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Rapport sexuel

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LesSonnets luxurieuxdePierre l'Arétin,illustrés par une scène de rapport sexuel avecpénétration vaginale(illustration dePaul Avril), 1892.

Unrapport sexuelest unerelation humainede naturesexuelleentre deux personnes ou plus. Il inclut l'appareil génital fémininou l'appareil génital masculin,et peut être pratiqué entre personnes de sexes différents ou du même sexe.

Un rapport sexuel peut se distinguer par plusieurs phases, même si aucune n'est indispensable: ledésir sexuel,l'excitation sexuelle,des activités et pratiques sexuelles (par exemple lecoït), l'orgasmeet larésolution.

Les termes «copulation» et «fornication» ont également des sens proches mais spécifique dans le cas du premier (terme debiologie,et plus particulièrement d'entomologie) et connoté, voirepéjoratifdans le cas du second.

Définitions et étymologie

Les expressions « rapport sexuel », « relation sexuelle » et « faire l'amour » sont couramment utilisées pour désigner, souvent de manière implicite et sous-entendue, lapénétration vaginalehétérosexuelle[1],[2].Par extension, ces expressions générales englobent les actes non pénétratifs (parfois appeléspréliminaires) et désignent également lapénétration anale,homo- ou hétérosexuelle.

Le coït, du latincoire« aller ensemble » (decum« avec » etire« aller »)[2],est l'accouplement du mâle avec la femelle. Bien que la signification première du mot coït soit la pénétration dupénisdans levagin,il est également souvent utilisé pour désigner la pénétration dans d'autres orifices du corps comme l'anusou labouche[1].

Lacopulation,du latincopulatio« union », est l'accouplement du mâle avec la femelle chez les animaux à fécondation interne. Ce terme est parfois utilisé de manière humoristique ou péjorative pour désigner l'accouplement de la femme et de l'homme[2].

La définition de ce qui constitue un rapport sexuel varie selon les cultures, les époques et les individus; elle est surtout liée aux normes sociales[3].

Pour le philosophe Norbert Campagna, le rapport sexuel se définit par l’intentionnalité: unattouchementou un examen médical génital sans intention de procurer du plaisir sexuel n'est pas un acte sexuel[4].Un rapport sexuel inclut généralement les organes génitaux, mais pas nécessairement: il peut se faire avec d'autres parties du corps humain[4].

Historique

Latombe des Taureauxmontrant des accouplements.

Les relations sexuelles chez lesGrecss'inscrivent dans un contexte social contraignant et sont très dépendantes du statut social des partenaires. Elles font l'objet de réflexions morales de la part des philosophes commeAristoteouPlaton.Ces derniers, selonMichel Foucault,les analysent, non sous l'angle de l'acte lui-même, du désir ou du plaisir, mais de la dynamique examinée selon deux grandes variables, qualitative (comportement sexuel) et quantitative (degré d'activité que traduisent le nombre et la fréquence des actes)[5].

Dès lehaut Moyen Âgedans les pays de la chrétienté, les autorités religieuses codifient lespositions sexuellespermises et définissent« les jours et les périodes durant lesquelles les relations sexuelles sont prohibées. AuVIIesiècle, en additionnant dimanches, jours fériés, fêtes religieuses, jeûnes, périodes degrossesseet derelevailles,les rapports sexuels entre époux sont interdits pendant 273 jours par an. AuXVesiècle, l'abstinence sexuellesera ramenée à 120 jours »[6].

Pratiques

Il existe de très nombreuses possibilités de rapports sexuels, la frontière peut être sujette à d'innombrables débats. Au sens strict, le rapport sexuel doit tout de même faire intervenir les organes sexuels d'au moins un des partenaires[réf. nécessaire].

Branlette espagnole, footjob

La branlette espagnole ou cravate de notaire est un acte sexuel pratiqué encouple,consistant à masturber lepénisd'un des partenairesentre les seinsde l'autre.

Lefootjobou branlette thaïlandaise, désigne une pratique sexuelle effectuée avec lespieds.

Rapports anaux

Lasodomieest un rapport sexuel qui consiste en une pénétration de l'anusdu ou de la partenaire, généralement avec lepénisou à l'aide d'un objet, comme ungodemichet.

