)Melissa Barchi Panek,The postmodern mythology of Michel Tournier,Cambridge Scholars, Newcastle upon Tyne, 2012, 170 p.(ISBN978-1-4438-3737-8)
  • Arlette Bouloumié,Michel Tournier: la réception d'une œuvre en France et à l'étranger,Presses universitaires de Rennes, Rennes, 2013, 296 p.(ISBN978-2-7535-2632-7)
  • Vladimir Tumanov, «Black/White: Michel Tournier, Anatole France & Genesis», inOrbis Litterarum,54 (4),p.301-314
  • Arlette Bouloumié (dir.),Modernité de Michel Tournier,Presses universitaires de Rennes, 2016(ISBN978-2-7535-4861-9)
  • Michel Crépu,« Présence du fauve: Michel Tournier (1924-2016) », inLa Nouvelle Revue française,(ISBN978-2-0701-9765-1)
  • Mathilde Bataillé,Michel Tournier: l'écriture du temps,Presses universitaires de Rennes, 2017, 330 p.(ISBN978-2-7535-5393-4)

Filmographie[modifier|modifier le code]

  • Michel Tournier,film deNicolas Ribowski,interview deBernard Pivot,Gallimard, INA, Paris, 2006, 1 h 35 min (DVD)
  • Michel Tournier: Robinson et son double (1924-2000),film deMax Armanet,Centre national de la cinématographie, Paris, 2008, 48 min (DVD)

Articles connexes[modifier|modifier le code]

Liens externes[modifier|modifier le code]