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Polyandrie

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Lapolyandrie(polygamie féminine) désigne, chez l'humain, le système dans lequel unefemmeest mariée simultanément à plusieursépoux[1].Cette signification est attestée depuis1765[2],[3].

Par opposition au motpolyamour,le termepolyandriedésigne spécifiquement lemariage(ou l'union légitime[4]) d'une femme avec plusieurs hommes.

Par extension, ce terme a aussi été employé en botanique et en biologie. Il désigne alors lesystème d'accouplementpar lequel lafemelled'une espèce s'accouple successivement avec différentsmâlesau cours d'une saison de reproduction.

Attesté depuis 1765 dans l’Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers[2],[3]avec l'acception d'« état d'une femme mariée à plusieurs hommes en même temps »,le motpolyandrieest formé à partir de deux mots grecs,πολύς,polús,« plusieurs » etἀνδρός,andrós,génitif singulier deἀνήρ,anếr,« homme mâle » sous l'influence du grecπολύανδρος,poluandros(« abondant en hommes, populeux » et « qui a plusieurs maris »)[5].Il est donc l'antonyme de «polygynie» qui signifie plusieurs femmes et un hyponyme depolygamie.

Polyandrie dans les sociétés humaines

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La polygamie féminine (ou polyandrie) a pu être observée, comme forme légitime d'union, dans différentes sociétés humaines.

Dans l'Antiquité ou au Moyen Âge

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  • Elle est mentionnée dans leRig Veda Samhitaa[6],ouvrage daté entre 1450 et 4008av. J.-C.selon les sources[7].
  • Elle était courante autrefois chez lesGuanchesauxîles Canaries[8],[9].
  • Elle est également attestée à Sparte[10](placée sous l'autorité de son législateur légendaireLycurgue) dans l'Antiquité, au témoignage deXénophon,deNicolas de Damaset dePlutarque,alors quePolybela décrit en sa forme adelphique ou fraternelle.
  • On la retrouve à la même époque chez lesScythes[9],peuple nomade originaire des steppes de l'Asie centrale[11].
  • César attribue aussi cette pratique aux Bretons[12].Selon le celtologueClaude Sterckx,il s'agit là cependant d'une confusion avec lamythologie celtique,où cette pratique concerne des dieux et déesses, aucun élément ne permettant d'attester de cette pratique en réalité[13].

AuXIXesiècle et auXXesiècle

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Elle était pratiquée par de nombreux peuples, entre autres:

En 2022, la polyandrie est légale[pas clair]dans au moins 8 pays[18]

EnAfrique du Sud,un projet de loi autorisant la polyandrie a été initié en 2023[19].Il était débattu depuis 2021[20],[21].

« Les sociétés commencent par la polygamie et finissent par la polyandrie... L'homme baisse et la femme monte; c'est fatal! »[22]

Frères Goncourt,Charles Demailly, 1860.

« Dans le Koulou et dans le Ladak j'ai pu faire des études sur l'existence de cette coutume [la polyandrie]. (...) La femme est le chef de la communauté; elle seule hérite, et elle seule transmet son patrimoine. »

Charles-Eugène de Ujfalvy,Polyandrie dans l'Himalaya occidental.

« Par la seule polyandrie, la femme n'est déjà plus l'esclave à tout faire. (...) La polyandrie, si apparente chez les Egyptiens, [est la] cause prépondérante de la suprématie de leur femme. »

Marguerite Souley-Darqué,L'évolution de la femme.1908.

« L'homme, abusant de sa force, a bien voulu supprimer la polyandrie qui le blessait dans son amour propre, et laisser subsister la polygamie où il se flattait de trouver quelques plaisirs; il n'a vu que lui et la satisfaction de ses désirs. »

— Mob,Quelques idées. 1893.