Rapports buccaux

Le baiser, la succion et le léchage (soit avec la bouche et/ou la langue) portent des noms différents en fonction des parties du corps concernées: lecunnilinguspour lavulve,l'anulinguspour l’anuset lafellationpour lepénis.Ces activités sont généralement considérées comme despréliminaires,toutefois l'irrumationlors de lagorge profondeconstitue une forme de coït ditecoït buccal.

Rapports avec jouets

Outils qui peuvent être utilisés lors d'un rapport sexuel; pour stimuler des parties sensibles du corps (vagin, clitoris, gland du pénis, prostate, anus…) plus ou moins accessibles (point G), Les commerces spécialisés proposent de nombreux jouets et accessoires sexuels. Les plus célèbres sont lesboules de geisha,les canards vibrants et lesgodemichets.Legode ceintureou harnais godemichet permet ainsi à une femme d'avoir des rapports évoquant très directement la pénétration masculine.

Rapport vaginal

Au sens strict, le coït vaginal consiste en la pénétration dupénis(enérection) dans levagin.Le terme depénétrationinduisant le caractère actif du partenaire qui l'effectue et la passivité de l'autre, le néologisme «circlusion», inventé en 2016 par l'autrice allemandeBini Adamczaket popularisé en France en 2019 par l’auteurMartin Page(sans être pour autant entré dans le langage courant), est utilisé pour décrire l'activité du ou de la partenaire qui effectue l'action en sens inverse, c'est-à-dire en faisant entrer le pénis dans son vagin ou son rectum[7],[8].

Le coït en lui-même se caractérise par des mouvements entre le pénis et le vagin qui stimulent réciproquement les zones génitales des deux partenaires. Outre cette stimulation physique, le prolongement des actes de types préliminaires (cf. supra) ouvre sur un plaisir qui dépendra également de nombreux autres facteurs environnementaux. Si l'on peut souligner parfois l'idée d'habileté des partenaires, ce facteur n'est pas plus déterminant que certaines conditions psychologiques[réf. nécessaire].

La pénétration peut être pénible et douloureuse pour les deux partenaires si les deux organes (vagin/pénis) sont trop étroit/large ou court/allongé ou tendu/mou l'un par rapport à l'autre ou si les organes sont insuffisammentlubrifiés.Le vagin, lavulveet legland du pénisse lubrifient naturellement lorsqu'il y a excitation, mais cette lubrification peut être insuffisante. Chez la femmevierge,la pénétration est souvent inconfortable, voire douloureuse, en raison de l'appréhension de l'acte ou du déchirement de l'hymen.Chez la femme ménopausée, le vagin peut être atrophié et sec (ce phénomène est contrecarré par letraitement hormonal). Pour plus de confort, on peut utiliser deslubrifiants intimesartificiels, notamment des gels à base d'eau.

Le coït peut se pratiquer dans diversespositions;le choix de la position dépend desanatomies,des goûts, des circonstances et des envies des partenaires. La plus habituelle est laposition du missionnaire:la femme est allongée sur le dos et l'homme s'allonge entre sescuissesécartées. La femme peut être active dans l'acte de pénétration, par exemple chevauchant l'homme allongé sur le dos.

Importance de l'orgasme

L'orgasme est généralement considéré comme le sommet du plaisir marquant la fin du rapport sexuel. Dans certaines formes de sexualités, comme letantra,l'orgasme peut ne pas être recherché comme ultime but, afin de prolonger et approfondirculturellementlasensualitéet leplaisir.

Phases physiologiques

LegynécologueWilliam Masterset lapsychologueVirginia Johnsonont défini quatre phases de laréponse sexuelle humainedans un ouvrage de référence intituléLes réactions sexuellesenanglais:Human Sexual Response.À ces phases, le docteurHelen Singer Kaplana ajouté celle dudésir sexuel.

D'après ces auteurs, les différentes phases sont, par ordre: le désir sexuel, l'excitation sexuelle,le plateau, l'orgasmeet la résolution. Ces différentes phases, observables aussi bien chez l'homme que chez la femme, se manifestent par des variations physiologiques et humaines.

