Pagus
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Le motlatinpagus(au plurielpagi), traduit par «pays», désigne une unité territorialeromaineinférieure à celle de lacivitas,puis, à l'époque médiévale, une subdivision territoriale particulière liée à certains pouvoirs publics hérités de l'anciennecivitas.
Histoire
[modifier|modifier le code]Évolution dupagus
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À l'époquegallo-romaine,lepagusest une circonscription territoriale et juridique interne à lapertica(territoire rural de lacivitas,ou « cité »), d'une taille sensiblement équivalente à celle d’un canton. Il regroupe aussi bien des habitations isolées (fermes à l'époque gauloise,villae de campagneà l'époque gallo-romaine) que groupées (chefs-lieux de cité, agglomérations artisanales ou commerçantes, etoppida)[1].Parfois, le pagus peut aussi désigner l’agglomération secondaire du territoire de la cité qui est aussi le chef-lieu administratif du pagus territorial, c'est-à-dire que le pagus désigne aussi bien la subdivision territoriale que le chef-lieu de cette subdivision: par analogie, on pourrait dire que cela désigne le canton, et le chef-lieu du canton.
Dans l'Antiquité tardiveet auhaut Moyen Âge,il s'agit d'une circonscription équivalente auGaugermanique.
À la périodecarolingienne,lepagusest placé sous l'autorité d'uncomte.Lepagusdésigne parfois une subdivision ducomté.Le pouvoir territorial d'une anciennecivitasest en effet souvent démembré entre plusieurs comtes qui règnent sur différentspagitandis que la cohérence dudiocèseest, à l'inverse, maintenue sur l'ensemble de lacivitas.De plus, un comte peut avoir plusieurspagisous son autorité(comitatus).
Lepaguspeut lui-même être subdivisé en plusieurs petites subdivisions: on trouve ainsi lacentana(« centaine »), la "vicaria" (« vicairie »), puis lebanum(ban).
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Lespagicarolingiens en « Bourgogne franque » (IXesiècle) -
Lespagicarolingiens en « Bourgogne de Vienne » (IXesiècle)
Les noms dérivés depagus
[modifier|modifier le code]Le termepagusest à l'origine du nom communpays,son dérivépaganus« de la campagne » est à l'origine du termepaïen.Cette évolution sémantique s'explique par lachristianisationplus tardive des habitants despagiruraux par rapport aux populations urbaines. Un dérivé indirect du même étymon a donné naissance au termepaysanqui signifie originellement « du pays », le terme est quant à lui directement dérivé depays+suffixegermanique-ing.Il va remplacer le termevillanus« celui qui travaille dans unevilla», d'où le françaisvilleà l'origine au sens d'« exploitation rurale » etvilain« celui qui l'exploite ».
Le « petit pays »
[modifier|modifier le code]Dans la tradition populaire et l'éruditionlocale desXIXeetXXesiècles, lepagusest le « petit pays » dans le sens d’un élément de la mosaïque de territoireshistoriques,naturels ou culturels,divisions administratives qui composent un pays.
Pour la France, leVendômoisou laTouraineoffrent de bons exemples: le « pays »Vendômoisest unpagusou « petit pays » de la France qui est le « grand pays ».
Notes et références
[modifier|modifier le code]- Pierre Ouzoulias et Laurence Tranoy,Comment les Gaules devinrent romaines,Découverte,,p.172.
Voir aussi
[modifier|modifier le code]Bibliographie
[modifier|modifier le code]- Michel Tarpin, Vicietpagidans l'Occident romain(« Collection de l'École française de Rome », 299), Paris, De Boccard, 2002, 487 p.
- Daniel Schweitz,Histoire des identités de pays en Touraine (XVIe – XXesiècle),Paris, L’Harmattan, 2001.
- Daniel Schweitz,L'Identité traditionnelle du Vendômois: des travaux d’érudition locale à la reconnaissance d’un pays de la Vieille France (XVIIIe – XXesiècle),Vendôme, Éditions du Cherche-Lune, 2008.
Articles connexes
[modifier|modifier le code]Liens externes
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