Polyandrie en botanique et en zoobiologie

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Les chercheurs enécologie comportementaledistinguent: la polyandrie séquentielle (la plus commune) dans laquelle la femelle se reproduit successivement avec plusieurs mâles (ayant un unique partenaire sexuel à chaque fois, elle pond des œufs puis interrompt la relation et passe à un autre partenaire); la polyandrie simultanée dans laquelle la femelle pos sắc de un grand territoire incluant de petits territoires de reproduction de deux mâles ou plus (ayant simultanément plusieurs mâles qui s'occupent des œufs et élèvent leurprogéniturerespective). Une variante de cette dernière est la polyandrie coopérative simultanée dans laquelle unecouvéemixte est élevée par une femelle et par plusieurs mâles[23].

Polyandrie dans les espèces animales

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À l'échelle durègneanimal,la polyandrie n'est pas un phénomène exceptionnel avec de nombreux exemples documentés (insectes sociaux,crapauds,chimpanzé,mammifères tels que le lynx roux, l'ours polaire, le lièvre, lephoque gris…)[24].Elle est plus rare chez les poissons (épinoche) et lesoiseaux(0,4 %, notamment chez le jacana et le bécasseau)[25].De nombreuses femelles de mammifères solitaires, comme leputois d'Europe,peuvent consentir à des accouplements avec plusieurs mâles de suite. Plus souvent, on observe une forme de polyandrie sexuelle dans une monogamie sociale. Ainsi chez certains oiseaux vivant de façon monogame (vie sociale entre un mâle et une femelle partageant un territoire etélevant leurs petits), les chercheurs ont observé un grand nombre de femelles se reproduisant avec un mâle qui n'était pas celui avec lequel elles partageaient le nid (de 3 à 10 % chez lamésange bleue[26]et jusqu'à 76 % chez lemérion superbe). Dans les espèces plus strictement polyandres, les rôles sociaux sont souvent inversés: les mâles assurent souvent la majeure partie de l'investissement parentalet les femelles présentent descaractères sexuels secondairesplus exubérants que les mâles (comme chez lephalarope).

Les principales explications pour expliquer la polyandrie dans le règne animal repose sur l'avantageévolutifpour la femelle de se reproduire avec différents mâles. D'une part, cela peut être un moyen d'obtenir des avantages de la part du mâle courtisan qui peut offrir de la nourriture, de l'aide ou sa protection, lors de laparade nuptiale;ou alors ce peut être une façon pour la femelle d'économiser des ressources énergétiques sinon consacrées à repousser les avances des mâles. D'autre part, il peut s'agir d'une stratégie pour la femelle d'améliorer le sort de sa descendance quand, par exemple, le mâle courtisan subvient à la protection ou à l'alimentation des petits nés de l'accouplement de la femelle avec un précédent mâle.

La polyandrie animale trouve directement son origine dans leconflit sexuel(Voir aussi laguerre des sexeschez les animaux) et pose des problèmes à la théorie néodarwinienne de l'évolution. On considère toutefois que la principale force évolutionnaire expliquant la polyandrie résiderait dans l'intérêt pour la femelle qu'il y a à augmenter la qualité génétique de sa descendance:

  1. Amélioration: Il peut s'agir d'une stratégie decoping(ou de remédiation) par laquelle la femelle se reproduit avec un mâle de meilleure qualité que le mâle avec lequel elle s'était accouplée au préalable
  2. Diversification: Le fait de se reproduire avec plusieurs mâles augmente la diversité génétique dans la descendance de la femelle
  3. Compatibilité génétique: la femelle cherche par ce biais le mâle dont les caractéristiques génétiques sont les plus compatibles avec son propregénome
  4. Sélection postcopulatoire:En mettant ainsi lespermede plusieurs mâles en compétition, elle s'assure que celui quiféconderasesgamètessera celui disposant du meilleur capital defertilisation.