Masters et Johnsonont observé et mesuré avec des appareils spécialisés plus de 10 000 réponses sexuelles auprès de 694 hommes et femmes. Ils ont montré que lepénisde l'homme et leclitorisde la femme étaient les principales régions du corps à l’origine du plaisir sexuel[9].

Variations physiologiques observées

Phase de désir

Phase d'excitation

Phase du plateau

Il est également observé chez de nombreux hommes et de nombreuses femmes:

  • unevasodilatationse traduisant par une rougeur du visage, un triangle rouge sur la poitrine,etc.,avec toutes les variations individuelles;
  • Un rétrécissement duchamp visuelet un rétrécissement duchamp auditif;
  • Un accroissement de la transpiration.

Orgasme

Des contractions répétées au niveau du vagin ou du pénis toutes les 0,8 seconde. « Après les quatre à six premières, celles-ci diminueront en force et en fréquence ». L'orgasme chez certaines personnes s'accompagne de manifestations sonores plus ou moins intenses et plus ou moins discrètes (cris, soupirs, gémissements, couinement, râles,etc.).

L'orgasme est plus physiologiquement identifiable chez l'homme avec l'éjaculation.Il est parfois moins lisible chez la femme.

L'idée d'un orgasme féminin identique à celui de l'homme est très ancrée dans lescomportements sexuels.L'orgasme s'identifie alors comme des spasmes du vagin, généralement accompagnés par une intense lubrification; il est particulièrement remarquable dans le cas relativement rare des femmes dites fontaines pour lesquelles on parle d'éjaculation féminine(expulsion en jet surtout d'urineet de liquide provenant de la vessie, accompagnée d'une faible sécrétion desglandes de Skene[10]).

Phase de résolution

Les organes génitaux reprennent leur apparence initiale peu à peu.

Normes et limites des rapports

Si leXIXesiècle met en place les normes des « bonnes mœurs », ce tableau de 1873 figurant desnymphesassaillant unfaunedeWilliam Bouguereauinverse de manière narquoise la distribution alors admise des rôles[11].

Indépendamment des variations personnelles, culturelles, sociales, ou tenant à l'orientation sexuelledes individus, les rapports sexuels de la très grande majorité des personnes, dans les sociétés occidentales, consistent en une pénétration vaginale avec un partenaire de sexe opposé, associé à des caresses décrites comme des préliminaires. En France, cela représente 96 % des pratiques sexuelles. Les autres pratiques représentent entre 3 et 8 % chez les personnes interrogées à propos de leur dernier rapport sexuel[12].

Référents de la définition

L'ex-président desÉtats-UnisBill Clinton,interrogé au sujet d'éventuellesrelations extraconjugales,a répondu qu'il n'avait pas eu de rapport sexuel avecMonica Lewinskyen arguant du fait que sa définition (personnelle) reposait sur un rapport strictement vaginal. Cette activité sexuelle, très médiatisée à l'époque, pose la question de la définition du« rapport sexuel »ou des« relations sexuelles ».

Paraphilie

Lesparaphiliesne désignent pas des rapports sexuels mais une attirance; cependant, sans passer à la réalisation physique dans un rapport sexuel, l'individu paraphile peut souffrir de ses attirances du fait d'une réprobation par son environnement social. C'est pourquoi certains spécialistes classent quelques paraphilies parmi les maladies psychiatriques. Dans le cas du passage à l'acte, ces «déviances» peuvent poser des problèmes d'ordres moraux et juridiques. Si, par exemple, lagérontophilie– soit l'attirance sexuelle pour des personnes dutroisième âge– est tolérable, celle pour des animaux (autres qu'humains, lazoophilie) sera souvent prohibée, tout comme lanécrophilie(pour les cadavres) ainsi que la scatophilie (pour les excréments). Le cas le plus délicat et le plus sévèrement puni est lapédophilie,soit l'attirance sexuelle d'une personne juridiquement majeure pour des enfants (n'ayant pas atteint leurmajorité sexuelle).

Limites juridiques et culturelles

Certains rapports sexuels sont interdits par laloiou lamorale,soit en tant que tels, soit pour lesdommagesqu'ils impliquent. Leharcèlement sexuelest également punissable.