Notes et références

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  1. La polyandrie,suruniversalis.fr.
  2. aetb« Polyandrie »,dansTrésor de la langue française(lire en ligne).
  3. aetb« Polyandrie »,dansEncyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers(lire sur Wikisource).
  4. «POLYANDRIE: Définition de POLYANDRIE», surcnrtl.fr(consulté le).
  5. « Polyandre »,dansTrésor de la langue française(lire en ligne).
  6. (en)Prasanna Chandre Gautam,An introduction to the modern English translation of Rig Veda Samhitaa,p.19.
  7. Prasanna Chandre Gautam,An introduction to the modern English translation of Rig Veda Samhitaa,p.13.
  8. Françoise Héritier,Paul Lacombe, L'évolution du mariage, 2009,p.54.
  9. abcdeteJean-Philippe Debleds, La Parallaxe de Mercator,TheBookEdition,2015,p.310.
  10. Revue historique de droit français et étranger,1997,Volume 75,Page 28.
  11. Michel Rouche,Attila: la violence nomade,Éditions Fayard,2009.
  12. De bello Gallico,V,14. Alors qu'à Sparte les enfants étaient censés appartenir en commun à la cité tout entière, ici les enfants sont réputés appartenir au premier homme qui a épousé la femme.
  13. La mythologie du monde celte,p.74-75.
  14. Conrad Malte-Brun,Victor Adolfe Malte-Brun,Nouvelles annales des voyages, Gide fils, 1848,Page 106.
  15. Séraphin Ngondo a Pitshandenge, La polyandrie chez les Bashilele du Kasaï occidental (Zaïre): fonctionnement et rôles, Centre français sur la population et le développement, 1996.
  16. Francesco Borghero,Journal de Francesco Borghero,KARTHALA Editions,1997,Page 208.
  17. Voir en particulier les ouvrages deRalph LintonetAbram Kardineroù la pratique de la polyandrie y est décrite avec une bonne précision.
  18. SahadathTop 08 des pays qui pratiquent la polyandrie», surMAP 24,(consulté le)
  19. La RédactionVudafEn Afrique du Sud, un projet de loi autorisant la polyandrie a été initié», surVudaf,(consulté le)
  20. «Polyandrie: en Afrique du Sud, les femmes peuvent-elles avoir plus d'un mari?»,BBC News,‎(lire en ligneAccès libre,consulté le)
  21. «Plusieurs maris pour une femme: l'idée qui fait trembler le patriarcat en Afrique du Sud», surterrafemina(consulté le)
  22. Edmond de Goncourt et Jules de Goncourt,Charles Demailly,,340p.(ISBN9783368225582,lire en ligne),p.164.
  23. (en)J. David Ligon,The evolution of avian breeding systems,Oxford University Press,(ISBN0-19-854913-X),p.400.
  24. Serge Aron et Luc Passera,Les sociétés animales. Évolution de la coopération et organisation sociale,De BoeckSupérieur,,p.177.
  25. Étienne Danchin, Luc-Alain Giraldeau, Frank Cézilly,Écologie comportementale,Éditions Dunod,,p.372.
  26. (en)André Dhondt, «Reproduction and survival of polygynous and monogamous Blue Tit Parus caeruleus»,International Journal of Avian Science,vol.129,no2,‎,p.327–334(DOI10.1111/j.1474-919X.1987.tb03176.x).

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Bibliographie

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  • Sur la polyandrie en Inde et plus particulièrement sur les « femmes manquantes » en Asie, voir le livre de Bénédicte Manier,Quand les femmes auront disparu: l'élimination des filles en Inde et en Asie,Éditions La Découverte, 2006.
  • Sur la polyandrie à Sparte, voir Stavros Perentidis, « Sur la polyandrie, la parenté et la définition du mariage à Sparte », dans Alain Bressonet alii(éd.),Parenté et société dans le monde Grec de l’Antiquité à l’Âge moderne. Colloque international (Volos 19-20-),Bordeaux, Éditions Ausonius, 2006 [collection « Études », 12],p.131-152,avec les renvois aux sources classiques.-
  • Slatyer, R. A., Mautz, B. S., Backwell, P. R., & Jennions, M. D. (2012).Estimating genetic benefits of polyandry from experimental studies: a meta‐analysis[PDF].Biological Reviews(nl),87(1), 1-33.

Articles connexes

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Liens externes

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