Leviolcomme rapport sexuel se faisant par l'agression et considérant la violence exercée sur une personne est puni très sévèrement par de nombreux États, parfois même quand il a lieu entre époux (en France). Tous les abus sexuels sur des individus vulnérables ou en situation de vulnérabilité sont réprouvés — en particulier quand il s'agit d'un enfant abusé par un adulte (avec ou sans viol): on parle d'acte depédophilie,ce qui constitue en France unabus sexuel sur mineur.

Les rapports sexuels avec un membre de la famille semblent être universellement réprouvés — cetteprohibition de l'incesteconstitue un point-clef de la sexualité humaine, parfois considéré comme la structure initiale de lasociété[note 1].Tous les rapports sortant de la normativité du coït vaginal sont également susceptibles d'être considérés comme immoraux, en particulier dans lacivilisation occidentale[13]:lasodomie,lafellationet/ou lecunnilingussont parfois jugés comme des « pratiques déviantes » et réprimés pénalement.

Les actes agressifs au sein du couple ne sont pas exceptionnels. Selon une étude menée par la BBC au Royaume-Uni, 38 % des femmes britanniques de moins de 40 ans ont été maltraitées pendant des rapports sexuels (giflées, étranglées, bâillonnées, et/ou se sont fait cracher dessus, contre leur gré). Les violences étaient systématiques pour 8 % des femmes, fréquentes pour 12 %, occasionnelles pour 22 %. Selon l’Institut national d’études démographiques, 0,5 % des femmes françaises déclarent en 2015 avoir subi des violences sexuelles par leur conjoint ou ex-conjoint, au cours des douze derniers mois. En France, les crachats, étranglements, morsures, coups ou ligotages non consentis, sont des violences volontaires, alors qu'injures, insultes, humiliations, propos et comportements attentatoires à la dignité relèvent du harcèlement sexuel[14].

Pour la plupart des religions établies, le mariage est un cadre strict qui tend à exiger la fidélité sexuelle dans lecouple— les rapports hors-mariage sont alors condamnés. Un rapport sexuel entre un homme et une femme non mariés est qualifié defornication.La fornication est réprimée pénalement dans certains États, avec cependant une certaine inapplicabilité pratique. Un rapport sexuel entre une personne mariée et une autre personne qui n'est pas son époux est nomméadultère.L'adultère est réprimé pénalement dans certains États; c'est en général un motif de divorce aux torts de celui qui le commet.

L'Église catholique encourage la chasteté entre époux en tant qu'acte d'adoration mutuelle et unethéologie du corpsenseigne également que l'amour sexuel est un transfert d'Éros en Agapèet qu'il y existe une « théologie de l'orgasme » qui exalte ce plaisir comme étant voulu par Dieu: « Oui, l’eros veut nous élever « en extase » vers le Divin, nous conduire au-delà de nous-mêmes, mais c’est précisément pourquoi est requis un chemin de montée, de renoncements, de purifications et de guérisons ». Ce chemin est l'amour-agapé, l'ouverture vers l'autre « découverte de l’autre, dépassant donc le caractère égoïste qui dominait clairement auparavant. L’amour devient maintenant soin de l’autre et pour l’autre. Il ne se cherche plus lui-même – l’immersion dans l’ivresse du bonheur – il cherche au contraire le bien de l’être aimé » et à travers lui la recherche de l'Amour, de Dieu: « Oui, l’amour est «extase», mais extase non pas dans le sens d’un moment d’ivresse, mais extase comme chemin, comme exode permanent allant du je enfermé sur lui-même vers sa libération dans le don de soi, et précisément ainsi vers la découverte de soi-même, plus encore vers la découverte de Dieu »[15],[16].

AuMoyen Âge,l'Église catholique interdisait le rapport sexuel la plupart des lundi et mercredi (jours de jeûne), le vendredi (jour des morts), le samedi (veille du jour du Seigneur), pendant l'Aventou leCarême,ainsi plus de la moitié de l'année était interdite[17].

Chez les animaux

Un couple delionscopulant auMaasai Mara,Kenya.
Couple demouches domestiques.

Lafertilisation internesurvient chez certains vertébrés (tels que lesreptiles,certainspoissons,et la plupart desoiseaux) via une copulationcloaquale(voirhémipénis), tandis que lesmammifèrescopulentvaginalement.D'autresvertébrés,dont bon nombre d'animaux aquatiques[18],ainsi que certainsarthropodesterrestresutilisent, quant à eux, lafertilisation externe.

Leshumains,lesbonobos[19],les chimpanzés et les dauphins sont des espèces connues pour engager un comportement hétérosexuel même lorsque la femelle n'est pas en chaleur. Ces espèces, parmi d'autres, sont également connues pour engager un comportementbisexuel[20](un individu pouvant avoir des activitéshétérosexuellesethomosexuelles).

Notes et références

Notes

  1. Claude Lévi-Strauss,Les Structures élémentaires de la parenté,éd. Mouton, 2002. « La prohibition de l'inceste (…) en laquelle s'accomplit le passage de la nature à la culture. »p.28-29.« La prohibition de l'inceste est moins une règle qui interdit d'épouser mère, sœur ou fille, qu'une règle qui oblige à donner mère, sœur ou fille à autrui. C'est la règle du don par excellence »(conclusionp.552).
    D'après Lévi-Strauss, dans les sociétés traditionnelles, généralement dominées par les hommes, l'échange des femmes permet de créer des liens de parenté et ainsi des relations et des obligations sociales avec d'autres familles et d'autres villages. Car« si tu épouses ta propre sœur, tu n'auras pas de beau-frère. Et avec qui iras-tu chasser? Avec qui feras-tu les plantations? Qui auras-tu à visiter? »(p.556).

Références

  1. aetbLangis P., Germain B.,La sexualité humaine,De Boeck, 2010.
  2. abetcLe nouveau petit Robert de la langue française,version électronique 2009
  3. ArmelleAndroet NathalieBajos,« La sexualité sans pénétration: une réalité oubliée du répertoire sexuel »,dansEnquête sur la sexualité en France,La Découverte,(ISBN978-2-7071-5429-3,DOI10.3917/dec.bajos.2008.01.0297,lire en ligne),p.297–314.
  4. aetbNorbertCampagna,L'éthique de la sexualité,Groupe CB,(ISBN978-2-36490-219-0,lire en ligne)
  5. Michel Foucault,Histoire de la sexualité,tome 2: L'usage des plaisirs,Gallimard,,p.122.
  6. Alain de Benoist,Famille et société: origines, histoire, actualité,Éditions du Labyrinthe,,p.92-93.
  7. Maïa MazauretteSexualité: circlusion, « power bottom »… quand la pénétration se réinvente», surlemonde.fr,(consulté le).
  8. (en)Mithu Sanyal,Rape: From Lucretia to #MeToo,Verso Books,,256p.(lire en ligne),p.19.
  9. (en)William Masters et Virginia Johnson,Human sexual response,Bantam Books1980.
  10. (en)Gary Schubach « Urethral expulsions during sensual arousal and bladder catheterization in seven human females ». Ed.D. thesis,Institute for Advanced Study of Human Sexuality,1996.
  11. Cf.allégoriedeWilliam Bouguereau,XIXesiècle); source:analyse du tableau
  12. N. Bajos et M. Bozon, Enquête CSF « Contexte de la sexualité en France », 2006.
  13. (en)Shirelle Phelps,World of Criminal Justice, Volume 2,Gale Group, 866p.(ISBN0787650730).
  14. Maïa MazauretteLes violences sexuelles au sein du couple, on en parle?», surlemonde.fr,(consulté le).
  15. Lettre encyclique du papeBenoîtXVI.
  16. «Synthèse deDeus Caritas Est», surÉglise catholique en France,(consulté le).
  17. Jean-Pierre Bardet, Jacques DupâquierContraception: les Français les premiers, mais pourquoi?»,Communications,vol.44,no44,‎,p.7.
  18. «Thèmeno3: La reproduction (Aquarium de La Rochelle)», suraquarium-larochelle(consulté le).
  19. Frans de Waal,"Bonobo Sex and Society",Scientific American(): 82–86.
  20. (en)Bagemihl B. Biological Exuberance. St Martin's Press, 2000.

Annexes

Bibliographie

Articles connexes

Liens externes